Что происходит с душой собак после смерти: реинкарнация, православие
Содержание:
- Православие: есть ли душа у животных
- Душа у животных и человека: в чем отличие
- Как общение с человеком влияет на душу животного
- Куда попадает душа животных после смерти
- Реинкарнация домашних животных
- Исследования М. Ньютона
- Из исследований студентов Института реинкарнационики
- Как пережить смерть четвероногого друга: советы психолога
Смерть питомца — это горе для хозяина. Поэтому человек неизбежно начинает задумываться о том, куда попадет его домашний любимец после гибели. На слуху достаточно много теорий и вариантов. Существует ли собачий рай, может ли на этот вопрос ответить священник или экстрасенс — обо всем это рассказано ниже.
Православие: есть ли душа у животных
Есть ли душа у собаки и могут ли домашние любимцы попасть в рай? Этим вопросом задаются многие люди, особенно когда их верный друг покинул этот мир.
Само понятие души может трактоваться по-разному. Кто-то считает, что это собранные воедино мысли, эмоции, характер. Однако это касается лишь людей.
Куда уходят собаки после смерти
Можно ли сказать то же самое и о собаке или кошке? Хозяева домашних любимцев искренне считают, что их питомцы также наделены указанными качествами. Тем не менее, это будет не совсем правдой.
К сведению! Собаки действительно имеют черты характера, набор эмоций и даже какую-то индивидуальность. Однако, согласно позиции христианства, в отличии от человеческой душа собаки после смерти разрушается вместе с телом.
Другими словами, после того как мохнатый друг умрет, его душа развеется и исчезнет. По сути это подтверждает сам факт наличия души у животных. С другой стороны, возможность их вознесения в райские кущи Библией просто не рассматривается, данная информация упоминается скорее вскользь.
Душа у животных и человека: в чем отличие
Если снова обращаться к святым писаниям, то можно вспомнить о том, что животные были созданы раньше, чем человек.
Люди были уже венцом творения бога, созданные по образу и подобию.
Что происходит с котом после смерти: куда уходит их душа
Согласно Библии, животные также населяли райские сады и жили в гармонии. Звери находились в подчинении у Адама, и он сам давал им имена. На тот момент не существовало ни смерти, ни каких-либо страданий. Однако все это закончилось, после того как первые люди были изгнаны из рая.
С этого момента все живое стало подвластно смерти. Кроме того, и человеческий, и духовный мир прошли через видоизменение. Исходя из всего вышесказанного можно прийти к выводу, что животные тоже обладали душой, дарованной богом.
Обратите внимание! Основное отличие человеческой души от животной заключалось в том, что у последних она тленная. Другими словами, душа животных после их смерти погибает, в то время, как душа человека является бессмертной и может воспарить к небесам. Ту же позицию поддерживает и Ислам.
Души человека и собаки
Как общение с человеком влияет на душу животного
Куда уходят собаки, когда умирают? Этим вопросом интересуются многие, в том числе и ученые.
Что известно точно, так это то, что общение и близкий контакт с хозяином (человеком) накладывают неизгладимый отпечаток на собаку.
Бездомные собаки: куда обращаться, кто занимается отловом
Домашние питомцы перенимают повадки своих владельцев, учатся жить в социуме насколько это возможно и контактировать с окружаемым миром. Их ведут не только первобытные инстинкты, но и нормы воспитания. Наиболее ценное, что может получить пес от человека — это любовь последнего.
Люди даже и не задумываются, как много влияния они оказывают на своих пушистых друзей. Некоторые даже обзаводятся чувством юмора. Это говорит о том, что такие создания, как собаки, обладают достаточно высоким интеллектом и со временем могут научиться по-своему общаться и взаимодействовать с окружающими.
К сведению! Существует мнение, что звери, обладающие высокими интеллектуальными навыками, живут значительно меньше. Однако это всего лишь гипотеза, не получившая официального подтверждения.
Душа человека влияет на душу животного
Куда попадает душа животных после смерти
Признаки бешенства у человека после укуса собаки
Куда попадают собаки после смерти? Точного ответа нет и не будет. В конце концов, человек так полностью и не смог осознать, что происходит с ним после смерти, а что уж говорить о питомцах.
В некоторых религиях можно встретить описания специального рая, предназначенного именно для животных. Кто-то же считает, что душа любого живого существа. Это энергия, и после смерти она возвращается в информационное поле планеты или даже Вселенной.
Реинкарнация домашних животных
Как уже было сказано, неизвестно, попадают ли собаки в рай после смерти. Тем не менее, вопрос реинкарнации в некоторых религиях освещен очень подробно. Считается, что, если собака очень сильно скучает по своему хозяину, то она может вернуться.
Обратите внимание! Существует немало историй о том, что умерший питомец возвращался к своему человеку в теле другого животного.
Возможно, это всего лишь выдумки любителей собачек и кошечек, но доля истины все же в них присутствует.
Реинкарнация собаки, на какой день после смерти это происходит не рассказано ни в одном вероисповедании. Хотя в буддизме говорится, что каждая душа должна пройти свой путь развития. От обычного камня она перерождается в новую, все более сложную форму, чтобы в конечном счете воссоединиться со вселенной.
Исследования М. Ньютона
М. Ньютон — исследователь и философ, который занимался изучением такого явления, как душа. Для этого он погружал своих пациентов, разумеется, людей, в глубокий сон. К каким выводам в конечном счете пришел Ньютон:
- испытуемые, все без исключения, сообщали, что у каждого живого существа на земле есть душа. При этом сама сущность не может перемещаться ни вверх, ни вниз. Другими словами, никакого отхода к небесам и ангелам просто не существует;
- души людей и животных перемешиваются единым потоком вселенной;
- многие пациенты имели неразрывную связь с душами своих домашних любимцев.
При этом души последних имели другую, отличную от людской структуру, но все-таки они были; - после смерти души питомцев находились в некого рода сферах как и человеческие, но отличные.
При этом души последних имели другую, отличную от людской структуру, но все-таки они были;Важно! Данные исследования являются весьма запутанными и местами непонятными. Однако они доказывают сам факт существования бестелесной материи у домашних любимцев.
Из исследований студентов Института реинкарнационики
Институт реинкарнационики имеет на этот счет свое мнение. Многочисленные теории и откровения подвели ученых к тому, что не всегда в теле зверя находится душа именно животного. Другими словами, в них может попасть и душа человека. Человеческая сущность может отправляться в тела зверей по разным причинам:
- чтобы отдохнуть и набраться сил;
- набраться нового опыта, усвоить какие-то качества;
- получить информацию о среде, в которую собирается прийти в будущем;
- просто быть рядом с любимым, которого пришлось покинуть.
Как пережить смерть четвероногого друга: советы психолога
Пережить смерть домашнего любимца не всегда так просто, как кажется. В подобной ситуации даже радуга может казаться бесцветной. Самое главное, что нужно сделать, это смириться. Вне зависимости от того, существует собачий рай или нет, можно думать, что любимый пес находится там, где ему лучше.
Важно! Не рекомендуется сразу же заводить другого питомца, чтобы восполнить потерю. Следует пережить расставание и уже собравшись с мыслями жить дальше.
Пережить смерть собаки поможет время
Таким образом, не существует четкого ответа на вопрос, что происходит с собаками после их смерти. Человеку лишь предлагается выбрать наиболее подходящий для себя вариант и верить именно в него.
Пройти через горе | Правмир
Смерть близкого человека всегда наступает внезапно, даже если ее ждешь и готовишься к ней.
Горе слишком широко, чтобы его обойти, слишком высоко, чтобы его перепрыгнуть, и слишком глубоко, чтобы под ним проползти; через горе можно только пройти, — говорит народная мудрость. Но как это сделать? Что необходимо знать, чтобы справиться с ним, нам рассказал психотерапевт Санкт-Петербургского хосписа, профессор кафедры гериатрической психиатрии Психоневрологического института им. В. М. Бехтерева Андрей ГНЕЗДИЛОВ.
Терапия плачем
— Андрей Владимирович, когда человек теряет близкого, он не может нормально, полноценно жить дальше, пока не переживет горе. Как его пережить? Что входит в это переживание, что значит — пережить?
— Прежде всего надо знать, что всякий стресс со временем проходит благодаря смене уклада жизни, существовавшего до смерти близкого человека. Сама рана затягивается, не спрашивая нас. Но для этого нужно время и помощь — потому что иногда этот процесс затягивается, переходит в устойчивую депрессию и становится очень болезненным для человека: пока не изживешь состояние боли, ты не можешь владеть собой.
Например, первая стадия переживаний — это шок. Помните, как окаменела в шоке жена Лота, — обернувшись на гибнущий город. Но любая эмоция — чтобы быть пережитой — должна быть выплеснута. В противном случае это грозит неврозом. Это как в паровозе: если пару некуда выходить, он ломает механизм. Поэтому в это время не следует сдерживать свои слезы — они очищают душу от переживаемого горя.
В старые времена в народе были традиции плача. Однажды я стал свидетелем, когда мать привезла в сельскую больницу умирающего десятилетнего сына. Он случайно глотнул уксусной эссенции. Когда она поняла, что он умер, то закричала, а потом завыла. Через несколько минут вой перешел в плач и причитания: «Сиротинушка моя, ягодка моя, на кого ж ты меня покинул… » Этот плач организовывал пространство боли, вводил в рамки неистовую шоковую реакцию, связанную со смертью сына. Она целый час причитала, проговаривая жизнь ребенка и свое горе, а потом успокоилась и замолчала. Утром мы увидели совершенно адекватную женщину.
Смягчить боль может и природа. И если человек относится к природе как к части нашего мироздания и части себя, а себя видит частью природы, то он видит в природе вечность, куда уходит его близкий.
В русском фольклоре есть песни-плачи, когда умерший отождествляется с природой. И это очень мощный приток какого-то особого состояния, понимания, может быть, нерационального, таинства смерти, принятия ее и смирения.
Очень сильную помощь может оказать слово Божие. Однажды у нас в хосписе умирал отец семейства. Члены семьи наблюдали агонию и не знали что делать. Мы предложили им почитать Евангелие. Через три часа он умер. Они выходят и шепчут: «Он ушел». Но в их глазах не было трагедии и отчаяния, а только ощущение, что они присутствовали при таинстве.
Смерть не напугала их, а, благодаря словам Вечной книги, была воспринята как переход или рождение в мир иной.
«Не спите, побудьте со Мною»
— К кому пойти с диагнозом — «горе»? К терапевту, другу, священнику? Врачам надо платить, а денег может не быть, друг и священник могут не понять, не иметь опыта…
— Не важно, к кому вы подойдете. Важно, чтобы вы погрузились в другое пространство. Каждый из нас обладает своим личностным временем и пространством. Например, дети (почему старики их так любят) живут в другом пространстве и времени — оно тянется гораздо медленнее, чем у взрослого. Занять время у ребенка — это не значит его обокрасть, а значит идентифицироваться с ним, подсоединиться к нему. И в этом пространстве и времени ты облегчаешь свою душевную тяжесть. Ребенок привлекает к восприятию жизни еще и свое воображение — он не скучает. Дай ему игрушку или расскажи сказку — он переживет целую ситуацию и целую жизнь. Он не зацикливается на всех своих печалях в отличие от взрослых.
В ситуации горя важно, чтобы другой человек сумел вас принять. Принятие — это сопереживание. Это очень непросто. Помните у Тютчева: «И нам сочувствие дается, как нам дается благодать».
Однажды меня попросили посмотреть больного из одного онкологического госпиталя, который все время плакал. Мы общались с ним часа два. Я просто сидел и слушал его. Потом его лечащий врач долго расспрашивал, какую психотерапию я применил, потому что больной успокоился и стал адекватен. Оказалось, что этот врач тоже слушал эти жалобы, но думал в это время о каких-то своих делах, хотя и не спускал с него глаз и ждал, когда тот выговорится до конца.
Когда вас слушают и сопереживают — это особое слушание. Потому что берут и кладут себе на спину ваше горе — этот психологический рюкзак.
И наступает облегчение.
Помните в Евангелии, когда Христос в Гефсиманском саду страдал и несколько раз просил своих учеников: «Не спите, побудьте со Мною» (а они каждый раз засыпали)? Так вот Его слова — эта ключевая фраза, которая дает решение к тому, чем и как помочь другому.
«Качели страдания»
— Бывает, что человек страдает, но при этом как бы не хочет быть утешенным, отвергает утешение, объясняя себе это разными причинами: не идет к другим — «не поймут», не идет к терапевту — «он деньги берет»…
Человек словно оказывается на качелях: одна часть сознания отталкивает эти воспоминания, так как они тебя разрушают, а другая притягивает, потому что в твоем сознании страдание удерживает тебя возле любимого. И ты боишься сойти с этих качелей, упасть в пропасть. Как научиться страдать правильно?
— Чтобы «качели» остановились, требуется время, вы не можете их ни ускорить, ни затормозить. Надо просто довериться Богу и течению жизни.
Это относится и к переживанию горя. Ведь самое интересное заключается в том, что если ты переживаешь горе конструктивно, страдая открытой душой, — оно становится богатейшим духовным опытом. Вот пример. Однажды я увидел, как больная кривится от боли. «Что у вас болит?» — спрашиваю. «Не обращайте внимания, доктор». «Ну почему, мы бы дали анальгетик». «Доктор, — говорит она, — мне кажется, вместе с болью из меня выходит все дурное». Боль и страдание, когда человек открывается страданию для очищения, становятся искуплением, сама боль является предвестником какого-то нового, более возвышенного состояния. Если бы вы видели, какие совершенно святые и необыкновенно прекрасные глаза у только что родившей женщины, хотя до этого она безумно страдала, вы бы меня поняли.
С другой стороны, причиной затянувшихся колебаний «на качелях страдания» может быть и стремление к самонаказанию, нераскаянное чувство вины перед ушедшим.
Многим людям в этой ситуации помогает, когда они пишут письма своим усопшим, делясь своими обидами, просят прощение и так далее. У одного психотерапевта был такой случай.
Молодой человек поссорился с отцом, который вскоре умер. Живя в другом городе и не успев с ним помириться, сын начал испытывать чувство вины, что не успел попросить у отца прощения. Он стал неосознанно искать смерти — быстро ездить на машине, прыгать с парашютом… В психологии это называется пассивным суицидом. Однако ему становилось все тяжелее на душе. И вдруг он получил письмо от отца, которое было написано перед смертью, но отчего-то задержалось. Отец писал что-то обычное, но было понятно, что он не сердится на сына. Врач порекомендовала сыну написать ответ отцу. Тот так и сделал (письмо заняло несколько страниц) и снял свой затянувшийся стресс.
А кто-то пишет книги. И как бы литературно, уже в памяти воплощаются в жизнь ушедшие люди. Здесь вопрос в конструктивном и деструктивном горевании.
Оно деструктивно, когда человек доводит себя на этих «качелях» до психоза и депрессии. А конструктивно — когда находит правильное применение своему горю. Потому что горе неоднозначно, вы не просто так печалитесь, вы еще обвиняете себя, что недостаточно оказали внимания этому человеку, и испытываете чувство вины. В это время нужно найти работу для своей души. Душа не должна костенеть в этом горе, она должна творчески развиваться дальше и искать поле деятельности, новую сферу применения своей любви. Это, например, могут быть дела милосердия, это может быть молитва о другом, болеющем так же тяжело, как ваш близкий человек.
Вот вам пример. Один молодой человек, лидер по характеру, жил со своей матерью, тоже человеком сильным и властным. Они постоянно ругались. Казалось, нет людей, более не понимающих друг друга. Сын даже не женился, рассуждая: как я приведу в дом жену, которая не найдет общего языка с матерью. Ждал, что мать умрет, тогда он и устроит свою жизнь. Шло время, она все жила, цепляясь за жизнь и считая, что, пока жизнь ее сына не устроена, она не уйдет.
Когда она умерла, он почувствовал ужас, что у него никого ближе матери-то и не было. Что, несмотря на все споры, ругань, грубости и борьбу за лидерство, они очень любили друг друга. Этот ужас поверг его в такое отчаяние, что он был готов наложить на себя руки. Потом вдруг кто-то предложил ему поработать в доме престарелых. Он стал ухаживать за старушками, старичками, пытаясь через них отдать тот долг, который он считал своим долгом перед матерью. И вышел из своего тупика.
— Как человек может понять, что в своих переживаниях он деструктивен, что подступил к той черте, за которой начинается болезнь?
— Точно определить это могут только психиатры. Обычно триада депрессии выражается в заторможенности мысли, заторможенности чувств (тоска) и заторможенности волевой сферы, психомоторики — когда человек скован, анемичен. Плохой признак, когда депрессия сопровождается чувствами личной малоценности и виновности.
Здесь нужен совет психиатра.
Жизнь — это ритм
— Раньше у человека был ритуал: траур на определенный срок, когда люди не показывались в публичных местах, определенным образом одевались.
Для переживания горя были некие формы, которые были одобрены обществом и внутри которых человек чувствовал себя защищенным, сориентированным. Теперь все размыто, не знаешь, как вести себя на работе: грустить — вроде нарушать общую атмосферу, не грустить — опять могут не понять. И люди задвигают свои чувства, потому что не знают, как их правильно выражать. Как не зависеть от мнения окружающих? Как быть в правде со своими чувствами?
— Мне кажется, что, если бы окружающие люди понимали значимость переживаний, депрессии, они давали бы горюющим возможность быть самими собой. Ведь мы же все время носим какие-то маски и пытаемся соответствовать им. А то, что хорошо для толпы, плохо для личности. Если вы хотите рыдать, то рыдайте. Мне кто-то рассказывал, что просто не мог сдержать слез — умирала жена, и когда коллеги спрашивали, глядя на его красные глаза, он говорил: это аллергия, не обращайте внимания.
Вместе с тем часто, когда мы горюем, то забываем, что жизнь — это ритм.
Как вдох-выдох, прилив-отлив. И это неправильно, если мы рассуждаем: «Как я поеду на природу или пойду в гости, когда умирает близкий?!» Есть время ухаживать за умирающим, есть время отдыхать от этого ухода, причем так, как нравится этому человеку.
В отношении того, как вести себя окружающим, думаю, ценно просто дружеское молчание, со-чувствие, со-переживание, понимание того, что происходит с этим человеком.
Верность прошлому или отказ от жизни?
— Есть выражение — нельзя жить прошлым, надо жить дальше. Некоторых это смущает, они считают, что выйти замуж (жениться) — это измена прошлому. И даже когда создают новые семьи, часто сравнивают нового супруга с прежним, и семьи распадаются. Что значит — жить дальше?
— У одного человека умерла жена, и он остался с ребенком пяти лет. Когда через некоторое время ребенок спросил: «Где моя мама?» — отец ответил: «Она умерла». Ребенок задумался, а потом сказал: «Тогда нужно новую маму». Жестоко? Но жизнь не может стоять на месте.
Умирает отец — ребенок выбирает себе дядю или друга. Умирает мать — выбирает тетю, находит черты матери среди окружающих.
Есть преданность памяти, когда мы остаемся верны ушедшему человеку. Но не все это могут. Новая встреча часто неизбежна. Бывает и по-другому, что человек, хранящий верность умершему супругу, и при его жизни был достаточно одинок. Просто его потребность в людях невелика, и верность тут ни при чем. И когда такой человек теряет супруга, он всячески украшает его в своих фантазиях. Но это больше именно фантазии, чем реальность.
— По статистике, самый сильный страх, который испытывают сегодня люди, — страх потери близких. Как приготовиться к естественной смерти близкого?
— Во-первых, создать духовные отношения. Одно дело, когда отношения с близкими проявляются в виде чувств, а другое дело — когда состояние взаимопонимания и любви дает то ощущение вечности, миг настоящего прошлого и будущего. Ты входишь в состояние любви, где существует только настоящее.
Прошлого уже нет, будущее еще не наступило. Единственный общий рецепт — это обращение к Богу. Если ты доверяешь своего любимого человека Богу, то ты молишься вместе с ним, молишься за него как за себя, и тогда этот страх уходит. Вспомните случай, когда преподобный Серафим Саровский предложил своей духовной дочери Елене попросить у Господа смерти и умереть вместо своего брата — Мотовилова. Так и случилось.
— Теряя своего близкого, многие уходят в обряд, постоянно ходят на кладбище, чтобы быть «ближе» к усопшему. Разве такая зацикленность не опасна?
— Мне рассказывали, что одна женщина каждую субботу ходит на кладбище к мужу. Она говорит, что он знает все, что творится на земле, и она как бы получает его советы. В остальные дни она была совершенно адекватна. Это длится уже пятый год. Она объясняет, что так ей хорошо, и она ничего больше не хочет. Друзья не смогли ее переубедить.
Есть такое понятие — обаяние скорби. Когда ты входишь в ритуал, тебе самого себя жалко, жалко весь мир, жалко ушедшего человека, которому ты остаешься верен и т.
д. При этом ты как бы обижен миром, судьбой, и на самом деле ты просто уходишь, отказываешься от жизни.
В юности я считал, что уж если любишь, то нужно сохранять верность супругу до своей смерти. Но потом понял, что это неправильно. Тут смысл даже не в том, чтобы обязательно искать себе замену в виде новой возлюбленной. Важно, чтобы твоя личность, твоя жизнь развивались. Ведь жизнь — это творчество.
Любовь по-разному проявляется. Главное — найти для нее творческое самовыражение. Это может проявиться и в уходе за могилой. Даже когда крошками кормят голубей на могиле, творят какое-то милосердие для малых сих. Или когда сажают цветы — украшают ту частицу земли, которая связана у нас с пространством любимого человека. Украсить пространство любимого человека — разве не в этом была цель жизни, когда мы жили вместе с ним?
Андрей Владимирович ГНЕЗДИЛОВ родился в 1940 году в Ленинграде. Окончил Ленинградский педиатрический институт, после ординатуры переквалифицировался в психиатра. Доктор медицинских наук. Работал в Психоневрологическом институте им. В. М. Бехтерева, в Онкологическом институте. В 1990 году основал хоспис в поселке Лахта под Санкт-Петербургом. |
| Современная психология считает, что существует несколько стадий переживания горя, продолжительность которых условна и зависит от человека. Эти стадии могут следовать друг за другом в разной последовательности и повторяться. 1. Шок. 2. Поиск и отрицание (гнев, обида). 3. Переживание острого горя (депрессия). 4. Стадия внезапных, острых, но редких приступов горя и привыкание к изменениям в жизни. 5. Стадия принятия и умиротворения. Советы и рекомендации по переживанию горя см. также: http://www.memoriam.ru/ |
Поскольку вы здесь…
У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.
Сейчас ваша помощь нужна как никогда.
Молитвы о потере питомца
Мы молимся по многим причинам. Во времена утраты, например, когда умирает любимый питомец, молитва может утешить нас и помочь нам на пути к исцелению.
Для некоторых личная молитва является лучшим утешением. Для других, объединение с другими, кто разделил жизнь нашего питомца, чтобы вознести молитву, обеспечивает ценное общее выражение духовности.
Есть много подходящих молитв о потере питомца. Мы собрали некоторые из них, которые, по нашему мнению, могут предложить особый комфорт. Их можно использовать для уединенного размышления или включить в церемонию в честь вашего питомца.
Сделай меня инструментом Твоего мира Господи, сделай меня инструментом Твоего мира.
Там, где есть ненависть, посею любовь.
Там, где есть рана, простите.
Там, где есть сомнения, вера.
Где отчаяние, там надежда.
Там, где тьма, свет.
Там, где печаль, радость.
О Божественный Мастер, позволь мне не столько искать
утешения, сколько утешать;
Быть понятым, как понимать;
Быть любимым, как любить.
Потому что, отдавая, мы получаем.
В прощении мы получаем прощение.
И именно умирая, мы рождаемся для Вечной Жизни.
— ул. Франциск Ассизский (Святой Покровитель Животных)
Молитва о смерти домашнего животногоГосподи Боже наш, мы предстаем перед Тобой сегодня в печали. (имя питомца), которая приносила нам столько радости в жизни, сейчас умерла. (Его/Ее) счастливые времена в объятиях нашей семьи подошли к концу. Мы уже скучаем (имя питомца).
Помоги нам, Боже, вспомнить хорошие времена с (имя питомца). Напомните нам радоваться счастливым временам, которые (он/она) принесли в наш дом. Давайте будем благодарны за хорошую жизнь, которую нам посчастливилось дать (ему/ей).
Мы благодарны Тебе, Боже, за то, что ты создал (имя питомца), за то, что доверил (его/ее) нашей заботе и за то, что поддерживал (его/ее) в нашей любви в течение некоторого времени.
Мы понимаем, что все живое должно умереть. Мы знали, что этот день придет. И все же, о Боже, мы бы хотели еще один день игры, еще один вечер любви с (имя питомца).
О Боже, как мы заботились о (имя питомца) при жизни, мы просим Тебя присмотреть за (ним/ней) после смерти. Вы доверили (имя питомца) нашей заботе; теперь мы возвращаем (его/ее) Тебе. Пусть (имя питомца) найдет счастливый новый дом в Твоих любящих объятиях.
Как мы помним (имя питомца), пусть мы любим друг друга сильнее. Да позаботимся обо всех Твоих творениях, о каждом живом, как защитили блаженную жизнь (имя питомца). Пусть (его / ее) память навсегда благословит нашу жизнь любовью и заботой. Аминь.
— Раввин Барри Х. Блок
Като lic Молитва за животных Небесный Отец, наши человеческие связи с нашими друзьями из других видов — это чудесный и особенный подарок от Тебя. Теперь мы просим Тебя даровать нашим особенным животным-компаньонам Твою Отеческую заботу и исцеляющую силу, чтобы избавить их от любых страданий.
Дайте нам, их человеческим друзьям, новое понимание нашей ответственности перед этими вашими существами. Они доверяют нам, как мы доверяем Тебе; Мы вместе на этой земле, чтобы дарить друг другу дружбу, привязанность и заботу. Прими наши сердечные молитвы и наполни Своих больных или страдающих животных исцеляющим Светом и силой, чтобы преодолеть любые телесные слабости, которые у них есть. (Здесь упомяните имена животных, нуждающихся в молитве) Твоя благость обращена на все живое и Твоя благодать изливается на все Твои создания. Подарите нашим особенным животным-компаньонам долгую и здоровую жизнь. Даруй им хорошие отношения с собой и, если сочтешь нужным забрать их у нас, помоги нам понять, что они не ушли от нас, а только приблизились к Тебе. Удовлетвори наши просьбы через заступничество доброго св. Франциска Ассизского, прославившего Тебя через все Твои творения.
— Автор неизвестен
Молитва о домашних животных Небесный Отец, Создатель всего сущего, спасибо, что доверил нам такого верного друга.
Спасибо, что позволили этому прекрасному животному научить нас бескорыстной любви. Спасибо за воспоминания, которые мы можем вспомнить, чтобы скрасить наши дни на всю оставшуюся жизнь. Наконец, в знак благодарности, мы возвращаем вам нашего заветного спутника. Аминь.
— Автор неизвестен
Молитва домашних животных Мой народ так дорог, Господи;
Я знаю, Ты тоже так думаешь…
И я верю, что Ты привел меня сюда
Любить их только ради Тебя!
Они так нежно заботятся обо мне
И у них такие нежные сердца…
Пожалуйста, используй меня, Господи, чтобы утешить их
Всякий раз, когда начинаются слезы.
Им предстоит много сражений
Поскольку они живут и работают каждый день…
Я им нужен, Господи.
Чтобы заставить их улыбаться
И показать им, как играть!
Мир полон людей.
Но иногда настоящих друзей мало…
Пожалуйста, позволь моей любви и верности
Напомнить им, Господь, о Тебе.
И когда наступит мой последний миг,
Господи, скажи им, когда мы расстанемся…
Я был сделанным на заказ подарком
От Твоего великого, любящего сердца!
— Хоуп Харрингтон Колб
Прощальная молитва Господи, пожалуйста, открой свои врата
И позвони Святому Франциску
, чтобы он сопровождал этого возлюбленного спутника
Через Радужный Мост.
Назначьте ее на почетное место,
Ибо она была верной служанкой
И всегда старалась доставить мне удовольствие.
Благослови руки, посылающие ее к тебе,
Ибо они делают это с любовью и состраданием,
Освобождая ее от боли и страданий.
Дай мне силы не думать о моей утрате
Помоги мне вспомнить подробности ее жизни
С любовью, которую она показала мне
И дай мне мужество почтить ее
Делясь этими воспоминаниями с другими.
Пусть она тоже меня помнит
И пусть знает, что я всегда буду любить ее.
И когда мне пора переходить в твой рай,
Пожалуйста, позволь ей сопровождать тех
, Кто приведет меня домой.
Благодарю Тебя, Господи,
За дар ее товарищества
И за время, которое мы провели вместе.
И спасибо Тебе, Господи,
За то, что дал мне силу
Отдать ее Тебе сейчас.
Аминь.
—Брэнди Дакворт
Молитва о потерянных питомцах Благословен Ты, Господь Бог, за всех созданных тобой живых существ. Вы держите их в своих
, и ни один из них не пропал без вашего ведома. Они прославляют тебя, каждый по-своему, и говорят нам о твоей красоте и любви. Благослови их и сохрани их от зла.
Они, несомненно, занимают свое место в ритме вашего творения. Можем ли мы уважать их и лелеять их, потому что они ваш подарок нам; через них мы можем узнать
вас лучше и прославить вас, их Создателя. Да будет благословенна любовь и радость, которые они приносят нам. Аминь.
—Автор неизвестен
Прощальная молитва любимого питомца Сегодня мы собрались вместе, чтобы почтить утрату нашего любимого питомца (имя питомца), который сделал наши дни и нашу жизнь более приятными.
Мы надеемся когда-нибудь снова встретиться с тобой (имя питомца) в вечности с объятиями, поцелуями и слезами. Нам не хватает вашего ежедневного присутствия и бесконечной любви в нашей повседневной жизни. Смерть заканчивает жизнь, но наши отношения все еще живут в моем сердце и в моей памяти о временах, которые мы провели вместе. Теперь вы свободно управляете полями, где мы встретимся снова. Вы восстановлены до полного здоровья. Ты навечно под любящей заботой Бога. Аминь
— Автор неизвестен
Молитва о животных Услышь нашу смиренную молитву, Боже, о наших друзьях животных, особенно о животных, которые страдают;
для всех, на кого охотятся, кто потерялся, кто брошен, кто напуган или голоден; ибо все это должно быть предано смерти.
Мы просим для них всей Твоей милости и сострадания, и для тех, кто имеет с ними дело,
мы просим сердечного сострадания и нежных рук и добрых слов.
Сделай нас самих настоящими друзьями животных и раздели с ними благословения милосердных.
—Альберт Швейцер
Куда попадают домашние животные после смерти?
Время почтового ящика!
Вопрос:
Здравствуйте, меня зовут Молли, и я большой поклонник вашего блога. В эти выходные я потерял своего 17-летнего питомца, и я борюсь с мыслью сообщить эту новость моему семилетнему сыну сегодня днем. Мы готовили его к ее кончине, так как она показывала признаки того, что ее конец близок, но я хочу быть уверен, что мы ответим на любые вопросы нашего сына о том, «куда попадают домашние животные, когда они умирают» в хорошем католическом ключе. Как вы объясните своим детям уход домашних животных?
| Изображение из Катехизиса Первого Причастия св. Иосифа с моими изящными дополнениями. |
Ответ:
Молли, я сожалею о вашей утрате.
Первый шаг, я думаю, это не спешить с ответами на вопросы, которые ваш сын не задает.
Но, вы правы, на всякий случай, конечно. Я бы сообщил ему факты о том, где, когда и как произошла смерть, и утешил бы его, и позволил бы ему горевать, и он мог бы задавать вопросы, если бы захотел.
Я только что прослушал с детьми автобиографию под названием Little Britches о мальчике, выросшем на ранчо в Колорадо. В книге папа мальчика говорит, что мы должны только грустить о существах, которые умирают, не выполнив своего предназначения. Вашего питомца любили, о нем заботились, и он дарил любовь и дружеские отношения в течение семнадцати лет. Это, безусловно, похоже на целеустремленную жизнь.
Этого может быть достаточно для вашего сына.
Что касается того, чему учит католическая церковь, то официальной церковной доктрины относительно того, есть ли на небе животные, не существует. У отдельных животных есть животворящая душа, но они не способны выбирать Бога, как люди. Традиционное учение состоит в том, что у животных нет бессмертной души и поэтому, когда они умирают, от них ничего не остается.
Они просто перестают существовать.
Св. Фома Аквинский, например, учил, что . . .
Тезис XIV. Души вегетативного [растительного] и чувствительного [животного] порядка, собственно говоря, не
существуют и не производятся, а просто существуют и производятся как
принцип, посредством которого живое существо существует и живет. Так как они полностью зависят от материи, то при растворении соединения они косвенно разрушаются.
Тезис XV. Наоборот, человеческая душа существует сама по себе и создается
Бог, когда он может быть влит в достаточно расположенного субъекта, и
является нетленным и бессмертным по своей природе.
Заголовки новостей около года назад сообщали, что заявление Папы Франциска о том, что животные попадают в рай, было полной выдумкой. Папа просто заявил, что вся вселенная будет обновлена, повторяя заявление святого Павла (Рим. 8:21).
Однако некоторые люди, в том числе К.
С. Льюис (не католик, но очень и очень близкий, теологически), действительно думают, что животные могут быть на небесах. Не по своим собственным заслугам, а благодаря своим отношениям с людьми, точно так же, как люди могут быть на небесах благодаря нашим отношениям с Богом.
Если, тем не менее, твердое убеждение, которое мы имеем в реальной,
хотя, несомненно, рудиментарной, самости у высших животных и
особенно у тех, кого мы приручаем, не является иллюзией, то их судьба требует
несколько более глубокого рассмотрения. Ошибка, которую мы должны избегать, состоит в том, что мы рассматриваем их сами по себе. Человека следует понимать только в его отношении к Богу. Зверей следует понимать только в их отношении к человеку и через человека к Богу. . . .Человек был назначен
Богом владычествовать над животными, и все, что человек
делает с животным, является либо законным действием, либо кощунственным злоупотреблением
властью по божественному праву.
занимает то место, которое оно было создано, и именно на
ручном животном мы должны основывать все наше учение о звери. . . .И таким образом мне кажется
возможно, что некоторые животные могут иметь бессмертие не в самих
, а в бессмертии своих хозяев. . . .Она делает Бога центром мироздания, а
человека подчиненным центром земной природы: звери
не согласованы с человеком, но подчинены ему, и судьба их
насквозь связана с его. И предлагаемое им производное бессмертие
не есть просто возмещение или компенсация: это часть
и частица нового неба и новой земли, органически связанная с
.0013 весь мучительный процесс грехопадения и искупления мира.
Таким образом, ручное животное в глубочайшем смысле является единственным «естественным» животным — единственным, которое, как мы видим, глава девятая Проблема боли
Но несмотря ни на что . . .
Не будет проблемой сказать, что ЕСЛИ это сделает его счастье на небесах полным, ваш сын обязательно снова увидит своего питомца, потому что это правда.
У каждого из нас было бы полное счастье на небесах, так что все, что требуется для его счастья, будет там. Но большинство богословов утверждают, что блаженное видение Бога и понимание всей цели вселенной и Божьего плана для нашей жизни — это все, что нужно человеку для совершенного счастья на небесах.
Мне нравится, как это выглядит, Пол Тигпен:
Бог может решить уберечь по крайней мере некоторые «души» животных от гибели после смерти, даровав им привилегию за пределами их природы — то, что известно как сверхъестественный дар.
В любом случае, мы знаем вот что: поскольку животные не могут иметь в душе освящающей благодати для получения блаженного видения, то если кто-то из них и попадет на небеса, то не по той же причине, по которой находятся люди. небеса.
Какие еще могут быть причины? Возможно, Бог позволит животным, которых мы любили на земле, каким-то образом принять участие в нашей небесной жизни как части нашего вечного счастья.
На самом деле, поскольку сам Бог наслаждается всеми созданными им добрыми созданиями, он мог бы дать хотя бы некоторым животным жизнь на небесах ради собственного удовольствия.
Мы можем только догадываться; мы не узнаем наверняка, пока, даст Бог, сами не попадем на небеса.
Как бы то ни было, мы можем быть уверены, что Бог любит каждое созданное им творение. Он любит их даже больше, чем мы.
Это может быть утешительной мыслью, когда мы опечалены потерей любимого питомца или смертью другого живого существа. Поскольку Бог любит их, мы можем доверить их Ему.
Удачи!
Кендра
P.S. Книга Little Britches: Отец и я были владельцами ранчо — отличное чтение (или прослушивание). Это как более мужественный Домик в прериях . Моим детям все очень понравилось. Но имейте в виду, это реальная история, и в ней есть ужасные травмы лошадей. И одно мягкое ругательство. И люди умирают.
Мои дети справились с ней, даже самые маленькие, но это, наверное, одна из самых насыщенных книг, которые мы читали вместе.
P.P.S. Что бы ты не делал . . . НЕ смотрите фильм Все псы попадают в рай со своими детьми.
60 причин «Все псы попадают в рай» — самый тревожный детский фильм из когда-либо созданных
Отказ от ответственности: я не теолог и не официальный представитель католической церкви. (Вы думаете об этом парне.)
Если вы прочтете в этом блоге что-либо, противоречащее учению Церкви,
считайте это моей ошибкой (и дайте мне знать!). Я не врач или
эксперт по чему-либо в частности. Я всего лишь один человек с большим
опытом воспитания маленьких детей и желанием разделить свою радость
брака, материнства и моей веры.
Если у вас есть вопрос,
, пожалуйста, пришлите его по адресу catholicallyear @ gmail. ком . Пожалуйста, дайте мне знать
, если вы предпочитаете, чтобы я изменил ваше имя, если я использую ваш вопрос в блоге
.