О юнг: Книга: «О психоанализе» — Карл Юнг. Купить книгу, читать рецензии | Freud und die psychoanalyse | ISBN 978-5-17-150232-4

«Демонов привлекают массы» — Моноклер

Рубрики : Общество, Последние статьи, Психология

---

Нашли у нас полезный материал? Помогите нам оставаться свободными, независимыми и бесплатными, сделав любое пожертвование или купив что-то из нашего литературного мерча.

---

Это уникальное и почти неизвестное интервью Карла Густава Юнга, знаменитого психиатра и основателя аналитической психологии, было опубликовано 11 мая 1945 года в швейцарской газете Die Weltwoche, через четыре дня после капитуляции немецкой армии в Реймсе. «Обретут ли души мир?» – так называлась статья, в которой Юнг размышлял о причинах массового психоза немецкой нации в 30-40-е гг., о демонах, которые только того и ждут, чтобы выползти на поверхность нашей психики, и о том, что после Германии зло будет искать другие внушаемые народы для своего воплощения. Моноклер предлагает познакомиться с этим текстом, совершенно по-новому зазвучавшим в наше неспокойное время.

Источник: eatsleepdraw. com.

Журналист «Die Weltwoche»: Не считаете ли вы, что окончание войны вызовет громадные перемены в душе европейцев, особенно немцев, которые теперь словно пробуждаются от долгого и ужасного сна?

Карл Густав Юнг:  Да, конечно. Что касается немцев, то перед нами встает психическая проблема, важность которой пока трудно представить, но очертания ее можно различить на примере больных, которых я лечу. Для психолога ясно одно, а именно то, что он не должен следовать широко распространенному сентиментальному разделению на нацистов и противников режима. У меня лечатся два больных, явные антинацисты, и тем не менее их сны показывают, что за всей их благопристойностью до сих пор жива резко выраженная нацистская психология со всем ее насилием и жестокостью. Когда швейцарский журналист спросил фельдмаршала фон Кюхлера ⓘГеорг фон Кюхлер (1881-1967) руководил вторжением в Западную Польшу в сентябре 1939 г.; он был осужден и приговорен к тюремному заключению как военный преступник Нюрнбергским трибуналом.

о зверствах немцев в Польше, тот негодующе воскликнул: «Извините, это не вермахт, это партия!» — прекрасный пример того, что деление на порядочных и непорядочных немцев крайне наивно. Все они, сознательно или бессознательно, активно или пассивно, причастны к ужасам; они ничего не знали о том, что происходило, и в то же время знали.

Вопрос коллективной вины, который так затрудняет и будет затруднять политиков, для психолога факт, не вызывающий сомнений, и одна из наиболее важных задач лечения заключается в том, чтобы заставить немцев признать свою вину. Уже сейчас многие из них обращаются ко мне с просьбой лечиться у меня. Если просьбы исходят от тех «порядочных немцев», которые не прочь свалить вину на пару людей из гестапо, я считаю случай безнадежным. Мне ничего не остается, как предложить им анкеты с недвусмысленными вопросами типа: «Что вы думаете о Бухенвальде?». Только когда пациент понимает и признает свою вину, можно применить индивидуальное лечение.

Но как оказалось возможным, чтобы немцы, весь народ, попали в эту безнадежную психическую ситуацию? Могло ли случиться подобное с какой-либо другой нацией?

К. Г. Юнг:  Позвольте сделать здесь небольшое отступление и наметить в общих чертах мою теорию относительно общего психологического прошлого, предшествовавшего национал-социалистической войне. Возьмем за отправную точку небольшой пример из моей практики. Однажды ко мне пришла женщина и разразилась неистовыми обвинениями в адрес мужа: он сущий дьявол, он мучит и преследует ее, и так далее и тому подобное. В действительности этот человек оказался вполне добропорядочным гражданином, невиновным в каких-либо демонических умыслах. Откуда к этой женщине пришла ее безумная идея? Да просто в ее собственной душе живет тот дьявол, которого она проецирует вовне, перенося свои собственные желания и неистовства на своего мужа. Я разъяснил ей все это, и она согласилась, уподобившись раскаявшейся овечке. Казалось, все в порядке. Тем не менее именно это и обеспокоило меня, потому что я не знаю, куда пропал дьявол, ранее соединявшийся с образом мужа. Совершенно то же самое, но в больших масштабах произошло в истории Европы.

Для примитивного человека мир полон демонов и таинственных сил, которых он боится; для него вся природа одушевлена этими силами, которые на самом деле не что иное, как его собственные внутренние силы, спроецированные во внешний мир. Христианство и современная наука дедемонизировали природу, что означает, что европейцы последовательно вбирают демонические силы из мира в самих себя, постоянно загружая ими свое бессознательное. В самом человеке эти демонические силы восстают против кажущейся духовной несвободы христианства. Демоны прорываются в искусство барокко: позвоночники изгибаются, обнаруживаются копыта сатира. Человек постепенно превращается в уробороса, уничтожающего самого себя, в образ, с древних времен являвшийся символом человека, одержимого демоном. Первым законченным примером этого типа является Наполеон.

Немцы проявляют особенную слабость перед лицом этих демонов вследствие своей невероятной внушаемости. Это обнаруживается в их любви к подчинению, в их безвольной покорности приказам, которые являются только иной формой внушения.

Это соответствует общей психической неполноценности немцев, следствием их неопределенного положения между Востоком и Западом. Они единственные на Западе, кто при общем исходе из восточного чрева наций оставались дольше всех со своей матерью. В конце концов они отошли, но прибыли слишком поздно, тогда как мужик (the mujik) не порывался освободиться вообще. Поэтому немцев глубоко терзает комплекс неполноценности, который они пытаются компенсировать манией величия: «Am deutschen Wesen soll die Welt genesen» ⓘ«Немецкий дух спасет мир» — это нацистский лозунг, заимствованный из поэмы Эмануэля Гейбеля (1815-1884) «Признание Германии»; строки из Гейбеля стали известны с тех пор, как их процитировал Вильгельм II в своей речи в Мюнстере в 1907 году., — хотя они не чувствуют себя слишком удобно в собственной шкуре! Это типично юношеская психология, которая проявляется не только в чрезвычайном распространении гомосексуальности, но и в отсутствии образа anima в немецкой литературе (великое исключение составляет Гете). Это обнаруживается также в немецкой сентиментальности и «Gemütlichkeit» ⓘУют, приятность — прим. пер., которые в действительности суть ничто иное, как жестокосердие, бесчувственность и бездушие. Все обвинения в бездушии и бестиальности, с которыми немецкая пропаганда нападала на русских, относятся к самим немцам; речи Геббельса не что иное, как немецкая психология, спроецированная на врага. Незрелость личности ужасающим образом проявилась в бесхарактерности немецкого генерального штаба, мягкотелостью напоминающего моллюска в раковине.

Германия всегда была страной психических катастроф: Реформация, крестьянские и религиозные войны. При национал-социализме давление демонов настолько возросло, что человеческие существа, подпав под их власть, превратились в сомнамбулических сверхчеловеков, первым среди которых был Гитлер, заразивший этим всех остальных. Все нацистские лидеры одержимы в буквальном смысле слова, и, несомненно, не случайно, что их министр пропаганды был отмечен меткой демонизированного человека — хромотой.

Десять процентов немецкого населения сегодня безнадежные психопаты.

Вы говорите о психической неполноценности и демонической внушаемости немцев, но как вы думаете, относится ли это также к нам, швейцарцам, германцам по происхождению?

К. Г. Юнг: Мы ограждены от этой внушаемости своей малочисленностью. Если бы население Швейцарии составляло восемьдесят миллионов, то с нами могло бы произойти то же самое, поскольку демонов привлекают по преимуществу массы. В коллективе человек утрачивает корни, и тогда демоны могут завладеть им. Поэтому на практике нацисты занимались только формированием огромных масс и никогда — формированием личности. И также поэтому лица демонизированных людей сегодня безжизненные, застывшие, пустые. Нас, швейцарцев, ограждают от этих опасностей наш федерализм и наш индивидуализм. У нас невозможна такая массовая аккумуляция, как в Германии, и, возможно, в подобной обособленности заключается способ лечения, благодаря которому удалось бы обуздать демонов.

---

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Карл Густав Юнг: «Чем больше толпа, тем ничтожнее индивид»

---

Но чем может обернуться лечение, если его провести бомбами и пулеметами? Не должно ли военное подчинение демонизированной нации только усилить чувство неполноценности и усугубить болезнь?

К. Г. Юнг:

Сегодня немцы подобны пьяному человеку, который пробуждается наутро с похмелья. Они не знают, что они делали, и не хотят знать. Существует лишь одно чувство безграничного несчастья. Они предпримут судорожные усилия оправдаться перед лицом обвинений и ненависти окружающего мира, но это будет неверный путь. Искупление, как я уже указывал, лежит только в полном признании своей вины. «Меа culpa, mea maxima culpa!» ⓘ«Моя вина, моя величайшая вина» (лат.).

В искреннем раскаянии обретают божественное милосердие. Это не только религиозная, но и психологическая истина. Американский курс лечения, заключающийся в том, чтобы провести гражданское население через концентрационные лагеря, чтобы показать все ужасы, совершенные там, является поэтому совершенно правильным. Однако невозможно достичь цели только моральным поучением, раскаяние должно родиться внутри самих немцев. Возможно, что катастрофа выявит позитивные силы, что из этой погруженности в себя возродятся пророки, столь характерные для этих странных людей, как и демоны. Кто пал так низко, имеет глубину. По всей вероятности, католическая церковь соберет богатый улов душ, поскольку протестантская церковь переживает сегодня раскол. Есть известия, что всеобщее несчастье пробудило религиозную жизнь в Германии; целые общины преклоняют по вечерам колени, умоляя Господа спасти от антихриста.

Тогда можно надеяться, что демоны будут изгнаны и новый, лучший мир поднимется на руинах?

К. Г. Юнг: Нет, от демонов пока не избавиться. Это трудная задача, решение которой в отдаленном будущем. Теперь, когда ангел истории покинул немцев, демоны будут искать новую жертву. И это будет нетрудно. Всякий человек, который утрачивает свою тень, всякая нация, которая уверует в свою непогрешимость, станет добычей.

Мы испытываем любовь к преступнику и проявляем к нему жгучий интерес, потому что дьявол заставляет забыть нас о бревне в своем глазу, когда мы замечаем соринку в глазу брата, и это способ провести нас. Немцы обретут себя, когда примут и признают свою вину, но другие станут жертвой одержимости, если в своем отвращении к немецкой вине забудут о собственных несовершенствах. Мы не должны забывать, что роковая склонность немцев к коллективности в не меньшей мере присуща и другим победоносным нациям, так что они также неожиданно могут стать жертвой демонических сил. «Всеобщая внушаемость» играет огромную роль в сегодняшней Америке, и насколько русские уже зачарованы демоном власти, легко увидеть из последних событии, которые должны несколько умерить наше мирное ликование. Наиболее разумны в этом отношении англичане: индивидуализм избавляет их от влечения к лозунгам, и швейцарцы разделяют их изумление перед коллективным безумием.

Тогда мы должны с беспокойством ожидать, как проявят себя демоны в дальнейшем?

К. Г. Юнг: Я уже говорил, что спасение заключается только в мирной работе по воспитанию личности. Это не так безнадежно, как может показаться. Власть демонов огромна, и наиболее современные средства массового внушения — пресса, радио, кино etc. — к их услугам. Тем не менее христианству было по силам отстоять свои позиции перед лицом непреодолимого противника, и не пропагандой и массовым обращением — это произошло позднее и оказалось не столь существенным, — а через убеждение от человека к человеку. И это путь, которым мы также должны пойти, если хотим обуздать демонов.

Трудно позавидовать вашей задаче написать об этих существах. Я надеюсь, что вам удастся изложить мои взгляды так, что люди не найдут их слишком странными. К несчастью, это моя судьба, что люди, особенно те, которые одержимы, считают меня сумасшедшим, потому что я верю в демонов. Но это их дело так думать; я знаю, что демоны существуют. От них не убудет, это так же верно, как то, что существует Бухенвальд.

«Werden die Seelen Frieden finden?» Ein Interview mit Prof. C. G. Jung von P.S. In: Weltwoche, Zurich, 11.5.1945.

Источник перевода: gestaltterapija.lv.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

историяКарл Юнгпсихология



Похожие статьи

ЮНГ • Большая российская энциклопедия

ЮНГ (Jung) Карл Гус­тав (26.7.1875, Кесвиль, кан­тон Тур­гау – 6.6.1961, Кюс­нахт, кан­тон Цю­рих), швейцарский пси­хо­лог и пси­хи­атр, ос­но­во­по­лож­ник анали­ти­че­ской пси­хо­ло­гии, чл. ака­де­мии «Лео­поль­ди­на» (1934). Родил­ся в се­мье ре­фор­мат­ско­го свя­щенни­ка. С 1895 учил­ся в Ба­зель­ском ун-те; в 1900, по­лу­чив ди­плом вра­ча, стал ас­си­стен­том Э. Блей­ле­ра в пси­хи­ат­рич. кли­ни­ке Бург­хёльц­ли в Цю­ри­хе. Док­тор­ская дис. «К пси­хо­ло­гии и па­то­ло­гии так на­зы­вае­мых ок­культ­ных фе­но­ме­нов» (1902, рус. пер. 1995). Зи­мой 1902–03 был ас­си­стен­том П. Жа­не в па­риж­ской боль­ни­це Саль­пет­ри­ер. В 1905, по­сле за­щи­ты дис. «Ди­аг­но­сти­че­ские ис­сле­до­ва­ния ас­со­циа­ций» (со­здан­ный Ю. ас­со­циа­тив­ный тест по­слу­жил ис­точ­ни­ком ря­да про­ек­тив­ных тес­тов), стал зав. от­де­ле­ни­ем в Бург­хёльц­ли и за­мес­ти­те­лем Блей­ле­ра, а так­же экс­т­ра­ор­ди­нар­ным проф. Цю­рих­ско­го ун-та. В 1909 ушёл из Бург­хёльц­ли и за­нял­ся ча­ст­ной прак­ти­кой в Кюс­нах­те.

С 1907 Ю. – ак­тив­ный сто­рон­ник пси­хо­ана­ли­за, один из бли­жай­ших со­труд­ни­ков З. Фрей­да, пре­зи­дент Ме­ж­ду­нар. пси­хо­ана­ли­тич. ас­со­циа­ции (1910–14) и ре­дак­тор её гл. жур­на­ла. В 1913 по­сле раз­ры­ва с Фрей­дом вслед­ст­вие на­ко­пив­ших­ся тео­ре­тич. раз­но­гла­сий (трак­тов­ка Ю. ли­би­до как пси­хич. энер­гии во­об­ще, от­ри­ца­ние ин­фан­тиль­ной этио­ло­гии нев­ро­зов, по­ни­ма­ние пси­хи­ки как са­мо­дос­та­точ­ной сис­те­мы, функ­цио­ни­рую­щей по прин­ци­пу ком­пен­са­ции, и др.) Ю. по­ки­да­ет пси­хо­ана­ли­тич. дви­же­ние и в по­сле­дую­щие го­ды раз­ра­ба­ты­ва­ет свой ва­ри­ант глу­бин­ной пси­хо­ло­гии (ана­ли­тич. , или ком­плекс­ная, пси­хо­ло­гия). Он за­ни­ма­ет­ся ча­ст­ной прак­ти­кой, пред­при­ни­ма­ет экс­пе­ди­ции с це­лью изу­че­ния пер­во­быт­ной пси­хи­ки и тра­диц. ре­ли­гий (в 1924–25 в Сев. Аме­ри­ку, в 1925–1926 в Эк­ва­то­ри­аль­ную Аф­ри­ку, в 1937 в Ин­дию). С 1930 зам., в 1933–39 пред. Все­об­ще­го мед. пси­хо­те­ра­пев­тич. об-ва в Бер­ли­не (с 1934 ме­ж­ду­нар. об-во с цен­тром в Цю­ри­хе). С 1933 пре­по­да­вал в Выс­шей тех­нич. шко­ле Цю­ри­ха (проф. в 1935–42). В 1948 в Цю­ри­хе ос­но­ван Ин-т К. Г. Юн­га.

Цен­траль­ное в уче­нии Ю. – по­ня­тие «кол­лек­тив­но­го бес­соз­на­тель­но­го» (см. Бес­соз­на­тель­ное), сфор­му­ли­ро­ван­ное им в про­цес­се ис­сле­до­ва­ния спон­тан­но­го по­яв­ле­ния фольк­лор­ных и ми­фо­ло­гич. мо­ти­вов в сно­ви­де­ни­ях па­ци­ен­тов («Транс­фор­ма­ции и сим­во­лы ли­би­до», 1912, рус. пер. 1994, и др.). Его ядром яв­ля­ют­ся ар­хе­ти­пы – ус­той­чи­вые струк­ту­ры, не­за­ви­си­мые от соз­на­ния, за­клю­чаю­щие в се­бе опыт всех пред­ше­ст­вую­щих по­ко­ле­ний и оди­на­ко­вые во все эпо­хи у всех на­ро­дов; они про­яв­ля­ют­ся в ви­де об­ще­че­ло­ве­че­ских об­ра­зов (напр. , ма­те­ри-зем­ли, ге­роя, муд­ро­го стар­ца, де­мо­на и т. п.). Кол­лек­тив­ное бес­соз­на­тель­ное ре­гу­ли­ру­ет­ся дея­тель­но­стью ар­хе­ти­пов, ко­то­рые (на­рав­не с ин­стинк­та­ми) все­це­ло оп­ре­де­ля­ют пси­хи­ку пер­во­быт­ных на­ро­дов, вы­сту­пая в сим­во­лич. фор­мах ми­фов, ле­генд, фан­та­зий и т. д.

Соз­на­ние, пред­став­ляю­щее со­бой про­цесс ак­ту­аль­ной адап­та­ции, и бес­соз­на­тель­ное, ох­ва­ты­ваю­щее суб­ли­ми­наль­ные (под­по­ро­го­вые) вос­при­ятия, ощу­ще­ния, ре­ак­ции, оцен­ки и т. д. (в т. ч. и ин­стинк­ты – био­ло­ги­че­ски це­ле­со­об­раз­ные бес­соз­нат. ре­ак­ции и фор­мы по­ве­де­ния), рас­смат­ри­ва­ют­ся Ю. как на­хо­дя­щие­ся в по­сто­ян­ном ди­на­ми­че­ском взаи­мо­дей­ст­вии (осу­ще­ст­в­ляе­мое соз­на­ни­ем вы­тес­не­ние в бес­соз­на­тель­ное не­при­ем­ле­мых для иде­аль­но­го Я соб­ст­вен­ных склон­но­стей и ка­честв, ко­то­рые со­став­ля­ют тем са­мым «тень» лич­но­сти и не­про­из­воль­но про­еци­ру­ют­ся на др. лю­дей, и т. п.; «От­но­ше­ния ме­ж­ду Я и бес­соз­на­тель­ным», 1928, рус. пер. 1994). По­гра­нич­ной ме­ж­ду соз­на­ни­ем и кол­лек­тив­ным бес­соз­на­тель­ным яв­ля­ет­ся об­ласть лич­но­го бес­соз­на­тель­но­го, вклю­чаю­щая в се­бя как вы­тес­нен­ные пси­хич. со­дер­жа­ния, так и ав­то­ном­ные ком­плек­сы пе­ре­жи­ва­ний, сгруп­пи­ро­ван­ные во­круг к.-л. из ар­хе­ти­пов или их со­че­та­ний (сво­его ро­да от­ще­п­лён­ные от соз­на­ния «час­тич­ные лич­но­сти»).

В по­ни­ма­нии пси­хи­ки как энер­ге­тич. сис­те­мы Ю., в от­ли­чие от З. Фрей­да, на­ря­ду с кау­заль­ным объ­яс­не­ни­ем вво­дит фи­наль­ное – по­ня­тие ко­неч­ной це­ли вся­ко­го пси­хич. про­цес­са («Об энер­ге­ти­ке ду­ши», 1928, рус. пер. 2008). В рус­ле это­го те­лео­ло­гич. под­хо­да осн. со­дер­жа­ни­ем и за­да­ни­ем пси­хич. жиз­ни Ю. счи­та­ет ин­ди­ви­дуа­цию – дос­ти­же­ние пси­хич. це­ло­ст­но­сти в хо­де по­сте­пен­ной ин­те­гра­ции бес­соз­на­тель­но­го в соз­на­ние, вклю­чаю­щей встре­чу и «раз­би­ра­тель­ст­во» с соб­ст­вен­ной «те­нью». Бес­соз­на­тель­ное при оп­ре­де­лён­ных ус­ло­ви­ях спо­соб­ст­ву­ет сме­не ус­та­но­вок пси­хи­ки на бо­лее адап­ти­ро­ван­ные и ак­туа­ли­за­ции цент­раль­но­го ар­хе­ти­па са­мо­сти (das Selbst) – по­тен­ци­аль­но­го цен­тра це­ло­ст­ной лич­но­сти, «вир­ту­аль­ной точ­ки со­еди­не­ния соз­на­ния и бес­соз­на­тель­но­го» в от­ли­чие от Я как цен­тра соз­на­ния.

К чис­лу важ­ней­ших ар­хе­ти­пов кол­лек­тив­но­го бес­соз­на­тель­но­го от­но­сят­ся anima и animus – из­на­чаль­но со­дер­жа­щие­ся в пси­хи­ке че­ло­ве­ка муж­ское и жен­ское на­ча­ла (фик­си­ро­ван­ные, в ча­ст­но­сти, в ми­фо­ло­гич. об­ра­зе ан­д­ро­ги­на). Ани­ма в ка­че­ст­ве жен­ской со­став­ляю­щей муж­ской пси­хи­ки и ани­мус в ка­че­ст­ве муж­ской со­став­ляю­щей жен­ской пси­хи­ки про­еци­ру­ют­ся со­от­вет­ст­вен­но бес­соз­на­тель­ны­ми об­раз­ами ма­те­ри у муж­чи­ны и от­ца у жен­щи­ны.

В цен­тре пси­хо­те­ра­пев­тич. прак­ти­ки Ю., на­це­лен­ной на ин­те­гра­цию лич­но­сти, – ана­лиз сим­во­лов, спон­тан­но по­ро­ж­дае­мых в сно­ви­де­ни­ях, а так­же в фан­та­зи­ях па­ци­ен­та, ко­то­рые по­лу­ча­ют вопло­ще­ние в рас­ска­зе, ри­сун­ке или тан­це в про­цес­се т. н. ак­тив­ной има­ги­на­ции («Об­щие под­хо­ды к пси­хо­ло­гии сно­виде­ния», 1928, и др.). Мно­го­об­ра­зие сим­во­лич. форм сво­дит­ся при этом к срав­ни­тель­но не­мно­го­числ. ти­пам, или схе­мам, ам­пли­фи­ка­ция (рас­ши­ре­ние сим­во­лич. со­дер­жа­ния) ко­то­рых мо­жет про­яс­нить кар­ти­ну оп­ре­де­лён­но­го пси­хич. со­стоя­ния.

В ос­но­ве раз­ра­бо­тан­ной Ю. ти­по­ло­гии ха­рак­те­ров («Пси­хо­ло­ги­че­ские ти­пы», 1921, рус. пер. 1929, но­вое изд. – 1995) ле­жит вы­де­ле­ние пре­об­ла­даю­щей на­прав­лен­но­сти на внешний или внутр. мир (см. Ин­тро­вер­сия и экс­т­ра­вер­сия) и че­ты­рёх пси­хич. функ­ций (мыш­ле­ние, чув­ст­во, ин­туи­ция, ощу­ще­ние), од­на из ко­то­рых у че­ло­ве­ка ка­ж­до­го ти­па все­гда яв­ля­ет­ся соз­на­тель­ной и до­ми­ни­рую­щей, од­на бес­соз­на­тель­ной и две про­ме­жу­точ­ны­ми; в со­во­куп­но­сти это да­ёт 8 кон­крет­ных пси­хо­ло­гич. ти­пов.

Мно­же­ст­во ра­бот Ю. по­свя­ще­но ана­ли­зу сим­во­лич. форм куль­ту­ры в кон­тек­сте его пси­хо­ло­гич. уче­ния («Сим­во­ли­ка ду­ха», 1948, и др.). Пред­ме­том его по су­ще­ст­ву меж­дис­ци­п­ли­нар­ных ис­сле­до­ва­ний (со­труд­ни­че­ст­во с нем. си­но­ло­гом Р. Виль­гель­мом, венг. фи­ло­ло­гом-клас­си­ком К. Ке­ре­ньи, фи­зи­ком В.  Пау­ли) вы­сту­па­ют ре­ли­гии (буд­дизм, дао­сизм, иу­да­изм, хри­сти­ан­ст­во, в т. ч. его гно­стич. сек­ты – см. Гно­сти­цизм), ал­хи­мия и ас­т­ро­ло­гия, а так­же ху­дож. твор­че­ст­во. Так, ис­тол­ко­вы­вая ал­хи­мию как «про­топ­си­хо­ло­гию», Ю. в ста­ди­ях ал­хи­мич. про­цес­са («чер­не­ние», «бе­ле­ние» и т. д.) ви­дел про­еци­руе­мое на ма­те­рию бес­соз­нат. сим­во­лич. ото­бра­же­ние про­цес­са ин­ди­ви­дуа­ции («Пси­хо­ло­гия и ал­хи­мия», 1944, рус. пер. 1997; «Фи­ло­соф­ское дре­во», рус. пер. 2008; «Mysteri­um Coniunctionis», vol. 1–2, 1955–56; «Дух Мер­ку­рий», 1943/48, рус. пер. 1996; и др.). Ре­ли­гию он рас­смат­ри­вал как из­на­чаль­ное спон­тан­ное вы­ра­же­ние кол­лек­тив­но­го бес­соз­на­тель­но­го, за­пе­чат­лён­ное в по­ро­ж­дае­мых им сим­во­лах и ри­туа­лах, ко­то­рые иг­ра­ют важ­ную те­ра­пев­тич. роль («Пси­хо­ло­гия и ре­ли­гия», 1940, рус. пер. 1991, и др.). Од­но­сто­рон­няя ра­цио­на­ли­стич. ус­та­нов­ка но­во­ев­ро­пей­ской ци­ви­ли­за­ции и свя­зан­ная с ней про­грес­си­рую­щая «дес­пи­ри­туа­ли­за­ция» ми­ра, со­про­во­ж­даю­щая­ся ут­ра­той дос­ту­па к пол­но­те ду­шев­ной жиз­ни, яв­ля­ют­ся, по Ю. , ис­точ­ни­ком нев­ро­тич. ис­ка­же­ний лич­но­сти и мас­со­вых пси­хич. эпи­де­мий.

Пред­ло­жен­ная Ю. ги­по­те­за син­хро­ни­стич­но­сти – воз­ни­каю­щей при ак­ти­ви­за­ции к.-л. ар­хе­ти­па смы­сло­вой «акау­заль­ной свя­зи» со­бы­тий не­за­ви­си­мо от их уда­лён­но­сти в про­стран­ст­ве и вре­ме­ни – бы­ла при­зва­на объ­яс­нить встре­чав­шие­ся в его вра­чеб­ной прак­ти­ке яв­ле­ния ясно­ви­де­ния, ме­диу­миз­ма, спи­ри­тиз­ма и т. п., а так­же ос­но­ва­ние ас­т­ро­ло­гич. про­гно­зов.

Идеи Ю. ока­за­ли зна­чит. влия­ние на куль­ту­ру 20 в., в т. ч. на ху­дож. ли­те­ра­ту­ру (Г. Гес­се, од­но вре­мя быв­ший его па­ци­ен­том, Т. Манн, Х. Л. Бор­хес и др.) и ис­кус­ст­во (см. об этом в ст. Ана­ли­ти­че­ская пси­хо­ло­гия).

OH JUNG SE (오정세) — MyDramalist

• Название: OH Jung SE
• Наименование: 오정세
• Также известный как: OH Jeong SE, O Jeong SE
• Национальность: Южный корей
• Пол: Мужской
• Дата рождения: 26 февраля 1977 г.
• Возраст: 45

О Чжон Се — южнокорейский актер и театральный актер. О начал свою карьеру в театре и с тех пор на протяжении многих лет появлялся во многих второстепенных ролях на экране, особенно в « Мелком романе» (2010 г.), « Пары» (2011 г.), « Как один» (2012 г.), «Миллионер в бегах» (2012 г.) и Бегущий человек. (2013). Но его игра в романтической комедии 2013 года «Как использовать парней с секретными советами» принесла ему особое внимание критиков и зрителей. Это привело к тому, что О получил свою первую главную роль в фильме 2013 года «Герой».

У О Чон Се также есть состояние, известное как прозопагнозия.

(Источник: Википедия)

Год	Титул	#	Роль	Рейтинг
уточняется	Милый дом 3 сезон Корейская драма, 0000, 0 эп. PhD Im (вспомогательная роль)	0	Кандидат наук Им Роль поддержки	0,0
2023	Спроси у звезд Корейская драма, 2023, 0 эп. Кан Кан Су (вспомогательная роль)	0	Кан Кан Су Роль поддержки	0,0
2023	Милый дом 2 сезон Корейская драма, 2023, 0 эп. Доктор Лим (Главная роль)	0	Доктор Лим Основная роль	0,0
2023	Демон Корейская драма, 2023, 12 эп. Ём Хэ Сан (Главная роль)	12	Ём Хэ Сан Основная роль	0,0
2022	Маленькие женщины Корейская драма, 2022, 12 эп. (гостевая роль)	12	Шин Хён Мин [Режиссер] (Эпизоды 1-3, 6) Гостевая роль	8,6
2022	Хороший детектив 2 Корейская драма, 2022, 16 эп. (гостевая роль)	16	О Чон Тхэ (эпизод 8) Гостевая роль	8,0
2021	Дядя Корейская драма, 2021, 16 эп. Ван Джун Хёк (Главная роль)	16	Ван Джун Хёк Основная роль	8.1
2021	Джирисан Корейская драма, 2021, 16 эп. Чон Гу Ён (вспомогательная роль)	16	Чон Гу Ён Роль поддержки	8,2
2021	Мой сосед по комнате — кумихо Корейская драма, 2021, 16 эп. (гостевая роль)	16	[Старший брат Джэ Джина] (Эпизод 15) Гостевая роль	8,4
2020	Хороший детектив Корейская драма, 2020, 16 эп. О Чон Тхэ (Главная роль)	16	О Чжон Тэ Основная роль	8,4
2020	Нормально быть не в порядке Корейская драма, 2020, 16 эп. Мун Сан Тхэ (Главная роль)	16	Мун Сан Тхэ Основная роль	9,0
2019	Лига горячих плит Корейская драма, 2019, 16 эп. Квон Гён Мин (Главная роль)	16	Квон Гён Мин Основная роль	8,7
2019	Когда цветет камелия Корейская драма, 2019, 40 эп. (вспомогательная роль)	40	Но Гю Тэ [арендодатель Дон Бэка] Роль поддержки	8,5
2019	Цветочная команда: Брачное агентство Чосон Корейская драма, 2019, 16 эп. (гостевая роль)	16	Кан Чун Джу [Парень, который флиртовал с Гэ Дон] (эпизод 10) Гостевая роль	7,8
2019	Прикоснись к сердцу Корейская драма, 2019, 16 эп. Юн Чжун Кю [генеральный директор юридической фирмы Always] (вспомогательная роль)	16	Юн Чжун Кю [генеральный директор юридической фирмы Always] Роль поддержки	8,3
2018	Госпожа Корейская драма, 2018, 12 эп. Ким Ён Дэ (вспомогательная роль)	12	Ким Ён Дэ Роль поддержки	8.1
2017	Фальсификация Корейская драма, 2017, 32 эп. Хан Чхоль Хо [брат Му Ён] (гостевая роль)	32	Хан Чул Хо [брат Му Ён] Гостевая роль	7,9
2017	Отсутствует 9 Корейская драма, 2017, 16 эп. Чон Ги Джун (вспомогательная роль)	16	Чон Ги Джун Роль поддержки	7,4
2016	Прекрасный разум Корейская драма, 2016, 14 эп. Кан Хён Джун (вспомогательная роль)	14	Кан Хён Джун Роль поддержки	8,2
2016	Конферансье Корейская драма, 2016, 18 эп. [Прокурор] (эпизод 7) (гостевая роль)	18	[Прокурор] (Эпизод 7) Гостевая роль	7,7
2016	Детектив вампиров Корейская драма, 2016, 12 эп. Ён Гу Хён (Главная роль)	12	Ён Гу Хён Основная роль	7,5
2016	Еще один счастливый конец Корейская драма, 2016, 16 эп. [клиент Да Юнга] (эпизод 1) (гостевая роль)	16	[Клиент Да Юнга] (Эп.1) Гостевая роль	7,9
2015	Любовник Корейская драма, 2015, 12 эп. О До Ши {Комната 609} (Главная роль)	12	О До Ши {Комната 609} Основная роль	7,8
2014	Мисэн: Неполная жизнь Корейская драма, 2014, 20 эп. (гостевая роль)	20	[Муж миссис Ли из Чунгсоля] (эпизод 20) Гостевая роль	8,7
2014	Плюс девять мальчиков Корейская драма, 2014, 14 эп. Гу Кван Су (Главная роль)	14	Гу Кван Су Основная роль	7,8
2014	Новый лист Корейская драма, 2014, 16 эп. Пак Сан Тхэ (вспомогательная роль)	16	Пак Сан Тхэ Роль поддержки	6,8
2013	Мисс Корея Корейская драма, 2013, 20 эп. Ким Хон Сам (вспомогательная роль)	20	Ким Хон Сам Роль поддержки	7,4
2013	Выходи за него замуж, если осмелишься Корейская драма, 2013, 16 эп. На Джу Хён [старший брат Ми Рэ] (вспомогательная роль)	16	На Джу Хён [старший брат Ми Рэ] Роль поддержки	6,6
2012	Скучаю по тебе Корейская драма, 2012, 21 эп. (вспомогательная роль)	21	Джу Чон Мён [коллега-детектив Чон Ву] Роль поддержки	8,0
2011	Мюзикл Корейская драма, 2011, 15 эп. Гу Джак (вспомогательная роль)	15	Гу Джак Роль поддержки	6,5
2010	Семья одуванчиков Корейская драма, 2010, 50 эп. Джэ Хун / Джей (вспомогательная роль)	50	Джэ Хун / Джей Роль поддержки	7,5
2008	Тацца Корейская драма, 2008, 21 эп. Ли Кван Тхэ [брат Нан Сока] (гостевая роль)	21	Ли Гван Тхэ [брат Нан Сока] Гостевая роль	7,5
2006	Когда-нибудь Корейская драма, 2006, 16 эп. (вспомогательная роль)	16	Со Джон Джун [частный коллектор] Роль поддержки	7.1

Год	Титул	Роль	Рейтинг
уточняется	Убийственный роман Корейский фильм, 0000, [генеральный директор Jjimjilbang] (гостевая роль)	[генеральный директор Jjimjilbang] Гостевая роль	9,0
уточняется	Дай пять Корейский фильм, 0000, [отец Ван Со] (вспомогательная роль)	[отец Ван Со] Роль поддержки	0,0
2023	Переключатель Корейский фильм, 2023, Джо Юн (Главная роль)	Джо Юн Основная роль	0,0
2022	Сеул Вайб Корейский фильм, 2022, Ан Пён Ук [Прокурор] (вспомогательная роль)	Ан Пён Ук [Прокурор] Роль поддержки	7,8
2022	Паутина Корейский фильм, 2022, Кан Хо Се (Главная роль)	Кан Хо Се Основная роль	5,2
2021	Возможно, любовь Корейский фильм, 2021, Нам Джин (гостевая роль)	Нам Джин Гостевая роль	7,6
2021	Я не стреляю в себя Корейский фильм, 2021, Со Чун Сик (Главная роль)	Со Чун Сик Основная роль	7. 1
2020	Звонок Корейский фильм, 2020, Пак Сон Хо [Клубничный фермер] (вспомогательная роль)	Пак Сон Хо [Клубничный фермер] Роль поддержки	8,3
2019	Воспоминания Корейский фильм, 2019, Сок У (вспомогательная роль)	Сок Ву Роль поддержки	6,8
2019	Экстремальная работа Корейский фильм, 2019, Тед Чанг / Чан Сик [Гангстер] (вспомогательная роль)	Тед Чанг / Чанг Сик [Гангстер] Роль поддержки	8,4
2019	Тебя зовут Роза Корейский фильм, 2019, Сун Чхоль (Главная роль)	Сун Чеол Основная роль	7,4
2018	Детские качели Корейский фильм, 2018, Кан Бён Сэм (Главная роль)	Кан Бён Сэм Основная роль	8,8
2018	Зажги мой огонь Корейский фильм, 2018, Ли Чон Мо [Детектив] (вспомогательная роль)	Ли Чунг Мо [Детектив] Роль поддержки	7,4
2018	ЛЮБОВЬ+СЛИНГ Корейский фильм, 2018, [Сталкер До На] (Битовая часть)	[Сталкер До На] Битовая часть	7,3
2018	Схватка Korean Movie, 2018, [Водитель службы доставки] (вспомогательная роль)	[Водитель службы доставки] Роль поддержки	7,4
2017	Сфабрикованный город Корейский фильм, 2017, Мин Чун Сан (вспомогательная роль)	Мин Чун Санг Роль поддержки	8,2
2017	Нос Нос Нос Глаза Корейский фильм, 2017, [отец Ха Ын] (Главная роль)	[Отец Ха Ын] Основная роль	7,4
2016	Романтика с риском для жизни Корейский фильм, 2016, Хо Джон Гу (вспомогательная роль)	Хо Чон Гу Роль поддержки	7. 1
2015	Случайный детектив 1 Корейский фильм, 2015, [госпитализированный мужчина] (гостевая роль)	[госпитализированный мужчина] Гостевая роль	8,0
2015	Солнечная любовь Корейский фильм, 2015, Кил Хо (Главная роль)	Кил Хо Основная роль	6.1
2014	Красная ковровая дорожка Korean Movie, 2014, Джин Хван [помощник режиссера] (вспомогательная роль)	Джин Хван [Ассистент режиссера] Роль поддержки	7,3
2014	Тазза 2: Скрытая карта Корейский фильм, 2014, Начальник отдела Сео (вспомогательная роль)	Начальник отдела Сео Роль поддержки	8,2
2014	Высокий каблук Корейский фильм, 2014, Хо Гон (вспомогательная роль)	Хо Гон Роль поддержки	7,8
2014	Сломанный Корейский фильм, 2014, [Радио голос] (Битовая часть)	[Радио голос] Битовая часть	7,7
2013	Герой Корейский фильм, 2013, [Человек-гром] (Главная роль)	[Человек-гром] Основная роль	6. 1
2013	Бегущий человек Корейский фильм, 2013, Чан До Шик (вспомогательная роль)	Чан До Шик Роль поддержки	7,8
2013	За камерой Корейский фильм, 2013, (Главная роль)	Основная роль	6,3
2013	Как использовать парней с секретными советами Корейский фильм, 2013, Ли Сын Джэ (Главная роль)	Ли Сын Джэ Основная роль	7,2
2012	Миллионер в бегах Корейский фильм, 2012, Ган Пил Су (вспомогательная роль)	Бан Пил Су Роль поддержки	6,9
2012	Как один Корейский фильм, 2012, О Ду Ман (вспомогательная роль)	О Ду Мэн Роль поддержки	8,5
2012	Над моим трупом Корейский фильм, 2012, Мён Гван (вспомогательная роль)	Мён Гван Роль поддержки	7,4
2011	Идеальная игра Korean Movie, 2011, [Спортивный комментатор] (гостевая роль)	[Спортивный комментатор] Гостевая роль	8,0
2011	Пары Корейский фильм, 2011, Бок Нам (Главная роль)	Бок Нам Основная роль	7,4
2011	Быстрый Корейский фильм, 2011, (роль второго плана)	Роль поддержки	7,5
2010	Мелкий романс Корейский фильм, 2010, Хэ Рён (вспомогательная роль)	Хэ Рён Роль поддержки	7,3
2010	Несправедливый Корейский фильм, 2010 г. , Журналист Ким (вспомогательная роль)	Журналист Ким Роль поддержки	7,0
2010	Слуга Korean Movie, 2010, Hi Bang [Клерк, который посетил дом женьшеня] (Битовая часть)	Привет Бэнг [Клерк, который посетил дом женьшеня] Битовая часть	7.1
2009	Секрет Корейский фильм, 2009, Кён Хо (вспомогательная роль)	Кён Хо Роль поддержки	7,4
2009	Скандал в Инсадоне Корейский фильм, 2009, Гын Бок (вспомогательная роль)	Гын Бок Роль поддержки	7,4
2009	Бездыханный Корейский фильм, 2009 г., [Чёрный лапша] (гостевая роль)	[Чёрный лапша] Гостевая роль	7,7
2008	Моя жена вышла замуж Корейский фильм, 2008 г. , Бёнсу [друг Док Хуна] (вспомогательная роль)	Бёнсу [друг Док Хуна] Роль поддержки	6,7
2008	Дни радио Корейский фильм, 2008, Ман Чул (вспомогательная роль)	Ман Чул Роль поддержки	7,5
2007	Ле Гранд Шеф 1 Корейский фильм, 2007, Сон Хён [Ён] (вспомогательная роль)	Сон Хён [Янг] Роль поддержки	7,3
2007	Железная дорога Корейский фильм, 2007, [Вещательная станция PD] (вспомогательная роль)	[Вещательная станция PD] Роль поддержки	7,2
2007	Прекрасное воскресенье Корейский фильм, 2007, Ю Чан Вон (вспомогательная роль)	Ю Чан Вон Роль поддержки	7. 1
2006	Утешение Корейский фильм, 2006, [Муж Ми Ран] (Битовая часть)	[Муж Ми Ран] Битовая часть	6,7
2006	Воскресенье августа Корейский фильм, 2006, Со Гук (Главная роль)	Со Гук Основная роль	5,0
2006	Муодори Корейский фильм, 2006 г., «Дикий гусь» (вспомогательная роль)	‘Дикий гусь’ Роль поддержки	7,3
2006	Великий Четверг Корейский фильм, 2006, Учитель Ким (гостевая роль)	Учитель Ким Гостевая роль	8,3
2006	Между любовью и ненавистью Корейский фильм, 2006, Тэ Гу (вспомогательная роль)	Тэ Гу Роль поддержки	6,5
2006	Один сияющий день Корейский фильм, 2006 г. , (роль второго плана)	Роль поддержки	5,0
2006	Путь, Роза Корейский фильм, 2006, [президент кинокомпании] (вспомогательная роль)	[президент кинокомпании] Роль поддержки	5,0
2004	Дом-призрак Korean Movie, 2004, [Сотрудник демонтажной компании] (вспомогательная роль)	[Сотрудник демонтажной компании] Роль поддержки	7,4
2004	Ветер Корейский фильм, 2004 г., Полицейский Джо [Принц №1] (вспомогательная роль)	Офицер полиции Джо [Принц №1] Роль поддержки	8,0
2003	В зеркало Корейский фильм, 2003, Детектив Парк (вспомогательная роль)	Детектив Парк Роль поддержки	7,1

Год	Титул	#	Роль	Рейтинг
2020	Драматическая сцена, сезон 3: Мой муж получил Ким Хи Сон Korean Special, 2020, 1 эп. Ким Джин Мук (Главная роль)	1	Ким Джин Мук Основная роль	7,9
2017	Пропавший без вести 9: Начало Korean Special, 2017, 1 эп. Чон Ги Джун (Главная роль)	1	Чон Ги Джун Основная роль	7,5
2015	Специальный сезон драмы 6: Контрактник Korean Special, 2015, 1 эп. Ким Джин Сон (Главная роль)	1	Ким Джин Сон Основная роль	6,4
2014	Специальный сезон драмы 5: Я скоро умру Korean Special, 2014, 1 эп. У Джин (Главная роль)	1	Ву Джин Основная роль	7,6
2013	В ожидании романтики Korean Special, 2013, 2 эп. Филип (вспомогательная роль)	2	Филипп Роль поддержки	7,2

Год	Титул	#	Роль	Рейтинг
2021	Дом на колесах 2 сезон Корейское телешоу, 2021, 11 эп. (Эп. 3-4) (Гость)	11	(эпизоды 3-4) Гость	8,0
2020	Расшифровка Мяу Корейское телешоу, 2020, 6 эп. Бонгдал [Голос] (Постоянный член)	6	Бонгдал [Голос] Постоянный член	9,0
2019	Кинозал 2 сезон Корейское телешоу, 2019, 150 эп. (84 серия) (Гость)	150	(Эпизод 84) Гость	0,0
2013	Март: История друзей Корейское телешоу, 2013, 2 эп. (главный ведущий)	2	Главный хост	4,0
2012	2 дня и 1 ночь, сезон 2 Корейское телешоу, 2012, 89 эп. (Эпизоды 78-79) (Гость)	89	(эпизоды 78-79) Гость	8.1

Первые кадры грядущей дорамы Гон Хё Чжин и Ли Мин Хо «Спроси у звезд»

Новости от 22 ноября 2022 г. все равно режет.

Подтверждено, что Кан Со Ра и Чан Сын Чжо сыграют главные роли в новой дораме ENA K!

Новости — 18 ноября 2022 г.

Предстоящий оригинальный сериал ENA «Можем ли мы быть незнакомцами?» подтверждает свои основные роли и дату выхода в эфир.

Ким Тэ Ри ведет переговоры о главной роли в новой дораме, действие которой происходит в 1950 году

Новости от 16 ноября 2022 г.

Гон Хё Джин и Кевин О поженились в США

Новости от 11 октября 2022 г.

Гон Хё Джин и Кевин О поженятся в октябре этого года в США.

Джин Сон Гю ведет переговоры о присоединении к Ким Тэ Ри и О Чон Се в новом сериале

News — 30 сентября 2022 г.

Джин Сон Гю, как сообщается, появится в грядущей драме-триллере SBS «Демон».

Ким Тэ Ри, О Чжон Се и Хон Гён сыграют главные роли в дораме SBS «Демон»

Новости от 21 сентября 2022 г. драма по сценарию Ким Ын Хи.

Познакомьтесь с О Чжон Се из Джирисан — после хита Netflix «Все в порядке, чтобы не быть в порядке» звезда появляется в грядущей крупнобюджетной дораме TVN вместе с Чон Джи Хён и Джу Джи Хуном

Проработав в корейской индустрии развлечений более десяти лет, невозможно не узнать лицо О Чжон Се. Актер-ветеран появлялся в корейских фильмах и телешоу с начала 2000-х годов, а также в ряде рекламных роликов для таких брендов, как McDonalds и Ridi Books в Южной Корее.

Названный корейскими фанатами «миллионером персонажей» за его актерский диапазон, О получил международное признание за свою душераздирающую роль взрослого мужчины с аутизмом в популярной драме 2020 года 9. 2383 Нормально быть не в порядке . В этом году он возвращается в специальной драме, посвященной 15-летию TVN, Jirisan .

Но что еще мы знаем об уважаемом трагике?

Он не работал три года

Южнокорейский актер О Чон Се на кадре из Джирисана. Фото: iQiyi.2385 Plus Nine Boys в роли неудачливого режиссера-постановщика. Однако в начале своей карьеры актер видел дни без зарплатных чеков. Говоря с Allure Korea , он сказал: «Честно говоря, я был очень счастлив, даже когда у меня были только эпизодические роли. И когда у меня не было проекта в течение трех лет, несмотря на то, что я изо всех сил пытался выжить, я также получил массу удовольствия в это время».

Нормально быть не в порядке Звезда О Чжон Се. Фото: Netflix

Корейский совет по кинематографии назвал О «одним из ключевых актеров корейского кино». 2385 Детектив-вампир (2016), Когда цветет камелия (2019) , Лига горячих плит (2019) и Это нормально, не быть в порядке (2020) . «Я работал над проектами, которые меня расстраивали, разочаровывающими проектами и дорамами, получившими нулевой рейтинг, — продолжил он, — но в наши дни каждый проект, который я делаю, получает много любви. Я благодарен, и мне это очень нравится», — поделился он в том же интервью с Allure Korea.

Он также заслужил похвалу за свои роли в кино, такие как роль неряшливого репортера в The Unjust (2010) и в таких фильмах, как How to Use Guys with Secret Tips (2013) и Extreme Job (2019).

Он подряд выигрывал награды за лучшую мужскую роль второго плана

Актер-ветеран О Чжон Се получил множество наград за свои выступления на телевидении и в кино. Фото: @prraintpc_official/Instagram

Универсальный актер получил свою первую награду еще в 2017 году за детективное шоу-катастрофу Missing 9 на MBC Drama Awards. После этого его победная серия продолжилась на престижной премии Baeksang Arts Awards, где он два года подряд признавался лучшим актером второго плана с 9 наградами.2385 Когда цветет камелия и Это нормально, если не быть в порядке соответственно. В своей речи о последней победе О поблагодарил своих коллег по фильму Со Е Чжи и Ким Су Хёна, которые громко аплодировали ему в зале.

#Ohjungse спасибо, что упомянули ее без дрожи. pic.twitter.com/cV6O3nmYZC

— PJ (@Dramasapphic) 13 мая 2021 г.

Он страдает лицевой слепотой

Игра О Чжон Се в фильме «Когда цветет камелия» принесла ему награду за лучшую мужскую роль второго плана на престижной премии Baeksang Arts Awards. Фото: Раздаточный материал

44-летняя звезда с трудом распознает лица, так как страдает когнитивным расстройством, называемым прозопагнозией или лицевой слепотой, которое не позволяет узнавать знакомые лица. Во время эфирного интервью О признался, что ему даже было трудно опознать собственного сына.

«Если бы я встретил тебя на улице, я бы тебя не узнал. Дело не в том, что я не помню, а в том, что я не могу различать [разные лица]», — сказал он в эфире программы SBS Power FM Park Sun Young’s Cine Town 9.2384 . Как цитирует Soompi, он также сказал: «Людям с прозопагнозией может потребоваться несколько раз видеть лица других людей, чтобы узнать их».

Он встречался со своей женой 19 лет, прежде чем жениться

О Чон-се. Фото: @praintpc_official/Instagram

Жена О, Ан Хи Сон, с которой он познакомился в младшей школе, была его первой любовью.