Негосударственное общеобразовательное учреждение Средняя общеобразовательная школа

Идиот что такое: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

Значение слова идиот. Кого в Древней Греции называли идиотами?

Идиот — это человек, страдающий идиотией, глубокой формой умственной отсталости. Чаще используется в качестве оскорбления, как синоним слов «дурак», «тупица», «придурок». Например: «Вова, ты идиот! Зачем ты это сделал?»

Идиотизмом называют глупые и нелогичные поступки и явления. Например: «Происходит какой-то идиотизм».

Некоторые психиатры в настоящее время стараются не использовать слова «идиотия» и «идиот», поскольку они перестали восприниматься как медицинские термины и в общественном сознании превратились в ругательства. Врачи предлагают применять диагноз «глубокая умственная отсталость».

Значение слова «идиот» в Древней Греции

В демократических полисах Древней Греции словом «идиот» (ἰδιώτης — отдельный человек, частное лицо) обозначали того, кто не участвует в общественной жизни и не ходит в народное собрание. Сегодня отказ от участия в выборах и политической жизни называют термином абсентеизм.

В небольшом городе-государстве вроде древних Афин голос каждого свободного человека имел вес, а участие в управлении страной считалось почетным долгом. Поэтому аполитичного идиота сограждане воспринимали как маргинала, ограниченного и недальновидного.

«Греки были народом общительным и общественным; всякий, кто сторонился общественной жизни и предпочитал жить частным лицом, казался им чудаком и даже дураком», — объяснял историк античной литературы М.Л. Гаспаров в научно-популярной книге «Занимательная Греция».

Народное собрание в древних Афинах

Уже древние римляне использовали латинское слово idiota в значении «неуч, простак, невежда». В этом же смысле слово употребляется в Библии: «Хотя я и невежда (ἰδιώτης) в слове, но не в познании», — говорится во Втором послании апостола Павла к коринфянам.

С XVIII века появился соответствующий медицинский термин — идиотами стали называть людей с наиболее тяжелой врожденной умственной отсталостью, неспособных даже говорить и испытывать сложные эмоции.

В конце XVIII или начале XIX века слово «идиот» вошло в русский язык — по-видимому, не напрямую из греческого или латыни, а из французского или немецкого языка.

Идиот у Достоевского

Роман «Идиот» — одно из главных произведений Ф.М. Достоевского. Центральный персонаж романа — князь Лев Николаевич Мышкин, умный и честный человек с добрым сердцем. «Сострадание есть главный закон бытия», — уверен герой. Для автора князь Мышкин — воплощение христианской добродетели. Для окружающих — чудак и идиот, юродивый.

Меня тоже за идиота считают все почему-то, я действительно был так болен когда-то, что тогда и похож был на идиота; но какой же я идиот теперь, когда я сам понимаю, что меня считают за идиота?

Ф.М. Достоевский. «Идиот» (1867-1869)

Евгений Миронов в роли князя Мышкина в сериале «Идиот» (2003)

Примеры употребления слова «идиот»

Говорят, что Озеров чрезвычайно самолюбив; верю: в сознании своего превосходства пред другими он имеет все право быть самолюбивым; не идиот же он какой-нибудь, чтоб не умел оценить своего дарования!
С. П. Жихарев. «Записки современника» (1806-1809)

Как бы этот идиот порадовался, если б услышал тебя!
И.С. Тургенев. «Отцы и дети» (1862)

— Ты, кажется, большой идиот и уж конечно… страшный мерзавец!
Ф.М. Достоевский. «Братья Карамазовы» (1880)

— Значит, я идиот, так как я страдаю, недоволен и удивляюсь человеческой подлости.
А.П. Чехов. «Палата № 6» (1892)

Он был сначала одержим манией преследования, а затем впал в идиотизм.
А.И. Куприн. «Путаница» (1897)

Ему всё равно, кто даёт ему есть, животное или человек, идиот или гений.
Максим Горький. «О Сером» (1905)

Из сорока тысяч московских псов разве уж какой-нибудь совершенный идиот не сумеет сложить из букв слово «колбаса».
М.А. Булгаков. Собачье сердце (1925)

Блок — идиот; Брюсов — махровый нахал и бездарность; я — и идиот, и нахал.
Андрей Белый. «На рубеже двух столетий» (1929)

Я говорю, как идиот. Почему я сказал «зажечь печь» вместо «затопить» и вместо дрова — «топливо»?
Василий Аксенов. «Коллеги» (1962)

Господи, опять про него вспомнил. Какой же я идиот. Мало было просто идти себе, глядеть по сторонам и жизни радоваться.
Виктор Пелевин. «Тарзанка» (1994)

Слово ИДИОТ — Что такое ИДИОТ?

Слово состоит из 5 букв: первая и, вторая д, третья и, четвёртая о, последняя т,

Слово идиот английскими буквами(транслитом) — idiot

Значения слова идиот. Что такое идиот?

Идиот

ИДИОТ От греческого idiotes, что приблизительно переводится как человек в совершенно закрытом состоянии, без знаний, таким образом (расширяя это первое значение), невежественный человек.

Оксфордский словарь по психологии. — 2002

Идиот (греч. ) — слово это первоначально означало отдельную личность в противоположность государству. У древних греков И. преимущественно назывался тот, кто не принимал участия в государственных делах…

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — 1890-1907

Идиоты

«ИДИОТЫ. ДОГМА 2» (Idioterne. Dogme 2), Дания, 1998, 120 мин. Драма. «Идиоты» Ларса Фон Триера — второй фильм проекта «Догма», центрального события европейского кинематографа конца 20 века.

Энциклопедия кино. — 2010

Идиот (роман)

ИДИОТ (1958) «ИДИОТ («Настасья Филипповна»)», СССР, МОСФИЛЬМ, 1958, цв., 124 мин. Драма. Экранизация первой части одноименного романа Ф. М. Достоевского. Первое обращение известного кинорежиссера И. А. Пырьева, прославившегося музыкальными комедиями…

Энциклопедия кино. — 2010

«Идио́т» — роман Фёдора Михайловича Достоевского, впервые опубликован с января 1868 по январь 1869 в журнале «Русский вестник». 26-летний князь Лев Николаевич Мышкин (идиот) возвращается из санатория в Швейцарии, где он провёл несколько лет…

ru.wikipedia.org

«Идио́т» — художественный фильм, экранизация первой части романа Ф. Достоевского. По первой части одноименного романа Ф. М. Достоевского («Настасья Филипповна»). Вторая премия на Всесоюзном кинофестивале в Киеве, 1959 год.

ru.wikipedia.org

Идиот (журнал)

«Идиот» — литературно-публицистический журнал, издаваемый в Витебске. Первый номер журнала вышел в октябре 1983 года в Москве; его главным редактором стал студент филологического факультета Университета Дружбы народов имени Патриса Лумумбы.

..

ru.wikipedia.org

Идиот (фильм, 1910)

ИДИОТ (1910) «ИДИОТ», Россия, А.ХАНЖОНКОВЪ, 1910, ч/б. Драма. По одноименному роману Ф.М.Достоевского. Фильм сохранился без надписей. В ролях: Андрей Громов (см. ГРОМОВ Андрей), Любовь Варягина (см. ВАРЯГИНА Любовь), Т.

Энциклопедия кино. — 2010

«Идиот» — российский немой художественный короткометражный фильм Петра Чардынина по мотивам одноимённого романа Ф. М. Достоевского. Снят в 1910 году. Является первой экранизацией знаменитого произведения.

ru.wikipedia.org

3 идиота

«3 идиота» (англ. 3 idiots) — индийская комедия Раджкумара Хирани. Фильм занял первое место в списке хитов 2009 года и стал самым кассовым болливудским фильмом, побив прежний рекорд «Гаджини» (2008).

ru.wikipedia.org

Мечты идиота

«МЕЧТЫ ИДИОТА», Россия-Франция, киностудия им. М.Горького/ПАРАЛЛАКС ЛТД./EXNIHILO (Франция)/SALOME (Франция)/ТТЛ, 1993, цв., 92 мин. Экзистенциальная комедия. По мотивам романа И.Ильфа и Е.Петрова «Золотой теленок». В.

Энциклопедия кино. — 2010

«Мечты идиота» — совместный российско-французский кинофильм 1993 года по роману «Золотой телёнок» И. Ильфа и Е. Петрова. Классический сюжет «Золотого телёнка» с кардинально переделанными образами героев.

ru.wikipedia.org

Ученый Идиот (Idiot Savant)

УЧЕНЫЙ ИДИОТ (idiot savant) — человек, чье состояние в целом характеризуется задержкой умственного развития, но который имеет одну или несколько специфических интеллектуальных склонностей к чему-либо, что он выполняет с большим профессионализмом.

vocabulary.ru

Ученый Идиот (Idiot Savant) — человек, чье состояние в целом характеризуется задержкой умственного развития, но который имеет одну или несколько специфических интеллектуальных склонностей к чему-либо, что он выполняет с большим профессионализмом.

Медицинские термины от А до Я

Ученый идиот (idiot savant) Бернард Римленд, предложивший термин «ученый аутист» (autistic savant), определяет У. и. или ученого аутиста как «индивидуума, к-рый может демонстрировать отдельные выдающиеся интеллектуальные достижения на уровне…

Психологическая энцклопедия

Американский идиот

Американский идиот (англ. American Idiot) — мюзикл о трех подростках, живущих в пригороде Нью-Йорка, поставленный на Бродвее (Нью-Йорк) 16 сентября 2009 года. В качестве основы сюжета оперы был заложен альбом Green Day American Idiot…

ru.wikipedia.org

Русский язык

Идио́т/.

Морфемно-орфографический словарь. — 2002

Идио́т, -а.

Орфографический словарь. — 2004

Примеры употребления слова идиот

Не удивительно, почему наши проигрывают, если такие дураки в команде! Идиот!!!

Раньше в числе претендентов на «Эмми» были «Бригада», «Идиот» и «В круге первом».

Ранее от России на соискание награды претендовали проекты «Бригада», «В круге первом» и «Идиот».

KENT: Во придурок кацапский, ты хоть понял о чем речь???? Идиот это не написать диплом, это стоимость корочки.

Не знаю, какой идиот раскрутил миф про батарею в Андройде.

Правда, сначала меня волновало, что прошлый супруг анхелы, её кузен и отставной монарх, полный идиот и, к тому же, безумный.

Ранее на эту награду номинировались и другие сериалы производства «России», в частности «Бригада», «Идиот» и «В круге первом».


  1. идиотка
  2. идиотский
  3. идиотство
  4. идиот
  5. идиохроматический
  6. идишем
  7. идиш

7 секретов «Идиота» • Arzamas

Литература, История

Почему Достоевский, живя и работая за границей, так внимательно читал русские газеты? Как русский человек XIX века воспринимал слово «осёл»? Что в уголовном кодексе того времени называлось святотатством? И наконец, какое отношение ответы на эти вопросы имеют к тексту романа «Идиот»?

Автор Анастасия Першкина

1. Тайна осла

Князь Мышкин у Епанчиных. Кадр из фильма «Идиот». Режиссер Иван Пырьев. 1958 год© РИА «Новости»

В гостях у Епанчиных князь Мышкин рассказывает, что после обострения падучей его отправили в Швейцарию:

«Помню: грусть во мне была нестерпимая; мне даже хотелось плакать; я все удивлялся и беспокоился: ужасно на меня подействовало, что все это чужое; это я понял. Чужое меня убивало. Совершенно пробудился я от этого мрака, помню я, вечером, в Базеле, при въезде в Швейцарию, и меня разбудил крик осла на городском рынке. Осел ужасно поразил меня и необыкновенно почему-то мне понравился, а с тем вместе вдруг в моей голове как бы все прояснело».

В этот момент сестры Епанчины начинают смеяться, поясняя, что они сами и видели, и слышали осла. Для жителей Центральной России в XIX веке осел был диковинным животным. Узнать, как он на самом деле выглядит, можно было из книг — например, из описаний путешествий по среднеазиатским регионам и южным странам. В Петербурге ослов наравне с дикими козами и другими редкими экспонатами помещали в зверинцы — небольшие пере­движные или стационар­ные зоопарки того времени.

Зато читающая публика знала, что осел — это дурак и символ глупости. Из ба­сен, переводившихся с французского, образ глупого животного пере­ко­чевал в другие литературные жанры и переписку. До 1867 года слово «осел» упо­треб­лялось исключительно как ругательство. Поэтому в разговоре Мыш­кина с княжнами и возникает путаница. Князь искренне рассказывает Епан­чиным о важном для него событии, а барышни издеваются, практически прямо на­зы­вая его дураком — никакой двусмысленности в их речи нет. Мышкин не оби­жается, фактически в первый раз на страницах романа стерпев прямое неза­служенное оскорбление.

2. Тайна смертной казни

Ожидая приема у Епанчиных, князь Мышкин заводит беседу о смертной казни с их камердинером:

«— И прежде ничего здесь не знал, а теперь столько, слышно, нового, что, говорят, кто и знал-то, так сызнова узнавать переучивается. Здесь про суды теперь много говорят.
— Гм!.. Суды. Суды-то оно правда, что суды. А что, как там, справедли­вее в суде или нет?
— Не знаю. Я про наши много хорошего слышал. Вот, опять, у нас смертной казни нет.
— А там казнят?
— Да. Я во Франции видел, в Лионе».

Далее князь начинает фантазировать о мыслях приговоренного к смерти в последние минуты перед казнью. Однако в 1860-е годы смертная казнь в России существовала. Согласно Уложе­нию о наказаниях уголовных и исправительных 1866 года, смертная казнь на­значалась за такие преступ­ления, как бунт против верховной власти, утаивание факта прибытия из мест, где буйствует чума, государственная измена, покуше­ние на императора. В том же 1866 году был казнен Дмитрий Каракозов, пытав­шийся убить Александра II, а член революционного кружка «Организация» Николай Ишутин приговорен к смерти (правда, потом это наказание было заменено пожизненным заключением). Ежегодно российские суды приго­варивали к казни 10–15 человек.

1 / 2

Николай Ишутин. 1868 годoldserdobsk.ru

2 / 2

Илья Репин. Портрет Дмитрия Каракозова перед казнью. 1866 годWIkimedia Commons

Конечно, рассказ князя Мышкина о казни и его фантазия о последних минутах приговоренного — это история самого Достоевского, осужденного на смерть в 1849 году. Наказание ему заменили на каторгу, но «последние минуты» перед смертью ему пришлось пережить.

Почему же князь Мышкин заявляет, что смертной казни в России нет? Конеч­но, едва приехав из Европы, он мог не знать, что происходит в стране. Но поче­му же другие герои, живущие в Петербурге и окрестностях, соглашаются с ним и удивляются рассказам о заграничных экзекуциях? Ошибка ли это? Нет, не ошибка. Достоевский намеренно искажает реальность, чтобы поделиться своим опытом и в то же время избежать проблем с цензурой. Красочные опи­сания казни в России и переживаний русского приговоренного могли не про­пустить в печать, а если бы и пропустили, публикация обернулась бы пробле­мами. В начале 1860-х годов Достоевский уже с этим столкнулся. В журнале «Время», который он издавал вместе с братом Михаилом, вышла статья Ни­колая Страхова «Роковой вопрос» про Польское восстание. Уже после публи­кации текст сочли провокационным, и журнал был закрыт.

3. Тайна доктора Б-на

Восемнадцатилетний юноша Ипполит Терентьев болен чахоткой. При первом знакомстве с Мышкиным и другими героями романа в Павловске он расска­зы­вает всем, что умирает:

«…Чрез две недели я, как мне известно, умру… Мне на прошлой неделе сам Б-н объявил…»

Позже он сознается, что солгал:

«…Б-н мне ничего не говорил и никогда не видал меня».

Так зачем же он сказал неправду, кто такой Б-н и почему так важно было имен­но его мнение? Б-н — это Сергей Петрович Боткин, один из самых известных петербургских терапевтов того времени. В 1860-м Боткин защитил диссер­тацию, стал профессором и в возрасте 29 лет возглавил терапевтическую кли­нику, открыв при ней научную лабораторию. В разные годы у него лечились Герцен, Некрасов, Салтыков-Щедрин. Несколько раз к Боткину обращался и Достоевский. В 1867 году, в котором происходит действие романа, попасть на прием к знаменитому врачу было непросто. Он много работал в клинике, сократил личную практику и принимал пациентов вместе со студентами, наглядно объясняя методы и принципы работы.

Сергей Боткин. Около 1874 годаFine Art Images / Diomedia

Достаточно быстро у Боткина появилась репутация врача, который никогда не ошибается, хотя коллеги по цеху и журналисты пытались этот образ раз­венчать. В 1862 году якобы допущенная им ошибка едва не стала сенсацией. В клинику поступил молодой мужчина, у которого Боткин заподозрил тромбоз воротной вены. По тем временам это было смелое предположение — такая болезнь подтверждалась только после вскрытия, а диагностировать и лечить тромбоз тогда не умели. Терапевт предсказал мужчине скорую смерть. Время шло, пациент оставался жив, продолжая мучиться. Он протянул более 120 дней под постоянным наблюдением Боткина, пережил операцию, но потом все-таки умер. При вскрытии патологоанатом извлек воротную вену, в которой был тромб. Упоминая в разговоре Боткина, Ипполит пы­та­ется убедить своих собеседников, что действительно скоро умрет, и привлечь их внимание.

4. Тайна газеты Indépendance Belge

Главное СМИ романа «Идиот» — это бельгийская газета Indépendance Belge. Ее название упоминается в романе несколько раз, а генерал Иволгин и Настасья Филипповна — заядлые читатели этого издания. На газетной заметке завязана небольшая конфликтная сцена между этими двумя персонажами. Генерал, лю­бящий пофантазировать и выдать чужую историю за свою, рассказывает, как выкинул из поезда болонку своей попутчицы, обидевшись на замечание. Настасья Филипповна говорит, что несколько дней назад читала о таком же случае в газете.

Первая полоса газеты L’Indépendance Belge. 24 августа 1866 годаBibliothèque royale de Belgique

Indépendance Belge — одно из самых популярных изданий того времени, с кор­респондентской сетью по всей Европе, особенно во Франции и Германии, мощ­ным новостным блоком и резкой левацкой позицией. В России ее читали, осо­бенно популярной она не была  Петербургские газеты ссылались в своих публикациях на нее реже, чем, напри­мер, на издания France, Times или Italia., но в кофейнях того времени — в XIX веке в подобных заведениях имелась подборка периодической печати для посети­телей — ее всегда можно было найти. Купив хотя бы чашку кофе, можно было получить доступ к иностранным газетам и журналам. Так и поступали многие студенты, иногда заказывая одну чашку на двоих или на троих.

Почему же из всех газет, доступных в Российской империи, Достоевский выбрал именно эту? Потому что сам читал и любил ее. С Indépendance Belge он познакомился еще в 1850-е годы в Семипалатинске, когда вышел с каторги и поступил на военную службу. Тогда он подружился с Александром Егоро­ви­чем Врангелем — чиновником Министерства юстиций, стряпчим уголовных дел. У Врангеля он стал одалживать книги и газеты, в том числе Indépendance Belge. Врангель выписывал еще немецкую газету Augsburger Allgemeine Zeitung, однако Достоевский увереннее читал по-француз­ски. Поэтому имен­но бельгийское СМИ тогда стало для него основным источником информации о европейских событиях. Ее же он читал во время работы над «Идиотом», находясь за границей, о чем неоднократно вспоминала его супруга Анна Григорьевна.

5. Тайна скопцов

Мы немного знаем про семью Рогожиных: это богатые петербургские купцы, глава семейства умер, оставив два с половиной миллиона наследства, а дом их, «большой, мрачный, в три этажа, без всякой архитектуры, цвету грязно-зеле­ного», находится на Гороховой улице. На нем князь Мышкин видит табличку с надписью «Дом потомственного почетного гражданина Рогожина». Звание почетного гражданина освобождало жителей города от рекрутской повин­но­сти, телесных наказаний и подушной подати. Но самое главное — это был знак престижа. В 1807 году были установлены особые правила для купцов: чтобы получить такое звание, нужно было 20 лет состоять в первой гильдии, а затем подать особое прошение в Сенат. Получается, что Рогожины либо достаточно старый купеческий род, либо же крайне успешный и не стесняющийся требо­вать себе почестей.

Еще при деде Парфена Рогожина комнаты в доме снимали скопцы, проповедо­вавшие аскетизм и безбрачие. Последнее подтверждалось и закреплялось буквально оскоплением — как мужским, так и женским. Секта существовала во многом благодаря покровительству со стороны известных купеческих семей, ценивших деловые качества скопцов. Сектанты держали меняльные лавки, но простым разменом денег не ограничивались, выполняя почти весь воз­мож­ный спектр банковских операций, в том числе по хранению денег. Специаль­ного и строгого законодательства для регулирования такой деятельности не было, и это открывало простор для серых финансовых операций. А бла­го­даря отказу от всех возможных страстей и вредных привычек скопцы были надежными партнерами.

Община скопцов в Якутии. Конец XIX — начало XX векаyakutskhistory.net

Связь со скопцами может быть указанием как на то, что состояние Рогожиных отчасти накоплено с помощью незаконных схем, так и на то, почему отец семьи так обозлился на сына Парфена, когда тот потратил деньги на укра­шения для Настасьи Филипповны. Это не просто потеря богатства, но еще и поступок во имя плотской страсти.

6. Тайна золотых кистей

Рогожин в начале романа, рассказывая о том, что случилось с их семьей после смерти отца, ругается на своего брата и грозит ему уголовным преследованием.

«— <…> С покрова парчового на гробе родителя, ночью, брат кисти литые, золотые, обрезал: „Они, дескать, эвона каких денег стоят“. Да ведь он за это одно в Сибирь пойти может, если я захочу, потому оно есть святотатство. Эй ты, пугало гороховое! — обратился он к чиновнику. — Как по закону: святотатство?
— Святотатство! Святотатство! — тотчас же поддакнул чиновник.
— За это в Сибирь?
— В Сибирь, в Сибирь! Тотчас в Сибирь!»

Согласно уголовному кодексу XIX века, у Рогожина действительно была воз­можность (пусть и небольшая) избавиться от родственника и претендента на наследство.

Святотатство, к которому относилась и кража церковного имущества, считалось преступлением в России с XVIII века. За святотатство ссылали в Сибирь — срок ссылки зависел от характера преступления. Например, за похищение иконы из церкви давали пятнадцать лет, за кражу из церковного хранилища — 6–8 лет, и т. д.

Но гроб отца Рогожина, судя по всему, находился в их доме в Петербурге — поэтому брат смог срезать золотые кисти ночью. Преступление произошло не в церкви и не в церковном помещении, а потому суд интересовало вовсе не святотатство, а предмет кражи. И тут главный вопрос в том, когда это все произошло — до отпевания или после. Если после, то покров — освященный предмет, который использовался в церковном обряде: обрезание кистей обер­нулось бы каторгой. Если же до, то с помощью хорошего адвоката брат смог бы избавиться от обвинений Парфена.

7. Тайна убийства Настасьи Филипповны

«Я ее клеенкой накрыл, хорошею, американскою клеенкой, а сверх клеенки уж простыней, и четыре склянки ждановской жидкости от­купоренной по­ста­вил, там и теперь стоят», — рассказывает Рогожин князю Мышкину. Детали этого убийства Достоевский взял из реальной жизни.

Как известно, Достоевский использовал выдержки из криминальной хроники при работе над романом «Преступле­ние и наказание». Таким же был метод работы над «Идиотом». Достоевский тогда находился за границей и очень переживал, что утрачивает связь с роди­ной и книга не станет злободневной. Чтобы сделать роман современным и правдоподобным  Наблюдение исследовательницы творчества Достоевского, Веры Сергеевны Любимовой-Дороватов­ской., он читал все попадавшиеся ему российские газеты, обращая особенное внимание на сообщения о громких происшествиях.

Герои романа «Идиот» активно обсуждают два криминальных случая. Первый из них — это убийство шести человек в Тамбове. Преступником был 18-летний юноша Витольд Горский, его жертвами — семья Жемариных, в которой он да­вал уроки. На суде обвинители пытались представить преступление как поли­тическое и идеологическое, однако не смогли доказать эту версию. Второй ин­цидент — это убийство и ограбление ростовщика в Москве, совершенное 19-летним студентом Московского университета, которому не хватало денег на свадьбу  Эти два случая не имеют отношения к сюжету «Идиота», но могли заинтересовать Достоев­ского перекличками с его предыдущим рома­ном «Преступление и наказание». Писатель переживал, что читатели не увидят в его про­изведениях связи с реальностью. В «Идиоте» он настойчиво пытается убедить читателей и крити­ков в том, что его предыдущий роман не был пустой фантазией..

Но главным газетным заимствованием «Идиота» стало убийство Настасьи Филипповны. В 1867 году газеты сообщили об убийстве ювелира Калмыкова в Москве. Совершил его московский купец Мазурин. Как и Рогожин, после смерти отца он стал полноправным наследником огромного купеческого со­стоя­ния и большого дома, где в итоге и совершил свое преступление. Не зная, что делать с трупом, он первым делом пошел и купил американскую клеенку и ждановскую жидкость — специальный раствор, который применяли для борьбы с сильными неприятными запахами и обеззараживания воздуха. И если эта жидкость была уникальным в своем роде товаром, то выбор клеенок в ма­газинах был довольно широким. Тот факт, что и реальный убийца, и Рогожин выбирают именно американскую, которая обычно использовалась для обивки мебели, можно считать прямой отсылкой для читателей, знакомых с делом Мазурина.

К слову сказать, современники писателя почти никогда не обвиняли его в кро­вожадности, не концентрировали внимание на том, как подробно он описывает преступления, и не допускали, что он может на досуге продумывать убийства. Судя по всему, они сразу разгадывали все загадки, которые оставлял для них писатель.


Читайте также материалы «7 секретов „Преступления и наказания“» и «Главные цитаты Достоевского».

Источники

  • Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений в 30 т.

    Т. 8. Л., 1873.

  • Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений в 30 т.

    Т. 9. Л., 1874.

  • Неклюдов Н. А. Руководство к особенной части Русского уголовного права.

    Т. 2. СПб., 1876.

  • Панченко А. А. Христовщина и скопчество: фольклор и традиционная культура русских мистических сект.

    М., 2002.

  • Сундуров Ф. Р., Тарханов И. А. Уголовное право России. Общая часть.

    М., 2009.

  • Медицина. Культура. Милосердие (в фотографиях и документах конца XIX — начала XX века).

    СПб., 2002.

  • Роман Ф. М. Достоевского «Идиот»: современное состояние изучения. Сборник работ отечественных и зарубежных ученых под редакцией Т.  А. Касаткиной

    М., 2001.

  • Труды Императорского вольного экономического общества.

    Т. 1. 1861.

  • Уложение о наказаниях уголовных и исправительных под редакцией Н. С. Таганцева.

    СПб., 1866.

микрорубрики

Ежедневные короткие материалы, которые мы выпускали последние три года

Архив

Идиоты — отзывы и рецензии — КиноПоиск

сортировать:
по рейтингу
по дате
по имени пользователя

показывать: 10255075

1—10 из 60

В 1995 году знаменитый датский кинорежиссер Ларс Фон Триер и еще несколько его коллег, включая Томаса Винтерберга, разработали особый художественный киноманифест «Догма 95», являвшим собой свод правил по максимальному материальному упрощению художественного кино, оставляя в кадре лишь настоящую живую актерскую игру. Выражаясь простым языком, отныне все фильмы в соответствии с этой догмой должны были сниматься только ручной камерой без использования декораций, реквизитов, костюмов, что позволяло бы задействованных актерам лучше понять своих персонажей, а следовательно, вжиться в роль. Так уж вышло, что единственным фильмов Фон Триера, снятым в соответствии с этим манифестом, стала драматическое кино «Идиоты».

Синопсис Однажды одинокая немолодая женщина по имени Карен решили отобедать в дорогом ресторане, среди посетителей которых оказывается группа умственно отсталых людей. Но если остальные посетители испытывали лишь неудовольствие в их присутствии, то только Карен проявила к ним симпатию, за что получила приглашение в специальную коммуну для «умалишенных», обосновавшихся за городом. Оказывается, группа друзей шутки ради решили притвориться умственно отсталыми, так сказать, найти в себе внутреннего идиота, высвободив которого человек только тогда сможет по-настоящему почувствовать себя счастливым.

Игра актёров Как известно, часть состава относилась к профессиональным актерам, часть – нанятая театральная труппа, да и в целом так называемая игра по большом счету представляла собой одну большую импровизацию. Тем не менее, можно выделить некоторые лица, которые сумели произвести сильное впечатление. Прежде всего, хотелось бы отметить Бодиль Йоргенсен в роли Карен, скромной тихой женщины, при первом взгляде на которую может показаться, что, выпустив «внутреннего идиота», героиня, наконец-то, избавиться от оков внутренних комплексов и барьеров, но правда оказывается куда трагичнее и драматичнее. Также понравилась игра Йенса Альбинуса в роли Стоффера, основателя коммуны и самой идеи «придуривания», для которого цель этой задумки стала метафорическая борьба с устаревшими устоями современного датского общества.

Режиссура «Идиоты» считаются самым провокационным фильмом режиссера. Дело не только в псведокументальной стилистике, впечатление о которой складывается из-за использования обычной ручной камеры, отсутствия искусственного света и сплошной импровизацией. Не будем забывать о крайней откровенности, свойственной фильмам Ларса Фон Триера, привыкшего выражать чувства своих героев максимально открыто и порой даже гиперболизировано. Так, вспомним сцену группового секса на импровизированном дне рождения Стоффера, когда всё происходящее было показано со всех возможных ракурсов. При этом такая дерзкая откровенность служит лишь формой художественного выражения, на фоне которой мы видим простую человеческую историю о группе людей, которые решили на какое-то время отречься от современного общества и жить так, как им этого хочется. Кто-то бежит от скучной работы, кто-то – от семейных обязательств, а кто-то – от боли, страха и душевных ран, которые просто несопоставимы со всеми предыдущими причинами.

Сценарий Несмотря на псевдодокументальную стилистику фильма в картине присутствует полноценный сюжет. Начинается фильм с того, как немолодая женщина по имени Карэн катается на туристической конной повозке в каком-то из городских парков Дании и останавливается, чтобы пообедать в дорогом ресторане. Её внимание привлекает соседний столик, за которым обедает группа умственно отсталых парней под контролем красивой девушки Сюзанны. Одного из умственно отсталых Стоффлера привлекает Карен, которая вынуждена поехать со своими новыми знакомыми в место их обитания – элитный загородный дом. Оказывается, никто из присутствовавших в ресторане не был умственно отсталым – просто группа хороших близких друзей решили на какое-то время отречься от постулатов современного общества с их лицемерием, снобизмом, меркантилизмом и пожить как человек, свободный от постулатов морали, чванливости и жесткого традиционализма, т.е. могущего пожить как «идиот». В этой коммуне герои время от времени придуриваются, то позволяя зайти нагишом в женскую душевую, то устроить групповуху прямо посреди столовой. Цель всего этого действа – раскрыть себя, «освободить себя от оков», в какой-то степени исцелиться, чтобы вернуться в реальный мир совершенно другим человеком. Кому-то это не удается, т. к. работа превалировала в их жизни, а кому-то, как упомянутой Карен, это было необходимо, чтобы забыть и оставить ту душевную боль, с которой она пришла к героям из реального мира.

Итог Заведомо зная об экстравагантности самой картины, её специфической стилистике, у меня в душе скрывался некий скепсис на счет фильма. Однако, отметя все сомнения, я таки решился посмотреть эту картину и не лишний раз убедился в сильном художественном стержне, заложенном внутри Ларса Фон Триера. Да форма его художественного выражения может показаться непонятной, вычурной, чересчур откровенной. При этом эта «форма» служит лишь инструментом для разбора простых жизненных ситуаций, чтобы зритель смог взглянуть на них и проанализировать из другой плоскости. В общем рекомендую к просмотру.

прямая ссылка

20 марта 2021 | 09:05

Ларс фон Триер в очередной раз провоцирует и оставляет в дураках. Удивительно, насколько притягательным может оказаться фильм, вобравший в себя целиком гниющую и воняющую кучу, состоящую из непрофессионализма и отталкивающих сцен. И дело тут не в висящем микрофоне, так и норовящем упасть на актеров с десяток раз за фильм. И не в откровенных крупных планах детородных органов, которые Триер буквально сует тебе в лицо. Все это меркнет перед придурствами, устраиваемыми актерами на протяжении большей половины фильма. Они вызывают полное отторжение с едкой примесью дикого желания разобраться и досмотреть происходящее до конца. И чем дальше ты погружаешься в этот мир идиотов, тем понятнее и узнаваемей становятся очертания их теней. В них я вижу себя. Не отстраненно, а на равных правах вместе с ними дурачущимся в громадной пустой комнате.

Триер грамотно распихивает по всему хронометражу картины подсказки, показывая псевдоинтервью актеров, отвечающих на его вопросы о жизни в коммуне. Именно из них и можно будет сложить в концовке пазл, раскрывающий мотивы идиотов. Конечно, лежащие на поверхности принципы главного идеолога коммуны Стоффера станут ясны заранее. Антибуржуазность, противоборство устоявшейся системе, в которой деньги должны принести счастье, но по факту отбирают у человека самое драгоценное что у него есть — сущность и детскую радость жизни. Чтобы не стать рабами системы, Стоффер и его последователи ежедневно вызывают внутренних идиотов, нагоняя страха на окружающих, заставляя их смущаться и играть по их правилам. Наблюдать за этим тяжело, неловко, и одновременно уморительно и смешно.

Вот она — рука мастера. Чего стоит сцена с возвращением на работу Акселя, где он должен пролоббировать новый контракт для своей фирмы. Или встреча Стоффера с потенциальными покупателями дома. Все это ужасающе дико, и одновременно жизненно. Но “Идиоты” не приобрели бы свой статус культового, если бы не концовка. Оглушающая и переворачивающая все с ног на голову. У всего есть финал, и у этой истории тоже. Так в чем же смысл? Для каждого он будет свой, а кто-то и вовсе выключит “Идиотов” после первых кадров, непоняв и не выдержав кривляний.

Про себя же могу сказать — мне повезло быть идиотом. И это действительно роскошь, когда ты можешь быть тем, кем являешься на самом деле. Пускай я и не пускаю пену изо рта.

прямая ссылка

15 марта 2021 | 18:58

Ларс фон Триер – невероятно знаковая кинофигура, каждый фильм которого вызывает немалый ажиотаж. Вокруг каждой его картины возникает огромное число споров, кто-то боготворит его, а кто-то ненавидит. Лично я считаю режиссера гениальным по большому числу причин, в которые сейчас углубляться не хочется. Скажу только, что четыре предыдущих его фильма (из трилогий) произвели на меня в разной степени сильное впечатление, и какого было мое разочарование после Идиотов, ведь у меня уже сложилось мнение, что этот режиссер не “промахивается”, раз даже всепризнанно худший его фильм – Эпидемия – произвел на меня довольно сильное впечатление.

Идиоты – прямая иллюстрация манифеста Догма, который Триер вместе с Томасом Винтербергом написали в девяносто пятом году. Полнейшее отрицание установившихся норм кинематографа. Режиссер не использовал декораций, не накладывал музыку, не использовал искусственное освещение и даже отказался от помощи оператора. Даже сценарий, и тот, он писал всего четыре дня и не правил его, что становится заметным, когда в одной из сцен неправильно называют одного из персонажей. Вообще весь фильм сделан намеренно непрофессионально, актеры и актрисы дурачатся, как в кино, так и в жизни, было очень много импровизаций. Триер хотел сделать кино очень свободное, искреннее и неидеальное, и это учитывая, какой режиссер формалист.

Мне пришлась по душе раскрепощенная атмосфера фильма, ты смотришь это кино, под совершенно необычной призмой, ничего похожего мне видеть не доводилось. Но, самый большой недостаток, который и испортил впечатление от просмотра – это темы, которые были здесь подняты. И дело не в том, что режиссер говорит о чем-то банальным, вовсе нет, просто мое мнение сводится к простой фразе: не зашло. Хотя, наверное, я все-таки лукавлю, надеясь, что это кино, осталось мной не принято не по вине одного из моих любимых режиссеров, а из-за того, что фильм попал под не то настроение.

Идиоты – это антибуржуазная агитка, показывающая срез современного в общества, в частности датского. Примечательно, что фильм был снят на датском языке (один из немногих у Триера) и говорит он о коммуне, коих в Дании навалом. Как и во многих фильмах этого режиссера тем, поднятых в фильм действительно много. Тут и размышление о внутренней свободе людей, о поиске счастья, о неспособности человека стать лицом к лицу к своим проблемам, от которых мы прячемся, отрицая их существование. Да, темы действительно интересны, но они очень слабо цепляют тебя, хотя в подобных фильмах это важно. А случается это по тому, что большая часть фильма (процентов восемьдесят, если не больше) ты просто наблюдаешь за похождениями членов этой секты. А их приключения крайне необычны и странны, ведь они притворяются идиотами, умственно отсталыми, и провоцируют окружающих. Они кривляются, пускают слюни и раздеваются, катаются на лыжах и продают непонятно что, вот такая у них захватывающая жизнь. И за этим всем ты теряешь ту нить, которая связывает тебя с чем-то, что обычно заставляет задумываться над фильмом, ты перестаешь анализировать происходящее, ведь что это за кино и что оно из себя представляет понятно почти с самого начала. За стыдными и смешными (да, да, даже юмор здесь имеется) эпизодами ты перестаешь смотреть вглубь фильма.

Кино вышло неплохим, но абсолютно не на уровне такого великого режиссера. Может он немного сдулся, а может единственное, что он хотел – это визуализировать свой манифест и в очередной раз доказать, какое разное кино он может снимать.

7,4 из 10

прямая ссылка

03 марта 2021 | 23:26

Этот фильм может заинтересовать по нескольким причинам.

Во-первых, это главный представитель авангардного движения «Догма 95», созданный режиссёром фильма Ларсом фон Триером. Вкратце, суть в полном отказе от иллюзий в кино (съёмка только на ручную камеру, запрещены искусственный свет, эффекты, фильтры, даже наложенная музыка и любые действия, не происходящие на самом деле). Во-вторых крайне уважаемый мной кинокритик Антон Долин считает фон Триера гением, а этот фильм произвёл на него одно из самых сильных впечатлений в жизни. Ну и в третьих, «Идиоты» — это скандал, вызов и претенциозность в одном флаконе, диаметрально противоположные оценки зрителей и критиков и наверное та вещь, которую должен посмотреть каждый кинолюбитель.

Сюжет строится вокруг группы людей, которые большой компанией проживают в загородном доме, пытаются раскрыть своего «внутреннего идиота» и создать свой вариант идеального общества. На людях они ведут себя как душевно-больные и умственно-отсталые, получая при этом социальные привилегии и ставя в неловкое положение окружающих. А дома они тусуются, развлекаются и устраивают оргии. Короче, совсем не усложняют жизнь моральными и этическими нормами. Но как оказывается, не все члены коммуны понимает суть идеологии одинаково, что начинает негативно влиять на «идиотов».

Судить данное произведение категориями понравилось/не понравилось просто невозможно, это однозначно интересно, однозначно необычно и однозначно вызывает эмоции и наводит на мысли. А ответ на вопрос, что это: гениальность автора или простая провокация общества, каждый даст себе сам. На мой взгляд — это удачный симбиоз двух этих факторов.

7,5 из 10

прямая ссылка

24 декабря 2020 | 23:04

Сюжет таков: девушка по имени Карен в ресторане сталкивается с группой умственно отсталых людей и начинает проявлять симпатию, когда один из молодых людей подходит к ней, после этого она помогает вывести их из заведения и садится с ними в такси. По дороге девушка понимает, что они псевдобольные. Так Карен попадает в компанию, называющая себя ‘идиоты’, целью которой является имитация слабоумия в общественных местах. ‘В чем же смысл этой несуразицы?’- уверен, что вы так подумали, прочитав синопсис. Но этот фильм не является недоразумением, а отнюдь наоборот.

Данная кинокартина строится на ‘Догме 95’— манифест, написанный самим режиссером Ларсом фон Триером, состоящий из 10 правил, целью которых является вывести в кинематографе вперед сюжет и персонажей и отодвинуть техническую составляющую и стилистику. И таким образом мы получили ‘Идиотов’- 2 фильм данного манифеста.

Возвращаясь непосредственно к фильму, скажу, что идея этой ленты раскрыта просто шикарно: искусственный идиотизм- как противопоставление обществу и её мании к деньгам, с его приевшимися устоями, ‘поддельными’ чувствами, собственно, как и такими же ‘поддельными’ людьми. Это можно услышать в диалоге Карен со Стоффером— руководителем коммуны ‘идиотов’, где девушка пытается узнать (даже не сколько у Стоффера, сколько у себя), почему она осталась с ними.

Чем фильм ещё примечателен, так это то, что снят как псевдодокументальный, с помощью ручной камеры. Так же между сценами действий коммуны появляются рассуждения героев на задаваемые оператором вопросы.

Актеры— вам отдельный бал за этот шедевр. Так натурально показать эту всю вакханалию, дорогого стоит.

Итог таков: если вы являетесь синефилом и каким то чудесным образом умудрились пропустить эту ‘бомбу’, то бегом смотреть. А от меня

9 из 10

прямая ссылка

25 апреля 2020 | 22:07

Когда-то классик-мизантроп Триер был человеколюбивым художником, и его гуманизм причудливо уживался с тягой к формальным экспериментам. Некоторые отечественные критики, возможно, справедливо считают, что его «Идиоты» — единственное оправдание манифеста «Догма 95», ничего не могу здесь сказать, ибо других фильмов не видел, да и с «Идиотами», несмотря на свою безумную синефилию, познакомился только сегодня. Да, и у синефилов, есть в зрительской биографии постыдные пробелы.

Триер путем внешнего отказа от «ненужного» (света, звука, грима, профессиональной камеры) создает вполне целостную, жестко структурированную картину во многом благодаря блестящему сценарию без лакун и феноменальной актерской игре (она у Триера всегда такая, но здесь при декларируемом стремлении к подлинности это выглядит особенно обжигающим). Но форма при всех ее минус-приемах здесь, как не странно, вторична, ибо перед нами – не просто драма, но настоящая трагедия обреченности контркультурного жеста.

Казалось бы, сколько мы уже видели антибуржуазных фильмов, какого типа эпатаж и шок уже не приходилось встречать в кино последних тридцати лет! Но выступить антибуржуазным художником, при этом показав тупиковость контркультуры способен не каждый. Парадокс эстетической мутации Триера в конце нулевых – в том, что раньше он обличал и критиковал общество, теперь же он обличает и критикует человечество. «Идиоты» при всем своем вызове социальному мнению – это глубоко человечное кино, хотя становится это понятным не сразу, лишь в последние полчаса экранного времени.

Сейчас со своим упоением сексом и насилием Триер выглядит одним из героев «Идиотов» — пресыщенным эстетом, у которого все хорошо в жизни, но он хочет продолжать эпатировать и дальше. Уже в «трилогии Е» он показал себя блестящим манипулятором зрительскими эмоциями и ожиданиями, профессионалом режиссуры, но лишь в «Рассекая волны» он обратился к реальной человеческой боли, репрезентируя ее с опаляющей искренностью. «Рассекая волны» при всей своей мощной эмоциональности был еще и социально критическим фильмом, обличающим пуританское ханжество.

Художественное послание «Идиотов» сложнее, чем кажется на первый взгляд, это не только убедительный вывод о том, что любой коллективный антибуржуазный протест обречен, ибо в нем сталкиваются разные частные интересы, неспособность большинства идти до конца, двойные стандарты бунтарей, которые в удобных для себя условиях протестуют, а, когда прижмет, бегут, но и гениальная мысль, что на протест способно только все потерявшее и отчаявшееся существо. Чтобы быть бунтарем надо страдать – вот послание «Идиотов». Изображая психбольных, герои не только проверяют на прочность буржуазные нормы, показывают их двуличие и скрытый фашизм, они сами – такие же, эпатируют от безделья от душевного удобства.

Выстраивая из своего протеста целую философию, они бегут от личных проблем, их драма – в том, что возвращаться им некуда, что они сами неисправимо буржуазны, лишь один человек из них (и это не лидер) идет до конца. Идиотское поведение становится тогда не протестом, а формой эскапизма, пульсацией боли в эпатажном акте. Сцена возвращения домой в финале и то, что за ней последовало – безусловно, принадлежит к числу лучших в триеровском творчестве. Режиссер неуловимыми оттенками (и это при почти полном отсутствии технических средств!) создает атмосферу невыносимой духовной духоты и эмоциональной глухоты буржуазной семьи (возможно, это триеровский ответ на решение схожей проблемы в «Торжестве» Винтерберга), в которой физически невозможно существовать. И тогда, осознав причины вхождения Карен в коммуну, зритель испытывает подлинный катарсис.

«Идиоты» — это трагедия прежде всего личной судьбы, о которой мы весь фильм ничего не знаем, и благодаря этой фильм эмоционально выстреливает, переставая быть комедией о безумных эскападах пресыщенных эстетов. Возможно, и «Догма 95» уже устарела, да и сам Триер вскоре от нее отказался, но сам этот фильм (пусть хотя бы он) показывает, что все минус-приемы работают, если ими руководствуется не просто гений, а гуманист, пусть манипулятор и провокатор, но глубоко знающий человеческую природу и мир, в котором мы живем. «Идиоты» — это уже живая классика, та, картина, без влияния которой уже невозможно представить мировой кинопроцесс, как и «Рассекая волны», как и «Танцующая в темноте».

Никого уже не смутит и не оттолкнет физиологизм некоторых сцен, ведь важнее то, что это фильм о человеке, о его экзистенциальной боли, сострадать которой и призывает Триер – тогда еще не холодный хирург собственных перверсий, а сочувствующий художник, создающий пусть и эмоционально тяжелые, но полные душевного тепла картины.

прямая ссылка

07 июня 2019 | 16:55

На мой взгляд, ‘Идиоты’ — это даже не драма, это трагедия. Человек не понимает реальность, не может вписаться в окружающую его социальную обстановку, и он идёт путём противоположным попыткам понять — он утрирует это непонимание, увеличивая его в несколько раз. Получается замкнутый цикл — идиоты изображают идиотов, причём именно потому что они идиоты.

Причём зритель за этим наблюдает не из внутреннего мира персонажей — сказочного, наполненного безмятежным удовольствием, а именно с точки зрения жёсткой объективной реальности, того, как всё это удручающе выглядит со стороны. Кончается всё трагедией полного разрушения этой иллюзии — принцип освобождения внутреннего идиота оказывается неприменим к реальной жизни. Персонажи испытывают полный крах по возвращению в реальную жизнь. Но это и есть самый положительный момент во всей истории — познание горькой истины. Это трагедия, но одновременно как ни парадоксально и хэппи-эндинг. В это смысле почти каждый человек находится в плену собственных иллюзий о вселенной, и всё жизнь играет в собственную версию такого же ‘Идиота’. Идиот кстати в переводе с греч. означает ‘идущий своим путём’. Причём в данном случае именно в плохом смысле — этот идиот не знает где нормальная дорога и прёт через бурьян.

Не сразу понял эту идею, возможно есть и другие интерпретации. Но эта мне кажется наиболее органично объясняющей происходящее. Иначе не знаю ещё как — персонажи отвратительны, их поведение вызывает резкое отторжение. Если немного поразмыслить в таком ключе как написал выше, то неожиданно оказывается что это очень мрачный фильм, несмотря на элементы псевдокомедийности, лежащие на поверхности.

прямая ссылка

13 декабря 2018 | 02:58

Несомненно, один из самых сильных фильмов Ларса фон Триера, который смог ловко соединить и экспрессию с вызовом и крайне нетривиальную форму проблематики, которые были совместно соединены в компактную человеческую (прежде всего) историю.

Труднее всего здесь с формулировками причинными. Ибо сущность добровольного идиотизма — в бунтовстве и максимальном стремлении к познанию. Ну или в обычной вседозволенности и поиске наилучшего отражения комфорта. Но это коррелируемо. Свобода приемлема в любых формулировках своего состояния. Однако грани всё равно имеются. Как внешние, так и внутренние.

Маргинальные герои сей пьесы личную выгоду смешивают с научным интересом, как будто смешивая алкогольный коктейль, который принесёт им временное наслаждение, оказавшись тупиком для дальнейшего продвижения. Общинность только поддерживает их дух, и оказываясь плечом к плечу, их эксперимент всегда сулит успешным финалом. Однако быть идиотом в одиночку не несёт ни результата, ни уж, тем более, личностного спасения. Есть в данном случае торжество метафоры? Несомненно. Здесь вам и декламация о комунных способностях, и о структуре человеческого характера, завершённые нахальственным вызовом прилежному

культурному слою и умершей буржуазии, которые перестали соответствовать своим догмам и отчётливо превращаются в бесполезных посланников “идиотизма”, под которых остаётся либо перерождаться, либо подстраиваться.

Отбросив выводы общечеловеческие, следует остановиться на одной из тех самых героинь трилогии “золотого сердца”. Карен. Художник из фон Триера, конечно, феноменальный. Сколько бы не обвиняли его в эксплуатации слезоточивого образа несчастной потерянной женщины, он единственный, где этот образ действительно имеет силу и умеет говорить не лозунгом, а действием. Который и личность характеризует, пока все вокруг сломано, и свой источник держит внутри. Карен, в отличие от остальных, терять нечего. Что можно, уже было потеряно. Любви от родных не осталось. С уверенностью можно становиться идиотом, и именно в её случае выбор становится осмысленным. И столь же отчётливо даёт ответ на вопрос: “Может ли человек естественно открыть своего идиота?”

В какой-то степени весь мир — утопия, и конечная его точка будет точкой абсолютного падения, соотносимого с абсурдом. Можно приблизить это состояние, но, кажется, человек для того, чтобы сопротивляться? По крайней мере, всем и всему.

5.5.2018

прямая ссылка

18 ноября 2018 | 23:24

Ja-net

‘Никто не хочет быть самим собой, все ведут себя как полные идиоты’

Я люблю Триера, это как шоковая терапия. Как колебание душевой волны к смерти-жизни-смерти-жизни близко-близко, еле-еле, вот-вот.. равновесие. Середина. Правильность. А что есть эта наша правильность? Можно посмотреть снизу, можно сверху. Можно с пренебрежением, можно с понимающим принятием отнестись к идиотам, ‘Идиотам’ Триера. Правильности не существует, как во времени нет ничего линейного: волна то сверху, то снизу рассекается проложенной проекцией прямой истины.. (вспомнилось буквально к словам, «Рассекая волны» Триера — тоже стоит внимания).

Начиная с истока, фундаментальных естественных законов, себя, своего «внутреннего идиота», волна поднимается, накатывается социальная структура: правила поведения, этика взаимодействия, обязательства.. выше и выше… и наступает понимание «пика», открывается обзор всех этих стремлений, целей, все эти верхушки как на ладони, на уровне горла, до тошноты.. (деньги, забирающие время, имущество в обмен на счастье, «должен» в обмен на «чувствуешь»…) Тогда время устремляет к высвобождению, к сбросу накатившего балласта. Это высвобождение зажатого в тиски обыденной рутины «внутреннего идиота» — оно потрясающе. Это взрыв эйфоричных эмоций, это пена истинных чувств!.. До поры до времени. Ведь о дно, как и об потолок ударяться неприятно. Баланс.

Баланс — это жизнь. Высвобождение -> потери. Подъем -> тяга. Здесь нет правильного, истина всегда где-то рядом и, одновременно, недосягаема.

Дать волю внутренним переживаниям, негодованию, чувствам, желаниям, быть искренним — в итоге, быть идиотом, быть эгоцентричным, жить эмоциями, секундами, инстинктами, опуститься в простоту.

А не быть идиотом — держать себя в социальных рамках, нести растущий балласт общепринятого, наращивать его, обставлять свою зону комфортной рутиной, больше и больше, «выше и выше». — Не быть идиотом?

Склоняясь в какую сторону, дальше отодвинемся от «прямой истины»?

Остается колебаться, движение — жизнь. Синусоидное движение.

В течение фильма были точки касания равновесия. Это начавшаяся как пошлая эгоцентричная игра псевдо-душевнобольных, раскрывшаяся любовь, прочувствованная героями от вдыхания общей молекулы кислорода до касания кончиков пальцев, несущих мурашки, идущие к самому сердцу «внутренних идиотов». Хрупкость этого равновесия ярко показана в фильме.

Раскол в семье главной героини, с проявлением ее «внутреннего идиота» — это взорвавшийся пик, это высвобождение скрыто презирающих друг друга, себя, жизнь, людей. Это падение. Или взлёт? Туда, к «прямой истины».

Фильм не нужно понять, но нужно ощутить, посмотреть, а потом уж позволить себе попробовать всё расставить по полочкам. Не относитесь серьезно, не понимайте буквально, ничего не ждите. Советую смотреть под определенное настроение, в омуте готовности к тягучей непосредственности, аморальности, отсутствия рациональной концепции для вписания в жизнь. Но это стоит того. Если ты готов быть некатегоричным.

10 из 10

прямая ссылка

17 января 2018 | 03:04

mrs. mitra

Ларс, что ты делаешь? Прекрати

Впечатление от фильма Идиоты у меня оказалось достаточно сильным, чтобы собраться с мыслями написать отзыв. Перейду сразу к делу. Фильм является неординарным, многоплановым и слоеным. Первое впечатление у меня было сложилось, когда примерно на середине просмотра рука потянулась к бегунку проверить, сколько будет еще продолжаться сие действо. К моему ужасу оставалась половина, я чувствовала как мозг стучится изнутри черепной коробки и просит прекратить показ. Я так и сделала, после чего решила почитать, что пишут другие рецензенты. Как оказалось, ‘первая часть затянута, самое крутое впереди, и если вам интересно творчество режиссера, обязательно к просмотру’. Интересно. И в час ночи я снова нажимаю кнопку плей, дабы узнать что же там такое дальше. Это было оправдано, я не пожалела потраченного времени и получила некий моральный катарсис.

Смотреть картину или нет я не берусь советовать, пусть каждый судит по своим ощущениям. А теперь ближе к художественным особенностям и проблематике.

Первое, с чем я хочу поспорить, это с частым замечанием в адрес фильма как ‘порнографическая сцена группового секса’. Ну помилуйте, как можно делать такие выводы? Порнография — это фильм с профессиональными порноактерами, которые демонстрируют качественную технику полового акта с поправкой на жанр совокупления (классика, бдсм и тд.). Обвинение в порнографическом характере сцен, когда девушка в лифчике и со спущенными трусами бежит по лужайке, а затем дурачится с голыми друзьями, равно как и общий план группового секса, с наваленными кучей телами и без крупных планов, может звучать только от людей, которые никогда порно и не смотрели, но слышали, что там есть голые люди. Ну да ладно, это отступление для хейтеров смелых решений режиссера).

В целом мне фильм показался искренним, чувственным, эмоциональным, с показом живых характеров. В отношении проблематики я хочу выделить 2 момента: первый — общественный, и второй — частный. Общественный момент заключается в том, что людям с ментальными отклонениями никогда не будет места в нашем обществе, причем ни среди рабочей среды с чужими людьми, ни среди родственников, им место только в специальных заведениях, которые должны располагаться в особых районах и не мешаться в спальных, где живут ‘нормальные’. Как говорится, ‘и это — правда’. Второй уровень — это персонализация. На что мы готовы пойти, чтобы быть собой? От чего отказаться? Куда девать внутреннего идиота и что важнее, естественное я или отношения с близкими нам людьми и нормальная социальная жизнь? Режиссер показывает, насколько на деле высоко влияние общества, насколько мы боимся оказаться не такими, как все, насколько нам дискомфортно выглядеть ‘не таким’ в глазах близких людей. Общество предписывает правила поведения и отклонения от них будет наказываться изгнанием из системы, вариантов нет.

На этом, собственно, и все. Фильм снят в жанре любительской съемки, поэтому эстетические моменты нет возможности оценить. Чистая психология.

В заключение скажу, что фильм эмоционально тяжелый, выматывает побольше любой ‘настоящей’ драмы. Спасибо Ларсу за новый для меня ракурс на социальные проблемы, манеру снимать фильмы и неожиданный эффект катарсиса после всего этого.

Ставлю 8 баллов со скидкой на дешевую манеру домашнего видео, для 10 все же должно быть прекрасно все.

прямая ссылка

21 августа 2017 | 11:43

показывать: 10255075

1—10 из 60

Как работать с идиотом — Ведомости

Каких начальников можно назвать плохими? Первый и самый распространенный типаж – некомпетентный босс. Второй типаж – глуповатый и невежественный руководитель, причем с какой-то точки зрения он даже безобиднее некомпетентного. «Рядом с некомпетентным боссом вы можете вырасти как профессионал, так как все время будете прикрывать его промахи», – говорит Джейн Кларк из ведущей британской компании в области психологического консалтинга Nicholson McBride.

Однако Джон Хувер, автор книги «Как работать с идиотом» (How to Work with an Idiot), предостерегает: не надо покрывать босса ценой собственной карьеры. «Если вы отрекаетесь от власти и ответственности в пользу менее умного и талантливого человека, то кто тогда идиот?» – пишет Хувер.

Еще хуже работать с боссами – параноиками, садистами, мазохистами или интриганами в духе Макиавелли. «Если ваш руководитель – Макиавелли, нужно понять, что им движет. Преподнесите себя как человека, который поможет добиться цели. Это не значит, что вы должны полностью раскрыть карты. Просто не надо слепо выполнять все его указания», – говорит Хувер. Такая стратегия применима и к другим неадекватным руководителям. С боссами-садистами надо притворяться страдающим. Создайте впечатление, что вы работаете в условиях ужасного прессинга. Боссы-мазохисты должны почувствовать, что вы вместе с ними переживаете из-за рабочих проблем. «Выразите свою симпатию и заверьте, что вы страдаете вместе с ними», – объясняет Хувер.

Но сначала спросите себя, действительно ли руководитель так ужасен. «Дело может быть в индивидуальных различиях. Интроверты часто не выносят экcтравертов. Вы, например, можете считать босса бесчувственным человеком, а потом неожиданно обнаружить, что с ним можно поделиться любой мыслью», – рассказывает коуч Джералдин Геллечер. А Кларк говорит: «Проявите гибкость, если ваш босс компетентен, но не обладает эмоциональным интеллектом».

«Не зацикливайтесь на своем руководителе и не обижайтесь на него. Не втягивайтесь в бесконечные обсуждения его поведения и не анализируйте его поступки. Лучше подумайте о перспективах сотрудничества», – считает Геллечер.

Кларк советует держать стратегическую дистанцию между собой и боссом: «Установите тесные отношения с другими акционерами».

«Помните, что компания назначила этого человека руководителем. Когда вы бросаете вызов плохому боссу, вы тем самым вынуждаете топ-менеджеров совершать действия, которые они, скорее всего, совершать не хотят, – напоминает Хувер. – Но «убить» кого-либо в организации можно, только если его «смерти» хотят все вокруг».

Некоторые считают, что с трудным начальником можно большему научиться, чем с хорошим, продолжает Хувер. Кроме того, с плохим руководителем вам легче укрепить свои позиции в организации, особенно если вы находите с ним общий язык: «Вы же хотите, чтобы вас считали человеком, способным работать с трудными людьми?».

Page not found — театр «Мастерская» п/р Г. Козлова

Unfortunately the page you’re looking doesn’t exist (anymore) or there was an error in the link you followed or typed. This way to the home page.


Blog

  • 05/27/2021 — Григорий Козлов – обладатель почётной грамоты «За выдающиеся достижения в сфере культуры и искусства»!
  • 04/22/2021 — Максим Студеновский получил диплом фестиваля «Театры Санкт-Петербурга – детям»!
  • 04/01/2021 — Информация от Комитета по культуре Санкт-Петербурга
  • 03/27/2021 — С Днём театра!
  • 03/06/2021 — С днём рождения, Григорий Михайлович!
  • 12/31/2020 — С Новым годом!
  • 11/30/2020 — Два приза «Золотой Витязь» у спектакля «Старший сын»
  • 10/26/2020 — «Сирано де Бержерак» – трёхкратный обладатель премии «Золотой софит»!
  • 09/23/2020 — Нам 10 лет!
  • 09/10/2020 — 12 сентября театр «Мастерская» открывает долгожданный 11-й театральный сезон
  • 06/09/2020 — 10-й театральный сезон завершён!
  • 06/04/2020 — Мы присоединяемся к эстафете #помогиврачам
  • 03/27/2020 — С Международным днём театра!
  • 03/19/2020 — Отмена спектаклей в связи с карантином
  • 03/16/2020 — Отмена гастролей в связи с карантином
  • 03/16/2020 — Спектакли не отменяются!
  • 03/06/2020 — Григорию Козлову – 65!
  • 01/30/2020 — Евгений Шумейко – номинант на премию «Прорыв»!
  • 12/31/2019 — С Новым годом!
  • 12/30/2019 — Режим работы касс в новогодние праздники
  • 12/17/2019 — III фестиваль «Школа. Студия. Мастерская» завершён!
  • 12/08/2019 — Китайские гастроли спектакля «Зори здесь тихие»
  • 10/30/2019 — В России пройдёт «Культурный марафон» для школьников
  • 09/02/2019 — Завершились третьи гастроли в Китае
  • 08/26/2019 — Осторожно! Мошенники!
  • 08/15/2019 — Десятый театральный сезон открыт!
  • 07/20/2019 — «Волшебник Изумрудного города» – впервые на большой сцене «Мастерской»!
  • 07/17/2019 — Николай Слободяник – номинант на премию «Золотой Софит»!
  • 07/15/2019 — Завершился 9-й театральный сезон!
  • 07/08/2019 — Завершились вторые гастроли в Китае
  • 07/05/2019 — Летний режим работы касс
  • 07/04/2019 — Новые правила покупки и возврата билетов
  • 06/17/2019 — «Мастерская» на «Фабрике Станиславского»
  • 05/01/2019 — Завершились гастроли «Мастерской» в Китае
  • 04/30/2019 — Итоги XVIII фестиваля «Театры Санкт-Петерубрга – детям»
  • 04/26/2019 — Григорий Козлов – лауреат премии Губернатора Свердловской области!
  • 03/28/2019 — Второе место на «Кубке Гертруды»!
  • 03/27/2019 — С Днём театра!
  • 03/22/2019 — «Мастерская» открыла «М. @рт.контакт»!
  • 03/21/2019 — Врио губернатора поручил решить проблемы «Мастерской»
  • 03/06/2019 — С Днём рождения, Мастер!
  • 03/04/2019 — Фома Бызгу и Илья Колецкий – лауреаты премии «Прорыв»!
  • 01/01/2019 — С Новым годом!
  • 12/28/2018 — Стажëры «Мастерской» номинированы на «Прорыв»!
  • 12/15/2018 — Фестиваль завершен
  • 12/10/2018 — Четыре премии «Мастерской»
  • 12/04/2018 — Фестиваль стартовал!
  • 11/28/2018 — Урок подлинности сценической жизни
  • 11/20/2018 — Григорий Козлов и Максим Блинов – лауреаты Международной Премии Станиславского
  • 10/30/2018 — Наш Золотой Софит
  • 10/04/2018 — Пояснения руководства театра «Мастерская» о некорректных публикациях в СМИ
  • 09/15/2018 — «Мастерская» на сцене ДК Газа
  • 09/10/2018 — Мы возвращаемся в Москву!
  • 08/03/2018 — Девятый сезон открыт!
  • 08/03/2018 — «Мастерская» выступит в рамках программы «Театральный Петербург на Книжных аллеях»
  • 08/02/2018 — Григорий Козлов получит медаль ордена «За заслуги перед Отечеством»
  • 07/25/2018 — 9 дней до начала 9-го сезона
  • 07/02/2018 — Итоги восьмого сезона: хронология
  • 06/30/2018 — Выпуск курса 2014-2018
  • 06/28/2018 — Фестиваль «Голоса истории»
  • 06/05/2018 — Режим работы кассы в июле
  • 06/02/2018 — Премия фестиваля «Фабрика Станиславского»
  • 05/30/2018 — Премия Правительства Санкт-Петербурга
  • 03/13/2018 — Наш «Прорыв»
  • 03/07/2018 — Премьера «Мастерской» – «Прошлым летом в Чулимске»!
  • 02/04/2018 — Разные судьбы, разные роли
  • 02/04/2018 — «Любовь сильнее страха»
  • 12/31/2017 — С Новым годом!
  • 12/20/2017 — Пять номинантов премии «Прорыв»
  • 12/18/2017 — Гастроли «Мастерской» в Новосибирске!
  • 12/12/2017 — Молодёжная премия правительства Санкт-Петербурга
  • 12/11/2017 — Премьера спектакля «Счастье мое»
  • 12/01/2017 — Первый театральный фестиваль «Школа. Студия. Мастерская» – открыт!
  • 11/19/2017 — Гастроли в Москве на сцене ТЦ «На Страстном»
  • 11/17/2017 — Три премьеры «Мастерской»
  • 11/10/2017 — Объявлены лауреаты Международной премии Станиславского
  • 10/20/2017 — Состоялась премьера спектакля «Мастер и Маргарита»!
  • 09/23/2017 — Сегодня день рождения «Мастерской»!
  • 08/25/2017 — Представляем подкаст «Мастерской»!
  • 08/05/2017 — 3D тур «Мастерской»
  • 07/30/2017 — Сертификат качества TripAdvisor
  • 07/28/2017 — Восьмой сезон открыт!
  • 07/27/2017 — Instagram «Мастерской»
  • 07/26/2017 — В предвкушении восьмого сезона
  • 07/22/2017 — 7 дней до начала сезона!
  • 07/20/2017 — Наша «Чайка» номинирована на «Золотой софит»
  • 07/13/2017 — Кратко об итогах седьмого сезона
  • 07/02/2017 — Седьмой сезон завершился спектаклем «Тартюф»
  • 06/20/2017 — «Любовь и Ленин» 28 июня в 19:30 на сцене Домашнего театра Юсуповского дворца
  • 06/08/2017 — Вот мы и вернулись с «Больших гастролей-2017»!
  • 05/26/2017 — Цены -30% в День города!
  • 05/05/2017 — Большие гастроли в Нижнем Новгороде и Казани
  • 04/25/2017 — Новости «Мастерской» – формат видео
  • 04/24/2017 — Конец сезона уже близко!
  • 04/18/2017 — Спектакль «Я не видел войны. ..» получил очередную награду!
  • 04/18/2017 — Кубок Комитета по культуре – наш!
  • 03/22/2017 — День театра в «Мастерской». Билеты -15%
  • 03/22/2017 — «Записки юного врача» в Москве
  • 03/14/2017 — Приз общества «Театрал» х3
  • 03/13/2017 — Наш «Прорыв»
  • 03/01/2017 — 5 фактов о премьере
  • 02/23/2017 — Премьера в «Мастерской»! «Линии и Повороты» режиссёра Евгения Ибрагимова
  • 02/23/2017 — Наши спектакли в Юсуповском дворце
  • 02/20/2017 — «Мастерская» в Москве
  • 02/14/2017 — Внимание! Подарок для влюблённых!
  • 02/12/2017 — Сегодня у нас очередной театральный праздник! В переполненном зале на Народной в 150 раз прошел спектакль «Старший сын»!
  • 02/11/2017 — 22 февраля «Диалоги по поводу американского джаза» в Юсуповском дворце
  • 02/09/2017 — Пятый спектакль по Достевскому
  • 02/07/2017 — «Письмовник» на фестивале «Пять вечеров»
  • 02/06/2017 — Гран-при фестиваля «Монокль»
  • 01/31/2017 — «Записки юного врача» в рамках XXIV Пушкинского театрального фестиваля
  • 01/27/2017 — 27 января – день снятия блокады Ленинграда
  • 01/27/2017 — Сегодня спектакль «Записки юного врача» пройдет в рамках XI международного фестиваля моноспектаклей «Монокль»
  • 01/20/2017 — Спектакль «Турандот» вошёл в репертуар «Мастерской»!
  • 01/18/2017 — Весной мы едем на «Золотую Маску»
  • 01/18/2017 — «Письмовник» в рамках XIII Всероссийского театрального фестиваля «Пять вечеров» им. А. М. Володина
  • 01/01/2017 — С Новым годом!
  • 12/28/2016 — Объявлены номинанты Санкт-Петербургской театральной премии для молодых «Прорыв»
  • 12/18/2016 — Премьера спектакля «Тартюф»
  • 11/30/2016 — Молодёжная премия Санкт-Петербурга – Максим Блинов
  • 11/30/2016 — Видео с премьеры спектакля «Любовные письма»
  • 11/11/2016 — Афиша в вашем телефоне !
  • 11/11/2016 — Новый год в «Мастерской» – праздник для всей семьи
  • 11/08/2016 — Наш «Золотой софит»
  • 11/01/2016 — Продолжаем подводить итоги работы экспертных советов Национальной театральной премии «Золотая маска»
  • 11/01/2016 — 5 номинаций на «Золотую маску»
  • 10/28/2016 — «Женитьба Бальзаминова» – сотый спектакль
  • 10/28/2016 — 26 октября в рамках 12-го Шекспировского фестиваля мы сыграли в Ереване «Однажды в Эльсиноре. Гамлет» – спектакль Романа Габриа
  • 10/06/2016 — 1 октября мы открыли один из главных фестивалей моноспектаклей в России — московский фестиваль Solo
  • 10/06/2016 — Мы вернулись из Авиньона!
  • 10/03/2016 — Внимание! Замены спектаклей!
  • 10/01/2016 — «Мастерская» открывает фестиваль «Solo»
  • 09/23/2016 — Празднуем день рождения!
  • 09/23/2016 — «Идиот. Возвращение» едет в Авиньон!
  • 09/23/2016 — Первая премьера в этом сезоне!
  • 09/05/2016 — Акция «Бабье лето» – билеты до -30%
  • 08/09/2016 — 4 августа 2016 года театр «Мастерская» поднял занавес нового сезона!
  • 08/06/2016 — В начале нового сезона приоткроем завесу над тайной и расскажем, какие премьеры ожидают зрителей в ближайшем будущем
  • 07/21/2016 — Номинанты премии «Золотой софит»
  • 07/20/2016 — Продолжаем подводить итоги прошедшего театрального сезона
  • 07/18/2016 — Пришло время подвести некоторые итоги прошедшего шестого сезона «Мастерской»
  • 07/03/2016 — Приз театрального фестиваля «Голоса истории»
  • 06/22/2016 — Спектакль «Иван и Чёрт» – дипломная работа Андрея Горбатого (класс профессора Г. М. Козлова)
  • 05/27/2016 — Акция ко Дню города – билеты до -50%
  • 05/25/2016 — День рождения Романа Габриа
  • 05/18/2016 — 21 мая показ легендарного спектакля «Идиот. Возвращение» в постановке Григория Михайловича Козлова пройдет в рамках XVII Международного фестиваля «Радуга»
  • 05/13/2016 — «Записки юного врача» – премьерное видео и первые отзывы
  • 05/12/2016 — Лауреат фестиваля «МОНОfest-2016»
  • 04/30/2016 — Выпускники «Мастерской» получили новые награды на российских фестивалях
  • 04/29/2016 — Завершился конкурс новой драматургии «Rемарка»
  • 04/28/2016 — «Малыш и Карлсон» в рамках фестиваля театрального искусства для детей «Арлекин»
  • 04/18/2016 — Конкурс новой драматургии «Ремарка» – 18-20 апреля на сцене «Мастерской»
  • 04/13/2016 — Большие гастроли театра «Мастерская»
  • 04/09/2016 — Спектакли на сцене ДК Газа
  • 04/05/2016 — «Мастерская» на форуме «М@рт. контакт»
  • 04/01/2016 — Памяти Дмитрия Циликина
  • 03/18/2016 — Театр «Мастерская» на фестивале «Золотая маска»
  • 03/18/2016 — Григорий Козлов в студии «Фонтанка.Офис»
  • 03/15/2016 — Артур Ваха и стая «Полетели» – 5 апреля на сцене «Мастерской»
  • 03/15/2016 — Театр «Мастерская» – лауреат премий «Театрал» и «Прорыв»
  • 03/11/2016 — Гастроли «Мастерской» в Москве 11 марта
  • 02/25/2016 — На сцене театра «Мастерская» прошёл конкурс «Театральный бой. Король импровизации»
  • 02/18/2016 — Встреча с Г.М. Козловым в ЕСОД
  • 02/10/2016 — Министерство культуры в Instagram
  • 02/09/2016 — «Мастерская» на XXIII Пушкинском театральном фестивале
  • 02/02/2016 — Ждали чего-нибудь особенного?
  • 01/28/2016 — Студия актёрского мастерства «Кислород» впервые открыла свои двери
  • 01/28/2016 — Творческий вечер Григория Козлова
  • 01/22/2016 — Премьера спектакля «Письмовник»
  • 01/22/2016 — 27 января билеты -50%
  • 01/06/2016 — Конкурс театральных рецензий
  • 01/05/2016 — Режим работы кассы
  • 12/29/2015 — Номинация на лучшую женскую роль премии «Прорыв»
  • 12/28/2015 — С наступающим Новым годом!
  • 12/25/2015 — Молодёжная премия Санкт-Петербурга
  • 12/17/2015 — Александр Михайлович Шолохов на спектакле «Тихий Дон»
  • 11/10/2015 — Премия «Золотого софита»
  • 11/02/2015 — Скоро премьера – «Носороги»
  • 10/21/2015 — Достоевский по пятницам
  • 10/18/2015 — 50 лет Алексею Девотченко. Памятный вечер
  • 10/06/2015 — Видео и фото с 5-летия театра
  • 09/23/2015 — 5 лет прошло – немалый срок
  • 09/17/2015 — «Старший сын» на иркутском Вампиловском фестивале
  • 09/17/2015 — Творческая встреча с Григорием Козловым
  • 09/13/2015 — «Бременские музыканты» – фотосессия с артистами
  • 09/12/2015 — Порадуйте детей в начале учебного года!
  • 09/10/2015 — Фотосессия со зрителями – «Том Сойер»
  • 09/07/2015 — Гастроли в Москве – отзывы
  • 09/04/2015 — Гастроли в Москве 5-9 сентября
  • 09/02/2015 — «Тихий Дон» – гастроли в Москве (интервью)
  • 08/21/2015 — Гастроли в Москве 5-9 сентября (пресс-релиз)
  • 08/16/2015 — «Грезы любви, или Женитьба Бальзаминова» 16 августа
  • 08/15/2015 — «Братья Карамазовы» 15 августа
  • 08/14/2015 —  14 августа
  • 08/12/2015 — Планы на сезон 2015/2016
  • 08/09/2015 — «Тихий Дон» 9 августа
  • 08/08/2015 — «Тихий Дон» 8 августа
  • 08/06/2015 — Гастроли в Абхазии (фоторепортаж)
  • 08/03/2015 — «Зори здесь тихие» 2 августа
  • 08/01/2015 — «Два вечера в веселом доме» 1 августа
  • 07/31/2015 — «Грёзы любви, или Женитьба Бальзаминова» 31 июля
  • 07/31/2015 — Открытие 6-го сезона – 31 июля!
  • 06/28/2015 — «Два вечера в весёлом доме» 28 июня
  • 06/27/2015 — «Старший сын» 27 июня
  • 06/27/2015 — «У ковчега в восемь» 26 июня
  • 06/27/2015 — «Эти свободные бабочки» 25 июня
  • 06/27/2015 — «Однажды в Эльсиноре. Гамлет» 24 июня
  • 06/21/2015 — «Братья Карамазовы» 21 июня
  • 06/20/2015 — «Братья Карамазовы» 20 июня
  • 06/17/2015 — «Зори здесь тихие» 17 июня
  • 06/16/2015 — Зрители «Мастерской»
  • 06/14/2015 — «Бременские музыканты» 14 июня
  • 06/13/2015 — «Москва-Петушки» 13 июня
  • 06/12/2015 — «Однажды в Эльсиноре. Гамлет» 12 июня
  • 06/12/2015 — В театр «Мастерская» – всей семьёй!
  • 05/09/2015 — Премьера спектакля «Я не видел войны…»
  • 04/15/2015 — «Турандот» на сцене Учебного театра
  • 04/13/2015 — Всемирный день рок-н-ролла
  • 04/09/2015 — В день Пасхи – спектакль о Ковчеге
  • 03/27/2015 — С Днём театра!
  • 03/06/2015 — Юбилей Григория Козлова
  • 03/06/2015 — Поздравление от Председателя СТД Александра Калягина
  • 02/04/2015 — «Мастерская» не только на Народной
  • 01/29/2015 — Конкурс на лучшую театральную рецензию
  • 12/31/2014 — С Новым 2015 годом!
  • 12/27/2014 — Зарядитесь праздничным настроением!
  • 12/24/2014 — Молодёжная премия Санкт-Петербурга
  • 12/07/2014 — «Тихий Дон» – гран-при на форуме «Золотой витязь»
  • 12/05/2014 — Гастроли в Москве 12-18 декабря
  • 10/24/2014 — Петербургские спектакли по Достоевскому
  • 10/23/2014 — «Собака» об артистах города
  • 10/06/2014 — День рождения Максима Студеновского
  • 09/29/2014 — Гастроли в Ростове-на-Дону
  • 09/22/2014 — День рождения театра
  • 09/22/2014 — Гастроли в Ростове-на-Дону и Волгодонске
  • 09/16/2014 — Дорогие студенты, у нас отличная новость!
  • 07/31/2014 — Открытие 5-го сезона в театре «Мастерская»
  • 07/18/2014 — Гастроли театра в Ростове-на-Дону
  • 06/29/2014 — Четвёртый театральный сезон окончен
  • 06/29/2014 — Режим работы кассы в июле
  • 06/21/2014 — Дополнительный спектакль «Старший сын» 24 июня
  • 06/12/2014 — «Вспоминая моих несчастных putas». Трейлер. Последний показ в сезоне
  • 06/09/2014 — Спектакль по Маркесу. Последние показы в сезоне. Два билета по цене одного!
  • 06/01/2014 — Свежая пресса
  • 05/31/2014 — Экскурсии по театру
  • 05/20/2014 — Открытая «Мастерская»
  • 05/15/2014 — Премия правительства Санкт-Петербурга
  • 04/04/2014 — День рождения Сергея Алимпиева
  • 04/02/2014 — «Наш Авлабар» – «Лучшая комедия»
  • 04/01/2014 — Отмена спектаклей 3 и 4 апреля
  • 03/31/2014 — «Концерт Саши Чёрного для фортепиано с артистом» 3 апреля
  • 03/31/2014 — Приглашаем на моноспектакли Алексея Девотченко 3 и 4 апреля
  • 03/27/2014 — Поздравляем вас с международным днём театра!
  • 03/26/2014 — Премьера фильма «Лето. Питер. Любовь» 28.03
  • 03/25/2014 — Приглашение на моноспектакли Алексея Девотченко
  • 03/13/2014 — «Москва-Петушки» – 15 и 29 марта в 19:30
  • 03/13/2014 — Новый партнёр театра – сеть книжных магазинов «Буквоед»
  • 02/14/2014 — Конкурс на лучшую театральную рецензию среди старшеклассников
  • 02/13/2014 — Театральная премия «Прорыв»
  • 02/12/2014 — 13 февраля (чт) – «Дни Турбиных»
  • 02/05/2014 — Народная премия
  • 02/02/2014 — Отмена спектакля «Москва-Петушки» 2 и 12 февраля
  • 01/17/2014 — Замена спектакля 1 февраля
  • 01/05/2014 — «Бременские музыканты» – специальный показ
  • 12/29/2013 — Поздравляем с наступающим 2014 годом!
  • 12/09/2013 — Петр Шолохов в гостях у «Мастерской»
  • 12/04/2013 — «Тихий Дон» в театре «Мастерская» 7, 8 декабря
  • 11/29/2013 — «Дневник провинциала в Петербурге» 3 декабря
  • 11/28/2013 — Конкурс на лучшую рецензию среди старшеклассников
  • 11/18/2013 — Гастроли в Марсель
  • 09/25/2013 — «Москва-Петушки» и «Тихий Дон» в лучах «Золотого софита»
  • 09/23/2013 — Театру «Мастерская» – 3 года
  • 09/13/2013 — «Тихий Дон» – 7, 8 декабря
  • 09/13/2013 — Сентябрьский номер журнала «INFOSKOP»
  • 09/10/2013 — Театр «Мастерская» в театральном фестивале Tbilisi International
  • 06/01/2013 — Празднование десятилетия «Детского хосписа»
  • 05/31/2013 — Пресса о спектакле «Тихий Дон»
  • 05/17/2013 — Мастерская танца «ReakциЯ»
  • 05/16/2013 — «Петербургский театральный журнал» объявляет сбор средств на деятельность своего сайта
  • 05/15/2013 — Гастроли театра «Мастерская» в Москве
  • 04/17/2013 — Общегородская театральная акция «День города»
  • 03/14/2013 — «Концерт Саши Черного для фортепиано с артистом» – 19 апреля в 19:30
  • 03/06/2013 — Спектакль «Такого театра» «Самолёт-беглец» 12 марта на сцене «Мастерской»
  • 03/02/2013 — Отмена спектаклей «Такого театра» 3, 5, 7 марта
  • 02/13/2013 — Спектакль «Москва-Петушки». Премьера
  • 02/01/2013 — «Такой театр» в гостях у «Мастерской»
  • 12/31/2012 — Дорогие друзья! Наши любимые зрители!
  • 12/21/2012 — Каникулы с театром «Мастерская»
  • 12/04/2012 — Гастроли в Тбилиси!
  • 11/07/2012 — Интернет-конкурс «Театр в сети»
  • 09/21/2012 — Ура!!! Четыре кубка наши!
  • 09/20/2012 — Отмена спектакля «У ковчега в восемь» 20 октября
  • 09/03/2012 — «Мастерскую» поздравит с премьерой сама Ханума
  • 08/29/2012 — Книговорот в «Мастерской»
  • 08/10/2012 — Памяти Петра Наумовича Фоменко
  • 07/17/2012 — Открытие 3-го сезона 3-го августа
  • 05/18/2012 — Закрытие 2-го сезона
  • 04/02/2012 — Гастроли театра «Мастерская» в Москве
  • 03/19/2012 — Благотворительная акция в «Мастерской»
  • 02/26/2012 — «У ковчега в восемь» в Сингапуре
  • 02/14/2012 — Поздравляем лауреатов третьей Санкт-Петербургской премии «Прорыв»!
  • 02/02/2012 — Спектакль Этюд-театра «Птица Феникс возвращается домой»
  • 01/31/2012 — «Идиоты» едут в Москву
  • 01/13/2012 — Прекрасное далёко
  • 11/08/2011 — «Золотой софит» объявил имена лауреатов сезона
  • 11/05/2011 — Анонс M1 Singapore Fringe Festival 2012
  • 10/25/2011 — Гастроли театра «Мастерская» п/р Григория Козлова в Москве
  • 10/14/2011 — Итоги театрального фестиваля «Балтийский дом»
  • 08/20/2011 — «Идиот» и «Старший сын» в Екатеринбурге
  • 08/12/2011 — «Старший сын» в Москве
  • 08/08/2011 — 1-я премьера 2-го сезона.
  • 08/03/2011 — Открытие второго сезона!
  • 06/25/2011 — Зори здесь тихие
  • 06/18/2011 — Закрытие 1-го сезона
  • 05/23/2011 — «Пингвины» в Москве
  • 05/14/2011 — «Старший сын» в Москве
  • 05/11/2011 — Пятница, 13-е.
  • 04/25/2011 — Всех, кто любит нашего «Старшего сына», но не любит ездить на Народную улицу, мы приглашаем 15 мая в театр «Лицедеи» (станция метро «Петроградская»). Начало в 1
  • 04/10/2011 — «Старший сын» в Ярославле
  • 04/09/2011 — Григорий Козлов номинирован на премию «ТОП 50» журнала «Собака.ru»
  • 04/02/2011 — «Старший сын» в Москве
  • 03/28/2011 — Белорусский респект
  • 03/20/2011 — «Идиот» в Могилёве
  • 03/16/2011 — В театральной семье прибавление!
  • 03/08/2011 — С праздником весны!
  • 03/01/2011 — Приз зрительских симпатий общества «Театрал» получили артисты театра «Мастерская»
  • 02/08/2011 — Сайт «Мастерской» признан сайтом месяца
  • 02/05/2011 — Открылся 7-й Володинский фестиваль
  • 01/18/2011 — «Мастерскую» назвали театром года
  • 01/12/2011 — 19-го в 19. 00: «После Чехова» на Кузнечном, 5/2
  • 12/15/2010 — «Идиот» 19 дек. В главной роли Максим Студеновский
  • 12/15/2010 — 18 декабря «Уравнение с двумя, или Казнь» в рамках фестиваля «Рождественский парад» в 16:00
  • 12/01/2010 — 8 декабря на сцене Театра Музея им. Ф.М. Достоевского – спектакль «Кроткая»
  • 11/28/2010 — Михаил Касапов в главной роли спектакля «Мерси»
  • 09/23/2010 — Первый сезон

Значение, Синонимы, Определение, Предложения . Что такое идиот

За две недели с системой научится обращаться даже идиот.
Этот шаркающий идиот никогда не завершит блок свободы воли.
И какой идиот носит носки в ромбик с монтажными ботинками?
Только полный идиот отрицает очевидное перед глазами
Какой идиот купит автомобиль, ужасный и мрачный как Фиат Панда.
Какой идиот крадет машину, проезжает знак стоп перед полицейскими.
А я уж было подумал, что ты просто доверчивый идиот.
Этот идиот до 8 лет носил ботинки на липучке, потому что не умел шнурки завязывать…
Сообщение по ошибке, ошибочный номер, какой идиот!
Любой идиот с бородкой и колодой карт считает себя фокусником.
Какой-то идиот забил мусоропровод коробками из-под пиццы.
Этот парень или самый тупой гений, или самый умный идиот, встреченный мной.
Тогда как ты ухитряешься неделями подряд вести себя как полнейший идиот!
Даже полный идиот пытается понять, здоров он или болен.
Этот молодой идиот сказал, ради чего он это сделал?
Кажется, ты говорила, что тот парень на Фуршете с Карри из Индейки был полный идиот.
Только этот идиот нарисовался как раз между стеной и гондолой!
Вот бы никогда не подумал, что этот толстокожий идиот может выкинуть такой трюк.
Я потерял столько времени, когда бегал за бывшей женой и хандрил как идиот.
Идиот, идиот, идиот, и жесткий и очень тупой.
Мы сделали отличный фильм, который этот идиот пытается испоганить.
Любого могут позвать в суд присяжных, идиот!
И что за идиот дал его ему?
Как дела, Робби, тупой ты идиот?
Так что закрой свой рот, тогда и мне не придется отвечать тебе, идиот! Придурок!
Я про тюрьму, там тебе бы пришлось вставать очень рано, всегда носить одну и ту же одежду и выполнять, то что тебе прикажет какой-то идиот, да?
Не смей умирать, идиот!
Поосторожней, идиот, это же дорогой мохер!
Уго Чавес – полезный для Кремля идиот?
Или, если использовать технический термин, [идиот] рождается каждую минуту
Тогда ладно, конец дискуссии, или Тогда ладно, я перееду к тебе, идиот?
Что ж, если этот идиот не квалифицированный каменщик, который их изготавливает, то это сделал кто-то другой.
Безусловно, только идиот отправился бы на битву и рисковал своей жизнью в броне настолько затрудняющей движение.
Но если ты думаешь, что тебе удастся влезть на крест и заплатить за его грехи, то ты идиот.
Какой-то идиот позволил ему внести залог.
Я дошел до максимума в 239 на Рейндж Ровере, а Джеймс Мэй, так как он — круглый идиот, дошел до 6 000 оборотов в минуту.
35-летний умный идиот, дистония левой руки.
Он умный идиот не когда слушает.
Диспетчер, какой-то идиот захватил пассажирский трап.
Жаль что мои гвардейцы такие идиоты — Я не идиот
На прошлой неделе, она рассказывала, что какой-то идиот наорал на нее на работе, по совершенно глупому поводу.
Он как идиот ученый только без приставки ученый.
Ну скажите им, что я идиот-самоучка или типо того.
Он подписал чек двумя минутами позже, после того как тебя засняли на камеру, идиот.
Потому что ты идиот без мозгов, Стивен
Как идиот буду сидеть на крыше, а дворник сзовет в это время петлюровцев.
Он идиот, но готовит как Бог.
Чего может достичь тупица и идиот?
Тот на кого ты запала, полнейший идиот.
Он бросился к берегу и заорал, как идиот.
А ты качаешься, как идиот.
Этот Кен без Барби, наверное, думает, что поиск в бинарном дереве отрабатывает за n, а не за логарифм n. Идиот.
Какой-то идиот-писака из министерства приказал им переселиться в дом номер 29.
Идиот, который всегда оказывается хитрее тебя, Шел-ла что я доказывал раз за разом.
Какой идиот несётся по пешеходной дорожке?
Я к чертям промок насквозь, ты идиот!
Этот Птаха форменный идиот, посмотрите!
Ты такой же идиот, как и твой отец, Уильям, и в два раза трусливей его.
Его только идиот решит спровоцировать.
Я туда и целился, идиот!
Всегда найдется какой-нибудь идиот в общежитии, который будет всю ночь играть или лазить по Интернету.
Может я идиот, но я понял вашу с Паоло задумку!
Ты такой идиот, Хеллер.
Идиот, второй фильм Битлов назывался Помогите!.
Я не идиот, и это ливийское клеймо на золоте, наряду со вчерашней драмой оно подсказывает мне, что золото, конечно, краденое..
Но это тебя стыдят за жир, идиот!
Этот идиот до 8 лет носил ботинки на липучке, потому что не умел шнурки завязывать…
Ты идиот, Бэкман. И консервы ты раскладываешь по-идиотски!
Ты же владеешь винным заводом, тупой, тупой идиот.
Сегодня этот идиот разглагольствовал, распахнув обе двери настежь.
Другие результаты

Определение идиота Merriam-Webster

id · i · ot | \ ˈI-dē-ət \

1 : глупый или глупый человек «… Идиот, что я должен носить сердце на рукаве!…» — Джордж Бернард Шоу

Мнение | Трамп и истинное значение слова «идиот»

Ученый в области образования Уолтер К. Паркер попытался использовать это первоначальное значение в своем эссе 2005 года «Обучение против идиотизма». В нем он пишет, что «когда поведение человека становилось идиотским — он был близоруко озабочен личными вещами и не обращал внимания на обычные вещи — тогда этот человек считался похожим на корабль без руля, без последствий, за исключением опасности, которую он представлял для других». Таким образом, идиот представлял угрозу для города-государства, общественной жизни и для связей, делающих возможным общение и общение. Паркер продолжает: «Идиот в определенном смысле склонен к самоубийству, определенно обреченный на провал, потому что идиот не знает, что конфиденциальность и индивидуальная автономия полностью зависят от сообщества.Паркер также отмечает, что идиот еще не достиг «половой зрелости» или перехода к общественной жизни.

Идиот, понимаемый в этом смысле, подрывает не только сообщество, но и общение. «Идиома» — это фраза, относящаяся к определенному языку или месту. Идиот говорит только на идиомах, хотя они функционируют для него не как красочное дополнение к языку или культуре, а понятны только им. Для членов общины его высказывания — это лепет ребенка или сумасшедшего, полный звука и ярости, ничего не значащий.

Учитывая все это, идиота можно определить как такового: паразитический солипсист в препубертатном возрасте, который разговаривает только с самим собой.

В середине 19 — начале 20 веков этот термин начал приобретать более привычное значение, а именно: человек с низким интеллектом. Это значение чревато эйллистской историей, поскольку «идиот» использовался как диагностический термин, указывающий на серьезную интеллектуальную инвалидность или нарушение развития. Доктор Генри Годдар был первым, кто перевел французский тест интеллекта Бине-Симона, предшественник I.Q. тесты на английский язык и использовали этот показатель для классификации «умственного возраста»: взрослый с умственным возрастом менее 3 лет был назван «идиотом»; от 3 до 7 — «слабоумный»; а между 7 и 10 — «придурок». Первоначально I.Q. был определен путем деления умственного возраста на фактический возраст и умножения на 100: идиотом считается любой человек с IQ. ниже 30. (Годдард, кстати, был одним из первых защитников специального образования, но также поддерживал евгенические практики и считал, что идиота следует удалить из общества путем институционализации или стерилизации.)

К счастью, такая медицинская номенклатура вышла из моды. Тем не менее, этот термин все еще используется в Кентукки, Миссисипи, Нью-Мексико и Огайо, которые официально не позволяют «идиотам» голосовать.

Как прочитано: разница между дебилом и идиотом

Уважаемый K&K (или это C&C? Это может быть Q&Q для всех, что я знаю):

За многие годы, которые я слушал вашу программу, я заметил, что вы всегда готовы навязать друг другу термины «придурок» и «идиот».Мне пришло в голову, что, хотя многие люди используют эти имена довольно бессмысленно, немногие на самом деле знают, что они означают. Итак, я взял на себя ответственность просветить общество «Трактатом о разнице между дебилом и идиотом».

Словарь американского наследия определяет «дебил» как «человека, которого считают очень глупым», а «идиот» — как «глупого или глупого человека». Здесь разница должна быть очевидна. Идиот на самом деле глуп, а дебил просто считается глупым.

Возникает вопрос: может ли человек быть и тем, и другим? Когда вы называете кого-то идиотом, вы говорите, что он глуп. Но это также вызывает в воображении идиотскую часть вещей, которая требует, чтобы вы считали кого-то очень глупым. Похоже, что человека, которого назвали идиотом, также непреднамеренно назвали идиотом. И отсюда кажется, что нельзя было бы назвать кого-то идиотом, не назвав этого человека идиотом. Но давайте подумаем с другой стороны. Если вы называете кого-то идиотом, вы просто говорите, что он считается очень глупым.Вы НЕ говорите, что он на самом деле глуп, но просто считает его глупым. Итак, называя человека идиотом, вы можете быть уверены, что случайно не называете его тем, чем он может не быть. Из этого следует, что ответ на наш вопрос — да, человек может быть и тем, и другим, но только если исходное предположение состоит в том, что он идиот. Все идиоты — дебилы, но не все идиоты.

И я надеюсь, что, прочитав это, вы будете действовать осторожно, убедившись, что, когда вы называете кого-то идиотом, он, черт возьми, лучше быть идиотом, или ВЫ — идиот в уравнении!

Хью Дейгл
еще один чокнутый из Нью-Гэмпшира

Определение идиота

Теперь политически некорректный термин, обозначающий человека, неспособного управлять своей личностью или своими делами от рождения, предполагается для человека, который, хотя и родился дееспособным, позже становится недееспособным по причине болезни или несчастного случая, сумасшедшего.

В деле Re Lindsey судья Диксон из Апелляционного суда Нью-Джерси написал;

«Ответа на то, что участник был идиотом , или сумасшедшим, или некомпозитным, или душевнобольным, было достаточно, потому что каждый из этих терминов привносил такое лишение разума, которое сделало больного непригодным для самоконтроля, как а также для управления его делами «.

Теобальд написал:

«Под прирожденным дураком или идиотом обычно понимается слабоумный от рождения или, во всяком случае, человек, чье развитие было остановлено в раннем возрасте, — врожденный идиот.

«Сумасшедший — это человек, который однажды потерял рассудок …

«Идиотизм подразумевает душевное нездоровье от рождения или, по крайней мере, с раннего возраста».

Шеппард написал:

«Если у идиота столько знаний, что он может читать или учиться по наставлениям и информации других, или может измерить кусок ткани, или назвать дни недели, или родить ребенка, сына или дочь, или тому подобное , из-за чего может показаться, что у него есть разум, тогда он от природы идиот.«

Читти Медицинская юриспруденция предлагает:

«(Идиотизм состоит в) дефекте или бесплодии интеллектуальной власти, в то время как безумие или безумие состоит в извращении интеллекта».

I diot в свое время был очень хорошим юридическим термином. Например, примерно в 1918 году Уголовный кодекс штата Айова включал это в §4758:

.

«Если кто-либо … обладает такими плотскими познаниями в отношении идиота или женщины, естественно, о такой глупости ума или слабости тела, что препятствует эффективному сопротивлению, он должен быть наказан…. «

В Francke суд Луизианы написал:

«Термин идиот применяется к тем, кто из-за изначального дефекта никогда не обладал умственными способностями. Это не потеря или извращение того, что когда-то было приобретено в состоянии, в котором, исходя из структуры мозга, человек имеет никогда не мог достичь какой-либо степени интеллектуальной власти ».

Мнение Уильяма Блэкстоуна было:

«Мужчина не идиот, если у него есть хоть капля разума, чтобы он мог рассказать своим родителям, своему возрасту или тому подобное. «

В почтенном Russell on Crimes идиот определяется как:

«Глупец, безумец, от рождения, и тот, у кого никогда не было периодов просветления; и такой описывается как человек, который не может насчитать двадцать, определять дни недели, не знает своего отца или мать. , или его собственный возраст; но они упоминаются только в качестве примера, потому что вопрос о том, является ли идиот или нет, является фактическим для присяжных «.

Также в Соединенных Штатах Америки судья Верховного суда Нью-Йорка Рассел написал в деле Bicknell :

«Между сумасшедшими и идиотами всегда признавалось серьезное различие.У одного были ясные промежутки; другой — никакой силы разума. Термин лунатик расширился и теперь включает всех безумцев, кроме идиотов, как никто другой. различие кажется существенным «.

ССЫЛКИ:

  • Бикнелл против Спир , 38 Разное. 389; также на 77 NYS 920 (1902)
  • Читти, Джозеф, Практический трактат по медицинской юриспруденции (Филадельфия: Carey, Lea & Blanchard, 1836)
  • Duhaime, Lloyd, Юридический словарь Duhaime
  • Юридические ссылки и сокращения Duhaime, Lloyd, Duhaime
  • Duhaime, Lloyd, Правовое определение безумия
  • Duhaime, Lloyd, Юридическое определение Non Compos Mentis
  • Francke v Francke , 29 La.Аня. 302
  • In re Lindsley , 15 A 1, а также 44 N.J. Eq. 564 (1888)
  • Russell, W. O., Трактат о преступлениях и проступках (Филадельфия: T. & J. W. Johnson & Co., 1857), стр. 5
  • Sheppard, Gr. Ab. синица, Идиот ; цитируется в Heard, Franklin Fiske, Curiosities of the Law Reporters (Boston: W.S. Bartlett, 1871), page 196.
  • Теобальд, Х.С., Закон, относящийся к безумию (Лондон: Стивенс и сыновья, 1924), стр. 2-3 (примечание 1)

Американский идиот — Бродвей | Билеты | Бродвей

Какова история американского идиота ?

Этот новый мюзикл повествует о волнующем путешествии нового поколения молодых американцев, возглавляемых друзьями Джонни, Танни и Уиллом, которые изо всех сил пытаются найти смысл в мире после 11 сентября, сопровождаемом зажигательной музыкой Green Day.Когда трое недовольных мужчин бегут из ограничений своего родного города ради острых ощущений городской жизни, их пути быстро расходятся, когда Танни вступает в вооруженные силы, Майкла вызывают домой, чтобы выполнить семейные обязанности, а внимание Джонни разделяет соблазнительный любовный интерес. и новая опасная дружба. Это высокооктановое шоу включает в себя все песни из альбома Green Day American Idiot , а также несколько песен из последующего релиза 21st Century Breakdown .

«Ваше сердце будет колотиться, ваши зрачки будут расширяться, вы будете потеть и тяжело дышать. В течение 90 минут, пока American Idiot держит вас в своих объятиях, он будет возбуждать и подавлять ваши чувства».

Отзыв Дэвида Коута из Тайм-аут Нью-Йорк

«American Idiot оживает на бродвейской сцене в душераздирающей панк-рок-опере, которая звучит как безошибочная сирена смены поколений.Шоу доставляет густой, великолепный поток музыкального звукового ландшафта, не имеющий аналогов на Бродвее. Оказывается, он предлагает такую ​​чувственную пышность, которую многие более традиционные мюзиклы убили бы, чтобы подражать ».

Отзыв Криса Джонса из Чикаго Трибьюн

Коробка идиота — Индус

Глядя на большинство программ, показываемых по телевидению, это определение кажется подходящим.

Одним холодным зимним вечером, задолго до карантина, я смотрел свой любимый новостной канал, когда моя восьмилетняя внучка тихонько прокралась в комнату и спросила: «Даду, что такое идиот?»

Опешив, я быстро взглянул на нее и пробормотал: «Ну, это значит только дура.Но почему вы спрашиваете? »

Глядя мне прямо в глаза, она невинно ответила:« Наша учительница говорит, что мы не должны слишком много смотреть телевизор, потому что это идиотская коробка ». Хотя она больше ничего не сказала, выражение на ее лице оставила мне неудобные вопросы.

Телевидение, несомненно, одно из самых выдающихся изобретений прошлого века. Это не только источник непрерывных развлечений и новостей, но и предоставляет полезную информацию на самые разные темы. Фактически, в наши дни физического дистанцирования, изоляции и карантина, он оказался нашим самым верным другом, проводником и философом.Поэтому довольно странно, что почти повсеместно его называют ящиком для идиотов? Означает ли это, что телевизор смотрят только идиоты, или это означает, что те, кто смотрит телевизор, становятся идиотами? Между этими двумя интерпретациями может быть лишь тонкое различие, но в любом случае, почему телевидение безвозвратно ассоциируется с идиотами?

Чтобы найти убедительный ответ, я решил изучить вопрос. Сначала я просмотрел Краткий Оксфордский словарь, который показал, что слово «идиот» происходит от латинского слова «идиота» или греческого «idiotes», что означает «частное лицо, непрофессионал или невежественный человек».В нем идиот определяется как «человек со слабым умом, который навсегда неспособен к рациональному поведению; глупый человек, полный дурак». Мерриам Вебстер описывает идиота как «человека с крайней умственной отсталостью».

Это, безусловно, жесткое определение! По общему признанию, все мы время от времени смотрим телевизор, но никто из нас, какими бы глупыми или простоватыми они ни были, не согласился бы с тем, что мы стали «навсегда неспособными к рациональному поведению» или «страдаем крайней интеллектуальной инвалидностью».(Конечно, то, что другие могут подумать о нас, — другое дело.)

Во времена изобретения телевидения достойным и респектабельным средством общения и развлечений во всей Европе и Америке было посещение театра, балетов, музыкальных концертов и т. Д. художественные выставки.

В то же время, однако, термин идиот, похоже, приобрел некоторую литературную респектабельность, когда его переняли многие известные писатели. Например, поэма Уильяма Вордсворта «Мальчик-идиот» и знаменитый роман Федора Достоевского «Идиот» получили признание и восхищение за их литературные достоинства.Возникает вопрос, почему к «ящику для идиотов» отнеслись с насмешкой и презрением?

Тем временем, когда я все еще размышлял над своими открытиями, моя внучка пришла следующей со своим собственным объяснением пару дней спустя. Согласно ее логике, если коробка для ланча — это коробка с обедом, а пенал — это ящик с карандашами, то ящик для идиота должен быть ящиком с идиотами! Что ж, если посмотреть на большинство программ, которые показывают по телевизору, это определение кажется подходящим. А если объединить все вышеперечисленные интерпретации, то можно назвать телевидение средством «для идиотов, для идиотов и для идиотов».

Однако, если вас все еще не впечатлили или не позабавили мои научные исследования происхождения этой идиосинкразии, вы можете позаимствовать слова Шекспира и отбросить все это как «сказку, рассказанную идиотом, полную звука и ярости. , ничего не означающее ‘!

[email protected]

Почему я вычеркиваю слова «тупой» и «идиот» из своего словаря | Мадлен Данн

Случай для переосмысления социального языка в отношении интеллекта и инвалидности

Фото Роэля Диркенса на Unsplash

Когда вы в последний раз чувствовали себя глупо?

Я не помню, когда меня впервые назвали тупицей. Или идиот. Или глупо. Но это было сказано достаточно раз, чтобы я мог в это поверить. Это то, что я чувствую каждый день, и я боюсь, что никогда не избавлюсь от этого самосознания.

Я родился с расстройством неврологического развития, которое, короче говоря, вызывает задержку между тем, что говорит мой мозг, и тем, что делает мое тело. Мне трудно контролировать свои движения и общение. Мой рот неуклюжий, поэтому я заикаюсь отрывистые предложения и натыкаюсь на слова. Мои ноги не реагируют сразу, поэтому я теряю равновесие и иду неуклюже.Мои руки не всегда делают то, что я им говорю, поэтому моя способность захватывать, ловить или удерживать вещи может быть плохой.

В школе я не мог полноценно общаться с окружающими меня людьми, и это воспринималось как отражение моего интеллекта. Меня быстро назвали проблемным ребенком, сказали, что я никогда не смогу поступить в университет, и заставили бросить учебу раньше, чтобы защититься от предстоящих плохих результатов экзаменов для общей репутации школы. Такие слова, как «идиот», «тупой» и «придурок», бросали в меня — часто учителя, а часто и перед другими учениками.Такие вещи имеют обыкновение просачиваться на игровую площадку, и надо мной безжалостно издевались, как словесно, так и физически. Теперь, если подумать, этим словам не нашлось места в классе, они стояли совершенно уродливо в развивающемся месте, где дети ищут свою идентичность и ценность. У меня не было чувства собственного достоинства, и мои плечи были опущены. Суммой моего достоинства был этот тупой сломанный мозг.

Несмотря на все это, мне повезло. На моей стороне была сильная мама и один отличный учитель. Я остался в школе и в конце концов, хотя и неохотно, получил поддержку в обучении, сдал экзамены и получил все оценки.Я поступил в университет, получил диплом с отличием и сделал неплохую карьеру писателя. Но влияние тех лет становления оставило у меня ямку в животе, когда я вижу эти оскорбления, брошенные только для того, чтобы унизить меня за то, что я не мог контролировать, так свободно использованное.

Я много думаю о силе слов. Как бы я себя чувствовал, если бы никто не назвал меня «идиотом» или «тупицей»? Если, когда я уронил стакан на своей первой работе в баре, мой босс не вздохнул и назвал меня этим.Или когда я изо всех сил пыталась нанести макияж, друзья меня так не называли. Или когда я возился с бюстгальтером моей бывшей девушки, она меня так не называла. Если бы я объяснил, почему эти слова причиняют боль, они бы замолчали? Я так считаю. Я считаю, что их использовали неосторожно из-за незнания их воздействия и без второй мысли о том, что они могут причинить вред. Итак, вот она, с любовью собранная и представленная вам: эта вторая мысль.

Мы не используем слово «тупой», поскольку оно оскорбительно для глухих и людей, которые не могут говорить.Мы не используем термин «умственно отсталый», потому что он оскорбляет людей с нарушениями развития. Мы постепенно избавляемся от слов «сумасшедший» и «психопат», поскольку это увековечивает стигму. Все это хорошие, но медленные шаги к изменению нашего социального словаря на что-то всеобъемлющее. Тем не менее, мы по-прежнему принимаем архаичные, оскорбительные и эйблистские термины, не моргнув глазом.

«Идиот» уходит своими корнями в угнетение людей с ограниченными возможностями. Первоначально юридическая и психиатрическая категория глубокой умственной отсталости, при которой умственный возраст человека составляет менее двух лет, она находилась рядом с такими терминами, как «дебил», «слабоумный», «кретин» и «глубокая умственная отсталость» — все они имеют издавна считались отвратительными, но теперь используются как унизительная ссылка на чей-то воспринимаемый интеллект.Прекрасный.

Так что насчет «глупых»? Быстрый поиск по словарю покажет, что он находится рядом с этими жесткими медицинскими терминами, хотя взяты непосредственно из латинского «stupidus», что означает «пораженный, сбитый с толку; тупой, глупый »или буквально« бессмысленный ». Однако время исказило эту этимологию, и когда этот термин вошел в английский язык в 1540-х годах, он стал означать «умственно медленный, лишенный обычной активности ума, тупой, глупый». По самому своему определению, «глупый» — это слово, которое существует только для того, чтобы унизить кого-либо на основе его воспринимаемой остроты ума; это вредно для людей с когнитивными нарушениями и нарушениями развития, которых ошибочно считают людьми с низким интеллектом.

Конечно, «глупый» — очень распространенное слово, которое часто используется для обозначения чего-то бессмысленного, нелогичного или невежественного. Конечно, в использовании этого есть катарсис — это оскорбление, и это хорошее развлечение. Но на самом деле существует целый словарный запас, который можно использовать, чтобы найти более подходящие термины, но нас тянет к слову «глупые», потому что это оскорбление. Это бесчеловечный и унизительный способ подавить чей-то интеллект, и это все, что у него действительно получилось.

Достаточно немного сопереживания, чтобы понять влияние этого крошечного словечка, так часто используемого для описания людей с нарушениями развития и когнитивными нарушениями. Члены этой группы, уже маргинализированные в обществе и часто скрывающие свою инвалидность, вероятно, в прошлом злоупотребляли этими терминами. Эти слова, используемые так легкомысленно, существуют в тесной связи с глубокой и мрачной историей систематических злоупотреблений и угнетения людей с трудностями в обучении.

Возьмите «идиот»; она возникает в Законе 1913 года о психической недееспособности, в соответствии с которым около 40 000 мужчин и женщин с ограниченными возможностями обучения были заключены в тюрьмы на основании того, что они были «идиотами», «слабоумными» или «морально неполноценными».

Еще есть сложная и в высшей степени засекреченная история стерилизации женщин с нарушением обучаемости. В качестве решения их «умственной отсталости» стерилизация использовалась для предотвращения деторождения «умственно неполноценных женщин» в начале 20 века. Случаи этого весьма спорного акта были зарегистрированы совсем недавно, в 2015 и 2013 годах.

Жестокое обращение с людьми с нарушениями развития имеет долгую и ужасающую
историю, которая простирается от доисторических времен до наших дней. Но именно в последние несколько десятилетий в обществе мы признаем эти злоупотребления неправильными. И это систематическое притеснение и насилие все еще существует — мы просто нечасто о нем слышим.

По данным Министерства здравоохранения и социальных служб США, дети с ограниченными возможностями почти в два раза чаще подвергаются пренебрежению или физическому или сексуальному насилию, чем их трудоспособные сверстники.

В 2018 году исследование NPR показало, что люди с ограниченными интеллектуальными возможностями подвергаются сексуальному насилию в семь раз чаще, чем люди без инвалидности.

Буквально в прошлом месяце новобранец TeachFirst Фейсал Ахмед был отстранен от занятий в «выдающейся» школе. В средствах массовой информации его случай был назван «учителем, который с трудом мог читать и писать».

Г-н Ахмед страдает диспраксией, нарушением координации развития, о котором он полностью рассказал TeachFirst. TeachFirst не смог сообщить об этом школе, и в результате он не получил необходимой поддержки, необходимой для выполнения своей работы. Г-н Ахмед попытался подать в суд на школу и проиграл, но его дело и его освещение в СМИ являются недавним тревожным примером притеснения людей с ограниченными возможностями в обучении в ситуации, призванной заставить их потерпеть неудачу.

Распространенное и разочаровывающее заблуждение, что люди с нарушением обучаемости страдают от плохого интеллекта. Наше общество все еще порождает токсичность по отношению к тем, кто не является нейротипичным; которые думают или излагают свои мысли не так, как считается правильным.

Но мозг — это орган весом в три фунта, который контролирует то, как мы двигаемся, чувствуем и выживаем. В чем-то столь сложном есть огромный запас для различий, но мы создали ограниченный мир, в котором ценится только один тип мозга, а другие — любые различия.Когда мы произносим такие слова, как «глупый», «придурок» и «идиот», как будто они не связаны с годами обид и оскорблений, мы непреднамеренно увековечиваем целые истории систематического угнетения, основанные на предполагаемом интеллекте. Другое продолжается, независимо от того, подразумеваем мы это или нет, потому что эти слова имеют очень сильную коннотацию и этимологию.

Мы все приходим к одним и тем же выводам. Некоторые из нас могут просто выбрать живописный маршрут, чтобы добраться туда. И этот малоизвестный путь может предложить новые решения проблем, которые обычный мозг не заметит.С юных лет тем из нас, кто страдает неврологическими расстройствами, говорят, что наш мозг не в порядке и то, как мы думаем, не имеет ценности. Мозги вроде моего могут многое предложить, но многие из нас слишком напуганы, чтобы высказывать свои мысли там, где нам не место.

Я хорошо знаю, что это превратится в «политкорректность сошла с ума». Дело вовсе не в этом: я не требую, чтобы вы переходили на новый язык, я понимаю, что изменить наш словарный запас сложно. Слова — это важный инструмент, который мы используем для общения, и мы отражаем те термины, которые стали общепринятыми.

Все, что я делаю, — это излагаю вам факты.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *