Инфантилизм как норма – Новости – Научно-образовательный портал IQ – Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Представления о возрастах человека нуждаются в ревизии. Ценность взрослости как периода определенности для многих уже не та, что раньше, поэтому он откладывается. Процессы становления личности тоже идут вразнобой, у взрослых людей остаются признаки инфантилизма.
Традиционная возрастная периодизация жизни «ребенок — молодой человек — взрослый» сегодня уже не совсем актуальна. Слишком многое изменилось: темп жизни, подход к образованию, социальные роли и институты, супружество, профессиональное самоопределение человека. Биографии стали менее предсказуемыми. Изменилось начало взрослой жизни. Наконец, сама ценность взрослости уже подвергается сомнению, а инфантилизм становится привычным явлением. Елена Сабельникова и Наталья Хмелева предложили по-новому концептуализировать этот феномен в статье Infantilism: Theoretical Construct and Operationalization.
Авторы исследования подчеркивают, что избегают «оценочного модуса», а анализируют явление инфантилизма как таковое.
Замедление самоопределения
С точки зрения психологии взрослость человека предполагает саморегуляцию, эмоциональную зрелость (рациональность, самоконтроль, отсутствие импульсивности и пр.), ответственность, способность к рефлексии, потребность к труду и устойчивым отношениям. Взрослый человек стремится состояться в профессии и в семье. Ряд психологов подчеркивают значимость мотивов аффилиации (сопричастности) и достижений. Человеку важно определиться с гражданской и социальной позицией, с образом жизни и пр.
Инфантильную личность, напротив, отличают незрелость чувств («детские» реакции, отсутствие воли, неуверенность), внешний локус контроля (во всем виноваты другие люди), завышенная самооценка, нетребовательность к себе (на фоне взыскательности в отношении общества) и эгоцентризм, отмечают Сабельникова и Хмелева. «Инфантильная личность стремится уйти от необходимости адекватно оценивать объективную социальную реальность», — добавляют авторы статьи.
Другими словами, зрелость ассоциируется с успешным освоением главных социальных ролей: работника, супруга, родителя. Однако все больше людей откладывают этот выбор, иначе оценивают его значимость. Люди тратят больше времени на учебу, выбор партнера и поиски себя. В результате время самоопределения в жизни и профессии растягивается.
Возрастные границы условны
По данным демографов, возраст отделения от родительской семьи передвинулся с 18-20 лет в старших поколениях (например, среди россиян 1950-х годов рождения) до 23-25 лет для детей бэби-бума 1980-х.
Почти треть поколения 1980-1986 годов рождения считает, что они поторопились с независимостью. «С одной стороны, можно говорить о том, что современное поколение подходит к вопросу старта самостоятельной жизни достаточно обдуманно, поскольку 70% респондентов уверены, что вовремя отделились от родителей, — отмечают демографы Алина Долгова и Екатерина Митрофанова. — В то же время, видна тенденция легкомысленного отношения к планированию самостоятельной жизни, поскольку доля тех, кто поспешил с принятием этого решения, уверенно растет».
Периодизация возрастов в разных исследованиях варьируется. Взрослость называется по-разному: зрелость, стадия полноценной субъектности, средний возраст и пр. Кто-то (как, например, американские психологи Грейс Крайг и Дон Бокум) считает разумным говорить о «ранней взрослости» от 18 и до 40 лет. Другие исследователи (например, американский психолог Вирджиния Квинн) обозначают тот же период как молодость. По мнению авторов статьи, это и есть главный период самоосуществления.
Факторы инфантилизма
Откладывание взрослости — это ответ на новую реальность, считают многие ученые. Меняется все: от набора компетенций и профессий (одни исчезают, другие только формируются) — до взаимоотношений.
Открылось очень много «способов проживать свою жизнь». Возникли альтернативные модели взрослости. Биографии стали непредсказуемыми. Например, получив одну специальность и поработав, люди затем переучиваются и меняют сферу занятости. Отделившись от родителей, человек может впоследствии вернуться к ним, продлить «детство». Однако диапазон биографических возможностей слишком широк, что может частично дезориентировать и мешать определиться.
Образовательный выбор имеет «непонятный срок действия» (в силу неясности будущего профессий) и, по словам психолога Александры Бочавер, порождает неуверенность. В итоге молодые люди «тяготеют к эскапизму и откладыванию значимых решений». Вместо выработки стратегии они ограничиваются тактиками в разных сферах жизни и тянут с окончательным («взрослым») выбором.
Условия социализации изменились. Общение во многом ушло в интернет, опосредовано цифровыми технологиями и устройствами: гаджетами, мобильными приложениями, социальными сетями, мессенджерами и пр. Но такие контакты, по словам Сабельниковой и Хмелевой, поверхностны. По мнению ряда исследователей, при замене живого общения цифровым происходят снижение восприятия человеческих эмоций и «аутизация» (погружение в себя, отчасти с целью ухода от действительности). Это приводит к эмоциональной незрелости.
Социокультурная среда изменилась, привычные роли девальвируются. «Цель “быть счастливым” меняется на цель “быть успешным”, — пишут Сабельникова и Хмелева. — Многие ценности приобретают приставку “не”: не создавать семью, не рожать детей, поскольку старые патриархальные ценности будут препятствовать достижению цели современного молодого человека, желающего во что бы то ни стало стать успешным».
С учетом всех этих мощных изменений среды инфантилизация выглядит как логичное явление.
Кроме того, некоторые виды деятельности тоже влияют на процесс взросления. Так, долгая учеба (в магистратуре, аспирантуре, получение второго образования), по мнению Вирджинии Квинн, в чем-то тормозит наступление зрелости. Такие люди часто проживают с родителями, не стремятся трудоустроиться и получать зарплату.
Питер Пэн, Принц, Вечный мальчик
Проявления инфантилизма психологи исследовали в разном ключе. Автор теории взросления «Emerging adulthood» (2000 год) Джеффри Арнетт, выделил особый возрастной период от 18 до 25 лет. Молодые люди этого возраста уже не подростки, но еще и не взрослые. Они независимы лишь отчасти, поскольку, как правило, живут с родителями. У таких молодых людей много возможностей и мало обязательств. Прежде чем выбрать партнера или дело жизни, они могут несколько раз делать «примерки», пробовать разные варианты.
В психоаналитическом ключе этот феномен изучил Карл Густав Юнг. Говоря об архетипе «вечного юноши» (puer aeternus), он подразумевал людей, избегающих взрослой ответственности и обязательств.
Единомышленница и коллега Юнга Мария-Луиза фон Франц в книге «Вечный юноша. Puer Aeternus» развила эти идеи — рассмотрела особую форму невроза у таких людей: «жизнь на черновик».
У мужчины, страдающего этим неврозом, возникает чувство, что в реальной жизни он еще не существует. В поисках (партнера, работы, призвания) его не покидает ощущение, что это еще не то, что ему нужно. Состояние «жизни на черновик» может затягиваться, — у «вечного юноши» формируется внутренний отказ жить настоящим. В итоге у него могут появиться зависимости, приступы агрессии, фобии.
Сходное явление — кидалты, «взрослые дети» (от англ. kid — «ребенок» и adult — «взрослый»). Термин впервые появился в 1985 году в газете The New York Times в статье журналиста Петера Мартина в связи с бешеной популярностью игровых автоматов. Кидалты — люди, сохраняющие подростковые пристрастия (от любви к компьютерным играм, аниме и фэнтези до образа жизни без обязательств) до 30-35 лет и дольше. Психологи иллюстрируют этот типаж литературными героями Питером Пэном и Маленьким Принцем.
Легитимация инфантилизма
По мнению ряда ученых, взрослость перестала быть безусловной ценностью. Так, исследование установок современных пятиклассников выявило, что они не стремятся взрослеть. Зрелость ассоциируется у них не только с независимостью, но и с обилием обязанностей.
Похожая ситуация — и с молодыми людьми. «Противоречивая картина будущего… пугает молодого человека, как бы призывает его остаться «в детстве», где не было проблем, где жизнь была стабильна и надежна», — пишут Сабельникова и Хмелева. Получается, что в этом случае инфантильность — почти сознательный выбор.
Не случайно исследователи считают, что к инфантилизму стоит относиться безоценочно. Так или иначе, его можно считать проявлением гетерохронности (разновременности) личностного развития. О подобных процессах в свое время писал Лев Выготский.
«Путь личности к зрелости не является гомогенным по типу», — отмечают Сабельникова и Хмелева. Гетерохронность проявляется в том, что у инфантильных людей эмоционально-волевая сторона «отстает от общего темпа развития, а развитие интеллекта и познавательной сферы идет для данного периода более быстрыми темпами».
«Легитимация» инфантилизма связана еще и с тем, что его можно расценивать как механизм защиты, способ преодоления жизненных трудностей. Американский психоаналитик Нэнси Мак-Вильямс подчеркивает, что термин «инфантильная личность» исчезает из официального перечня. И это логично: в современных терминах это просто альтернативная биография.
Авторы исследования:
Елена Сабельникова, замдиректора Информационно-координационного центра по взаимодействию с Организацией экономического сотрудничества и развития ИСИЭЗ НИУ ВШЭНаталья Хмелева, старший преподаватель кафедры психологии и педагогики Института государственного администрирования
Подпишись на IQ.HSE
что это, признаки инфантильной личности, социальный и психологический инфантилизм
Многие представители старшего поколения любят говорить, что нынешняя молодежь – сплошные инфантилы. Мы предлагаем оставить данный тезис в стороне (хоть мы и вернемся к нему чуть ниже) и вместо этого разобраться, что такое инфантилизм, каковы его признаки и кого действительно можно назвать инфантильным человеком. А главное – каковы причины такого явления и способна ли незрелая личность вырасти и стать взрослой?
Виды инфантилизма
Для начала разберемся, о каких видах инфантилизма будет идти речь. В зависимости от сферы, данное слово имеет различные значения. В психиатрии это патологическая задержка в развитии, когда поведение и эмоциональные реакции подростка соответствуют таковым у детей (или когда взрослый ведет себя как ребенок или подросток). Есть и физиологический инфантилизм – соответственно, физиологическая патология, задержка в развитии органов и систем. В бытовом же употреблении чаще всего имеется в виду психологический и/или социальный инфантилизм, с патологиями не связанный. Именно на этих видах мы и предлагаем остановиться.
Основные особенности и признаки инфантильного поведения
В психологии об инфантилизме говорят тогда, когда
Рассмотрим самые явные признаки инфантилизма.
- В первую очередь это неумение принимать решение и нести ответственность – за сделанный выбор, за выполненную работу и т.д. Взрослый человек осознает, что каждое его решение приводит к тем или иным последствиям – значительным или незначительным, хорошим или плохим. «Взрослый ребенок» брать ответственность на себя категорически не хочет.
- Это связано еще и с другой важной особенностью инфантильного человека: он не умеет решать проблемы. Если они все же возникают, наш герой ждет, пока придет «взрослый» взрослый (родители, супруг, друзья) и все исправит или в крайнем случае скажет, что надо сделать, чтобы все исправить. Это также приводит к тому, что личность не в состоянии оценить истинных последствий тех или иных своих действий – ведь в целом такую оценку за них проводят другие. Некоторые воспринимают цену любого проступка на «школьном уровне»: от всего можно отделаться нотациями учителя и записью в дневнике. Тогда как во взрослой жизни порой все гораздо серьезнее.
- «Взрослым детям» свойственно перекладывание ответственности – у них практически всегда виноваты другие. Такие личности не могут взять ответственность не только за себя, но и за других, а кроме того, бывают достаточно эгоистичны. Это следствие неспособности понять мысли, чувства, точку зрения других людей. Впрочем, в данном вопросе все зависит от психологии конкретного человека.
- Многие незрелые личности между серьезным делом и удовольствием выберут именно последнее (порой вне зависимости важности дела). «Взрослые дети» часто не в состоянии заставить себя что-то сделать и не задумываются, к каким последствиям это может привести. В угоду сиюминутным желаниям способны вести себя очень безответственно. Также они редко думают о будущем – как своем, так и других людей.
Социальный инфантилизм
Весьма близок к психологическому и социальный инфантилизм. Он также предполагает, что перед нами психически здоровая личность, которая не хочет принимать ответственность и решать проблемы. В данном случае это вопросы социализации, адаптации к окружающим условиям, общественным ценностям. Главным образом – нежелание брать на себя ответственность, связанную с новыми для таких личностей, «взрослыми» обязанностями.
Следует отметить, что социальный инфантилизм несет в себе не только объективный, но и оценочный компонент. Дело в том, что отправной точкой здесь служат ценности и нравы общества. Ценности меняются – например, от поколения к поколению, и при подобной смене в глазах родителей их дети будут социальными инфантилами.Например, сейчас некоторые женщины не видят смысла жизни в создании семьи и воспитании детей (традиционные ценности). В глазах одной части общества такие дамы выглядят в лучшем случае инфантильными девушками, которые не хотят брать на себя ответственность. В глазах другой части – решение не заводить детей может быть даже более ответственным, чем решение рожать, если женщина понимает, что пока не готова к этому с финансовой или моральной точки зрения.
Таким образом, если представители старшего поколения говорят о молодежи как о сплошных инфантилах, скорее всего имеют в виду социальный инфантилизм (или же люди, употребляющие данное слово, могут вовсе не знать его значения, но это уже совсем другая история).
Так как психологический и социологический виды в принципе достаточно близки, предлагаем далее рассматривать их совместно.
Инфантилы в работе и личной жизни
Инфантильные мужчины и женщины стремятся к легкой жизни, в которой нет серьезных забот и проблем – как в детстве. При этом «взрослый ребенок» может быть весьма успешным специалистом в своей области, но в быту, во взаимоотношениях вести себя как подросток (покладистый или же капризный). Но бывает и так, что с работой у него возникают проблемы. Например, некоторые сворачивают с пути, столкнувшись даже с небольшим препятствием. Они сразу опускают руки, передают проект другим сотрудникам, отказываютcя от перспективных должностей и задач, боясь не справиться. Другие слишком безответственны, на них нельзя положиться, потому что они считают нормальным бросить работу из-за того, что им стало скучно или захотелось заняться чем-то еще. Все это, конечно, затрудняет карьерный путь.
Инфантилизм не знает пола: он с равным успехом встречается и у мужчин, и женщин. Также следует заметить, что это явление далеко не новое, и «взрослые дети» существовали во все времена.
Что касается семейных взаимоотношений, то герои нашего рассказа вполне могут состоять в крепких отношениях. Но ищут они себе не партнера, а родителя – того, что будет решать за них все проблемы. Если их вторую половинку устраивает такая роль, то данный союз может быть вполне гармоничным. «Великовозрастные дети» подходят тем, кто предпочитает самостоятельно принимать решения за себя и за других и кто любит, чтобы все было так, как он хочет. У «взрослого ребенка» бывают и свои дети. Зачастую, этим двум «типам» детей приятно проводить время вместе, играть и т.д. Здесь важно, что у мальчика или девочки перед глазами все же был пример «взрослого» взрослого.
Вопреки мнению некоторых людей, увлечение компьютерными играми, фантастикой, фильмами, книгами, комиксами, коллекционирование игрушек и т.д. само по себе вовсе не является признаком инфантилизма у взрослых. Так же как и не говорят об этом отдельные черты характера или не совпадающее с общественной точкой зрения отношение к определенным жизненным вопросам (женитьба, дети, работа). В следующих статьях мы рассмотрим этот вопрос подробнее. А пока заметим: быть инфантильным человеком значит в комплексе проявлять многие указанные выше черты!
Причины развития инфантилизма
Как известно, многие особенности личности вытекают из детства. Социальный и психологический инфантилизм не исключение. Более того, в большинстве случаев он связан с именно ошибками воспитания со стороны родителей. Среди самых частых причин – гиперопека, стремление во всем угождать ребенку, ограждать его от всех проблем и забот, бежать на помощь даже до того, как он об этом попросит.
Негативно влияет полное игнорирование мнения и чувств маленького человека, принятие за него всех решений (что надевать, во что играть и что делать), попытка воплотить в сыне или дочери то, что не получилось у самого родителя.
Существуют и другие причины, почему дети вырастают по паспорту, но не по личностному развитию. Однако воспитание – слишком объемная тема, которую стоит рассмотреть отдельно. Самое важное: из-за того что родители постоянно и на корню «обрубают» решения, мечты, стремления, желания, амбиции, эмоции, намерения ребенка, в конце концов он просто перестает думать и решать самостоятельно. Зачем, если все равно будет так, как скажут мама или папа? Из-за этого у юного человека нарушается процесс формирования, созревания личности, и в итоге она так и не созревает.
Став взрослым, такой человек изо всех сил старается сохранить статус кво – то есть ничего не решать самому, не справляться с трудностями, делать что, что скажут другие. В этом есть и свои преимущества. А есть ли недостатки? Да, и их может быть достаточно много.
В чем проблемы инфантилизма?
- Одна из главных проблем для некоторых «взрослых детей: они не могут быть по-настоящему счастливы. Они не знают, что им на самом деле нравится в жизни, потому что до этого все решения принимались за них. Если кому-то повезло, и его дело ему действительно нравится – отлично. Однако многим так не везет, но они годами вынуждены ходить на нелюбимую работу, так как не могут принять решение сменить ее и/или получить новую профессию.
- Аналогично с личной жизнью – даже при наличии второй половинки по факту «взрослый ребенок» может быть весьма одинок. Потому что а) человек выбирал не партнера, а родителя, который делает все так, как хочется ему; б) не факт, что этот выбор инфантил вообще сделал самостоятельно, а не все решили за него.
- Незрелые личности зависят от других людей, от их мнения и от их действий. Будучи предоставленными сами себе, они рискуют стать беспомощными. Конечно, зрелая личность также нуждается в близких людях, но здесь не идет речь о зависимости.
- Герои нашего рассказа прячутся от внутренних проблем и страхов, потому что это именно та область, где за них не могут решать другие. Но такие проблемы и страхи никуда не пропадают, напротив, становятся только сильнее.
- Также многие «взрослые дети» достаточно внушаемы, легко поддаются чужому влиянию и манипуляциям. Многие ведутся на рекламу, в том числе весьма сомнительную, покупая ненужные вещи. Некоторые ввязываются в аферы, финансовые пирамиды и т.д. Эта особенность связана с тем, что многие «большие дети» тянутся к легким деньгам и волшебным способам их получения. Перед нам как будто особая вера в чудо, свойственная детям, только на «квазивзрослом» уровне.
Можно ли избавиться от инфантилизма?
Избавиться от инфантилизма можно. Формально, чтобы перестать быть инфантильным, человеку нужно осознать, что его жизнь зависит только от него, что он может сам ее менять, что он имеет право на свое мнение, свои решения, эмоции и желания, а также на то, чтобы претворять все задуманное в жизнь. Выглядит не слишком сложно – в теории все это дано нам от рождения. Однако на практике, если человек в сознательном возрасте никогда не прислушивался к себе и не принимал решений, ему может быть непросто перестроиться. Поэтому не всем удается победить инфантилизм без помощи психолога.
Важно и желание самого человека поменяться. Многие «взрослые дети» не видят особенностей своего мышления и поведения. Все описанное выше присутствует для них скорее на подсознательном уровне. Они не думают, что вот придет мама/папа/муж/жена и решит все проблемы. Они не понимают, что не могут принять решение сами. Они думают (и говорят) что-то вроде: «Мне надо посоветоваться, прежде чем дать окончательный ответ». Такие люди достаточно горды, чтобы считать все навязанные решения своими собственными.Кроме того, внешне быть под вечной опекой весьма удобно, а если раньше герой нашего рассказа жил в рамках модели «родитель – ребенок», значит, у него была такая возможность. Однако если человек чувствует себя одиноким, несчастным или испытывает какие-то проблемы или страхи, он сам может захотеть что-то изменить в себе и в своей жизни. И для «взрослых детей» это уже большой шаг вперед.
Что делать, если ваш близкий – инфантил?
«Друг познается в беде» – эта поговорка хорошо отражает то, как проще всего вычислить инфантила. Пока все в норме и вы не сталкиваетесь с проблемами, незрелость личности может практически никак не проявлять себя. Но когда нужно решать какие-то проблемы, детское поведение и образ мысли вашего друга или второй половинки становятся очевидными.
Можете ли вы помочь близкому перестать быть инфантильным? Да, помочь можно. Однако не стоит брать на себя роль родителя и решать за человека, надо ли ему это или нет. Вам кажется, что кто-то живет неправильно, но ему самому это может действительно нравиться. К тому же, если вы решается за инфантила, то вы просто занимаете свое место в модели «родитель – ребенок».
Так или иначе, если вы помогаете близкому повзрослеть, помогайте аккуратно. Начните с чего-то небольшого. Например, попробуйте больше расспрашивать его о том, что он хочет, начиная с незначительных моментов. Для начала оставляйте за ним выбор, как вы проведете выходной, что приготовить и т.д., потом переходите на более существенные вопросы. Чаще спрашивайте, что человек чувствует и что он хочет. Но не осуждайте и не говорите, что его чувства или желания неправильные – это инфантилам говорят и без вас. Ваш близкий должен на деле понять, что он может принимать решения, что он имеет право на свои эмоции и желания. Но также позволяйте ему самостоятельно справляться с возникающими проблемами – будьте рядом и оказывайте поддержку, но не делайте ничего за друга.Спросите, кем ваш близкий хотел стать в детстве и при возможности предложите сейчас сделать шаг навстречу той мечте, причем вместе с вами. А может быть, у него есть уже более «свежие» желания, которые на самом деле не так сложно исполнить? Например, если человек хотел/хочет стать художником/поваром/читать Шекспира в оригинале, запишитесь с ним на соответствующие курсы. Ваша поддержка будет очень важна.
Напомним главное правило – не делать ничего вместо друга, не принимать решения за него. Пусть он сделает это сам, а вы просто будете рядом и окажете поддержку в случае необходимости.
Как известно, некоторые незрелые люди «экстренно» взрослеют, сталкиваясь с различными серьезными проблемами, из-за которых оставаться ребенком больше не получается. Однако ни в коем случае не «лечите» других какими-либо стрессами (подобные рекомендации можно встретить в Сети). Помните, что кто-то в таких случаях взрослеет, а кто-то ломается – получает невроз, впадает депрессию и т.д.
В заключение отметим: конечно, взрослым важно сохранять в себе частичку ребенка – радоваться приятным мелочам, мечтать, верить в чудеса и т.д. Но также важно, чтобы в нужный момент «у руля» стоял именно взрослый. Каким бы притягательным ни было детство, оно должно уступить время другой жизни, в которой также немало хорошего.
Пора взрослеть: 10 признаков инфантильных родителей
Ребенку важно, чтобы родители заботились о нем, были опорой и поддержкой, умели нести ответственность. К сожалению, получается это не у всех. Психологи отмечают, что все чаще родители сами оказываются неповзрослевшими детьми — «инфантилами». Под инфантилизмом специалисты понимают незрелость психологического развития личности: детскость, наивность — перекладывание ответственности за свои поступки на других. Как справляться с этой проблемой, рассказывает заведующий семейного центра «Доверие» Владимир Виноградов-Савченко.
Помочь маме повзрослеть
«Незрелые» родители, остающиеся вечными детьми, порой делегируют свои полномочия по воспитанию не только бабушкам и дедушкам, но и самим детям. И уже на правах родительского аутсорсинга ребята не только примеряют, но и выполняют взрослые роли. С подобной ситуацией в семейный центр обратилась москвичка Тамара. Так сложилось, что женщину воспитывали только бабушка и дедушка, она стала мамой в 17 лет. С появлением дочери Татьяны женщина начала жить с мужем, который постоянно где-то пропадал. Все свои слезы и переживания о «нелегкой доле» она выливала на дочку.
Когда Татьяне было 8 лет, папа ушел от них, а мама совсем расклеилась. К 10 годам девочка уже умела готовить несложные блюда, убирала квартиру, писала маме, что нужно купить в магазине. К 15 — зарабатывала первые деньги, помогая соседям, пожилой паре по дому: прогулки с собакой, вынос мусора, мытье окон, а мама по-прежнему жаловалась на безденежье и постоянно плакала, говоря о суициде. Дни летели — дочь брала все больше ответственности на себя. Успеваемость Татьяны начала падать, и ребенок попал в поле зрения органов профилактики, которые направили ее в семейный центр «Доверие».
«Такая мать — типичный инфантильный родитель, который сам нуждается в родительской опеке, она, по сути, паразитирует на Татьяне и разрушает ее жизнь. Единственный положительный момент в этой истории — самостоятельность девочки-подростка», — говорит Владимир. Работа психологов и специалистов семейного центра «Доверие» с этой семьей длится уже более полугода. «Борьба с родительским аутсорсингом или инфантилизмом в воспитании — всегда медленный и сложный процесс, его результаты значительно улучшают качество жизни как самого человека, так и его окружения», — отмечает специалист.
Индивидуальные и совместные консультации, постоянный мониторинг ситуации, участие в родительском клубе уже дали небольшие, но очень заметные результаты.
Выросла успеваемость Татьяны в школе, у нее появились друзья, которые тоже посещают тренинги в семейном центре «Доверие». Татьяна с удовольствием начала освобождаться от домашних дел и посещать подростковый клуб «Формат 4-D». Тамара взялась сама помогать своим соседям, чтобы снять груз ответственности с дочери. Самостоятельно осуществляет покупки, готовит дома еду для двоих и уже без дочери приходит на заседания родительского клуба по субботним утрам, где принимает советы родителей с положительным опытом воспитания. Также Татьяна начала общаться с отцом и его новой семьей, где все домашние дела поделены поровну.
Признаки родительского инфантилизма:
- Зависимость от чужого мнения и четкое следование интернет-советам новоявленных гуру воспитания и психологии.
- Неготовность брать ответственность за свои слова и поступки, находя кого-то, кто во всем всегда виноват.
- Регулирование детско-родительских отношений материальными поощрениями, а не привязанностью или семейственностью.
- Злоупотребление категоричными фразами: «У всех дети как дети, один ты неумеха», «Никогда это не проси, ты всегда себя плохо ведешь», «Ты ужасный ребенок!».
- Постоянное сравнение с другим детьми (вне зависимости от того, какие качества сравниваются: отрицательные или положительные) или с собой в детстве, перекладывание своих мечтаний на ребенка.
- Воспитание независимости с пеленок. Редко берут ребенка на руки («Не дай бог привыкнет к рукам!»), игнорирование плача ребенка («Сухой, сытый, в тепле, а чего кричит? Наверное, плохое настроение!»).
- Одно мнение, второго мнения не дано! Например, если сказали, что развивающие занятия с двух лет полезны, значит, так оно и есть. Они не понимают, что к каждому ребенку должен быть индивидуальный подход.
- Манипулирование здоровьем и вообще всем, что может задеть чувства ребенка. Скандалы, ссоры, слезы и истерики — неотъемлемая составная часть поведения инфантильного родителя.
- Иждивенческое поведение и склонность к зависимостям.
- Гиподинамия (пониженная подвижность).
Как справиться с инфантильностью: рекомендации специалиста
- Станьте самостоятельным! Не перекладывайте свою повседневную ответственность на домочадцев (поход в магазин, визит в ЖЭК, запись на прием в поликлинику).
- Поставьте цель и срок ее исполнения! Цель не должна быть долгосрочной и труднодостижимой: например, начните копить деньги на новое платье, в котором вы встретите Новый год.
- Расширяйте свой кругозор! Посещайте театры, музеи, выставки! Интересуйтесь новостями, анализируйте их.
- Не обманывайте себя! Возьмите листок и напишите свои сильные и слабые стороны, ну а анализом попросите заняться человека, которому вы доверяете.
- Научитесь аргументировать свое мнение! Приводите в споре несколько точек зрения, не следуйте одному направлению.
- Развивайте свое тело! Занимайтесь зарядкой, фитнесом или йогой.
Если вы узнали по описанию кого-то из своих близких или друзей, не пытайтесь сами решить их проблему: лучше довериться специалисту. Подскажите человеку, что психологи и специалисты по работе с семьей столичных семейных центров готовы прийти на помощь в трудную минуту, а вы можете поддерживать его на протяжении всего периода коррекционной работы. Для удобства москвичей на Портале «Мой семейный центр» создан раздел «Онлайн-консультации», где каждый житель столицы может оставить свое обращение, и с ним свяжутся в течение одного рабочего дня.
Источник
Пресс-служба Департамента труда и социальной защиты населения города Москвы
5 признаков того, что вы слишком инфантильны — Wonderzine
Совершенно естественно пытаться изменить отношения, которые в чём-то вас не устраивают. Можно просить людей не обращаться с вами определённым образом, можно менять свой стиль общения и смотреть, как на это реагируют другие, — всё это усилия, направленные либо на нас самих, либо на пространство между нами и другим человеком. Но у нас нет никакого права просить или требовать человека изменить что-то в самом себе, если это не касается нас.
Если какая-то особенность человека отражается на нас, но он отказывается менять её, мы можем задуматься либо о том, чтобы изменить своё отношение к ней, либо о том, чтобы прекратить контакт. Человек с алкогольной зависимостью может не перестать пить, а курильщик — курить. Человек, который всё время опаздывает или грубит, может делать это, несмотря на ваше искреннее возмущение. Подруга, которая состоит в неудачном браке и годами жалуется на него, вряд ли завершит его по вашему совету. И уж тем более вы не заставите кого-то полюбить вас и относиться к вам бережно, если человек этого не делает.
Если вы вынашиваете хитрые планы, каким образом «мотивировать» близких и знакомых измениться, встать на истинный путь, пересмотреть свои взгляды на мир или привычки, — скорее всего, это ваш случай. Вы можете давать им полезные книги, звать на лекции и семинары или просто призывать одуматься, но у людей есть право оставаться такими, какие они есть. Вы сэкономите массу сил, если откажетесь от идеи их «поправить».
Сюда же относятся попытки переделать родителей, заставить их осознать, сколько любви, внимания и заботы они недодали вам в детстве, и желание всё-таки получить недостающее. К сожалению, мы можем столкнуться с недостатком заботы, любви и хорошего обращения. Но наши родители в этом ничем не отличаются от других людей — они имеют право быть несовершенными и даже плохими. Как строить взрослые отношения с ними, исходя из этого знания, — другой вопрос. Но пока мы продолжаем выставлять им счета, требовать, манипулировать или обижаться, мы остаёмся привязанными к ним детьми.
Признаки инфантилизма личности в статусах в соцсетях — Успех в голове!
Инфантильной называют личность незрелую в психологическом плане, когда ее поведение, установки и ожидания не соответствуют возрастным нормам. Инфантилизм может проявляться в различных аспектах жизни: в отношении к любви, к родителям, к работе, к созданию семьи и семейным обязанностям. Самооценка инфантила крайне неустойчива и зависима от мнения окружающих. Причина в том, что инфантильная личность ищет опору не в себе, а в других – и этих других назначает ответственными за своё благополучие.Нежелание брать ответственность на себя появляется из-за отсутствия или недостаточности собственных опор: навыков, способностей, знаний, умений, полезных привычек, опыта – то есть всего, что позволяет личности чувствовать себя устойчивой и защищенной в социуме. Не имея собственных опор, инфантил стремится прислониться к кому-то другому и паразитировать. Разумеется, факт паразитизма рационализируется красивыми словами, чтобы не испытывать стресс.
Новый вид народного творчества – статусы в соцсетях – ярко иллюстрирует некоторые инфантильные установки. Разумеется, образы в сетевых статусах сильно преувеличены, ведь это фольклор. Иногда они не лишены саморефлексии. Но представление о том, как позиционируют себя публиковавшие их люди, дают очень ясное. Публикуют такие статусы чаще женщины. В силу гендера им проще оправдать свое желание забраться к кому-нибудь на ручки. Многим женщинам и в 40 лет кажется, будто слабость и беспомощность – это очаровательно и мило, делает их женственными и юными в глазах окружающих. Мужчинам, разумеется, тоже свойственен инфантилизм. Жаловаться на судьбинушку и ждать манны небесной оба гендера склонны одинаково. Просто прилюдно жаловаться больше свойственно всё-таки женщинам.Итак, признаки инфантилизма в статусах в соцсетях:
• Ожидание опеки извне.
Если вам нравится женщина, хватайте её и делайте счастливой.
Женихов было много, но только один человек меня спросил: «А ты сегодня обедала? А сапоги теплые на зиму у тебя есть?». Вот за него я и вышла замуж.
С мужчиной должно быть хорошо. Плохо жить я и сама смогу.
Настоящий мужчина всегда добьется того, что хочет женщина.
Чем больше она трепала ему нервы, тем сильнее он ее любил и понимал, что таких как она не существует и именно поэтому ее нельзя отпускать никогда.
Женщина – это цветок. Как за ней ухаживаешь, так она и цветёт.
Женщины могут быть восхитительны, счастливы и идеальны… Если они оказываются в правильных мужских руках!
Настоящий мужчина входит в твою жизнь и, несмотря на ссоры и проблемы, остается в ней навсегда. А все остальные – сквозняки.
• Претензии к внешнему миру.
Красивой меня родила мама, а сукой сделала жизнь…
Жизнь прекрасна! Если правильно подобрать антидепрессанты…
Холодных женщин не бывает, бывают мужчины с сырыми спичками.
В нашей стране женщина может быть успешной только тогда, когда работает как лошадь, выглядит как леди и думает как мужик!
То, что нас не убивает, делает нас сильнее. А еще злее, подлее и равнодушнее. Лучше бы убило…
• Иллюзия собственной грандиозности или исключительности.
На глупый вопрос мужчин «Как дела на личном фронте?» так и хочется ответить: «Много ваших полегло».
Кто-то хочет папу олигарха, а кто-то просто чтобы он был…
– Сложная ты… – Да нет, я не сложная, а очень простая, меня просто понять надо. А вот понять сложно, это да…
Всё, что меня убивало, теперь боится при встрече смотреть в глаза…
• Культ собственной слабости.
Мужчина нужен женщине, чтобы позволить ей быть слабой. Сильной она может быть и без него.
Держать себя в руках – удел мужчин. А я девочка, хочу – балуюсь, хочу – капризничаю, хочу – вообще ничего не хочу…
С мужчиной не должно быть скучно или весело. С ним должно быть тепло… Надёжно и спокойно!
• Иждивенческие наклонности.
Мужчина должен говорить женщине три слова: люблю, куплю, поедем!
Сделать женщину счастливой – легко, только очень дорого.
Если Вам нечего бросить к ногам женщины, то хоть сами там не путайтесь.
Инфантилизм – это слабость, скрываемая от самого себя. Только опознав свою слабость, можно начать с нею бороться. Методы известные: учеба, спорт, новые увлечения, творчество, знакомства, здоровье, имидж. Развитие личностных опор делает человека защищенным, приносит ему уважение окружающих, делает ценным для общества и уверенным в завтрашнем дне. И когда личность начинает чувствовать свою самостоятельность и силу, основанную на реальных достижениях, когда начинает получать удовольствие от своей автономии, ей больше не захочется забираться к кому-нибудь на ручки.
Инфантилизм личности
Татьяна Ткачук: Довольно часто мы слышим высказывания женщин о мужчинах (и наоборот), родителей о детях, психологов — о клиентах: «Он (она) страшно инфантилен, и в этом вся проблема!» Иногда говорят и об инфантилизме целого общества. Действительно ли в России сегодня царит культ инфантилизма, и в чем его причины? Об этом мы говорим сегодня. В студии вместе со мной психоаналитики — Виктория Потапова, член Международной Психоаналитической ассоциации, старший научный сотрудник, доцент, президент Общества психоаналитиков, и Александр Тхостов, профессор, доктор психологических наук, заведующий кафедрой нейро- и патопсихологии факультета психологии МГУ. А начать я хочу с двух писем, пришедших на сайт Свободы. Одно из них написано Еленой, она пишет: «Инфантилизм — это не мода, это общепринятая форма существования. По-другому уже сегодня не живут». И второе письмо, от Анны из Москвы: «Это каким же беспечным или обеспеченным надо быть в нынешнее прагматическое время, чтобы позволить себе быть инфантильным?» Александр, вот две позиции: позиция человека, считающего, что инфантильные люди повсюду, они окружают нас, и вторая позиция — что мало кто себе сегодня может позволить быть инфантильным. Какая позиция вам ближе? Александр Тхостов: Татьяна, вы знаете, на самом деле, удивительно, что ни та, ни та позиция мне не близка. Но я должен сказать, что обе эти дамы по-своему правы. Тут нужно, в общем, подчеркнуть, что действительно сейчас инфантилизм стал очень распространен. Действительно, это не то что мода, это некоторое движение времени, но сказать, что это нормально, невозможно. Потому что любой инфантилизм предполагает, что должен быть кто-то взрослый, кто все-таки будет решать ваши проблемы. Может быть, это будет государство, может быть, это будет начальник, может быть, это будут какие-то злые или добрые силы, может быть, это Бог, но всегда нужно иметь кого-то, кто будет помогать вам. Инфантильным можно себе позволить быть, если у вас есть для этого подходящие условия. По поводу второго мнения можно сказать, что, как ни странно, в современном обществе остается очень много закоулков, очень много резерваций, позволяющих человеку культивировать собственный инфантилизм. Все-таки современный человек не живет в лесу, где он вынужден будет приспосабливаться в жизни, где, если ты останешься инфантильным, то до утра можешь не дожить. Современный мир жесток, он достаточно требователен к человеку, но, к сожалению, оставляет и очень большую зону, где можно культивировать этот инфантилизм. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Чем отличаются дети от взрослых, помимо всего прочего? Наверное, отсутствием воли на то, чтобы сделать что-то, чего делать не хочется. Дети скорее руководствуются эмоцией удовольствия, желанием, которое ими владеет в данную конкретную минуту. Дети эгоистичны, и эгоистичны до эгоцентризма (хотя, как правило, по отношению к детям мы этот термин не применяем), не хотят никому подчиняться и не очень здорово умеют договариваться с другими по поводу того, что именно сейчас будут делать. Вот это — описание ребенка довольно типичное. И все же как это похоже на массу взрослых людей, которые нас окружают, не правда ли? Александр Тхостов: Да, Татьяна, очень похоже. И вы выделили, мне кажется, центральный, главный момент — это эгоцентризм, представление о том, что весь мир должен вращаться вокруг тебя и, в принципе, создан для того, чтобы ты занимал в нем определенное место. Все должно вращаться вокруг тебя, и все должны быть озабочены твоими проблемами, а ты должен только выражать желание что-либо сделать. И второй момент тоже мне кажется очень правильным в этом смысле. Действительно, жизнь детей и инфантильных людей сиюминутна: я хочу этого сейчас, и я совсем не готов ждать исполнения моих желаний, тем более отказываться от них из-за каких-то, может быть, очень важных, но кажущихся мне в этот момент абстрактными соображений. Зачем я должен отказывать себе в этом удовольствии? Ребенок не может этого сделать. Инфантильный человек в этом смысле похож на него, потому что он тоже не понимает, зачем это нужно делать, он тоже говорит: «Почему я должен отказывать себе в чем-то?» Но давайте подумаем до конца. Если мы все начнем жить так, как мы хотим здесь и сейчас, если мы не будем соотносить наши желания с возможностями, в конце концов (это действительно правильно), с желаниями иных людей, которые, на самом деле, могут не совпадать с нашими, тогда что? Тогда война, или тогда конфликт? Мы все-таки должны уметь договариваться, уметь соподчинить наши желания и признавать, что есть нормы, которые выше сиюминутного желания. То, что я хочу сейчас, еще не означает, что это правильно. Татьяна Ткачук: Ну, для того чтобы суметь договориться, надо, как минимум, попытаться поговорить. А это пытаются сделать не все. Александр Тхостов: Татьяна, еще один момент, что нужно как минимум существовать не в мире, устроенном из одного человека, а предполагающем некий диалог, может быть, полифонию в этом смысле. То есть вы должны еще предусмотреть место для другого и наделить его такими же правами, не меньшими, чем у вас. Татьяна Ткачук: Или, по крайней мере, не забывать о том, что этот человек может тоже что-то чувствовать. Мы примем два звонка. Из Петербурга Дмитрий у нас на линии. Здравствуйте, Дмитрий. Слушатель: Здравствуйте. Я думаю, почему не решают инфантильные? Ведь вся суть в слове «решать». Основное — свобода и какая она будет — решают за людей. И это свойство — решать — у них просто атрофируется как ненужное. Политэкономия, наука права и существуют, чтобы решать и как делать, и даже требуется понимать и знать в этой системе. И если вдруг ты не узнал чего-то, легко можешь оказаться и в тюрьме. Татьяна Ткачук: Спасибо вам за звонок. Пожалуйста, Александр, ваш комментарий. Александр Тхостов: Я думаю, что здесь есть два момента серьезных. Действительно, наш слушатель прав, что за нас очень часто решают многие вещи. И наша культура очень долго формировалась в такой патерналистской модели, когда за нас решали, когда нас ограничивали в нашем решении, когда давали очень много возможностей, но, в принципе, не было особенно нужды принимать решения. Но ведь есть еще вторая сторона — подлинный психологический инфантилизм, когда человек только декларирует, что он хочет решать, а на самом деле охотно передает это решение другому. Более того, он даже ждет, что другой начнет за него все это делать, а он может капризничать. Татьяна Ткачук: Либо он решает, но не несет ответственности за свои решения. Александр Тхостов: А это и есть как бы отсутствие решения. Потому что человек взрослый, не инфантильный должен понимать, что существует определенная плата за каждое решение, что если ты это выбрал, тебе придется на это чем-то заплатить и отвечать за это. А решение, которое не предполагает никакой ответственности, — это каприз. Есть такое выражение, которое я очень люблю: «Каприз — хромой призрак власти». Понимаете, каприз — это не желание, это не воля. Это скорее какой-то очень извращенный, искаженный способ демонстрировать свое желание, собственную волю. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Виктория, в бытовом значении слово «инфантилизм» означает, как правило, какую-то эмоциональную незрелость, такое «застревание» на уровне эмоционального развития, соответствующего детскому возрасту со всеми вытекающими отсюда последствиями. А вот профессиональные психологи говорят о психическом и гармоническом инфантилизме. Оба эти слова напоминает мне немножко диагноз — так ли это? Виктория Потапова: Все-таки сегодня у вас здесь присутствуют не только психологи, но и психоаналитики. И нам свойственно рассматривать личность, ее проблемы, вообще проблемы человечества в контексте развития, как мы говорим, психосексуального развития. И здесь, если обратиться к Фрейду, я хотела бы напомнить, что все мы родились, — в соответствии с его концепцией, которую мы разделяем, — для того чтобы жить в соответствии с принципом удовольствия. Но, увы, социум накладывает обязательства — принцип реальности. И как ребенок входит в этот социум — через свою семью, через взаимоотношения в семье, как семья ему помогает принять этот принцип реальности (либо не помогает) — от этого и зависит формирование вот этого вот, я бы сказала, психического инфантилизма как некого понятия нарушения развития, чем диагноз. Есть такие сейчас понятия, как нарушение развития личности, проблемы развития личности. Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктория. Спасибо, Александр. И снова Петербург, и тоже Александр у нас на линии. Здравствуйте. Слушатель: Добрый день. Во-первых, маленькая реплика и маленький вопрос. Реплика такая. Александр говорил, что ребенок себя чувствует центром мира. Есть спарагическая геометрия, где каждая точка — центр мира, поэтому так человек воспринимает, что вокруг любого из нас мир крутится, и ничего с этим не поделаешь. Это вечная проблема между «Я» и коллективным телом или коллективным духом. Поэтому все время звучит инфантилизм в негативной коннотации. А, с другой стороны, есть христианская парадигма: будем как дети. Хотелось бы разграничить детскость, которую отмечали у всех творческих личностей как великое благо (моцартианскую детскость, пастернаковскую детскость), и инфантилизм. Да, с точки зрения живой прагматики, среднего человека, наверное, винтика в некой большой производственной машине инфантилизм — вещь плохая. А как быть с инфантилизмом в творчестве? По-моему, это вещь замечательная — именно без негативной коннотации, именно детскость, а не инфантилизм. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Вы знаете, у нас есть одно письмо на сайте, автор его подписывается именем Герасим. Он пишет о том, что «термин «инфантильный» в современном российском обществе не несет уже того смысла, который был заложен в этот термин при его «создании» (слово «создание» Герасим ставит в кавычки). «На данный момент это унизительная характеристика тех человеческих качеств, которые не способствуют социальному успеху в условиях современного дикого российского общества. Все дело, видимо, в культивируемых поведенческих нормах. С точки зрения норм современных крутых ребят, «новых русских», тусующихся по жизни феминисток, дуэль Пушкина была действием не просто инфантильным, а дебильным». Ну, немножко это письмо перекликается с вашим звонком. И, пожалуйста, Виктория, вам слово. Виктория Потапова: В общем-то, у меня тут первая ассоциация — конечно же, Пушкин. И известно исследование как раз религиозного критика Сергея Булгакова о личности Пушкина, где он как раз пишет о его инфантилизме, и инфантилизме как источнике творчества и возможности выжить в том очень конвенциальном обществе, где мир условностей был однозначен. И, безусловно, я как раз согласна со звонком предыдущего слушателя о том, что вопрос очень непростой. Я уже упоминала, что мы рассматриваем личность в процессе развития, и взаимоотношение с первыми социальными фигурами — это родители все равно. И в каждом из нас живет очень много таких, как мы говорим, внутренних объектов. Это и ребенок, это и родители (папа и мама), это и взрослые. И вот соотношение этих фигур, внутреннее соотношение очень важно. Важно, чтобы ребенок, который знает, что он центр мира, не стал тираном внутри этой личности и не разрушил эту личность, ее возможности жить плодотворно в социуме, и с другими людьми. Но также очень важно сохранить этого ребенка, чтобы он смог играть, чтобы он смог чувствовать остро, радоваться. И это то, что ему помогает в построении семьи, в построении своих отношений, такие люди привлекают. В общем, я бы не рассматривала это только в негативной коннотации. Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктория. Александр… Александр Тхостов: Я думаю, что действительно мы не говорим только о негативной коннотации этого термина, поскольку определенная искренность, определенная непосредственность тоже понимается как проявление инфантилизма. Но я хочу все-таки, вы знаете, немножко огорчить нашего слушателя. Мне кажется, что мы излишне романтизируем этот вот образ «доброго ребенка». На самом деле, тот, кто работал в детских коллективах и сталкивался с детьми, он может вам подтвердить, что дети очень жестоки, они куда чаще бывают более жестокими, чем люди взрослые, поскольку они не понимают следствия собственных поступков, не несут за них ответственность. Вы знаете, такая романтизация детства в поэзии, которая существует, в литературе, тоже, мне кажется, не вполне правильна или не вполне однозначна. Детство не всегда было таким хорошим, это оно задним числом нам кажется прекрасным. И вы знаете, почему? Потому что тогда не было ответственности, тогда нас кто-то защищал. И безумно хочется избавиться от груза ответственности — это ловушка, которая существует для каждого человека, и нужно это понимать. Татьяна Ткачук: Спасибо. И у нас московский звонок. Игорь Сергеевич на линии, здравствуйте. Слушатель: День добрый. У меня к вам такой вопросик. Мы разговариваем сейчас об инфантилизме, а вопрос такой: влияет ли уровень инфантилизма в обществе на уровень его пассионарности, как вы считаете? Татьяна Ткачук: Александр, прошу… Александр Тхостов: Да, я думаю, что влияет безусловно, поскольку инфантилизм связан с принципом удовольствия прежде всего, и я думаю, что непонимание, не взвешивание часто следствий собственных поступков может привести к пассионарности. Единственное, что часто это пассионарность может быть злокачественной, не всегда хорошей. Виктория Потапова: Я лишь продолжу то, что говорит Александр. Пассионарность — это, на самом деле, влечение, если перевести на русский язык. И влечения существует основных два — это влечение либидонозное (влечение, дающее жизнь, конструктивное) и, как уже Александр сказал, деструктивное влечение — к смерти. И такая неконтролируемая пассионарность, что я уже упоминала, так называемая пассионарность ребенка-тирана, который хочет, чтобы все было по его законам, по его представлениям, она, на самом деле, очень может быть и опасной в плане деструкции. Мы совсем недавно пережили такой вот период (если мы ретроспективно немножко попробуем проанализировать), период, когда все возможно, практически такой маниакальный период, после которого общество переживает сейчас конфликт — выжить или не выжить, не приведет ли это к конечной деструкции, к разрушению? То есть, на самом деле, вопрос инфантильности это очень сложный и противоречивый вопрос, и вопрос влечения здесь очень важен, я согласна со слушателем. Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктория. И поскольку мы заговорили о связи инфантилизма и того, что происходит в обществе, есть два письма у меня на сайте. Леонид пишет: «В последнее время безответственность стала просто родовым знаком страны. Власть так долго рассматривала себя как источник и гарант всеобщей ответственности, так настойчиво приучала всех к своему доминированию в сфере принятия решений, что не только поверила в столь утешающий миф, но и разучилась распознавать и хотя бы частично микшировать свою импотентность в столь тонкой материи». И еще есть у меня одно письмо, написал его Артем Марченков, «Интернациональная сеть», молодежное правозащитное движение из города Рима, столицы Италии. Он пишет о том, что «дело прежде всего в специфике политической власти в России, которая до сих пор привычно отождествляет себя с родителем, который «за» или «против» взросления «детушек». При таком раскладе по-настоящему взрослый человек реагирует соответствующе — сопротивлением. По масштабу и качеству этого сопротивления можно судить о гражданской зрелости людей в нашей стране. Я очень надеюсь, что в ближайшее время «милые инфантилы» очнутся». Пожалуйста, Александр, на ваш взгляд… Александр Тхостов: Я думаю, что здесь отмечен очень правильно один из важных моментов — политический инфантилизм. Действительно, общество культивировало очень долго такую патерналистскую модель отца, даже — уже давайте говорить откровенно — в конце советской власти это был бессильный дедушка, никакой не отец, которого никто не боялся на самом деле. И общество, отдельные люди оставались такими детьми, которых баловал этот дедушка в какой-то момент. Вы знаете, ответственность ведь с двух сторон в любом случае есть. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Виктория… Виктория Потапова: Безусловно, очень глубокое наблюдение слушателя, которое можно развивать и развивать. Но я бы даже говорила не просто о дедушке, а я бы говорила о некой такой архаичной фигуре, где сплелись родители, такой архаичный образ прапращура, прапраотца, где вплетена и мать, где нет дифференциации. Поэтому как раз в тоталитарной системе был один объект, не было реальной семьи, не было реального треугольника, где мама может любить, папа — наказывать и запрещать, но все они вместе решают вопросы. Была одна «мама», которая все может, такая очень мощная мама, с которой было очень страшно конфронтировать и ее ослушаться. И был также великий дедушка, праотец — генеральный секретарь. И, безусловно, последствия такого общества мы имеем вначале во вспышке влечений, бесконтрольной, а теперь вновь к некому возвращению таких вот фигур, к обществу, где люди говорят, где люди выходят с политическими требованиями, взрослые люди, которые знают, чего они хотят (они желают, чтобы пришел очередной так называемый праотец и решил эти вопросы). Мы с Александром когда-то жили и учились во Франции и как раз были часто свидетелями, нам сложно сначала было понять, учитывая нашу историю, почему же так часто люди выходят на улицы. Люди выходят на улицу, чтобы заявить, что они взрослые, и что они тоже хотят управлять ситуацией в стране. Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктория. Александр… Александр Тхостов: Виктория, я хочу добавить, что мы действительно это видели: люди выходят на улицу, и люди бунтуют. Но не нужно все-таки думать, что этот бунт всегда зрелый. Часто бунт приобретает форму каприза, бунт бессмысленный и беспощадный, бунт подростка. Бунт маленького ребенка, который говорит: «Я не хочу чистить зубы, и вы меня не заставите. И не буду есть эту кашу. И никого не люблю, поэтому…» — это не есть бунт человека зрелого. Поэтому только на том основании, что люди выходят на улицу, нельзя делать выводы о том, что они зрелые. Виктория Потапова: Я говорю о политических все-таки митингах, я не имею в виду бунт как таковой. Татьяна Ткачук: Кстати, Артем Марченков тоже пишет о политическом бунте, и он пишет, что «тут уж надо выбирать: либо в один прекрасный момент ты даешь понять, что с тобой так нельзя, либо ты пытаешься нравиться папе и остаешься с поротой задницей на потеху сверстникам за границей». Александр Тхостов: Ну, бунт — «Так больше нельзя!». Но если человек выходит демонстрировать просто собственную волю и каприз, то я не вижу в этом тоже ничего хорошего. Мне кажется, любой бунт должен рефлексироваться все время. К сожалению, на самом деле, политические силы эксплуатируют, в том числе, и подростковые бунты, которые тоже, по сути дела, инфантильны. Виктория Потапова: Это абсолютно в одном ракурсе, согласна с вами. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Спасибо, Виктория. Послушаем сейчас, как москвичи отвечали на улицах города на вопрос нашего корреспондента Максима Ярошевского: «Есть ли среди ваших знакомых инфантильные люди и в чем выражается их инфантилизм?» — Детскость, несерьезность. Как правило, это не значит, что дурак. — Инфантильный человек безразличен ко всему, по-моему. Можно себя не считать инфантильным, и в то же время, когда тебя какие-то моменты возмущают сильно, ты беспомощен просто что-либо сделать, и от этого очень горько. — У нас жизнь такая, что нужно быть активным, обо всем думать, предпринимать какие-то шаги. А инфантильные на это не способны. Инфантильного человека легко обмануть. Я иногда бывают чересчур доверчивым. — Безразличное такое отношение, с какой-то выгодой для себя. Друг другу безразличны и только думают о себе. — Это неопределенность такая, без своих интересов, без интереса к тому, что происходит вокруг, их ничего не интересует, кроме пожрать, удовлетворить какую-то свою потребность — тут они активны. А вот что касается чуть-чуть в сторону — инфантильность полная. Это реальность такая, такой народ у нас, к сожалению. — Инфантильный — недалекий человек такой. У каждого человека есть свои недостатки. Можно воспринимать по-разному, но жить с ними как-то надо. — Это когда взрослый человек проявляет детские черты какие-то в поступках своих. Инфантильность выражается в том, что они что-нибудь сделают, а потом подумают о том, следовало это делать или нет. Отношусь нормально, все этим страдают иногда. Тоже бываю, конечно. Бывают какие-то ситуации, когда я себя как-то веду, а потом думаю, что, наверное, не следовало этого делать. — Обычно применяют к взрослым, которые хранят в себе детское начало слишком. Вокруг меня больше людей, вышедших из этого периода. Попадаются, встречаются, да, но крайне редко. Иногда, конечно, вызывают раздражение, но большей частью снисходительно. Особенно если это твой друг, то ты принимаешь его таким, какой он есть. Я уже научена жизнью достаточно, чтобы не быть такой. Татьяна Ткачук: Это был опрос Максима Ярошевского. А у нас на линии из Москвы Анна Павловна. Здравствуйте. Слушатель: Здравствуйте. Я хотела такой комментарий получить. С началом перестройки к нам приехали из Америки коллеги, и мы были поражены, как мы говорили, что они — как дети: что думают, то и говорят, а что говорят, то и делают. А вот мы говорим одно, думаем другое, а делаем третье. И у сына друг появился — американец, и тоже постоянно я от него это слышу — он как ребенок. Вот кто все-таки более зрелые личности — американцы или мы? Татьяна Ткачук: Спасибо вам за вопрос. Я не знаю, сколько я общалась с американцами, у меня складывалось другое ощущение: я никогда не понимала, что за этой улыбкой на самом деле скрывается, на самом ли деле человек так рад и счастлив меня видеть, как он демонстрирует это чисто визуально. И мне кажется, что принцип «говорим одно, а думаем другое» там еще более ярко выражен, чем в России. Александр, ваши ощущения? Александр Тхостов: Мои ощущения… Я тоже очень неплохо знаю американцев и Америку, там жил. У меня такое же ощущение, как у вас: я иногда не понимаю, что на самом деле за этой улыбкой. Там все улыбаются, и совершенно не факт, что они к вам хорошо относятся. Но есть одна вещь, одно наблюдение: я думаю, что американцы менее инфантильны, чем мы, когда дело касается защиты собственных интересов, когда дело касается понимания ответственности определенной, — здесь русские люди куда более инфантильны. Но в том, что, может быть, американцы слишком прямолинейны, и они не в состоянии удерживать одновременно несколько линий таких, понимания, что человек может сосуществовать в объемном мире. Здесь русские люди иногда глубже, иногда более зрелые. Я бы не называл только это инфантилизмом, я бы называл это, может быть, большей простотой что ли, однозначностью. Татьяна Ткачук: Вы знаете, по поводу простоты и прямолинейности, я вспомнила, как однажды мне близкий знакомый один рассказал про то, как у него случился роман в Америке, и он был совершенно потрясен, когда женщина в первый вечер сказала ему: «Значит так, я встаю в половине восьмого утра, мне непременно нужна зубная щетка. Я это делаю только с презервативом, и на завтрак мне нужен свежевыжатый апельсиновый сок». Он немножко обалдел, и потом, рассказывая мне об этом, сказал: «Это, конечно, очень удобно, когда ты не должен ломать голову над всеми этими вопросами, на полочки все это разложили, но влюбиться в такую женщину невозможно». Виктория, прошу, вы что-то хотели добавить? Виктория Потапова: Ну, может быть, зато можно принять какое-то решение — быть или не быть с этой женщиной, и уже не обманываться… Ведь можно влюбиться, а завтра обмануться. Поэтому вопрос, на самом деле, не такой простой. И если добавить мое мнение об американцах, я тоже, в общем-то, училась, была на стажировках там несколько раз, и действительно, я бы не свела такой характерологический типаж, может быть, вечный, для жителей этой страны, однозначно к инфантилизму. Это возможность играть в инфантилизм, возможно. И также не будем забывать о социо-культуральных и исторических аспектах развития этой нации, где они оказались без родителей, родители были на другом континенте, очень далеко. Это очень специальная нация с очень специальной историей, и, безусловно, они должны очень отличаться не только от русских, но и от европейцев. Татьяна Ткачук: Ну, и степень выживаемости, конечно, у них другая. Виктория Потапова: Да, безусловно. Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктория. Примем звонки. Петербург, Татьяна Ивановна, здравствуйте. Слушатель: Здравствуйте. По моему глубокому убеждению, трусость, подлость и жестокость — это родные сестры. И если ребенок проявляет жестокость, то это уже не ребенок, и никакого инфантилизма тут нет. Татьяна Ткачук: Спасибо, поняли вашу мысль. Давайте снова вернемся в детство, тем более, что у меня в студии два психоаналитика, и это специалисты, которые убеждены, что все наши проблемы взрослой жизни все равно «растут» из детства. Можно ли по маленькому ребенку распознать, что потом из него вырастет инфантильный человек? Может быть, это маленькие и слабенькие дети, которых все жалеют, и которые привыкают быть в центре внимания? Или они могут быть совершенно обычными детьми, которые просто потом, во взрослой жизни, выбирают для себя такой способ решения проблем (а вернее — ухода от проблем)? Потому что на самом деле излишне взрослым жить, конечно, куда сложнее. Виктория… Виктория Потапова: Ну, безусловно, вы уже сами наполовину ответили. Ситуация в том, что мы не можем ответить: да, они потом делают такой выбор. Конечно, корни — в детстве. И на самом деле не сам ребенок выбирает. Конечно, есть какие-то конституциональные черты, — больше или меньше эмоциональности, аффективности, агрессивности и так далее, — но все-таки он изначально попадает в социум, в семейный прежде всего, в семейную группу, где он развивается, где он и улавливает, что же от него хотят родители, какая норма. И если норма приблизительно такая: папа на диване, а мама и на работе, и на кухне, и уроки с ребенком, и родители не вместе, — то мама такая может посвящать себя очень много ребенку, она может его рассматривать как единственный источник ее удовольствия, центр ее внимания и восхищаться, как он капризничает, как он грубит, как он делает все, что он хочет. Например, женщина, которая себе не позволяет это делать в силу, например, даже каких-то социальных ограничений. Вот, пожалуй, один из будущих таких вот тиранов. И это инфантилизм, и инфантилизм, который тесно связан с нарциссизмом. То есть такой человек остается нарциссом, он в центре внимания, только его интересы, интересов других не существует. И, например, либо еще вариант, когда вроде папа есть, такой авторитарный папа, папа-мачо, который говорит ребенку: «Ты не можешь, ты не такой», он его наказывает, он ему не позволяет, как мы говорим, самоидентифицироваться, что-то сделать вместе, поддержать. Пожалуйста, тоже вариант: такому мальчику ничего не остается, как по-прежнему быть маленьким, искать своего рода очередную «мамочку» и находиться все время в такой инфантильной зависимости, инфантильной игре в такого милого малыша, молодого человека, мужчины. И к женщинам то же самое относится. Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктория. Вы описали модели взаимоотношений матери с ребенком, и я подумала, что это очень напоминает многие семейные модели, наблюдаемые мной в уже вполне взрослой жизни, где в качестве участников выступают партнеры. И вопрос Александру в связи с этим. Вроде бы мужчины стремятся найти полноправного партнера, чтобы вместе с ним решать какие-то житейские проблемы. С другой стороны, как много среди ваших жен женщин-детей, льющих слезы по любому поводу, не способных решить ни одну ни бытовую, ни служебную проблему без десятикратного созвона по телефону. Что вас так привлекает в этих женщинах? Александр Тхостов: Татьяна, я не понимаю, почему вы говорите, что среди «моих жен». У меня, в общем, их не так много было. Татьяна Ткачук: Я имею в виду — среди жен мужчин. Александр Тхостов: Вы знаете, на самом деле, Татьяна, вы правы, но есть и иной типаж. Есть ведь мужчины, которые избирают иной образ жены — жены-матери, которая должна все решать, которая должна все делать за него, и тогда они остаются в инфантильной позиции. А выбор женщины-ребенка, мне кажется, в этом смысле является таким вот моментом, такой ловушкой: такая женщина льстит мужчине, он чувствует себя взрослым… Виктория Потапова: Мужественным. Александр Тхостов: … мужественным, находясь рядом с ней. Она подчеркивает его превосходство. Кстати, часто это превосходство только внешнее, и на самом деле эта женщина-ребенок изнутри может очень хорошо манипулировать таким мужчиной. И вообще еще непонятно, кто тут больше ребенок. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. И встречный вопрос к Виктории: почему женщин так тянет к инфантильным мужчинам? Каждая вторая жалоба при несчастной любви, разводе или о чем-то несостоявшемся — это инфантилизм партнера. Тем не менее, посмотрите, практически каждый инфантильный мужчина так или иначе находит свою женщину, которая начинает его опекать. Виктория Потапова: Находит свою вторую маму, и, безусловно, у него достаточно большие шансы. Я лишь продолжу то, что уже начал говорить Александр, и свой предыдущий ответ. На самом деле, и мужчина, выбирающий инфантильную женщину, и женщина, выбирающая инфантильного партнера, — это, в общем-то, звенья одной цепи, и все на самом деле является лишь проекцией собственных желаний: чтобы за тобой ухаживали. И такие люди часто недополучили любви. А в нашем обществе было достаточно таких проблем: ранние детские сады, ясли, мама, которая была в основном занята тем, чтобы приготовить, убрать, но ей было просто не до того, чтобы послушать, понять. Да и сама культура, в общем-то, не располагала к тому, чтобы принять, посмотреть, посвятить время тому, что там во внутреннем мире этого ребенка, где он отдельно от желаний родителей, от установок социума и прочее. И, безусловно, тогда такой человек, недополучивший любви, понимания, будет стараться играть роль такой вот мамы или такого папы по отношению к другому партнеру, но на самом деле по отношению к себе. И я абсолютно согласна с Александром, что это псевдомужественность. И часто, я даже бы добавила в отношении и женщин, и мужчин, которые ищут слабого партнера, что здесь есть и агрессия к собственной маме, к такому ходу вещей, к таким отношениям в детстве, которые, на самом деле, мстят партнеру, делая его слабым, зависимым, инфантильным. И часто мне мужчины говорят: «Вы знаете, у моей жены инфантильная сексуальность. Я ее безумно люблю, но налево я просто должен ходить — там как бы другие женщины». Но попробуй эта женщина занять свое место зрелой женщины — нет ни места, ни времени. Как-то всегда так получается, что, на самом деле, два партнера в этом нуждаются, это лишь две стороны одной и той же медали. Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктория. И слово — нашему постоянному слушателю Георгию из Петербурга. Здравствуйте. Слушатель: Приветствую вас. Сначала — беглая информация для Александра. Группа детей, совсем детей, забила до смерти моего знакомого старого художника, да так, что жена с большим трудом узнала его лицо. Естественно, никого не поймали. А теперь в общем. Ну, все разные, конечно. Парней больше со знаком «плюс», девушек больше со знаком «минус». Я обслуживаю от 12 до 22 лет, общаюсь с ними по работе. Что касается «минуса» — это некоторая внутренняя опустошенность, снижение творческого потенциала, невозможность достижения поставленной цели. Почти ни у кого сейчас нет авторитетов, нет уверенности в завтрашнем дне и в будущей работе, а также в устройстве личной жизни. Ну, вот такие наблюдения по поводу «минусовых». А «плюсовых» — около 20 процентов. Спасибо. Татьяна Ткачук: Спасибо. Александр… Александр Тхостов: Ну, я думаю, что вот этот пример детей, которые избили человека, подтверждает то, что мы говорили, что инфантилизм и образ ребенка излишне романтизируется в нашем обществе. Дети могут быть очень жестокими, очень не понимающими последствий своих поступков, и это нужно понимать. Инфантилизм — это приятно, симпатично выглядит только со стороны, только первое время. Внутри этого инфантилизма есть деструктивность, есть жестокость, есть желание, на самом деле, агрессивное, открытое желание наказать очень часто. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Виктория… Виктория Потапова: Я ко второй части ремарки радиослушателя, где он говорит, что девочки больше с негативом, а молодые люди меньше. Это лишь подтверждение, пример того, о чем я говорила. Да, девушки все такие инфантильные — и это, на самом деле, женоненавистническое желание общества, посттоталитарного общества видеть женщину слабой, инфантильной. Александр Тхостов: Безопасной, я бы сказал. Виктория Потапова: И за «безопасностью» этой женщины, на самом деле, кроется большая к ней ненависть и желание контролировать ее. Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктория. Вот два письма на сайте. Павел Сергеевич из Москвы пишет: «Инфантилизм в бытовой жизни в России действительно является преимущественно мужским, так как после 40 лет на шестерых нормальных женщин приходится один нормальный (не алкаш, не псих, не уголовник, не бомж, не импотент) мужчина, и есть кому мужичка избаловать. Это частная проблема». И Татьяна из Москвы пишет, — кстати, Александр, к вам она обращает свое письмо. Она пишет о том, что человек от своего рождения до конца жизни проходит определенные этапы внутреннего развития: «И если у человека происходит блокировка на этапе перехода из детства во взрослость, то он и остается в детстве, несмотря на внешний рост и развитие. А ведь все начинается с матери, которая рожает ребенка для себя, а не для него. Женщины очень подавляют как детей, так и мужчин, не дают им взрослеть. Сначала женщина — мать, затем — жена. Искать надо там, она стоит у истоков. Мужчина помогает ребенку взрослеть, а женщина — наоборот». Очень много точек зрения по поводу мужского и женского инфантилизма. Александр Тхостов: Я думаю, что читательница очень точно выразила многие сложные научные теории. Если женщина рожает ребенка для себя, то следствием этого является то, что этот ребенок, конечно, никогда не должен взрослеть. Потому что если он повзрослеет, станет мужчиной, уйдет, у него будет самостоятельная жизнь, то непонятно, для чего она его рожала, и она неудачница. Татьяна Ткачук: А главное — непонятно, чем ей после этого жить? Александр Тхостов: Да, чем ей после этого жить. Поэтому она будет всячески культивировать этот инфантилизм, что и происходило. И вот когда это сочетается еще с ситуацией в стране, с нашей историей, когда взрослость, вообще говоря, не приветствовалась, когда общество не давало мужчине очень длительное время реализоваться… Ну, кто был мужчина? — почти никто, он не мог обеспечить семью. Виктория Потапова: Активные мужчины были в ГУЛАГе. Александр Тхостов: Да, активные мужчины были в ГУЛАГе, либо они шли по пути алкоголизма. Алкоголизм и наркомания — это же, на самом деле, инфантильная реакция, это непринятие, это уход в мир грез и фантазий, и за тобой еще будут ухаживать. Вот следствие, тут все совпало. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Примем звонки. Москва, Марина, здравствуйте. Слушатель: Здравствуйте. У меня к психологам вопрос по поводу личностного инфантилизма. Если я правильно поняла из вашего разговора, то существует психотип инфантильный и издержки воспитания. Так вот, как научиться различать то и другое, и в обоих случаях как постараться помочь? Человек сам себе может ли помочь или тот, на котором отражается его бездумное и бессознательное… вред, который он проносит своим инфантилизмом окружающим? Татьяна Ткачук: Марина, правильно ли я вас понимаю, что вы спрашиваете о каком-то другом человеке и хотите разобраться, он таким родился или его изуродовало… Слушатель: Нет, я спрашиваю о себе. Татьяна Ткачук: Вы спрашиваете о себе… Спасибо за вопрос. Виктория, прошу. Виктория Потапова: Я бы не выделяла отдельно психотип и отдельно издержки воспитания. Конечно, тот или иной психологический тип личности вырабатывается в процессе воспитания. Как помочь? Первое, если не играть в эту игру, например, известна притча библейская — накормить рыбой или дать удочку. То есть иногда такое жесткое решение — не кормить больше, а давать какие-то инструменты рабочие, отказывать — может вызвать массу претензий по поводу жестокости, холодности, бесчеловечности, но эта позиция может быть более помогающей по отношению к инфантильной личности и ставящей ее в границы реальности, внешней реальности. Реальность такова: ты — взрослый, ты отвечаешь за себя, ты отвечаешь за других и за свои взаимоотношения с этими другими. То есть взрослый человек должен уметь идентифицироваться с интересами другого, не забывая о своих, — именно так рождается взаимодействие и в семейной паре, и в каком-то социуме. Ну и, безусловно, помощь здесь — никакие не лекарства, конечно, а помощь — работа в психоаналитическом таком ключе. Это тоже очень важный момент, что я могу порекомендовать. Татьяна Ткачук: Спасибо, Виктория. Еще один звонок. Петербург, Наталья у нас на линии. Здравствуйте. Слушатель: Здравствуйте. У меня вопрос к уважаемым гостям студии. Скажите, пожалуйста, по вашему мнению, не считаете ли вы, что с 1991 года нашей страной, Россией, управлял инфантильный человек, который привел к разрухе и к сегодняшней такой ситуации — к вымиранию людей и всему, что мы имеем? Татьяна Ткачук: Спасибо, Наталья. Я вам напомню, что программа у нас называется «Личное дело», поэтому мы скорее все-таки говорим о проблемах нас с вами, слушателей, а не одной какой-то конкретной политической фигуры или лидера. Тем не менее, Александру Тхостову передаю микрофон. Александр Тхостов: Я думаю, наверное, нет, все-таки это была не инфантильная фигура. Это было, скорее, ощущение всемогущества. Знаете, мы все ведь попали в эту ловушку в 90-е годы. Мы пребывали в общей, наверное, инфантильной иллюзии, что можно очень просто изменить мир, в котором мы существовали до этого, для этого достаточно просто объявить свободу, достаточно что-то сделать. Мы недооценивали, что взросление — это длинный, трудный путь, который каждый человек может пройти сам. Нам казалось, что только дай условия — и расцветут сто цветов. Но расцвело много сорняков. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Виктория… Виктория Потапова: Я лишь хочу обратить внимание, что мы делали этот выбор. Это был впервые демократически избранный президент, то есть этот выбор отражал нашу степень зрелости на тот момент. Александр Тхостов: И теперь мы должны нести ответственность. Виктория Потапова: Как бы ни сработал принцип навязчивого повторения. Мы уже играли в эту игру: «Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем…» Мы один раз сыграли. Сейчас вопрос — повторится или нет эта игра? И это, на самом деле, обращение к нашей собственности зрелости: способны ли мы учиться на ошибках, или наша задача — по-прежнему продолжать жить в этой магической сказке, что все будет решено одним взмахом волшебной палочки? Татьяна Ткачук: Виктория, если вернуться все-таки от политики к чему-то более личному. Однажды человек, проснувшись, решает вдруг перестать быть инфантильным и начать отвечать за свои поступки, начать принимать решения. Александр сказал сейчас, что взросление — это длинный и трудный путь. В ситуациях, когда человек решает изменить себя одним махом, сколько травм он может нанести окружающим, начав вдруг принимать решения? Александр Тхостов: Решая стать взрослым в одну секунду, в одну ночь (утром встану — и стану великаном) — это же абсолютно детское, инфантильное желание: у меня есть волшебная палочка, махну — и все переменилось. Без усилия, без труда выловлю рыбку из пруда — это все детские сказки. И, безусловно, он, как любой ребенок, является жестоким, бессердечным, не понимающим следствия собственных поступков и вреда. Он может нанести очень много. И вообще, если обратиться к политике, все это помогает нам понять, сколь опасны простые рецепты. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Еще один звонок. Петербург, Эдуард, здравствуйте. Слушатель: Здравствуйте. У меня реплика-вопрос. Во-первых, такой вопрос: не впадает ли психоанализ, психология, рассматривая вопрос об инфантилизме, сам в инфантилизм? Поясню: то есть рассматривает круг проблем, исходя чисто из психологии, как она понята, психоанализа. Ну, вот, только что пример был по вашему же радио: девочка 8 или 9-летняя спасает 3-летнего ребенка в экстремальной ситуации. Это что — инфантилизм? И только две цитаты. Одна: «Детство — это интеллектуальная незрелость и нравственная несвобода». И другая цитата, более древняя: «Что такое свободный человек? Тот человек, который делает то, что необходимо для блага, а для этого нужно понимать благо. А рабы, дети и животные предпочитают делать то, что заблагорассудится». Татьяна Ткачук: Спасибо за звонок. Александр, пожалуйста. Александр Тхостов: Мне кажется, сам слушатель ответил на собственный вопрос, и я с ним абсолютно согласен. Дети, рабы, инфантилы не отвечают за собственные поступки. Их и не наказывают за эти поступки, у них нет вины за это, им не вменяется в вину. Все правильно, человек взрослый должен понимать следствия своих поступков — что он делает, почему он делает — и должен за этот выбор платить, в том числе. Виктория Потапова: Нести ответственность. Александр Тхостов: Нести ответственность и отказаться от части собственной свободы. Вы знаете, мы очень часто путаем вседозволенность и свободу. Это совершенно разные вещи. Свобода может быть только рефлексивной. Еще, кстати, давно хотел сказать, что права человека есть только у тех, у кого есть обязанности человека, без этого не бывает. Виктория Потапова: Абсолютно согласна. Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр. Спасибо, Виктория. Ребенок, получая от жизни удовольствия, не думает ни о чем и ни о ком. Но хотелось бы, чтобы взрослый человек умел соотносить размер удовольствия и меру платы за него, и чтобы это умение было нормой…10 фраз, которые выдадут инфантильного человека с головой
В большинстве стран человек считается ребенком до достижения им 18 лет. Однако после 18 не все готовы осознать, что детство, увы, закончилось и пора менять свои интересы, круг общения и мышление. Несомненно, в жизни важно сохранить некоторые «детские» черты: интерес к окружающему миру, искренность и легкую непредсказуемость, ведь это делает нас «живыми». Однако вместо этих качеств люди нередко берут во взрослую жизнь подростковый эгоцентризм и безответственность.
AdMe.ru знает, как с ходу распознать инфантильного человека — просто послушать, что он говорит. Поэтому нам не терпится открыть вам признаки и фразы, которые выдают человека, не желающего взрослеть. А в конце статьи мы приготовили бонус, который ярко продемонстрирует, насколько важную роль играют родители в становлении личности ребенка.
1.
Инфантилы всегда обвиняют кого-то другого в своих неудачах и надеются на кого угодно, но не на себя. Из-за этого с ними просто невозможно вести конструктивный диалог и пытаться решить важные задачи и проблемы.
По их мнению, обстоятельства должны измениться, люди должны измениться — все должно измениться, но только не они сами. У них всегда в запасе есть оправдание своим ошибкам и проступкам, связанное с какими-то внешними факторами. Вот такая тупиковая и бесперспективная позиция. Но отстаивать они ее будут до последнего.
2.
Одна из главных проблем части инфантильных личностей состоит в том, что они действительно не знают, что им нравится в жизни и чем бы они хотели заниматься, так как до этого все решения принимались за них. Некоторым везет, и их дело им действительно нравится. Однако большинство годами вынуждено ходить на нелюбимую работу. Однажды они ее бросят и домашним придется нянчиться с ними, как с малыми детьми.
3.
Эмоционально незрелый человек не способен держать слово и в любой момент может все бросить, «забыв» обо всех своих обязательствах и обещаниях. Инфантильные люди могут внезапно изменить планы, оставив своих партнеров с кучей нерешенных проблем. Они любят простые решения, легкие пути, которые быстро приводят их к удовольствию. С такими людьми крайне тяжело вести дела, требующие серьезности.
4.
Когда человек не воспринимает слова других людей всерьез и не выполняет свои обещания, он демонстрирует свою незрелость. Инфантилу легче сделать вид, что он не понял всей важности ситуации, чем извиниться или признать свою неправоту.
5.
Инфантильный взрослый часто не задумывается над тем, что на нем лежит ответственность за семью. Он может позволить себе тратить время на свои удовольствия в ущерб близким. Партнеру постоянно приходится одергивать его, заставлять делать что-то полезное для всех. Без этого инфантил окончательно может уйти в свой мир и забыть о любых обязанностях. Человек, впавший в детство, искренне увлечен своими хобби и считает, что члены семьи его просто не понимают.
6.
Инфантилы рассматривают семью как помеху. В современном обществе у многих молодых людей есть желание самовыразиться и не жить по правилам — в частности, не жениться. Этакий протест в современном духе. Огромный поток информации тоже делает свое дело — лучше сесть за компьютер и уйти в виртуальный мир. Так выражается страх перед ответственными делами.
7.
Фраза больше похожа на типичную детскую отговорку. Однако «вечные подростки» будут до последнего ждать, когда все дела и проблемы разрешатся без их участия. В современном мире оба партнера должны здраво оценивать ситуацию и вкладываться равноценно в благополучие семьи. Они оба должны заниматься детьми и бытом: не жаловаться на то, что нужно что-либо сделать, не ждать приглашения и просьб, а принять решение и выполнить домашнюю работу самостоятельно.
8.
Такому человеку сложно проявить инициативу, и порой он даже стесняется просто высказать свое мнение. Он не доверяет своим внутренним ощущениям и готов следовать за другими. Если кто-то в компании пошутил, он засмеется, только если увидит, что другие смеются тоже. На вопрос: «Что вы хотите: чай или кофе?» — обязательно спросит: «А вы что будете?» И даже если терпеть не может кофе, все равно будет его пить, если визави предпочтет кофе.
9.
Инфантилы ждут от отношений эмоций, им важно, чтобы чувства всегда били ключом, поэтому часто меняют партнеров или заводят сразу несколько. И даже если брак зарегистрирован, их это не останавливает. Они могут постоянно искать нового партнера, боясь, что, оставшись с теперешним, что-то упустят — например «любовь всей своей жизни».
Они нуждаются в постоянном адреналине и чувстве новизны. А так как они ожидают, что другие будут подстраиваться под них и принимать их такими, какие они есть, то в случае претензий со стороны партнера они со вздохом сообщат, что никого не держат. Такое поведение крайне эгоистично и свидетельствует о том, что человек так и не повзрослел.
10.
Инфантилы часто не могут грамотно распределить деньги, хотя бы так, чтобы их хватало от зарплаты до зарплаты. Они не могут контролировать расходы и часто тратятся на то, что по факту не могут себе позволить. Однако кормить себя и самостоятельно обеспечивать свои основные потребности — задача взрослого человека. Не справляясь с ней, он либо попадает в финансовый плен с долгами и кредитами, либо перекладывает эту заботу на плечи родственников и партнеров.
А вот и обещанный бонус — всем современным родителям на заметку
Инфантилы часто являются жертвами контроля в детстве: нередко такие люди вырастают во вполне благополучных семьях, где родители учили их быть послушными, контролировали каждый их шаг. Но и вседозволенность тоже не выход. Воспитание ответственности похоже на выбор обуви: достаточно взять на полразмера больше, чтобы было место, куда расти ноге.
Дел, за которые ребенок отвечает, не должно быть мало: странно, если восьмикласснику мама собирает портфель в школу. Но когда обязанностей слишком много, это тоже нехорошо: если первоклассник сам готовит себе обед и его никто не встречает из школы, это метафорически может означать, что на ребенка надели ботинки 45-го размера. А ведь людям, лишенным детства, бывает тоже очень сложно повзрослеть.
Главное, чему нужно учить ребенка: даже если он что-то сделает неправильно, оступится, он сможет это изменить. Необходимо доверять малышу исправлять собственные ошибки и предоставлять ему возможность выбора даже в мелочах, например позволять решать самому, что есть, что надевать. Так человек будет учиться самостоятельно о себе заботиться.
Как вы считаете, что помогает человеку быстрее адаптироваться ко взрослой жизни?
Инфантилизм как норма | EurekAlert! Новости науки
Необходимо пересмотреть взгляды на человеческий возраст. Ценность взрослости как периода уверенности для многих снизилась, а это означает, что этот период откладывается. Процессы развития личности различаются, и у взрослых сохраняются признаки инфантильности. Эксперты НИУ ВШЭ Елена Сабельникова и Наталья Хмелева предлагают по-новому взглянуть на феномен инфантилизма в своей статье «Инфантилизм: теоретическая конструкция и операционализация, избегающая« осуждающего » подход.
Традиционная периодизация жизни по возрасту «ребенок — молодой человек — взрослый» сегодня не совсем актуальна. Изменилось слишком многое: темп жизни, подходы к образованию, социальные роли и институты, брак и профессиональная идентичность. Жизненный путь людей стал менее предсказуемым. Начало взрослой жизни изменилось. Наконец, ценность взрослой жизни ставится под сомнение, и инфантилизм становится обычным явлением.
Самоидентификация с задержкой
С психологической точки зрения взрослость предполагает саморегуляцию, эмоциональную зрелость (рациональность, самоконтроль, отсутствие импульсивности и т. Д.).), ответственность, способность к самоанализу, а также необходимость работать и иметь стабильные отношения. Взрослые стремятся к успеху в своей профессии и в семейной жизни. Некоторые психологи подчеркивают важность мотивов принадлежности и достижений. Человеку важно определить свою гражданскую и социальную позицию, образ жизни и т. Д.По мнению Сабельниковой и Хмелевой, инфантильная личность, напротив, характеризуется незрелыми чувствами («детские» реакции, отсутствие силы воли, неуверенность), внешним локусом контроля (винят других), завышенным самооценкой и т. Д. низкие требования к себе (сопровождающиеся высокими требованиями к обществу) и эгоцентризм.«Инфантильный человек стремится избежать необходимости адекватно оценивать объективную социальную реальность», — добавили авторы статьи.
Другими словами, зрелость связана с успешным овладением ключевыми социальными ролями: профессиональной, супружеской и родительской. Но все больше и больше людей откладывают этот выбор и по-разному оценивают его. Люди тратят больше времени на поиски себя, им нужно больше времени, чтобы получить образование и выбрать партнера. В результате процесс профессиональной и личной идентификации занимает больше времени.Возрастные границы относительны
Демографические данные показывают, что возраст разлучения с семьей родителей изменился с 18-20 лет для старших поколений (например, среди россиян 1950-х годов рождения) до 23-25 лет для тех, кто родился во время бэби-бума 1980-х годов.
Почти треть поколения, рожденного между 1980 и 1986 годами, считает, что они слишком рано поспешили к независимости. «С одной стороны, мы можем предположить, что 70% молодых респондентов приняли хорошо продуманное решение, поскольку уверены, что начали самостоятельно в подходящее для них время», — говорят демографы Алина Долгова и Екатерина Митрофанова.«Однако довольно большая и постоянно растущая часть, по-видимому, восприняла это решение легко и позже пожалела об этом».
Периодизация возрастов варьировалась в разных исследованиях. Взрослая жизнь имеет разные названия: зрелость, стадия личной деятельности, средний возраст и т. Д. Некоторые исследователи, в том числе американские психологи Грейс Крейг и Дон Баукум, предлагают говорить о «раннем взрослении» между 18 и 40 годами. определить тот же период как «молодой возраст».По словам Сабельниковой и Хмелевой, это основной период самореализации.
Факторы инфантилизма
Многие ученые считают, что откладывание взрослой жизни — это ответ на новую реальность. Меняется все, от набора компетенций и должностей (некоторые из них исчезают, а другие развиваются) до отношений.
Было обнаружено несколько новых «способов жить». Появились альтернативные модели взрослой жизни. Жизненный путь людей стал непредсказуемым.Например, люди получают ученую степень, работают, а затем снова учатся и меняют профессию. Люди могут покинуть родительский дом, но затем вернуться и продлить свое «детство». Между тем спектр жизненных возможностей слишком широк, что может дезориентировать и затруднять выбор.
Варианты образования имеют «неизвестный срок годности» (из-за неясного будущего профессий) и, по словам психолога Александры Бочавер, вызывают неуверенность. В результате молодые люди, как правило, сбегают от реальности и откладывают важные решения.Вместо выбора стратегии они ограничиваются тактическими решениями в различных сферах жизни и откладывают свой окончательный («взрослый») выбор.
Изменились условия социализации. Общение в основном происходит в сети и осуществляется с помощью цифровых технологий и устройств: гаджетов, мобильных приложений, социальных сетей, мессенджеров и т. Д. Но такие контакты, по мнению Сабельникова и Хмелева, носят поверхностный характер. Некоторые исследования показали, что, когда живое общение заменяется цифровым, эмпатия уменьшается, а «аутистическое поведение» растет (эгоцентризм, уход от реальности).Это приводит к эмоциональной незрелости.
Социокультурная среда также изменилась, и традиционные роли обесцениваются. «Цель« быть счастливым »заменяется целью« добиться успеха »», — пишут Сабельникова и Хмелева. «Многие ценности получают приставку« не »: не жениться, не иметь детей, поскольку старые патриархальные ценности будут препятствием для современных молодых людей, которые хотят добиться успеха во что бы то ни стало».
При всех этих мощных изменениях окружающей среды инфантилизация выглядит закономерным явлением.
Кроме того, некоторые виды деятельности также влияют на процесс совершеннолетия. Например, по словам Вирджинии Куинн, длительное обучение (магистратура, докторантура, непрерывное образование) несколько замедляет процесс взросления. Такие люди часто живут с родителями и не хотят устраиваться на работу и получать доход.
Питер Пэн, принц, Вечный мальчик
Психологи изучили признаки инфантилизма с разных точек зрения. Джеффри Арнетт, автор теории Emerging Adulthood (2000), выделил особый возрастной период от 18 до 25 лет.Молодые люди этого возраста уже не подростки, но еще не взрослые. Они независимы лишь частично, так как обычно живут с родителями. У таких молодых людей много возможностей и мало обязанностей. Прежде чем выбрать партнера или профессию, они могут несколько раз попробовать разные варианты.
Карл Густав Юнг провел психоаналитический анализ этого феномена. Говоря об архетипе «вечного мальчика» (puer aeternus), он имел в виду людей, избегающих ответственности взрослых.
сверстница Юнга Мари-Луиза фон Франц развила эти идеи в своей книге «Вечный мальчик. Puer Aeternus ‘. Она рассмотрела особую форму невроза у таких людей: «временную жизнь».
Человек, страдающий этим неврозом, чувствует, что его еще нет в реальной жизни. В поисках партнера, работы или профессии он постоянно чувствует, что это не то, чего он хочет. Состояние «временной жизни» может сохраняться: «вечный мальчик» начинает избегать жизни в настоящем. В результате у него могут появиться зависимости, приступы гнева и фобии.
Похожее явление — kidults (ребенок + взрослый) — термин, впервые появившийся в The New York Times в статье журналиста Питера Мартина во время всплеска популярности игровых автоматов. Дети — это люди, которые сохраняют свои подростковые пристрастия (от видеоигр, аниме и фэнтези до безответственного образа жизни) до 30-35 лет и старше. Психологи иллюстрируют этот тип такими персонажами, как Питер Пэн и Маленький принц.
Легитимация инфантилизма
Некоторые ученые утверждают, что взрослость больше не является безусловной ценностью.Например, сегодняшнее исследование отношения пятиклассников показало, что они не хотят взрослеть. Взрослый возраст у них ассоциируется не только с независимостью, но и с большим количеством обязанностей. Молодые люди находятся в похожей ситуации. «Противоречивый образ будущего … пугает молодого человека и побуждает его оставаться« в детстве », где не было проблем, а жизнь была стабильной и безопасной», — пишут Сабельникова и Хмелева. Оказывается, инфантилизм в данном случае — почти осознанный выбор.
Исследователи считают, что инфантилизм не стоит судить. В определенной степени это можно считать признаком временного разнообразия в личностном развитии. О подобных процессах писал Лев Выготский.
«Путь личности к зрелости неоднороден по типам», — говорят Сабельников и Хмелева. Из-за разницы во времени у инфантильных людей эмоциональная область и область силы воли «отстают от общих темпов развития, а интеллект и познание развиваются быстрее, чем в среднем в этот период».
«Легитимация» инфантилизма также может быть связана с его оценкой как защитного механизма, способа преодоления жизненных трудностей. Нэнси МакВильямс, психоаналитик из США, подчеркнула, что термин «инфантильная личность» исчезает из официального списка, что логично; говоря современным языком, это просто альтернативный жизненный путь.
###
Терапевтические методы лечения некоторых детских расстройств личности у детей с нарушенным эго
В этой статье обсуждаются некоторые дети дошкольного и школьного возраста с нарушенным эго и инфантильными расстройствами личности.Хотя эти дети не составляют резкую диагностическую категорию, клинически важно дифференцировать их как от неврозов, так и от других, более серьезных расстройств эго. Эти преимущественно инфантильные дети страдают хронической остановкой эго и отклонениями, а также некоторой степенью внутренних конфликтов. Адаптация реальности обычно искажена, защиты эго неуравновешены, а социальные отношения аберрированы. Однако, в отличие от некоторых других пограничных типов, эти дети не обладают значительным потенциалом психоза.Они не склонны к приступам панической паники, регрессии или отстранению от психотического эго. Дети с нарушенным эго и инфантильными расстройствами личности создают определенные типичные проблемы терапевтической техники. Они не обладают силой эго для классического анализа и не подходят для чисто поддерживающего или заботливого лечения. Я утверждал, что конкретная психопатология этих детей требует формы корректирующего развивающего лечения, в котором терапевт играет гибкую роль и использует комбинацию техник, соответствующих прогрессивному развитию эго ребенка.На ранних этапах лечения в первую очередь используются поддерживающие и лечебные методы, чтобы способствовать корректирующему выявлению и укреплению защиты. Однако по мере продолжения лечения вводятся отдельные интерпретации, чтобы изменить внутренние конфликты, которые блокируют интеграцию и развитие личности. Особенно важны мобилизация и интерпретация враждебной агрессии. На более поздних этапах лечения терапевт все больше разочаровывает инфантильные желания ребенка, поощряя адаптацию к реальности и социальное созревание.Различные изменения в терапевтической технике создают сопротивление, интерпретация и проработка которого являются неотъемлемой частью процесса лечения и лечения.
Сможете ли вы определить 10 признаков взрослого ребенка?
Источник: Susan Heitler
В своей клинической практике я в первую очередь лечу людей, борющихся с депрессией, тревогой, чрезмерным гневом и трудностями в браке. Очень часто основная проблема заключается в том, что по той или иной причине клиент так и не вырос.Так много людей достигают хронологической зрелости, не овладев основными элементами эмоционального функционирования взрослых.
Как вы можете определить, действует ли взрослый в эмоциональном плане больше, чем ребенок? Как терапевт, который много работает с парами, я узнал, что почти любой клиент может выглядеть достаточно «взрослым», когда я встречаюсь с ним или с ней индивидуально.
Напротив, наблюдение одного и того же клиента на сеансе семейной терапии, когда супруги взаимодействуют, дает мне гораздо больше данных.Ошибочное, незрелое и патологическое поведение становится гораздо более заметным. Я также вижу, насколько действия каждого партнера являются грубыми, обидными или даже опасно детскими — или спокойными, уважительными и по-взрослому.
Что такое эмоциональный возраст?
Психолог из Африки, с которым я однажды разговаривал на международной психологической конференции, объяснил мне, что в его стране принято оценивать людей по физическому возрасту , и эмоциональному возрасту , .
Физический возраст можно пересчитать по количеству дней рождения. Физический возраст, особенно у детей, также имеет тенденцию коррелировать с ростом, силой и когнитивными функциями. Психологический или эмоциональный возраст, напротив, проявляется в эмоциональных реакциях и привычках. Например, взрослые могут сохранять спокойствие, тогда как дети, как правило, быстрее гневаются. Взрослые проявляют осторожность, прежде чем говорить, в то время как дети могут импульсивно выпалить бестактные, оскорбительные слова.
Если малышам нужна машина или кукла, с которыми играет другой ребенок, они, скорее всего, протянут руку и возьмут этот предмет.Большинство дошкольников злятся или плачут по несколько раз в день, даже если они в основном воспитанные и счастливые дети. Правила игры взрослых, такие как по очереди или не хватать, еще не начали формировать их поведение. Молодые люди не действуют последовательно вежливо, потому что они еще не усвоили правила «цивилизованных» взрослых.
Поведение, нормальное для детей, выглядит по-детски и грубо, когда взрослые поступают так.
Можете ли вы распознать поведение взрослых детей?
Один из способов подумать о том, чем маленькие дети отличаются от эмоционально зрелых взрослых, — это представить себе знакомых детей — возможно, даже своих собственных детей, внуков, племянниц, племянников и соседей.Чем эти дети отличаются от взрослых, которых вы знаете и уважаете?
Прежде чем читать мой список характеристик, которые я ищу, вы можете записать список черт, которые вы заметили в своей визуализации. Пожалуйста, поделитесь с другими читателями в комментариях под этой статьей, если вы заметили некоторые черты, которые я пропустил.
10 признаков эмоционального детства
Сколько из следующих признаков эмоциональной незрелости включено в ваш список?
- Эмоциональная эскалация : Маленькие дети часто плачут, злятся или внешне выглядят раздражительными и надутыми.Взрослые редко это делают.
- Обвинение : Когда что-то идет не так, маленькие дети ищут виноватых. Взрослые стараются решить проблему.
- Ложь : Когда возникает неудобная ситуация, маленькие дети могут лгать, чтобы избежать неприятностей. Взрослые имеют дело с реальностью, достоверно говоря правду.
- Обращение : Дети называют друг друга именами. Взрослые стремятся понять проблемы. Взрослые не совершают нападений ad hominen , то есть нападений на личные качества людей.Вместо этого они атакуют проблему. Они не проявляют неуважения к другим со злыми ярлыками.
Есть одно исключение. Иногда взрослым, как и пожарным, борющимся с лесными пожарами, приходится бороться с огнем огнем. Им может потребоваться использовать «огонь», чтобы управлять рассерженным ребенком или взрослым, находящимся за пределами его границ, чтобы заставить их прекратить свое плохое поведение.
- Импульсивность — или, как говорят терапевты, «плохой контроль над импульсами» : Дети бьют импульсивно, когда чувствуют себя обиженными или злятся. Они говорят опрометчиво или действуют импульсивно, не останавливаясь на размышлениях о возможных последствиях.Точно так же вместо того, чтобы прислушиваться к мнению других, они импульсивно прерывают их. Взрослые делают паузу, сопротивляясь порыву произнести оскорбительные слова или действия. Они успокаивают себя. Затем они обдумывают проблему, ищут дополнительную информацию и анализируют варианты.
Опять же, некоторые импульсивные действия могут быть признаком зрелого поведения. Например, солдат и полиция обучены быстро различать безобидные и опасные ситуации, чтобы они могли достаточно быстро реагировать, чтобы защитить потенциальных жертв преступных действий.
- Нужно быть в центре внимания : Вы когда-нибудь пробовали разговаривать за ужином для взрослых с двухлетним ребенком за столом? Приводили ли ребенка к суетливости попытки начать обсуждение с другими за столом?
- Издевательства : Ребенок, который физически крупнее других детей его возраста, может подойти к другому ребенку, который играет с игрушкой, которую он хотел бы, и просто взять ее. Другой ребенок может ничего не говорить, иначе обидчик нападет на него враждебно.Во многих случаях безопаснее просто позволить хулигану получить то, что он хочет. Взрослые же уважают границы: ваше — ваше, а мое — мое.
- Растущий нарциссизм : В более ранней публикации я ввел термин синдром высокого человека для обозначения одного из путей развития нарциссизма. Если дети или взрослые могут получить все, что захотят, потому что они больше, сильнее или богаче, они рискуют узнать, что правила к ним не применяются. Они берут все, что хотят.Эта нарциссическая тенденция может изначально выглядеть как сила. Но на самом деле это отражает серьезную слабость: неспособность видеть за пределами себя.
Психологически сильные люди слушают других, надеясь понять их чувства, заботы и предпочтения. Нарциссы слышат только себя и в результате становятся эмоционально уязвимыми. Они действуют как дети, которые хотят остаться вне дома и поиграть, хотя обед уже на столе, и которые устраивают приступ, а не прислушиваются к объяснению родителей о том, что семья сейчас ест.Короче говоря, их образ мышления: «Все дело во мне». В глазах нарцисса никто другой не имеет значения; если они не добьются своего, они могут надуть или запугать.
- Незрелые защиты : Фрейд ввел термин защитные механизмы для обозначения способов, которыми люди защищают себя и / или получают то, что они хотят. Взрослые используют защитные механизмы, такие как прислушивание к мнению других, а также к своим собственным. Затем они участвуют в совместном решении проблем.Эти реакции на трудности сигнализируют о психологической зрелости. Дети склонны рассматривать лучшую защиту как сильное нападение. Хотя эта защитная стратегия может работать в футболе, нападение на любого, кто выражает точку зрения, отличную от того, что они хотят, в жизни является примитивным механизмом защиты.
Еще одна примитивная защита — это отрицание: «Я этого не говорил!» или «Я никогда этого не делал!» когда на самом деле они сказали или сделали то, чего, по их утверждениям, не делали. Для вас это звучит по-детски?
- Отсутствие наблюдающего эго, то есть отсутствие способности видеть, признавать и извлекать уроки из своих ошибок : Когда эмоционально зрелые взрослые «теряют хладнокровие» и неуместно выражают гнев, они вскоре после этого со своим «наблюдающим эго» понимают, что их всплеск был неуместным.То есть они могут задним числом увидеть, что их поведение не соответствовало их системе ценностей. Они могут увидеть, была ли их вспышка, как говорят терапевты, эго-дистонией (против их системы ценностей).
Дети, которые еще не усвоили зрелые принципы уважительного поведения по отношению к другим, или которые не развили способность наблюдать за своим поведением, чтобы судить о том, что соответствует, а что нет, считают свой гнев нормальным. Они рассматривают свои эмоциональные всплески как синтонного эго , то есть совершенно нормально, оправдывая их, обвиняя другого человека.Другими словами, «Я сделал это только потому, что вы сделали меня ».
Если вы или кто-то из ваших знакомых больше похож на ребенка, чем на взрослого, какие у вас есть варианты?
Легко любить детей, которые ведут себя как дети. Труднее любить того, кто ведет себя как ребенок в теле взрослого. Тем не менее, большинство взрослых по-детски ведут себя по-детски, только когда чувствуют угрозу.
Следовательно, если вы любите кого-то, у кого есть детские стороны, одна из стратегий — сосредоточиться в первую очередь на более взрослых и привлекательных аспектах этого человека.Если вы похожи на ребенка, любите свои сильные стороны — и обратите внимание на развитие в менее зрелых областях привычки.
Другая стратегия — перестать удивляться, когда появляются детские модели. Думая: «Я не могу поверить, что он / он / я это сделал!» означает, что вы еще не приняли реальность детского поведения. Признание того, что такое поведение действительно имеет место, — первый и жизненно важный шаг к изменениям.
В-третьих, если вы воспринимаете детское поведение, остерегайтесь попыток изменить другого человека.Вместо этого выясните, что вы можете сделать по-другому, , чтобы эти шаблоны больше не были для вас проблематичными. Ваша задача — продолжать расти, а не изменять других.
Наконец, научитесь навыкам функционирования взрослых. Многое из того, что делают взрослые «дети», можно рассматривать как дефицит навыков. Если вы склонны вести себя по-детски, обучение взрослым навыкам может переместить вас во взрослую деревню.
И если вы обычно действуете как взрослый, чем яснее вы понимаете, что составляет взрослое поведение, тем больше вы сможете оставаться взрослым — даже когда вы взаимодействуете с кем-то, кто ведет себя как ребенок.
(c) Сьюзан Хайтлер, доктор философии.
Правят ли миром инфантильные умы?
Параноидальное расстройство личности и нарциссическое расстройство личности — два из ряда расстройств личности, классифицированных в Диагностическом и статистическом руководстве по расстройствам Американской психиатрической ассоциации.
Расстройства личности — это психические расстройства, которые характеризуются устойчивыми устойчивыми образцами мышления и поведения.
Параноидальное расстройство личности характеризуется патологической подозрительностью и одержимостью защитой от врагов, как реальных, так и воображаемых.
Люди с нарциссическим расстройством личности демонстрируют грандиозное чувство собственного достоинства, эксгибиционистскую потребность в постоянном восхищении и отношения, отмеченные эксплуатацией других.
Эти расстройства часто возникают вместе у одного человека; один человек может демонстрировать как патологическую паранойю, так и патологический нарциссизм.
Параноидальное расстройство личности сыграло центральную роль в самых ужасных зверствах в истории человечества. Гитлер, Сталин, Мао и Пол Пот — все проявляли характеристики этого расстройства и использовали паранойю как центральную организационную тему в своих соответствующих политических проектах.
Многие из самых деструктивных тиранов мира также проявляли черты нарциссического расстройства личности. Преследуя свои грандиозные мечты, невзирая на последствия для других, нарциссические личности наносили огромный ущерб обществам на протяжении всей истории и продолжают делать это.
Психология наконец начала предупреждать нас о существовании таких опасных расстройств личности. Важная роль, которую люди с этими расстройствами играют в сохранении насилия и жадности, также становится яснее.
Вооруженные этим новым знанием, мы начинаем осознавать, в какой степени наш мир формируется инфантильным разумом.
Распространенность и сопутствующие заболевания
Параноидальное расстройство личности затрагивает 0,5–2,5% населения в целом. По-видимому, он более распространен среди мужчин, чем среди женщин. Люди с этим расстройством часто могут получить влиятельные позиции, особенно во времена опасности или жесткой экономии, когда их рвение в предъявлении обвинений может найти восприимчивую аудиторию среди напуганного или разочарованного населения.
По текущим оценкам, нарциссическое расстройство личности затрагивает около 1 процента населения в целом, и, похоже, оно больше затрагивает мужчин, чем женщин. Учитывая их особые навыки и значение, которое придается конкурентоспособности и триумфу в современном обществе, нарциссы составляют гораздо большую часть тех, кто занимает властные должности, особенно в таких профессиях, как политика, право, бизнес и государственная служба. Именно с этих позиций влияния они также играют центральную роль в формировании современного мира.
Общие характеристики
И нарциссическое расстройство личности, и параноидальное расстройство личности можно рассматривать как случаи задержки психического развития в детстве.
Нарциссические и параноидальные расстройства личности можно рассматривать как замороженные в раннем детстве защиты, которые служат для защиты от всепоглощающего стыда и ужаса. Нарушение этой защиты, скорее всего, приведет к разрушительной депрессии и возможному самоубийству.
Для нарциссов другие люди — это просто объекты, которые хвалят и уделяют внимание.Для параноика другие люди — враги, которых нужно презирать и искоренять.
В обоих случаях другие лишены широты своей человечности и вынуждены выполнять единственную функцию для больного человека.
Нарциссизм как задержка развития
Характеристики нарциссического расстройства личности теперь понимаются психоаналитиками как неспособность психики выйти за пределы примитивной фрагментации инфантильного разума.
В частности, две части разума младенца, которые созревают в ходе нормального развития, остаются в остановленном состоянии развития у человека с нарциссическим расстройством личности.Это идеал эго и нарциссическое «я».
Фрейд описал идеал эго как ту часть разума младенца, которая сохраняет веру во всемогущество ребенка. У детей и нарциссических индивидуумов идеал эго предъявляет неустанные требования к грандиозности и совершенству, и, как жестокий цирковой дрессировщик, он всегда готов излить презрение, если его недостижимые стандарты не будут соблюдены.
Нарциссическое Я содержит в себе стремление ребенка к любви и восхищению и является источником желания ребенка, чтобы на него смотрели и восхищались.На раннем этапе развития нарциссическое Я имеет интенсивность, утраченную в ходе нормального развития, что отражает экзистенциальную потребность младенца во внимании и страх отвержения.
В личности человека с нарциссическим расстройством личности преобладает детский эксгибиционизм (инфантильное нарциссическое Я), движимый недостижимыми внутренними требованиями всемогущества и совершенства (исходящими от идеала эго).
Характеристики нарциссического расстройства личности — грандиозность, правомочность, постоянная потребность в похвале и внимании и безжалостная эксплуатация других — являются попыткой смягчить резкую внутреннюю критику, которая постоянно говорит нарциссу, что он или она ничего не стоит.
Паранойя как сдерживаемое развитие
По словам психоаналитика Мелани Кляйн, в младенчестве мы проявляем два основных состояния ума, каждое со своей музыкой настроения.
В первом состоянии ума — параноидальном состоянии — ребенок чувствует угрозу и боится того, что на него вот-вот нападут. Учитывая реальность того, что младенцы беспомощны и полностью полагаются на защиту других, это параноидальное состояние ума является для них полностью реалистичной реакцией на окружающий мир.
Второе состояние ума младенца менее пугающее, чем первое. В этом состоянии ребенок чувствует себя в большей безопасности, а его ум более расслаблен. Угрожающие эмоции теперь можно удерживать в уме достаточно долго, чтобы о них можно было подумать и обрести смысл.
Способность удерживать в голове угрожающие эмоции достаточно долго, чтобы о них можно было подумать, известна как «сдерживание». Фактически, это одна из основных ролей, которую родители выполняют для своих детей, поскольку они постепенно примиряются с тем, что изначально является пугающим и непонятным миром.
Понимание подавляющих эмоций — одно из основных средств адаптации к окружающему миру.
По мере того, как мы становимся взрослыми, баланс обычно смещается, так что параноидальное состояние, которое преобладает в младенчестве, исчезает по мере взросления нашего ума. Однако у некоторых людей взрослый разум никогда не перерастет в примитивное состояние паранойи. Для таких людей, страдающих параноидальным расстройством личности, постоянно доминирует инфантильное параноидальное состояние.
Важно отметить, что в инфантильном параноидальном состоянии младенец не ощущает опасность исключительно извне.В первые месяцы жизни ребенок не может отличить себя от других, поэтому он чувствует угрозу как исходящую изнутри.
Таким образом, как и нарциссическое расстройство личности, параноидальное расстройство личности также возникает из экзистенциальной потребности отрицать или успокаивать внутреннего преследователя. Однако в случае параноидального расстройства личности внутренний преследователь говорит параноику, что собирается его уничтожить.
Для защиты от внутреннего врага люди с параноидальным расстройством личности широко используют проекцию в качестве защиты.То есть они отказываются от собственных агрессивных чувств и мыслей, проецируя их на другого человека.
Проекция позволяет параноикам отрицать существование ужасающего зла внутри, которое угрожает уничтожить их.
Внешние враги более терпимы, чем угроза уничтожения, исходящая изнутри.
Чрезмерное использование параноиками проекции в повседневном общении объясняет их склонность видеть врагов повсюду вокруг себя.
Заключение
Понимание параноидального расстройства личности и нарциссического расстройства личности как результат задержки психического развития в детстве дает представление о психологии этих опасных расстройств личности.
И это подтверждает идею о том, что нашим миром в основном правят люди с инфантильным умом.
Избранные источники
[1] Политическая паранойя: психополитика ненависти, Роберт С. Робинс и Джерролд М. Пост, Издательство Йельского университета, 1997, стр. 24
[2] Параноидальное расстройство личности, Дэвид П. Бернштейн и Дж. Дэвид Узеда, в книге «Расстройства личности: навстречу DSM-V», Уильям Т. О’Донохью, Кэтрин А. Фаулер и Скотт О. Лилиенфельд (редакторы), SAGE Publications, 2007
[3] Связь между четырьмя типами пренебрежения в детстве и симптомами расстройства личности в подростковом и раннем взрослом возрасте: результаты лонгитюдного исследования на уровне сообщества.Джонсон Дж. Г., Смайлс Э. М., Коэн П. и Бернштейн Д. П., Журнал расстройств личности, 14 (2), 2000 г., страницы 171-87
Нравится:
Нравится Загрузка …
СвязанныеПоведенческое торможение в младенчестве, связанное с интроверсией и интернализацией психопатологии во взрослом возрасте — ScienceDaily
Исследователи, изучающие, как темперамент влияет на результаты взрослой жизни, обнаружили, что поведенческое торможение в младенчестве предсказывает замкнутую интровертную личность в возрасте 26 лет.Для тех людей, которые проявляют чувствительность к ошибкам в подростковом возрасте, результаты указывают на более высокий риск интернализующих расстройств (таких как тревога и депрессия) во взрослом возрасте. Исследование, финансируемое Национальными институтами здравоохранения и опубликованное в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences , предоставляет убедительные доказательства влияния темперамента младенца на исходы у взрослых.
«Хотя многие исследования связывают поведение в раннем детстве с риском психопатологии, результаты нашего исследования уникальны», — сказал Дэниел Пайн, M.D., автор исследования и руководитель секции NIMH по развитию и аффективной нейробиологии. «Это потому, что наше исследование оценивало темперамент в очень раннем возрасте, связывая его с результатами, наступающими более чем через 20 лет через индивидуальные различия в нервных процессах».
Темперамент — это биологически обусловленные индивидуальные различия в способах эмоциональной и поведенческой реакции людей на окружающий мир. В младенчестве темперамент служит основой более поздней личности. Один конкретный тип темперамента, называемый поведенческим торможением (BI), характеризуется осторожным, пугающим и избегающим поведением по отношению к незнакомым людям, объектам и ситуациям.Было обнаружено, что БИ является относительно стабильным в период дошкольного и детского возраста, а дети с БИ подвержены большему риску развития социальной изоляции и тревожных расстройств, чем дети без БИ.
Хотя эти результаты намекают на долгосрочные результаты заторможенного детского темперамента, на сегодняшний день только два исследования отслеживали заторможенных детей от раннего детства до взрослого возраста. Текущее исследование, проведенное учеными из Университета Мэриленда, Колледж-Парк, Католического университета Америки, Вашингтон, округ Колумбия.C. и Национальный институт психического здоровья набрали свою выборку участников в возрасте 4 месяцев и охарактеризовали их для BI в 14 месяцев (почти на два года раньше, чем в ранее опубликованных лонгитюдных исследованиях). Кроме того, в отличие от двух ранее опубликованных исследований, исследователи включили нейрофизиологический критерий, чтобы попытаться определить индивидуальные различия в риске более поздней психопатологии.
Исследователи оценили младенцев на BI в возрасте 14 месяцев. В 15 лет эти участники вернулись в лабораторию, чтобы предоставить нейрофизиологические данные.Эти нейрофизиологические показатели использовались для оценки связанной с ошибкой отрицательности (ERN), которая представляет собой отрицательное падение электрического сигнала, записанного от мозга, которое возникает после неправильных ответов на компьютеризированные задачи. Отрицательность, связанная с ошибками, отражает степень чувствительности людей к ошибкам. Более сильный сигнал негативности, связанной с ошибкой, был связан с такими интернализирующими состояниями, как тревога, а меньший негатив, связанный с ошибкой, был связан с внешними условиями, такими как импульсивность и употребление психоактивных веществ.Участники вернулись в возрасте 26 лет для оценки психопатологии, личности, социального функционирования, а также результатов образования и трудоустройства.
«Удивительно, что мы смогли поддерживать связь с этой группой людей на протяжении стольких лет. Сначала их родители, а теперь они продолжают интересоваться и участвовать в работе», — сказал автор исследования Натан Фокс, доктор философии. .D., Факультет человеческого развития и количественной методологии Мэрилендского университета.
Исследователи обнаружили, что BI в возрасте 14 месяцев предсказывает, что в 26 лет будет более замкнутый характер, меньше романтических отношений за последние 10 лет и более низкое социальное взаимодействие с друзьями и семьей.BI в 14 месяцев также предсказал более высокие уровни интернализирующей психопатологии во взрослом возрасте, но только для тех, кто также показал более сильные негативные сигналы, связанные с ошибками, в возрасте 15 лет. BI не был связан с экстернализацией общей психопатологии или с результатами обучения и трудоустройства.
Это исследование подчеркивает стойкость раннего темперамента к исходам во взрослом возрасте и предполагает, что нейрофизиологические маркеры, такие как негативность, связанная с ошибками, могут помочь выявить людей, наиболее подверженных риску развития интернализирующей психопатологии во взрослом возрасте.
«Мы изучили биологию поведенческого торможения с течением времени, и ясно, что оно оказывает глубокое влияние на исход развития», — заключил доктор Фокс.
Хотя это исследование повторяет и расширяет прошлые исследования в этой области, будущая работа с более крупными и разнообразными выборками необходима, чтобы понять обобщаемость этих результатов.
Пограничное расстройство личности — обзор
Клиническое описание
Клиническое описание пограничного расстройства личности (ПРЛ) оставалось стабильным с момента его первоначального включения в Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам Американской психиатрической ассоциации в 1980 году (DSM-III). ; АПА, 1980).Несмотря на страстные дискуссии и ожидания значительных изменений в концептуализации диагноза, текущие критерии DSM-5 (APA, 2013) для ПРЛ остаются неизменными по сравнению с критериями DSM-IV-TR (APA, 2000). К ним относятся безумные попытки избежать брошенности, нестабильные межличностные отношения, чередующиеся между идеализацией и обесцениванием, нарушение личности (включая нестабильное представление о себе или самоощущении), импульсивность, повторяющееся суицидальное поведение или самоповреждение, аффективная нестабильность, хроническое чувство пустоты, неприемлемость гнев и преходящие параноидальные идеи или диссоциация, связанные со стрессом.
Для диагностики не требуется единственного симптома БЛД. Вместо этого у человека должно быть не менее пяти из этих девяти симптомов. Одним из результатов этого является то, что существует до 126 возможных способов, которыми человек может удовлетворить пять из девяти симптомов, требуемых для этого расстройства. Хотя диагностические ярлыки частично используются для передачи информации о том, насколько люди с этим ярлыком похожи, диагноз ПРЛ по своей природе неоднороден.
Несмотря на эту неоднородность, ПРЛ хорошо характеризуется «стабильной нестабильностью».Это означает, что люди с расстройством часто демонстрируют нестабильность в различных областях аффекта, межличностных отношений, самооценки и поведения. В DSM-5 симптоматический профиль ПРЛ описывается как указывающий на «широко распространенный образец нестабильности межличностных отношений, самооценки и аффектов, а также выраженную импульсивность» (Американская психиатрическая ассоциация, 2013 г., стр. 663). Действительно, когда ПРЛ впервые появилось в DSM-III, некоторые предлагали назвать его « нестабильным расстройством личности », чтобы подчеркнуть, насколько неотъемлемой является нестабильность этого клинического состояния (Spitzer et al ., 1979).
Люди с ПРЛ часто демонстрируют быстрые изменения своих эмоций, которые являются интенсивными и непредсказуемыми, оставляя членов семьи, друзей или коллег, чувствуя, как будто они должны «ходить по яичной скорлупе», чтобы не вызвать эмоциональный взрыв. Аффективная нестабильность, которая характерна для ПРЛ, может включать в себя интенсивную эпизодическую дисфорию (грусть или плохое настроение), раздражительность или тревогу, которые длятся относительно короткий период времени и редко длятся более нескольких дней. В течение одного дня человек может колебаться между рядом интенсивных и трудно контролируемых состояний настроения, включая грусть, гнев, счастье и отчаяние.Вспышки гнева также представляют собой аффективную нестабильность, и люди с ПРЛ могут часто проявлять гнев.
Сильный гнев может также вызвать некоторую поведенческую нестабильность, которая характеризует ПРЛ, поскольку вспышки гнева могут сопровождаться повторяющимися физическими драками или другими проявлениями поведенческого дисконтроля. Поведенческая нестабильность также проявляется в импульсивном и саморазрушающем поведении, включая рискованное сексуальное поведение, переедание, злоупотребление алкоголем или наркотиками и безрассудное вождение. Однако, возможно, наиболее тревожным проявлением поведенческой нестабильности является суицидальное поведение или повторяющиеся несуицидные самоповреждения, включая порезы или ожоги кожи.
Аффективную и поведенческую дисфункцию, связанную с ПРЛ, лучше всего представить как конечный продукт межличностной дисфункции. Психологический дистресс и негативные аффекты при ПРЛ чаще всего вызываются межличностными стрессорами, особенно теми, которые вызывают чувство покинутости или отторжения (Stiglmayr et al ., 2005). Стимулы, вызывающие темы межличностного неприятия и отвержения, очень возбуждают (эмоционально и физиологически) людей с ПРЛ (Лимберг и др. ., 2011; Schmahl и др. ., 2004). Более того, реальный или воображаемый межличностный конфликт (Levy, 2005) или сложные межличностные события (Brodsky et al ., 2006) часто вызывают саморазрушительное поведение, включая членовредительство и суицидальность. По этим причинам некоторые утверждали, что межличностная нестабильность является основной особенностью ПРЛ (см. Gunderson, 2010).
Межличностная нестабильность проявляется в том, как люди с ПРЛ относятся к другим: они часто быстро переключаются между идеализацией других и обесцениванием их в резко контрастирующей черно-белой манере.Люди с ПРЛ также очень чувствительны к отторжению (Staebler et al ., 2011) и быстро замечают признаки отторжения в поведении других. Возможно, из-за своего страха быть отвергнутым близкими людьми, люди с ПРЛ часто «проверяют» отношения, делая такие утверждения, как: «Если бы ты действительно любил меня, ты сделал бы это для меня». свидетельство отказа или оставления, что может затем вызвать эмоциональную нестабильность, включая гнев, и поведенческую нестабильность, включая суицидальное поведение или членовредительство.
Неустойчивость проявляется в одной последней области: самооценке. Подобно чередующимся (идеализирующим и обесценивающим) оценкам других, указывающим на межличностную нестабильность, люди с ПРЛ также испытывают колебания в отношении к себе. Они борются с крайне негативной самооценкой и с трудом осознают, кто они на самом деле. У них также часто возникает хроническое чувство пустоты, которое иногда описывается как «ощущение, что внутри меня ничего нет», и они с трудом переносят одиночество.Опять же, нестабильность в самооценке тесно связана с нестабильностью в межличностных отношениях. Поскольку людям с ПРЛ очень трудно оставаться в одиночестве, межличностные отношения придают большое значение. Все, что может угрожать этим отношениям, также представляет серьезную угрозу их чувству эмоциональной безопасности и благополучия.
Последней характеристикой ПРЛ является преходящая паранойя, связанная со стрессом, или диссоциация. Это означает, что, когда они находятся в состоянии стресса, люди с ПРЛ иногда испытывают трудности с рациональным мышлением или точным восприятием мира.Одно исследование показало, что пациенты с ПРЛ более реагируют на стресс, чем люди с другими видами расстройств личности (такими как зависимое расстройство личности), и что их психотические реакции на стресс были даже сильнее, чем у пациентов, которые были активно психотиками (Glaser et al ). ., 2010). Также стоит отметить, что психотические реакции у людей с ПРЛ выходят за рамки простой паранойи, что позволяет предположить, что описание этого симптома в DSM-5 может быть слишком ограниченным. Семьдесят пять процентов людей с ПРЛ испытывают параноидальные идеи и / или диссоциацию (Lieb et al ., 2004; Skodol и др. ., 2002).
BPD в настоящее время концептуализирована как дискретная диагностическая категория в DSM-5. Однако не все поддерживают эту точку зрения. Хотя ПРЛ остается отдельной клинической единицей в DSM-5, данные свидетельствуют о том, что было бы лучше концептуализировать ПРЛ как размерную концепцию (Rothschild et al ., 2003). Ожидалось, что эта идея найдет отражение в критериях DSM-5. Однако предложения Рабочей группы по расстройствам личности не были приняты.Вместо этого они теперь появляются в разделе DSM, зарезервированном для условий, требующих дальнейшего изучения. Более того, в то время как одни выступали за размерный (в отличие от категориального) диагноз ПРЛ, другие утверждали, что ПРЛ лучше рассматривать как вариант расстройства настроения (Akiskal, 2002). Однако эта точка зрения не получила широкого одобрения и не отражена в DSM-5.
Истерическое расстройство личности; Причины, симптомы и лечение
Обзор
Что такое театральное расстройство личности?
Истерическое расстройство личности относится к группе состояний, называемых драматическими расстройствами личности.Люди с этими расстройствами имеют сильные, нестабильные эмоции и искаженные представления о себе. У людей с театральным расстройством личности их самооценка зависит от одобрения других, а не возникает из истинного чувства собственного достоинства. У них непреодолимое желание, чтобы их заметили, и они часто ведут себя резко или ненадлежащим образом, чтобы привлечь внимание. Слово «театральный» означает «драматический или театральный».
Это заболевание чаще встречается у женщин, чем у мужчин, и обычно проявляется в раннем взрослом возрасте.
Симптомы и причины
Что вызывает истерическое расстройство личности?
Точная причина истерического расстройства личности неизвестна, но многие специалисты в области психического здоровья считают, что в его развитии играют роль как усвоенные, так и унаследованные факторы.Например, склонность к истерическому расстройству личности передаваться в семьях предполагает, что генетическая предрасположенность к этому расстройству может передаваться по наследству. Однако ребенок одного из родителей с этим расстройством может просто повторять выученное поведение. Другие факторы окружающей среды, которые могут быть задействованы, включают отсутствие критики или наказания в детстве, положительное подкрепление, которое дается только тогда, когда ребенок выполняет определенные одобренные действия, и непредсказуемое внимание, уделяемое ребенку его или ее родителем (-ами), все ведущие к путанице в отношении того, какие типы поведения заслуживают одобрения родителей.
Каковы симптомы истерического расстройства личности?
Во многих случаях люди с театральным расстройством личности обладают хорошими социальными навыками; однако они склонны использовать эти навыки, чтобы манипулировать другими, чтобы они могли быть в центре внимания.
Человек с этим заболеванием может также:
- Будьте неудобны, если он или она не находится в центре внимания
- Одеваться вызывающе и / или проявлять неуместно соблазнительное или кокетливое поведение
- Быстро меняйте эмоции
- Действуйте очень драматично — как будто выступая перед аудиторией — с преувеличенными эмоциями и выражениями лиц, но, кажется, не хватает искренности
- Излишне заботиться о внешнем виде
- Постоянно ищите подтверждения или одобрения
- Быть легковерным и легко поддаваться влиянию других
- Будьте чрезмерно чувствительны к критике или неодобрению
- Не терпят разочарования и легко устают от рутины, часто начинают проекты, не завершая их, или переходят с одного мероприятия на другое
- Не думай, прежде чем действовать
- Принимайте опрометчивые решения
- Быть эгоистичным и редко проявлять заботу о других
- Имеют трудности с поддержанием отношений, часто кажутся фальшивыми или поверхностными в отношениях с другими людьми
- Угрожать или пытаться покончить жизнь самоубийством, чтобы привлечь внимание
Диагностика и тесты
Как диагностируется истерическое расстройство личности?
Если симптомы присутствуют, врач начнет обследование с составления полной истории болезни и физического осмотра.Хотя лабораторных тестов для диагностики расстройств личности не существует, врач может использовать различные диагностические тесты, чтобы исключить физическое заболевание как причину симптомов.
Если врач не находит физических причин для появления симптомов, он или она может направить человека к психиатру или психологу, специалистам в области здравоохранения, которые имеют специальную подготовку для диагностики и лечения психических заболеваний. Психиатры и психологи используют специально разработанные инструменты интервью и оценки, чтобы оценить человека на предмет расстройства личности.
Ведение и лечение
Как лечится истерическое расстройство личности?
В целом люди с истерическим расстройством личности не верят, что им нужна терапия. Они также склонны преувеличивать свои чувства и не любить рутину, что затрудняет соблюдение плана лечения.Однако они могут обратиться за помощью, если депрессия — возможно, связанная с потерей или неудавшимися отношениями — или другая проблема, вызванная их мышлением и поведением, вызывает у них дистресс.
Психотерапия (тип консультирования) обычно является методом выбора при истерическом расстройстве личности. Цель лечения — помочь человеку раскрыть мотивацию и страхи, связанные с его или ее мыслями и поведением, и помочь человеку научиться относиться к другим более позитивно.
Лекарства можно использовать для лечения тревожных симптомов, таких как депрессия и тревога, которые могут сочетаться с этим расстройством.
Каковы осложнения истерического расстройства личности?
Истерическое расстройство личности может влиять на социальные или романтические отношения человека, а также на то, как человек реагирует на потери или неудачи. Люди с этим расстройством также подвержены более высокому риску депрессии, чем население в целом.
Профилактика
Можно ли предотвратить театральное расстройство личности?
Хотя профилактика расстройства может оказаться невозможной, лечение может позволить человеку, склонному к этому расстройству, научиться более продуктивным способам решения ситуаций.
Перспективы / Прогноз
Каковы перспективы людей с театральным расстройством личности?
Многие люди с этим расстройством способны нормально функционировать в обществе и на работе. Однако люди с тяжелыми случаями могут испытывать серьезные проблемы в повседневной жизни.