Поведенческая составляющая я-концепции
Тот факт, что люди не всегда ведут себя в соответствии со своими убеждениями, хорошо известен. Нередко прямое, непосредственное выражение установки в поведении модифицируется или вовсе сдерживается в силу его социальной неприемлемости, нравственных сомнений индивида или его страха перед возможными последствиями. Например, подросток, считающий себя человеком твердым и суровым, не может проявлять подобные качества характера по отношению к своему школьному учителю. Или выпускница педагогического колледжа, гуманистка и противница авторитарных методов в воспитании, вынуждена перестроиться, отступить от этой позиции, столкнувшись с реальностью конкретной школы, где уже существуют определенные нормы взаимоотношений учителей с учащимися.
Всякая установка — это эмоционально
окрашенное убеждение, связанное с
определенным объектом. Особенность
Я-концепции как комплекса установок
заключается лишь в том, что объектом в
данном случае является сам носитель
установки.
ЧАСТЬ 2: Значение Я-концепцииЯ-концепция как средство обеспечения внутренней согласованностиЯ-концепция как интерпретация опытаЯ-концепция как совокупность ожиданий
Я-концепция в различных психологических теорияхСоздание основ теории ЯСимволический интеракционизмЗначение Я-концепции
Я-концепция формируется под воздействием
различных внешних влияний, которые
испытывает индивид.
Особенно важными
являются для него контакты со значимыми
другими, которые, в сущности, и определяют
представления индивида о самом себе.
Но на первых порах практически любые
социальные контакты оказывают на него
формирующее воздействие. Однако с
момента своего зарождения Я-концепция
сама становится активным началом, важным
фактором в интерпретации опыта. Таким
образом, Я-концепция играет, по существу,
троякую роль: она способствует достижению
внутренней согласованности личности,
определяет интерпретацию опыта и
является источником ожиданий.
Ряд исследований по теории личности
основывается на концепции, согласно
которой человек всегда идет по пути
достижения максимальной внутренней
согласованности. Представлениям чувства
или идеи, вступающие в противоречие с
другими представлениями, чувствами или
идеями индивида, приводят к дисгармонизации
личности, к ситуации психологического
дискомфорта. Вслед за Фестингером (1957)
психологи называют такое состояние
когнитивным диссонансом. Испытывая
потребность в достижении внутренней
гармонии, человек готов предпринимать
различные действия, которые способствовали
бы восстановлению утраченного равновесия.
Одним из первых, кто связал эту точку зрения с Я-концепцией, был Леки (1945). По его мнению, индивид является целостной системой, перед которой стоит задача достижения гармонии с окружающей средой. Решая эту задачу, индивид может либо отказаться видеть вещи такими, какие они есть, и верить людям, сообщающим ему что-то о нем самом, либо стремиться изменить каким-то образом себя или окружающих.
Существенным фактором внутренней согласованности является то, что индивид думает о самом себе. Поэтому в своих действиях он так или иначе руководствуется самовосприятием.
Приведу случай из собственной практики.
Мне довелось беседовать с девочкой, у
которой показатель стандартизованного
теста на интеллект был выше среднего,
однако, как выяснилось, она плохо успевала
в школе по основным предметам. Девочка
объясняла это тем, что она «не обладает
большим умом». Я пытался возразить,
выдвигая в качестве аргумента ее высокий
показатель IQ. При следующей встрече,
происходившей через несколько месяцев,
обнаружилось, что ее IQ упал до уровня
ниже среднего.
Некоторые из тех, кто
присутствовал на консультации, объясняли
этот феномен низкой валидностью теста.
Я же был абсолютно уверен в том, что
девочке понадобилось снизить IQ, чтобы
достичь личностного равновесия. Высокий
показатель интеллекта никак не
согласовывался с ее убежденностью в
собственной глупости. Когда ей сообщили,
что, судя по результатам теста, она имеет
хорошие умственные способности и,
следовательно, может хорошо учиться,
ее личностное равновесие было нарушено,
ибо этот факт вступил в противоречие с
ее самооценкой. Чтобы восстановить
утраченное равновесие и избавиться от
ощущения дискомфорта, она пошла по пути
снижения показателя интеллекта. Здесь,
как мне кажется, заслуживает внимания
то обстоятельство, что девочка не
воспользовалась другой имевшейся у нее
возможностью — не изменила своего
представления о себе.
Если новый опыт, полученный индивидом,
согласуется с существующими представлениями
о себе, он легко ассимилируется, входит
внутрь некой условной оболочки, в которую
заключена Я-концепция.
Противоречивый опыт, вносящий
рассогласование в структуру личности,
может усваиваться также и с по» мощью
защитно-психологических механизмов,
таких, например, как рационализация.
Эти механизмы позволяют удерживать
Я-концепцию в уравновешенном состоянии,
даже если реальные факты ставят ее под
угрозу. В качестве примера приведем
такую ситуацию. Приятели подбили
десятилетнего мальчика на совместную
кражу сигарет. Чтобы его представления
о себе как о «хорошем мальчике» не
пошатнулись, он находит способ защитить
их, убеждая себя в собственной невиновности,
поскольку сигареты фактически взял не
он, а его товарищ, что другие мальчики
втянули его в это дело и что этот опыт
многому его научил, так как, выкурив
одну из украденных сигарет, он почувствовал
дурноту и решил не курить больше никогда.
Значимость любого из аспектов нашего
отношения к собственной личности
определяется окружающей средой и поэтому
может изменяться. Например, Я-концепция
«младшего брата, маленького и слабого
по сравнению со старшими братьями»
реалистична только в семейной ситуации.
В школе или в общении со сверстниками
она неприменима. Этот эффект «контекстуальной
обусловленности» многих самоустановок
позволяет объяснить парадокс личностной
рассогласованности. Как уже отмечалось,
личность стремится к достижению
внутреннего единства.
Суть развитой Фестингером теории когнитивного диссонанса заключается в том, что индивид не может примириться с несогласованными образами Я и вынужден искать способ устранить возникающее противоречие, прибегая, например, к рационализации. Однако внутренние противоречия Я-концепции достаточно часто становятся источником стресса, так как человеку все же свойственна способность реально оценивать ситуацию.
Когда Джемс (1890) определил самооценку с помощью оригинальной формулы
САМООЦЕНКА = УСПЕХ / ПРИТЯЗАНИЯ
он, фактически, указал на два пути
повышения самооценки. В самом деле,
индивид может улучшить представление
о себе, либо увеличивая числитель этой
дроби, либо уменьшая ее знаменатель,
поскольку для самооценки важно лишь
соотношение этих показателей.
Как мудро
заметил Джемс, «наше самоощущение в
этом мире зависит исключительно от
того, кем мы вознамерились стать и что
мы вознамерились совершить». Целый
ряд социальных ролей или атрибутов не
является для нас значимыми жизненными
ориентирами и поэтому не особенно важен
для нашей самооценки. Каждый индивид
волен избирать стандарты и ценности,
относительно которых он будет оценивать
успешность своих достижений. Выбор,
предоставляемый жизнью, велик, а дальше
все зависит от позиции самого человека.
Однако, выбирая ориентиры и критерии
оценки своих достижений, мы в чем-то все
же ограниченны, поскольку не можем
игнорировать реальные факты. Тот, кто
получает плохие оценки, не может считать
себя хорошим учащимся, карлик не может
считать себя великаном, слабый — сильным
и т.д. Кроме того, критерии самооценки
нередко избираются до того, как появляется
возможность испытать их по-настоящему.
Часто лишь по прошествии времени
выясняется, что у человека нет качеств,
необходимых для успешного осуществления
его устремлений.
Наконец, человек, будучи существом
социальным, просто не может избежать
принятия многих социальных и культурных
ролей, стандартов и оценок, определяемых
самими условиями его жизни в обществе.
Он становится объектом не только
собственных оценок и суждений, но также
оценок н суждений других людей, с которыми
он сталкивается в ходе социальных
взаимодействий. Если он стремится
получить одобрение окружающих, он должен
соответствовать общепринятым стандартам.
Конечно, самооценку можно повысить и
отказавшись от общественных ценностей,
от принятого в данном обществе образа
жизни, однако и в группах, жизнь которых
протекает за пределами «нормального
» общества (например, в группах хиппи),
тоже существуют определенные нормы,
стандарты и ценности. Ориентиры, однажды
установленные индивидом в качестве
критериев его самоценности, обладают
силой инерции, и поэтому их реорганизация
для лучшего психологического приспособления
часто оказывается делом нелегким; в то
же время диапазон выбора этих ориентиров
чрезвычайно широк, и в конечном счете
выбор этот осуществляется самим
индивидом.
В детстве возможности выбора круга общения и соответственно критериев самоценности предельно сужены. Ребенок общается в основном с родителями, которые и являются для него главным источником суждений о нем самом, а родителей, как известно, не выбирают. Если они любят ребенка, он с самого начала приобретает прочную основу для позитивной самооценки. Если же со стороны родителей он видит лишь неприятие, отталкивание, пренебрежительное к себе отношение, ему будет впоследствии трудно избежать разочарований, связанных с негативной самооценкой.
В работе Ховлэнда, Ламсдейна и Шеффилда
(1949), а также в работе Шерифа и Шерифа
(1956) убедительно показано, что легче
всего формируются или изменяются те
установки, которые являются наименее
структурированными. Кроме того, как
показали Шериф и Кэнтрил (1947), однажды
сложившаяся установка имеет свойство
«самоподдержания». Поскольку в
детстве Я-концепция является как раз
наименее структурированной, она обладает
в этот период наибольшей пластичностью.
Монополия родителей на общение с
ребенком, самосознание которого только
начинает пробуждаться, приводит к тому,
что их установки становятся решающим
фактором формирования основ его
Я-концепции.
Именно в детстве, когда межличностное общение является особенно важным для формирования самоустановок, и возникает целый ряд ограничений в выборе критериев собственной значимости. Ориентиры для самооценки, заложенные в детстве, поддерживают сами себя в течение всей жизни человека; отказаться от них чрезвычайно трудно. Это обстоятельство ставит под сомнение теоретическое допущение, что индивид может легко повысить самооценку, снизив уровень своих притязаний. Этим же, в частности, объясняется и то, что некоторые люди, провозглашающие на словах оптимистический лозунг «видеть во всем только светлые стороны», отличаются негативными самоустановками.
Я-концепция
СОДЕРЖАНИЕ
1.Понятие Я-концепции.
а) Когнитивная составляющая Я-концепции.
б)Оценочная составляющая Я-концепции.
в)Поведенческая составляющая Я-концепции.
2. Я-концепция и индивидуальное развитие в соответствии с теорией Эрика
Эриксона.
а) Стадии жизненного пути по Э.Эриксону.
б) Формирование Я-концепции на разных стадиях развития.
3.Структура «Я-концепции».
4.Роль «я-концепции» в жизни личности.
5.Закономерности формирования «Я-концепции» личности.
6.Функции «Я-концепции».
7. Экзистенциальная позиция
В современной психологии «Я-концепция» рассматривается как один из
компонентов личности, как отношение индивида к самому себе. Понятие « Я-
концепция» выражает единство и целостность личности с ее субъективной
внутренней стороной, то есть то, что известно индивиду о самом себе, каким он видит, чувствует и представляет себя сам.
Я-концепция – это совокупность
установок на самого себя.
В большинстве
определений установки подчёркиваются три главных её элемента, её три
психологические составляющие:
1. Образ Я – представление индивида о самом себе.
2. Самооценка – аффективная оценка этого представления, которая может
обладать различной
3. Потенциальная
поведенческая реакция, то
которые могут быть вызваны образом Я и самооценкой.
Предметом самовосприятия и самооценки индивида могут, в частности, стать его тело, его способности, его социальные отношения и множество других личностных проявлений.
Остановимся подробнее на трех основных составляющих Я-концепции.
КОГНИТИВНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ Я-КОНЦЕПЦИИ.
Представления индивида о
самом себе, как правило, кажутся
ему убедительными независимо от того,
основываются ли они на объективном знании
или субъективном мнении, являются ли
они истинными или ложными.
Конкретные
способы самовосприятия, ведущего к формированию
образа Я, могут быть самыми разнообразными.
Абстрактные характеристики, которые
мы употребляем описывая какого-то человека,
никак не связаны с конкретным событием
или ситуацией. Как элементы обобщенного
образа индивида они отражают, с одной
стороны, устойчивые тенденции в его поведении,
а с другой – избирательность нашего восприятия.
То же самое происходит, когда мы описываем
самих себя: мы в словах пытаемся выразить
основные характеристики нашего привычного
самовосприятия, к ним относятся любые
ролевые, статусные, психологические характеристики
индивида, описание имущества, жизненных
целей и т.п. Все они входят в образ Я с
различным удельным весом – одни представляются
индивиду более значимыми, другие – менее.
Причем значимость элементов самоописания
и, соответственно, их иерархия могут меняться
в зависимости от контекста, жизненного
опыта индивида или просто под влиянием
момента. Такого рода самоописания – это
способ охарактеризовать неповторимость
каждой личности через сочетания ее отдельных
черт
ОЦЕНОЧНАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ Я-КОНЦЕПЦИИ.
Эмоциональная составляющая установки существует в силу того, что ее когнитивная составляющая не воспринимается человеком безразлично, а пробуждает в нем оценки и эмоции, интенсивность которых зависит от контекста и от самого когнитивного содержания.
Самооценка не является постоянной, она изменяется в зависимости от обстоятельств. Источником оценочных знаний различных представлений индивида о себе является его социокультурное окружение, в котором оценочные знания нормативно фиксируются в языковых значениях. Источником оценочных представлений индивида могут быть также социальные реакции на какие-то его проявления и самонаблюдения.
Самооценка отражает степень развития у индивида чувства самоуважения,
ощущения собственной ценности и позитивного отношения ко всему тому, что входит в сферу его Я.
Самооценка проявляется в сознательных суждениях индивида, в которых он
пытается сформулировать свою значимость. Однако, она скрыто или явно
присутствует в любом
самоописании.
Есть три момента, существенных для понимания самооценки.
Во-первых, важную роль в ее формировании играет сопоставление образа реального Я с образом идеального Я, то есть с представлением о том, каким
человек хотел бы быть. Те, кто достигает в реальности характеристик, определяющих для него идеальный образ Я, должны иметь высокую самооценку. Если же человек ощущает разрыв между этими характеристиками и реальностью своих достижений, его самооценка, по всей вероятности, будет низкой.
Второй фактор, важный для формирования самооценки, связан с интериоризацией социальных реакций на данного индивида. Иными словами, человек склонен оценивать себя так, как, по его мнению, его оценивают другие.
Наконец, еще один взгляд
на природу и формирование самооценки
заключается в том, что индивид оценивает
успешность своих действий и проявлений
через призму идентичности. Индивид испытывает
удовлетворение не от того, что он просто
что-то делает хорошо, а от того, что он
избрал определенное дело и именно его
делает хорошо.
Следует особо подчеркнуть, что самооценка, независимо от того, лежат ли в ее основе собственные суждения индивида о себе или интерпретации суждений других людей, индивидуальные идеалы или культурно заданные стандарты, всегда носит субъективный характер.
Позитивную Я-концепцию можно приравнять к позитивному отношению к себе, к самоуважению, принятию себя, ощущению собственной ценности; синонимами негативной Я-концепции становятся в этом случае негативное отношение к себе, неприятие себя, ощущение своей неполноценности.
ПОВЕДЕНЧЕСКАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ Я-КОНЦЕПЦИИ.
Тот факт, что люди не всегда ведут себя в соответствии со своими убеждениями, хорошо известен. Нередко прямое, непосредственное выражение установки в поведении модифицируется или вовсе сдерживается в силу его социальной неприемлемости, нравственных сомнений индивида или его страха перед возможными последствиями.
Всякая установка –
это эмоционально окрашенное убеждение,
связанное с определенным объектом.
Особенность Я-концепции как комплекса
установок
заключается лишь в том, что объектом в данном случае является сам носитель установки. Благодаря этой самонаправленности все эмоции и оценки, связанные с образом Я, являются очень сильными и устойчивыми. Не придавать значение отношению к тебе другого человека достаточно просто; для этого существует богатый арсенал средств психологической защиты. Но если речь идет об отношении к самому себе, то простые вербальные манипуляции здесь могут оказаться бессильными. Никто не может просто так изменить свое отношение к самому себе.
Мы рассмотрели понятие Я-концепции и её структурные компоненты. Формирование Я-концепции складывается на основе индивидуальных особенностей личности, а также под действием механизма взаимного общения. Процесс психосоциального развития человека, стадии формирования Я-концепции личности в течение всего жизненного цикла наиболее полно представлены Э. Эриксоном.
2 Я-КОНЦЕПЦИЯ И ИНДИВИДУАЛЬНОЕ РАЗВИТИЕ В СООТВЕТСТВИИ С ТЕОРИЕЙ ЭРИКА
ЭРИКСОНА.
.
В современной психологии есть исследовательская позиция индивидуального развития личности, позиция наблюдателя, находящегося внутри исследуемого процесса. Это позиция Э.Эриксона, она представлена в периодизации жизненного цикла человека. По Э.Эриксону любой человек может пройти все стадии, к какой бы культуре он не принадлежал; всё зависит от того, какова продолжительность его жизни.
Свою концепцию
По мнению Эрика Эриксона,
каждой стадии развития отвечают свои,
присущие данному обществу ожидания, которые
индивид может оправдать или не оправдать,
и тогда он либо включается в общество,
либо отвергается им.
Решение задач, характерных
для каждого этапа, согласно Эриксону,
зависит как от уже достигнутого уровня
психомоторного развития индивида, так
и от общей духовной атмосферы общества,
в котором этот индивид живет. Эти соображения
Эрика Эриксона легли в основу двух наиболее
важных понятий его концепции – «групповой
идентичности» и «эго-идентичности». Групповая
идентичность формируется благодаря тому,
что с первого дня жизни воспитание ребенка
ориентировано на включение его в данную
социальную группу, на выработку присущего
данной группе мироощущения. Эго-идентичность
формируется параллельно с групповой
идентичностью и создает у субъекта чувство
устойчивости и непрерывности своего
«Я», несмотря на те изменения, которые
происходят с человеком в процессе его
роста и развития.
Формирование эгоидентичности или, иначе говоря, целостности личности,
продолжается на протяжении всей жизни человека и проходит ряд стадий.
Формирование
Я-концепции на разных стадиях развития.
1. Развитие основ доверия.
В соответствии с теорией
Э.Эриксона основы личностного развития
человека закладываются на первой стадии,
которая длится от рождения до 18 месяцев.
В этот период ребенок должен приобрести
чувство доверия к окружающему миру. Это
является основой формирования позитивного
самоощущения. Чувство доверия к миру
служит ребенку опорой для приобретения
нового опыта, гарантией правильного перехода
к следующим фазам развития. Иначе он не
сможет с легкостью и охотно обращаться
к новым видам деятельности. В окружении,
располагающем к доверию, ребенок чувствует,
что он любим, что его всегда готовы принять,
у него закладывается прочная основа для
будущих взаимодействий с другими людьми
и для формирования позитивного отношения
к самому себе. Все это формируется материнской
заботой. И поскольку доверие возможно
только по отношению к чему-то, оно не может
начать развиваться раньше, чем ребенок
научится выделять людей и объекты, или
до того, как у него появится смутное ощущение,
что сам он является отдельным существом.
2. Развитие автономии.
Вторая стадия развития ребенка длится от полутора до трех-четырех лет. В
этот период ребенок осознает свое индивидуальное начало и самого себя как
активно действующее существо.
Главный позитивный результат развития на этой стадии – достижение чувства независимости. То есть, ребенок должен перейти от состояния полной зависимости от взрослых к относительной самостоятельности. В этом возрасте ребенок стремится делать все по-своему, с негодованием отвергает попытки кормить его, одевать, держать за руку на прогулке, открывать ему дверь.
Однако мир взрослых накладывает на эти действия целый ряд ограничений.
Разумеется, эти запреты ему неведомы до тех пор, пока он их не нарушит. И
тогда может возникнуть конфликт.
Стремление ребенка к автономии
выражается в экспериментировании и в
самоутверждении, что время от времени
вызывает столкновения с родителями. Такого
рода конфликты могут привести к появлению
чувства неуверенности как в своих силах,
так и в своей автономии.
Автономия, чувство
самостоятельности, самоконтроль без
потери самооценки развиваются затем
в уверенность свободы выборов в конкретной
ситуации. Это формируется постепенным
предоставлением ребенку свободы контроля
своих действий со стороны родителей.
В этот период ребенок особенно нуждается в благожелательной поддержке, в
воодушевлении. Зарождающееся чувство автономии должно встречать поощрение настолько, чтобы конфликты, связанные с запретами взрослых, не приводили к появлению излишней застенчивости и сомнению в собственных силах.
Задача взаимной адаптации поведения родителей и ребенка оказывается необычайно сложной. Единственное конструктивное правило, которому могут следовать родители — это запрещать только то, что действительно совершенно недопустимо, и быть в этом твердым и последовательным. Гиперопека, насилие, ограничения, а также гипоопека развивают в ребенке стыд, сомнения, а в поведении — покорность или упрямство.
Итак, согласно Эриксону, у младшего
дошкольника должны развиться, во-первых,
основополагающее чувство доверия к окружающему
миру, в особенности к родителям, а во-вторых,
чувство автономии, реализующееся в определенных
рамках.
Для ребенка, у которого только начинает развиваться чувство своего «Я»,
важной составляющей самооценки является способность к чисто физической
адаптации к окружающему миру. Ребенок более самостоятельный и более
любознательный обычно обладает и более высокой самооценкой. Такой ребенок активно стремится исследовать окружающий мир и обнаружить границы своих возможностей. Вряд ли он обладает отчетливым самосознанием, но он уверен в своей способности контролировать собственные передвижения, а также передвижения других людей. На этом уровне развития критерием самооценки может, следовательно, служить та или иная степень познавательного интереса к окружающему миру, а также стремление, что называется, все крепче стоять на собственных ногах.
Таким образом, детство, в особенности раннее детство, когда закладываются
основы будущей личности, является крайне важным периодом с точки зрения
развития Я-концепции. Для многих людей именно этот возраст оказывается
решающим в их личностном формировании.
3. Развитие инициативности или чувства вины.
Третья стадия развития начинается примерно в четыре года. В это время у
ребенка появляются первые
представления о том, каким он
может стать человеком. Одновременно
он определяет для себя границы дозволенного.
Необычайно энергичной и настойчивой
становится познавательная деятельность
ребенка, главной движущей силой которой
является любознательность. Он уже чувствует
себя увереннее, так как может свободно
передвигаться, достаточно владеет речью,
чтобы задавать вопросы, осмысливать происходящие
на его глазах события, расширяется его
социальное окружение. Очень важной для
дальнейшего развития является реакция
родителей на все проявления исследовательского
поведения ребенка. Главной опасностью
этого периода Эриксон считает возможность
появления у ребенка чувства вины за свою
любознательность и активность, которое
может подавить чувство инициативы. Инициативность
– способность планировать свои действия,
принимать на себя обязательства, энергично
браться за дело.
Вина формируется под
давлением родителей, развитием у ребёнка
чувства страха перед наказанием за потребность
в любознательности, в родительской любви.
Ребенок с чувством вины скован,
3 Компоненты отношения (объяснение)
Отношение — это просто выражение того, что нам нравится или не нравится в различных вещах. Отношения представляют собой наши оценки, предпочтения или отклонения, основанные на информации, которую мы получаем.
Это генерализованная склонность думать или действовать определенным образом в отношении какого-либо объекта или ситуации, часто сопровождаемая чувствами. Это выученная предрасположенность последовательно реагировать на данный объект.
Значение отношения | Отношение в с…
Включите JavaScript
Значение отношения | Отношение в предложении | Наиболее распространенные слова в английском языке #shorts
Это может включать оценки людей, проблем, объектов или событий. Такие оценки часто бывают положительными или отрицательными, но иногда они могут быть и неопределенными.
Это образ мышления и то, как мы относимся к миру как на работе, так и вне ее.
Исследователи также предполагают, что отношение состоит из нескольких различных компонентов. Это можно увидеть, рассмотрев три компонента установки: познание, аффект и поведение.
3 компонента отношения;
Когнитивный компонент
Когнитивный компонент отношения относится к убеждениям, мыслям и атрибутам, которые мы связываем с объектом. Это мнение или убеждение сегмент отношения. Оно относится к той части установки, которая связана с общим знанием человека.
Как правило, они проявляются в общих чертах или стереотипах, таких как «все дети милые», «курение вредно для здоровья» и т. д.
Аффективный компонент
Аффективный компонент — это эмоциональный или чувственный сегмент отношения.
Относится к заявлению, затрагивающему другое лицо.
Он имеет дело с чувствами или эмоциями, которые проявляются по поводу чего-то, например, страха или ненависти.
Используя приведенный выше пример, кто-то может сказать, что он любит всех детей, потому что они милые, или что он ненавидит курение, потому что это вредит здоровью.
Поведенческий компонент
Поведенческий компонент установки состоит из склонностей человека вести себя определенным образом по отношению к объекту. Это относится к той части отношения, которая отражает намерение человека в краткосрочной или долгосрочной перспективе.
Используя приведенный выше пример, поведенческая установка может быть такой: «Мне не терпится поцеловать ребенка» или «Нам лучше держать этих курильщиков подальше от библиотеки и т. д.»
Заключение
Установка состоит из трех компонентов: когнитивного компонент, эффективный или эмоциональный компонент и поведенческий компонент.
Когнитивный компонент основан на информации или знаниях, тогда как аффективный компонент основан на чувствах.
Поведенческий компонент отражает то, как отношение влияет на то, как мы действуем или ведем себя.
Это полезно для понимания их сложности и потенциальной связи между установками и поведением.
Но для ясности имейте в виду, что термин отношение по существу относится к затронутой части трех компонентов.
В организации отношения важны для их цели или задачи успеха. Каждый из этих компонентов сильно отличается от другого, и они могут основываться друг на друге, формируя наше отношение и, следовательно, влияя на то, как мы относимся к миру.
Поведенческий компонент — определение и др.
Главная → Термины → Поведенческий компонент
Структуру человеческих установок можно рассматривать с точки зрения трех компонентов, таких как аффективный, поведенческий и когнитивный компоненты. Поведенческий компонент можно определить следующим образом:
Определение (1):
Это часть отношения, относящаяся к намерению вести себя определенным образом по отношению к кому-то или чему-то.
Определение (2):
« Поведенческий компонент отношения состоит из склонностей человека вести себя «особым образом по отношению к объекту».
Это та часть отношения, которая отражает краткосрочные или долгосрочные намерения человека.
Определение (3):
Он также известен как конативный компонент. Волевой компонент — это то, как наше отношение влияет на то, как мы себя ведем или действуем. Например: «Джейн избегает пауков и кричит, если увидит их. Или «Шэрон любит читать книги, и ей не терпится пойти в библиотеку», или «Мы не разрешаем курить внутри организации», или «Энн так боится тараканов, что не войдет в комнату, если она видит там одного».0003
Использование термина в предложениях:
- Профессор обсуждает поведенческий компонент в классе.
- Алиса готовит задание по поведенческим компонентам установок.
Категория: Менеджмент и организационные исследования
Поделись: Cite
Надлежащие стили оформления цитирования этого определения для вашей библиографии.
HTML Link
Американская психологическая ассоциация (APA):
Руководство по стилю Чикаго (CMS):
Ассоциация современного языка (MLA):
99999999666. Электрик. ИНДИВИДИКА ИНТЕРИАЛА И ЭКЛЕКТРИЧЕСКИЙ ИНТЕРИКАТА И ЭКЛЕКТРИЧЕСКИЙ ИНТЕРИКАТА (MLA):
9999999999999666669 6669 9 9 669 9 . IEEE):
Ссылка на страницу
- Multidomestic Corporation
Multidomestic Corporation, которая децентрализует управление и другие решения на местном уровне … - Упреждающее управление
Упреждающее управление предотвращает проблемы, поскольку оно происходит до фактической деятельности. … - Гибкий рабочий график
Гибкий рабочий график, который представляет собой систему планирования, в которой сотрудники должны работать .
