Негосударственное общеобразовательное учреждение Средняя общеобразовательная школа

Р мэй искусство психологического консультирования: Книга: «Искусство психологического консультирования. Как давать и обретать душевное здоровье» — Ролло Мэй. Купить книгу, читать рецензии | The Art of Counseling. How to gain and give mental health | ISBN 978-5-88230-225-1

Содержание

Мэй Р. Искусство психологического консультирования

Это очень простая и доступная любому человеку, желающему приобрести навыки консультирования даже без всякого специального образования, книга, написанная основателем экзистенциальной психологии, видным психологом, признанным специалистом в области психотерапии и консультирования. Консультант по Мэю — это преподаватель, социальный работник, религиозный служитель и пр., т. е. тот, кому приходится разговаривать с людьми и выслушивать их чаще, чем кому бы то ни было; он учитель и друг, который ведет заплутавшего в собственных проблемах, «комплексах» и переживаниях и оттого несчастного человека к пониманию самого себя, просветлению, одухотворенности и творческому отношению к собственной жизни и к себе.
Рекомендуется всем страждущим душевного здоровья и всем желающим помогать в этом, а также тем, кому интересны вопросы бытия и смысла жизни.

Предисловие……………………………………………………………. 5

Введение

СФЕРА КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ. …………………………….. 8

Часть первая

ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ…………………………………….. 11

Глава 1

ИСТОЧНИК ЛИЧНОСТНЫХ ПРОБЛЕМ…………………. 13

Творческоенапряжение…………………….. 19

Структурапроблем……………………… 27

Глава 2

ОБРАЗ ЛИЧНОСТИ……………………………………………… 34

Детерминирована ли личность?…………………………………… 35

Свобода личности……………………………………………………. 40

Индивидуальность человека……………………………………….. 43

Социальная интеграция…………………………………………….. 51

Духовное напряжение………………………………………………. 57

Глава 3

ЭМПАТИЯ — КЛЮЧ К ПРОЦЕССУ

КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ……………………………………….. 65

Передача мыслей…………………………… …………………….. 72

Секреты влияния………………………………………………….. 80

Часть вторая

ПРАКТИЧЕСКИЕ ШАГИ……………………………………… 87

Глава 4

ЧТЕНИЕ ХАРАКТЕРА…………………………………………….. 88

Забывание и ошибки………………………………………………… 94

Структура семьи……………………………………………………… 98

Глава 5

СОЗДАНИЕ ПРОГРАММЫ

КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ……………………………………… 107

Установлениеконтактов…………………. 111

Установлениераппорта………………….. 114

Глава 6

ИСПОВЕДЬ И ИНТЕРПРЕТАЦИЯ………………………… 118

Использование тестов, записей и других средств…….. 134

Глава 7

ТРАНСФОРМАЦИЯ ЛИЧНОСТИ…………………………. 137

Часть третья

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБРАЖЕНИЯ………………… 149

Глава 8

ЛИЧНОСТЬ КОНСУЛЬТАНТА. ……………………………. 151

Что представляет собой хороший консультант?……….. 151

Анализ типичного консультанта…………………………………. 153

Глава 9

НРАВСТВЕННОСТЬ И КОНСУЛЬТИРОВАНИЕ…….. 164

Творческая личность и нравственность…………………… 167

Нравственность и структура…………………………………. 177

Глава 10

РЕЛИГИЯ И ПСИХИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ…………….. 189

Невротическая религия……………………………………………. 189

Потребность в смысле……………………………………………… 193

Психотерапия и теология…………………………………………. 198

ПРИМЕЧАНИЯ

Глава 2……………………………………………………………….. 204

Глава 3……………………………………………………………….. 212

Глава 4………………………………………………………. ……… 215

Глава 7……………………………………………………………….. 216

Глава 8………………………………………………………………. 216

Глава 9……………………………………………………………….. 217

Глава 10………………………………………………………………. 217

БИБЛИОГРАФИЯ……………………………………………….. 219

 

 

О книге Ролло Мэя «Искусство психологического консультирования»

Из предисловия

Эта книга исследует сравнительно новый предмет. В последние годы психологическое консультирование приобрело огромное значение. Не только декан, лучший студент которого провалился на экзамене, или ректор, к которому обратился робкий первокурсник, страдающий комплексом неполноценности, но и священник, призывающий паству, и директор молодежного лагеря, педагоги, работающие с шестикласснйками и выпускниками колледжа, — короче, бесчисленное множество людей, имеющих различные профессии, замечают, что вынуждены оказывать психологическую помощь, хотят они того или нет. «Руководитель», «консультант», «друг» — это то, чем мы все являемся, когда общаемся с людьми, и бывает это сотню раз на дню.

В настоящей книге используется новое понимание личности, предложенное знатоками этого вопроса, психотерапевтами Фрейдом, Юнгом, Ранком и Кункелем. Обсуждение данной темы особо обязано мудрости и проницательности Альфреда Адлера, с которым я имел честь вместе учиться, общаться и дискутировать. В психологическом консультировании, конечно, не используются техники, применяемые в психотерапии, но можно использовать ее методы в своей работе познания людей.

В основу настоящей книги легли лекции на тему «Консультирование и коррекция личности», которые читались для преподавателей институтов на семинарах Методистской епископальной церкви в Северной Каролине и Арканзасе летом 1937 и 1938 гг. Я выражаю глубокую признательность участникам вышеупомянутых семинаров за их доброжелательность и помощь, оказанную при совместном рассмотрении предмета, особую благодарность хочется выразить д-руВ. М. Александеру и г-ну Бойду Мак-Кеону. Я больше запомнил собственную подготовку к семинарам и надеюсь, что мне извинят использование примеров из личной практики из-за желания сделать книгу более живой и пригодной к использованию другими консультантами.

Я надеюсь, что эта книга поможет читателю не только совершенствоваться в технике консультирования, но и разобраться в собственных проблемах. Первая и третья главы должны помочь читателю осмыслить особенности своего характера и готовность к творческой работе, а также научиться выражать себя в окружающем мире наилучшим образом.

Из-за новизны предмета психологического консультирования наши выводы должны рассматриваться как экспериментальные, указывающие на то время, когда мы сможем извлечь пользу из лучших трудов по психотерапии для религиозной и образовательной работы.

Кратко о сути психоанализа Фрейда

Фрейд был гением анализа. Он изобрел систему изучения человеческой личности, названную психоанализом, из которой профессиональные консультанты могут почерпнуть много ценного о работе человеческого разума.

Он установил, что регулирующие функции разума могут быть приведены в хаотическое состояние актами «подавления», т. е. неискренностью индивидуума с самим собой. Вот как это происходит: id (бурлящие в подсознании страсти и страхи, инстинктивные стремления и различные явления психического свойства) является источником инстинктивных порывов, которые ищут выхода вовне. Но ego, стоящее на пороге сознания и выступающее как посредник между id и внешним миром, осознает запреты общества, не позволяющие выразить данное конкретное желание, и прибегает к какой-либо уловке, чтобы подавить это желание. Действуя подобным образом, ego говорит себе: «Да, я этого вовсе не желаю» или «Я вместо этого сделаю вот это». Дело кончится тем, что данный порыв будет искать выхода в другой форме, но на этот раз в виде невротического синдрома, например, беспокойства, смущения, забывчивости, или в еще более серьезной форме психоза.

При лечении с помощью фрейдовского психоанализа аналитик настраивает пациента на словесное выражение ассоциаций, т. е. на свободный поток ассоциаций. Во время этой «исповеди» аналитик, как охотник в засаде, подкарауливает признаки подавления, когда пациент, например, запнется в самый ответственный момент исповеди, или будет стараться вспомнить что-то забытое, или выкажет явное смущение. Подобное торможение или блокирование указывает на расстыковку в мышлении пациента, на то, что прервался естественный поток инстинктивных стремлений из подсознания в сознание, а оттуда в реальность. Эти симптомы, как буйки, указывают на наличие глубинных психологических конфликтов. Задача аналитика — докопаться до конкретного конфликта, вытянуть его на свет из подсознания, и если это серьезный конфликт, разрешить его с помощью психологического катарсиса. Эта процедура называется абреакцией. Ее конечная цель — устранение путаницы в мыслях пациента, освобождение его от «комплекса» и, таким образом, восстановление функционального единства его разума.

Пациент обретает свободу для поиска наиболее благоприятного выхода в реальность своих инстинктивных порывов. А если такой выход невозможен, пациент, по крайней мере, подводится к осознанному пониманию этой невозможности и к необходимости честного отказа от данного стремления. Главная фаза психоанализа состоит в извлечении конфликта из темноты подсознания на свет сознания, где с ним легче будет разобраться. «Мы приносим пользу тем, — говорил Фрейд, — что замещаем подсознание сознанием и переводим подсознательное на язык сознательного».

Карточка №73

О том, полностью ли предопределено поведение людей

[…] было бы непростительной ошибкой воображать, что можно свести к причинно-следственным механистическим принципам понимание человеческого разума во всех его творческих, часто непредсказуемых, подчас неуловимых проявлениях. В итоге, фрейдовская, по выражению Ранка, «естественно-научная психология» пошла по ложному пути признания абсолютной детерминированности личности.

Подобное признание снимает всякую ответственность с человека. Так вор вправе заявить: «Яблоко украл не я, а мой голод». А как же быть с такими присущими индивидууму свойствами, как целеустремленность, свобода, осознанность решений? Все это составляет основу личности, в чем мы убедимся ниже.

Между прочим, согласно одному из основных постулатов психотерапии, пациент должен рано или поздно научиться отвечать за свои поступки. Вот почему детерминированность, которая снимает с личности всякую ответственность, в конечном итоге просто мешает душевному выздоровлению. Причинно-следственная предопределенность годится только для весьма ограниченной области неврозов, вызванных комплексом подавления. Освободившись от комплекса, пациент принимает на себя ответственность за творческое созидание собственного будущего.

Как говорит мой опыт, страдающие неврозами пациенты чаще всего придерживаются предопределенности в отношении к жизни. Они всегда ищут, на кого бы переложить вину за собственные трудности — на родителей, на несчастливое детство, на коллег. Для них все сгодится, «лишь бы только я был не виноват» — вот их лейтмотив. Объяснить это легко: стоит такому пациенту взять ответственность на себя, как ему придется предпринять какие-то шаги, чтобы справиться со своим неврозом. Безусловно, в любой произошедшей с человеком беде наличествует бессчетное количество предопределяющих факторов, но в основе основ личностной автономии лежит момент собственной ответственности и возможность творческого развития. Вот что важно.

Недавно мне пришлось работать с одним пациентом средних лет, владельцем небольшого предприятия в сельской местности. Яростный защитник детерминизма, он приводил в пример опыты с обезьянами и другие малоубедительные псевдонаучные факты. Он из кожи вон лез, чтобы доказать, что люди не более ответственны за свои поступки, чем павловские собаки за выделение слюны при рефлекторном стимулировании. Когда человек спорит так, словно от исхода спора зависит его жизнь, это, как правило, свидетельствует о том, что за его азартом скрывается нечто большее, чем поиски объективной истины. Скорее всего, пациент пытается сохранить в неприкосновенности структуру своего невроза. Так оно и оказалось. По окончании колледжа этот человек сменил несколько мест работы, ни на одной не добившись успеха. О годах учебы он говорил с неохотой, заметив только, что в житейском смысле толку от полученного образования мало. Можно сделать вывод, что, поскольку жизнь у этого человека не удалась, ему не оставалось ничего другого, как уверовать в предопределенность. Она стала для него оправданием, избавила от тягостного признания себя неудачником. Его собственные ошибки предопределили его детерминизм. А его горячность в споре доказывала подсознательное чувство вины за свои неудачи. Он отстаивал детерминизм именно потому, что в глубине души был убежден, что его жизнь не так уж безусловно предопределена.

Да, в отдельных случаях детерминизм вполне оправдан, это касается неврозов. Невроз — это отказ от свободы, подчинение своей личности жестким устойчивым формулам и, как следствие, превращение личности в автомат. Душевное здоровье подразумевает обретение чувства личной ответственности и, следовательно, свободы.

Карточка №74

Об ошибках отнесения человека к категории

В Америке принято отождествлять экстравертный тип со здоровьем, а интровертный — с болезнью. Мы, американцы, в основном считаем себя экстравертами, что объясняется историей наших предков, отважных первопроходцев, и нашей настоящей увлеченностью бизнесом и промышленностью, а также недостаточным вниманием, особенно в прошлом, к занятиям гуманитарно-культурного характера. Вот откуда проистекает простодушное заблуждение, что наш тип личности — самый здоровый тип. Попытка сделать преуспевающего дельца из юноши с артистической натурой, из задумчивого философа или из углубленного исследователя может превратить их в нездоровых людей. Следует, конечно, предостеречь от чрезмерного ухода в себя и отметить, что опасность подстерегает скорее тех, кто слишком интровертен, чем тех, кто слишком экстравертен, потому что в последнем случае уклонившегося наставит на истинный путь и удержит от эгоцентризма само общество.

Но главная задача личности — определить свою уникальную роль в обществе.

Самая опасная ошибка, которую допускают профессиональные консультанты — это стремление втиснуть своего клиента в одну из известных категорий, как правило, в ту, к которой принадлежит сам консультант. Допустим, консультант, который в годы учебы не вступал в студенческое общество, считает, что этого не следует делать и его подопечному. Или профессор, который сам работал как вол перед выпускными экзаменами, непременно порекомендует второкурснику забыть о всяких развлечениях и засесть за учебники. Примеры, конечно, упрощенные, но идея ясна: всегда существует опасность того, что консультант будет взирать на клиента со своей колокольни, т. е. руководствуясь своими взглядами, нравственными установками и своей личностной моделью, перенося все это на своего клиента и, тем самым, вторгаясь в его личностную автономию.

Карточка №75

О чувстве вины

Некоторые психотерапевты стараются полностью стереть чувство вины, считая его симптомом заболевания, и упрекают религию за то, что у многих людей чувство вины приобретает патологическую форму. Надо признать, что они правы в том, что чрезмерное чувство вины часто связано с неврозом, а также в том, что непросвещенное религиозное чувство слишком часто порождает в его носителях болезненное чувство вины. Примером может служить один священник, который 27 лет мучился чувством совершенного греха, который оказался абсолютно надуманным и не имевшим места в действительности. Вполне понятно, что Фрейд, сосредоточившись на проблемах пола, считал чувство вины нездоровым, поскольку девятнадцатый век довел до неимоверных размеров чувство патологической вины в отношениях полов. Психотерапевтам и консультантам следует объединиться в своем усилии избавить людей от патологического чувства вины.

Однако невозможно полностью истребить чувство вины, да и не следует этого делать. Часто это чувство является оборотной стороной духовного начала в человеке и как таковое может быть здоровым и конструктивным.

Чувство вины — это осознание разницы между тем, какова вещь, и тем, какой она должна быть. Тысячу раз на дню испытываем мы чувство вины: когда мы проходим мимо просящего милостыню инвалида или мимо валяющегося на улице пьяницы, когда по небрежности или сознательно обижаем другого человека, когда думаем о войне, идущей в чужой стране. Короче говоря, человек испытывает чувство вины каждый раз, когда понимает, что «так не должно быть», когда чувствует противоречие между тем, что есть, и тем, что должно быть, или между тем, что он делает, и что следует делать, между существующей ситуацией и тем, какой она должна быть. Это чувство не следует путать с «совестью» — чувство вины гораздо более широкое свойство человеческого опыта, а совесть только одна из форм его выражения. В примере с просящим подаяние чувство вины не зависит от того, подадите ли вы ему или нет; бывает, что в социологическом плане даже предпочтительнее не давать. Но чувство вины возникает от осознания, что человеческое существо доведено до унижения и попрошайничества, что весьма далеко от нормы или идеала человеческого существования.

Пожалуй, единственным актом в жизни, когда индивидуум достигает полного слияния с самим собой, преодолевая тем самым чувство вины, является акт чистого творчества, в самые напряженные моменты которого художник входит в состояние, близкое к экстазу. Но именно художники очень часто испытывают необыкновенно острое и мучительное чувство вины в отношении своих произведений. Когда художник во власти вдохновения, он настолько поглощен творческим процессом, что в этот момент теряет ощущение времени и реальности. Но когда произведение завершено, художника охватывают два чувства: с одной стороны, удовлетворение и ощущение психологического катарсиса, вызванные творческим порывом, а с другой — омытое катарсисом и от того ставшее еще более выраженным чувство вины. Оно возникает от осознания, что картина не так совершенна, как мечталось, но, самое важное, от осознания, что свершилось нечто величественное, чего художник недостоин. У больших художников часто бывает странное ощущение, что они имеют дело с чем-то опасным. Словно они приблизились к порогу самой Красоты и испытывают то же чувство вины, что испытывали первобытные идолопоклонники, прикасаясь к алтарю Бесконечности.

Карточка №78

Об ограниченной эффективности советов

Надо твердо помнить, что советом человека не переделать. Следует раз и навсегда расстаться с этим заблуждением. Совет и консультация преследуют совершенно разные цели. Поделиться советом может практически любой человек: декан может посоветовать новичку посещать какой-нибудь факультатив, можно посоветовать наиболее удобный маршрут спросившему об определенном адресе незнакомцу. Но ни в том, ни в другом случае речь не идет о личности человека. Здесь не требуется ни глубокого понимания, ни тем более эмпатии. Совет (в его обыденном понимании) носит поверхностный характер и выдается как указание сверху. Он похож на одностороннее уличное движение. Истинное консультирование проводится на более глубоком уровне, и его результаты — всегда итог взаимодействия двух людей, работающих «на одной волне», если можно так сказать.

Психотерапевт ни в коем случае не должен брать на себя роль советчика. В подтверждение этой мысли можно привести много цитат из Фрейда, например: «Более того, хочу вас заверить, что вы ошибаетесь, если полагаете, что совет и руководство в житейских делах являются составной частью аналитического воздействия. Наоборот, мы должны как можно строже воздерживаться от менторской роли. Наша главная цель — помочь пациенту научиться принимать решения самостоятельно».

Консультирование вовсе не предполагает «раздачу советов», ибо это означает вторжение в автономию личности. А мы условились, что личность должна быть свободна и автономна. Поэтому совершенно недопустимо понимать консультирование как выдачу готовых рецептов одним человеком другому. Это невозможно как с этической, так и с практической точки зрения. С помощью выданных сверху указаний невозможно добиться изменения личностной модели. Здесь как нельзя более кстати подойдет поговорка: «Советы достаются нам даром, поэтому и ценятся соответственно». На практике, однако, консультантам приходится давать советы по вопросам, не имеющим прямого отношения к личностным проблемам. Это отнюдь не возбраняется, но следует ясно осознавать, что к консультированию как таковому это не имеет никакого отношения.

Иногда, вполне естественно, совет срабатывает как внушение, которое приводит человека к самостоятельному решению. Но это уже совсем другой процесс, и мы его обсудим ниже. Следует помнить самое главное — решение должно приниматься клиентом. Как точно сформулировал Ранк, «Я считаю, что пациент должен сделать себя тем, что он есть на самом деле, должен хотеть и добиваться этого самостоятельно, без принуждения, без оправданий и без необходимости перекладывать ответственность за это на кого-то еще».

Карточка №87

Последние изменения: 9 февраля 2017

Консультативная психология | Консультирование и клиническая психология

перейти к содержанию Перейти к основной навигации Перейти к окну поиска Перейти к быстрым ссылкам для поступления Перейти к вторичной навигации Перейти к хлебным крошкам

Carousel

Стать лицензированным психологом или школьным консультантом

Наш Ed. M. выпускники — заботливые, этичные, эффективные практики, которые проходят первоклассную подготовку у некоторых из ведущих исследователей в области консультирования.

Добро пожаловать на программу психологического консультирования


Программа психологического консультирования посвящена подготовке психологов-консультантов, которые способствуют нормальному и оптимальному развитию отдельных лиц, групп и организаций, которое является культурно и психологически приемлемым на протяжении всей жизни. Наших студентов учат использовать стратегии предотвращения, вмешательства и исправления, чтобы помочь другим в развитии эффективных навыков преодоления трудностей и реагирования на окружающую среду.

Наши степени


Психолог беседует с молодым студентом

Магистр образования

Магистр образования (Ed.M.) предлагает два направления — Консультирование по вопросам психического здоровья или Школьное консультирование — и Двуязычный Концентрация психического здоровья Latina/o для студентов, желающих получить профессиональное образование и получить профессиональную лицензию и/или сертификацию.

Выберите свой трек

Докторанты психологического консультирования позируют с яркими ремешками

Ph.D. в психологии консультирования

предлагает докторскую подготовку по психологии службы здравоохранения в мультикультурном контексте. Наша модель обучения основана на вере в то, что академическая стипендия и исследования неотделимы от профессиональной практики. В Педагогическом колледже вы будете учиться у преподавателей, чья работа сформировала профессию консультанта.

Кандидат наук. также предлагает двуязычную латиноамериканскую концентрацию психического здоровья.

Учить больше

Advanced Certificates


College Advising

Advanced Certificate in College Advising позволяет преданным консультантам, преподавателям и другим заинтересованным лицам демистифицировать процесс поступления в колледж.

Онлайн-программа Личная программа

Расширенный сертификат

  • Основной код: CADV
  • Очки/Кредиты: 12
  • Условия участия: Весна/Лето/Осень

Сроки подачи заявок

  • Весна: 15 ноября
  • Лето/осень (приоритет): 1 марта (лето), 1 июля (осень)
  • Лето/осень (окончание): 1 марта (лето), 1 июля (осень)

Дополнительные требования к заявке/комментарии *

  • Два (2) рекомендательных письма
  • Резюме
  • Заявление о целях
* Дополнительная информация и требования программы перечислены на странице Степени и требования.

Расширенный сертификат

  • Основной код: CADO
  • Очки/Кредиты: 12
  • Условия участия: Весна/Лето/Осень

Сроки подачи заявок

  • Весна: 15 ноября
  • Лето/осень (приоритет): 1 марта (лето), 1 июля (осень)
  • Лето/осень (окончание): 1 марта (лето), 1 июля (осень)

Дополнительные требования к заявке/комментарии *

  • Два (2) рекомендательных письма
  • Резюме
  • Заявление о целях
* Дополнительная информация и требования программы перечислены на странице Степени и требования.

Доктор философии

  • Основной код: COUN
  • Очки/Кредиты: 90
  • Условия участия: Только осень

Сроки подачи заявок

  • Пружина: Н/Д
  • Лето/осень (приоритет): 1 декабря
  • Лето/Осень (окончание): 1 декабря

Дополнительные требования к заявке/комментарии *

  • Онлайн-заявка на получение степени, включая заявление о целях и резюме
  • Стенограммы и/или оценки по каждому курсу для всех завершенных курсовых работ бакалавриата/выпускника
  • Результаты принятого экзамена на знание английского языка (если применимо)
  • Плата за подачу заявления в размере 65 долларов США
  • Два (2) рекомендательных письма
  • Общий тест GRE
  • Образец академического письма
* Дополнительная информация и требования программы перечислены на странице «Степени и требования».

Магистр образования

  • Основной код: COUM-BLLT
  • Очки/Кредиты: 60
  • Условия участия: Только осень

Сертификация

Просмотр уведомления о раскрытии информации

  • Консультант по психическому здоровью

Срок подачи заявок

  • Пружина: Н/Д
  • Лето/Осень (приоритет): 15 января
  • Лето/Осень (Финал): 15 апреля

Дополнительные требования к заявке/комментарии *

  • Онлайн-заявка на получение степени, включая заявление о целях и резюме
  • Стенограммы и/или оценки по каждому курсу для всех завершенных курсовых работ бакалавриата/выпускника
  • Результаты принятого экзамена на знание английского языка (если применимо)
  • Плата за подачу заявления в размере 65 долларов США
  • Два (2) рекомендательных письма
  • Приложение к заявке (включено в онлайн-заявку)
* Дополнительная информация и требования программы перечислены на странице Степени и требования.

Магистр образования

  • Основной код: COUM
  • Очки/Кредиты: 60
  • Условия участия: Только осень

Сертификация

Просмотр уведомления о раскрытии информации

  • Консультант по психическому здоровью

Срок подачи заявок

  • Пружина: Н/Д
  • Лето/Осень (приоритет): 15 января
  • Лето/Осень (Последний): 15 апреля

Дополнительные требования к заявке/комментарии *

  • Онлайн-заявка на получение степени, включая заявление о целях и резюме
  • Стенограммы и/или оценки по каждому курсу для всех завершенных курсовых работ бакалавриата/выпускника
  • Результаты принятого экзамена на знание английского языка (если применимо)
  • Плата за подачу заявления в размере 65 долларов США
  • Два (2) рекомендательных письма
  • Дополнение к заявке (включено в онлайн-заявку)
* Дополнительная информация и требования программы перечислены на странице Степени и требования.

Магистр образования

  • Основной код: COSN-INIT
  • Очки/Кредиты: 60
  • Условия участия: Только осень

Сертификация

Просмотр уведомления о раскрытии информации

  • Школьный консультант

Срок подачи заявок

  • Пружина: Н/Д
  • Лето/Осень (приоритет): 15 января
  • Лето/Осень (Последний): 15 апреля

Дополнительные требования/комментарии к применению *

  • Онлайн-заявка на получение степени, включая заявление о целях и резюме
  • Стенограммы и/или оценки по каждому курсу для всех завершенных курсовых работ бакалавриата/выпускника
  • Результаты принятого экзамена на знание английского языка (если применимо)
  • Плата за подачу заявления в размере 65 долларов США
  • Два (2) рекомендательных письма
  • Приложение к заявке (включено в онлайн-заявку)
* Дополнительная информация и требования программы перечислены на странице Степени и требования.

Магистр образования

  • Основной код: COBN-INIT
  • Очки/Кредиты: 60
  • Условия участия: Только летом

Сертификация

Просмотр уведомления о раскрытии информации

  • Школьный консультант

Крайние сроки подачи заявок

  • Пружина: Н/Д
  • Лето/осень (приоритет): Н/Д
  • Лето/Осень (Последняя): Н/Д

* В настоящее время программа не принимает заявки.

Дополнительные требования к заявке/комментарии *

  • Онлайн-заявка на получение степени, включая заявление о целях и резюме
  • Стенограммы и/или оценки по каждому курсу для всех завершенных курсов бакалавриата/выпускника
  • Результаты принятого экзамена на знание английского языка (если применимо)
  • Плата за подачу заявления в размере 65 долларов США
  • Два (2) рекомендательных письма
  • Дополнение к заявке (включено в онлайн-заявку)
  • Программа школьного консультанта магистра образования зарегистрирована в Департаменте образования штата Нью-Йорк, что позволяет получить предварительную сертификацию школьного консультанта в штате Нью-Йорк. Если вы планируете работать в любом другом штате и подумываете о регистрации в онлайн-программе школьного консультанта, ознакомьтесь с дополнительными материалами, предоставленными для вашего штата, на веб-сайте Департамента образования соответствующего штата. Для получения дополнительной информации посетите веб-сайт программы.
* Дополнительная информация и требования программы перечислены на странице Степени и требования.

Расширенный сертификат

  • Основной код: SWGP
  • Очки/Кредиты: 12
  • Условия участия: Весна/Лето/Осень

Сроки подачи заявок

  • Пружина: Н/Д
  • Лето/осень (приоритет): Н/Д
  • Лето/Осень (Последняя): Н/Д

* В настоящее время программа не принимает заявки.

Дополнительные требования к заявке/комментарии *

  • Два (2) рекомендательных письма
  • Резюме
  • Заявление о целях
* Дополнительная информация и требования программы перечислены на странице Степени и требования. Назад, чтобы перейти к быстрым ссылкам

Использование подростками социальных сетей в другом, более позитивном свете

Перейти к содержимому Использование подростками социальных сетей в другом, более позитивном свете
  • Посмотреть увеличенное изображение

Консультирование подростков — Консультирование и тестирование Matone — Социальные сети

В настоящее время мы наблюдаем, как влияние социальных сетей расширяется все более быстрыми темпами. Сначала это началось с Myspace и Facebook в начале 2000-х годов, которые объединяли сверстников и создавали платформу для публикации фотографий и обновлений о текущих событиях в жизни друг друга.

В настоящее время кажется, что социальные сети стали чем-то большим, чем это, с гораздо большим влиянием.

В дополнение к обмену обновлениями жизни, социальные сети теперь, похоже, предназначены для удаления как можно большего количества контента, используя алгоритмы, специально нацеленные на своих пользователей и удерживающие их заблокированными в течение длительных периодов времени. В нынешнюю цифровую эпоху иногда может показаться, что знать социальные сети — значит быть «в курсе».

Тем, кто вырос без социальных сетей, может показаться неприятным, насколько подростки увлечены этими платформами, которые упорно борются за их внимание. В дополнение к тому, что это универсальный магазин для сбора колоссальных объемов информации, как хорошей, так и плохой, а также всего, что между ними, социальные сети кажутся отдельной экосистемой со своим собственным языком и средствами общения. Мне как человеку чуть за 20, и мне хочется верить, что мне не 9. 0500, что отключен от того, что считается «входящим» (по крайней мере, я так себе говорю). Однако даже я часто чувствую себя оторванным от того, что считается «крутым» в социальных сетях.

Родителям или вообще всем, кто хочет общаться с подростками, иногда кажется, что мы упускаем большую часть их жизни, посвященную этому виртуальному царству. Есть этот мир, который имеет для них такое большое значение и имеет тенденцию диктовать большую часть их мыслей, эмоций и поведения. Мы хотим понять это, и, возможно, даже некоторые хотят полностью его искоренить, видя возможные негативные последствия. Это понятная реакция для тех, кто просто хочет, чтобы подростки были немного менее привязаны к виртуальному миру и больше присутствовали в физическом мире.

Правда в том, что социальные сети, скорее всего, никуда не денутся в ближайшее время.

В какой-то момент мы должны признать, что это важная область в жизни подростков в наши дни, и отрицание этого может еще больше усилить разрыв. Конечно, существуют обоснованные опасения, связанные с использованием социальных сетей, но я думаю, что также полезно посмотреть, что подростки могут получить от этих платформ, что может быть более позитивным. Изменение точки зрения может просто помочь нам лучше понять, как с ними связаться, и внести некоторые нюансы в эту вызывающую разногласия тему.

Положительные качества социальных сетей — они существуют!

           Похоже, что с самого начала человечества старшие поколения рассматривают тенденции более молодых поколений как негативные по своей сути. Иногда легче отвергнуть что-то новое как неправильное, чем адаптироваться к нему. Развитие социальных сетей — одна из таких тенденций. Возьмем, к примеру, приложение TikTok, которое ориентировано на пользователей, создающих и распространяющих короткие видеоролики. По состоянию на март 2021 года 25% пользователей TikTok были в возрасте от 10 до 19 лет.лет (Statista, 2021). Таким образом, значительная часть тех, кто использует приложение, — это подростки, также известные как поколение Z. TikTok имеет плохую репутацию от тех, кто находится за пределами сферы социальных сетей. Тем не менее, есть много профилей TikTok, посвященных распространению положительной информации о психическом здоровье, социальной справедливости и инклюзивности. Фактически, одно исследование показало, что представители поколения Z чаще обращаются за услугами по охране психического здоровья, чем представители любого другого поколения (Cole et al., 2022). Это может быть связано с рядом факторов, но я предполагаю, что широкое распространение информации о психическом здоровье в таких приложениях, как TikTok и Instagram, может сыграть здесь роль. Вполне возможно, что негативное клеймо, связанное с обращением за помощью, может уменьшиться, и благодаря этому больше людей получат необходимую им помощь. Основываясь на тревожно высоком отчете о слабом психическом здоровье поколения Z (Bethune, 2019; Cole et al., 2022), крайне важно, чтобы их не сдерживали предполагаемые препятствия для доступа к услугам.

           Помимо расширения доступа к информации, которая может способствовать благополучию и связи с ресурсами, социальные сети предоставляют больше возможностей для того, чтобы чей-то голос был услышан. В свою очередь, ощущение того, что вас услышали, может положительно повлиять на самооценку, уверенность в себе и готовность идти на риск.

Сейчас, как никогда раньше, люди могут передавать свои сообщения на далеко идущие уровни, как никогда раньше. Социальная справедливость стала областью первостепенной важности, и социальные сети стали катализатором этого.

Эти платформы сводят к минимуму пробелы в знаниях, чтобы можно было выявить несправедливость и принять меры. Поколение Z узнало, что их голоса могут оказывать влияние, и использует их, чтобы влиять на законодательство и продвигать изменения, что приводит к большей уверенности и мотивации в отношении того, что можно сделать, чтобы изменить ситуацию.

           Еще один положительный аспект социальных сетей — их способность объединять единомышленников. Исследование Cole et al. (2022) предполагает, что участники поколения Z сообщали о неудовлетворенных социальных потребностях больше, чем представители любого другого поколения. В то время, когда мы сталкиваемся с глобальной пандемией, любые средства связи со сверстниками могут быть полезными, особенно в условиях изоляции, возникшей в результате социального дистанцирования. В подростковом возрасте отношения с другими людьми, особенно со сверстниками того же возраста, являются неотъемлемой частью развития социальных навыков и способствуют познанию себя. Социальные сети расширяют круг общения подростка и могут связать его с теми, кто разделяет схожие интересы. Мало того, это также может связать их с ресурсами, о которых они, возможно, не знали раньше. Это могут быть возможности трудоустройства, услуги по физическому и психическому здоровью или группы по интересам. Расширенное осознание возможностей может привести к тому, что у подростка появится повышенная мотивация исследовать больше того, что там есть.

           Эти платформы также предоставляют подросткам творческий выход, где они могут продемонстрировать свои таланты. Все, от искусства до программирования, Интернет является питательной средой для вдохновения, и вполне возможно, что кого-то может побудить исследовать область интересов, к которой у них не было доступа заранее. Это может быть популярный влиятельный человек в социальных сетях, за которым они следят и ищут вдохновения. Я призываю взрослых узнать об этих областях интересов и о том, что подростки узнают в своей жизни на этих платформах. Это расширение горизонта имеющихся у них возможностей может мотивировать подростков пробовать новые, новаторские вещи и развивать чувство уверенности в том, что они сами по себе.

Выводы

Многим взрослым может быть неприятно знать, что у близкого нам подростка есть целый мир, частью которого они являются, с которым мы не знакомы. Однако мы должны помнить, что это платформа, которую они используют для связи, поддержки, общения и обучения друг у друга, особенно в то время, когда многие люди не общаются так часто, как раньше. Мир иногда может казаться подросткам очень маленьким, особенно когда они изолированы. Доступ к более крупной сети может обеспечить комфорт и связь. При этом всегда важно следить за их поведением и, если использование социальных сетей причиняет вред, обсуждать, что можно сделать, чтобы свести это к минимуму. Создание открытого, непредвзятого пространства для подростков, чтобы они могли делиться тем, что их интересует на этих платформах, может начать содержательные разговоры и укрепить доверие.

Цель описания этого положительного влияния социальных сетей состоит не в том, чтобы способствовать более широкому использованию этих приложений, а в том, чтобы подчеркнуть другую точку зрения для взрослых, которые беспокоятся, что это не приносит ничего, кроме вреда тем, кого они любят и о ком заботятся. Это не означает, что если знакомый вам подросток использует социальные сети во вред, его следует скрывать. Если вы заметили, что использование ими этих приложений оказывает негативное влияние на их психическое здоровье или что они участвуют в этом деструктивным образом, может быть необходимо сесть и поговорить об установлении границ, чтобы они могли узнать, как самостоятельно регулировать их использование. На самом деле, я напишу следующую статью о том, как родители могут следить за тем, как их ребенок использует социальные сети, и помогать им устанавливать границы вокруг этого. Моделирование надлежащего использования этих приложений также может быть жизнеспособным способом понять текущие темы и показать подросткам, что существуют здоровые способы участия в Интернете. С любопытством узнайте, что им нравится смотреть, за кем они любят следить, и вместе с ними взвешивайте все за и против использования платформ социальных сетей. Это может просто побудить их держать вас в курсе, когда вы проявляете неподдельный интерес к их миру.

Автор: Эмили Адамс

Эмили Адамс — штатный писатель и клинический стажер в Matone Counseling and Testing. Эмили получила степень бакалавра финансов в Университете Северной Каролины в Шарлотте и в настоящее время получает степень магистра в области клинического консультирования по вопросам психического здоровья в Университете Северной Каролины в Шарлотте.

Ссылки

Bethune, S. (2019, январь). Представители поколения Z чаще сообщают о проблемах с психическим здоровьем. Монитор по психологии , 50 (1).

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *