Термин аномия ввел: Понятие аномии

Содержание

понятие, теория, примеры и преодоление аномии

Аномия – это состояние общественного или индивидуального нравственно-психического сознания, которое характеризуется развращением нравственных норм, распадом морально-ценностной системы. Понятие аномия предложено социологом из Франции Дюркгеймом Эмилем с целью трактовки отклоняющегося поведенческого реагирования, например, суицидальные намерения, противоправные деяния. Состояние аномии присуще социуму во времена смут, революций, перестроек, кризиса общества, вследствие противоречия между обнародованными целями и их неосуществимостью для превалирующей части субъектов, то есть в те периоды, когда большинство членов конкретного социума теряют доверие к наличествующим нравственным ценностям, моральным ориентирам и социальным институтам. Тесно связана проблема аномии с профессиональной деградацией, разочарованием в жизни и осуществляемой деятельности, отчуждением индивида от социума, неизменно сопутствующим описываемому явлению.

Социальная аномия

В ходе довольно резкой смены целей и морали определенного социума отдельные социальные категории перестают ощущать собственную причастность к этому обществу.

Понятие аномия являет собой процесс разрушения фундаментальных основ культуры, в частности этических норм. В результате происходит отчуждение таких категорий граждан. Кроме того, ими отвергаются новые социальные идеалы, нормы и морали, включая и социально провозглашенные образцы поведения. Вместо использования общепринятых средств достижения целей индивидуальной либо общественной направленности они выдвигают собственные, нередко, противоправные.

Состояние аномии, задевая при социальных встрясках все пласты населения, особо сильно воздействуют именно на молодежь.

Аномия это в социологии любые виды «отклонений» в ценностной и нормативной системе социума. Впервые ввёл термин аномия Дюркгейм. Он считал аномией отсутствие закона, норм поведения или их недостаточность. Дюркгейм акцентировал, что проблема аномии зарождается чаще в условиях динамичных реформ и в периоды экономических кризисов. Описываемое понятие провоцирует определенное психологическое состояние индивида, характеризуемое чувством утраты жизненных ориентиров, зарождающееся, когда субъект становится перед необходимостью приводить в исполнение противоречащие друг другу нормы. Другими словами, такое состояние зарождается, когда прежняя иерархия разрушена, а новая еще не сформировалась. Пока общественные силы, которые в кризисные периоды предоставлены самим себе, не прибудут в равновесие, сравнительную ценность их невозможно учесть, следовательно, всякая регламентация на некоторое время обнаруживается несостоятельной.

Позднее данное явление понимается как состояние социума, вызванное избыточностью противоречивых норм (Мертон аномия). В подобных условиях индивид теряется, не понимая, каким именно нормам необходимо следовать. Рушится цельность нормативной системы, порядок регулирования общественных взаимоотношений. Люди в описанных условиях социально дезориентированы, они переживают тревогу, чувство обособленности от общества, что закономерно провоцирует девиантное поведенческое реагирование, преступность, маргинальность и иные асоциальные феномены.

Дюркгейм видел причины аномии в противопоставлении «установившегося» и современного промышленного социума.

Проблема аномии вызвана переходным характером исторического периода, временным спадом моральной регуляции новых экономико-капиталистических отношений.

Аномия является продуктом неполного трансформации от механического единства к органическому единству, так как объективный фундамент последней (общественное распределение труда) прогрессирует интенсивнее, нежели отыскивает моральный базис в коллективном сознании.

Факторы возникновения аномии: столкновение двух категорий социально порождаемых феноменов (первой – интересы и потребности, второй – ресурс для их удовлетворения). Согласно Дюркгейму, предпосылкой личностной целостности является сплоченный и устойчивый социум. При общепризнанных порядках способности индивидов и их потребности обеспечивались довольно просто, поскольку их сдерживало на низком уровне соответствующее коллективное сознание, мешая развитию индивидуализма, личностному освобождению, устанавливая строгие пределы того, что мог добиваться субъект законным путем в данном социальном положении. Иерархический феодальный социум (традиционный) был константным, потому что ставил перед разными слоями различные цели и позволял каждому его члену ощущать собственное бытие осмысленным внутри ограниченного замкнутого слоя.

Развитие общественного процесса провоцирует рост «индивидуализации» и одновременно с этим надрывает силу группового надзора, устойчивые моральные границы, присущие старому времени. Степень личностной свободы от традиций, групповых нравов, предрассудков, наличие индивидуального выбора познаний и средств действия резко расширяется в новых условиях. Относительно свободное устройство промышленного социума перестает определять жизнедеятельность индивидов и постоянно воссоздает аномию, подразумевающую отсутствие устойчивых жизненных идеалов, норм и шаблонов поведения, что ставит большинство людей в положение неопределенности, лишает коллективного единства, ощущения связи с определенной категорией и в целом со всем социумом. Все перечисленное ведет к увеличению в обществе отклоняющихся и саморазрушающих поведенческих реакций.

Социальная норма и социальная аномия

Одним из основополагающих понятий социологии является социальная норма, которая рассматривается в качестве механизма оценивания и регуляции поведенческого реагирования индивидов, категорий и социальных общностей. Социальными нормами именуются предписания, установки, ожидания надлежащего (социально одобряемого) поведения. Нормами являются некоторые идеальные шаблоны, обуславливающие то, что индивидам надлежит говорить, думать, ощущать и делать в определенных условиях. Система норм, которые действуют в конкретном социуме, образует целостную совокупность, различные структурные элементы которой взаимообусловлены.

Социальные нормы являются обязанностью одного индивида в отношении другого либо социального окружения. Они обуславливают формирование сети общественных отношений группы, социума. Также социальные нормы являют собой ожидания групп различной численности и в целом общества. Окружающий социум ожидает от каждого индивида, который придерживается норм, определенного поведенческого реагирования. Социальные нормы обуславливают развитие системы социальных взаимоотношений, включающей мотивацию, идеалы, устремленность субъектов действия, ожидание, оценивание.

Общественное состояние, заключающееся в потере его членами значимости социальных установок и идеалов, что провоцирует приумножение отклоняющегося поведения, именуется социальной аномией. Кроме того, она проявляется:

в отсутствии эталонов сравнения у людей, социального оценивания собственного поведения, что провоцирует «люмпенизированное» состояние и утрату группового единства;
в несоответствии социальных целей одобренным способам их достижения, что толкает индивидов в сторону нелегальных средств достижения в случае недостижимости законным путем поставленных целей.

Социологи, сопоставляя понятия аномия девиантное поведение, считали точкой пересечения их несоблюдение членами социума установленных им же норм. Основное отличие между терминами аномия девиантное поведение заключается в общественном масштабе факторов, спровоцировавших их проявление. Природа аномии намного глубже. Ее вызывают серьезные социальные трансформации, которые влияют на общество как единую систему и на его отдельных членов.

Теория аномии

Аномией называется состояние отсутствия норм права и беззаконие.

Аномия это в социологии состояние социальной безнормности, применимое к большим общностям и малым группам. Фундамент для зарождения теории аномии, которая объясняет причины преступности, заложил Дюркгейм.

Теория аномии Дюркгейма. Французский социолог утверждал, что социально отклоняющиеся поведенческие реакции и преступность представляют собой явления вполне нормальные. Поскольку, если в социуме отсутствует подобное поведенческое реагирование, то, следовательно, общество находится до болезненности под контролем. Когда ликвидирована преступность, прогресс прекращается. Противозаконные поступки являются платой за социальные трансформации.

Теория аномии Дюркгейма базируется на постулате, что социум без криминальности немыслимо. Поскольку, если перестанут совершаться деяния, которые в современном социуме считаются противозаконными, то в категорию преступные деяния придется зачислить какие-то «свежие» вариации поведенческих реакций.

Дюркгейм утверждал, что «криминал» неистребим и неизбежен. Причина этого заключается не в слабости и природной злости людей, а в существовании в обществе бесконечного множества разнообразных видов поведения. Единство в человеческом социуме достигается лишь при условии использования конформистского прессинга против подобного разнообразия в поведенческом реагировании. Такой прессинг могут обеспечить наказания.

Социальная норма и социальная аномия по Дюркгейму – это важнейшие социальные феномены, поскольку преступность является фактором здорового состояния общества и без социальной нормы она существовать не может. В социуме без криминалитета давление общественного сознания будет настолько жестким и интенсивным по силе, что никто не сможет ему противостоять. Исчезновение преступности влечет за собой утрату обществом возможности двигаться в сторону прогрессивного развития. Преступники – это факторы возникновения аномии, пешки, ведущие социум к новому витку, а не паразиты, люди, не способные пройти процесс социализации, не чуждые обществу элементы.

Дюркгейму утверждал, что преступления будут малочисленны и не масштабны в социуме, в котором достаточно человеческого единства и общественной сплоченности. Когда социальная солидарность разрушается, а обособленность его составных элементов увеличивается, возрастают отклоняющееся поведение и, следовательно, преступность. Так появляется аномия Дюркгейм считал.

В проблеме поддержания солидарности общества огромным значением, по Дюркгейму, обладает наказание преступников. Правильное понимание «законов» порядочности и честности представляет собой изначальный важнейший источник единства социума. Чтобы сберечь любовь к этой социальной структуре рядового гражданина необходимо наказание криминального элемента. При отсутствии угрозы наказания среднестатистический индивид может утратить собственную глубокую привязанность к определенному социуму и свою готовность принести ради сохранения такой привязанности необходимую жертву. Также, наказание правонарушителя служит видимым социальным подтверждением его «социальной уродливости».

Аномия примеры. Современная социологическая наука трактует аномию в качестве состояния, характеризуемого отсутствием самоидентичности, цели либо морально-этических ориентиров у отдельного субъекта или целого общества. Ниже приведены примеры ситуаций, указывающих на наличие явлений аномии в конкретном социуме:

состояние общественного беспорядка;
отдельные элементы социума не понимают жизненного смысла, для них главным является проблема выживания;
утрата уверенности в наступающем дне.

Преодоление аномии, в большинстве своем, характеризуется зависимостью от специфики причины аномии и типа конфликта, который ее породил. В ситуациях, когда социум не в состоянии сформировать новую нормативно-ценностную систему либо возвести в ранг общезначимой какую-либо частную, то он обращается к прошлому, ища в нем основания для солидарности.

В социологии феномен аномии изучался не только Дюркгеймом, позднее ее существенно развил социолог из Америки Мертон аномия согласно его представлениям, являет собой ориентации отдельных граждан и социальные ситуации, которые не соответствуют целям, определяемым культурой социума. По Дюркгейму описываемый феномен означает неумение общества управлять естественными импульсами и стремлениями индивидов. В свою очередь, Мертон полагал, что многие стремления субъектов необязательно будут «естественными», зачастую бывают определены просветительской деятельностью самого социума. Общественная система ограничивает способность отдельных социальных групп удовлетворять собственные стремления. Она «прессует» в обществе определенные личности, вынуждая их действовать противоправно.

Мертон рассматривал аномию в качестве крушения системы управления индивидуальными желаниями, вследствие чего индивид начинает желать большего, чем способен добиться в условиях конкретной социальной структуры. Он отмечает, что описываемое явление появляется от невозможности многих граждан следовать нормам, полностью принимаемым ими, а не от присутствия свободы выбора.

Аномия примеры можно привести на модели устройства современного Американского общества, где все граждане устремлены на богатство, те из них, которые не могут легальным путем достичь финансового благополучия, добиваются его нелегальными средствами.

Поэтому, во многом отклонения зависят от набора институциональных средств и наличия культурных целей, которым следует и использует тот или иной субъект.

Состояние аномии – это абсолютное расхождение декларируемых и цивилизаторских целей с социально структурированными средствами их достижения. Применимо к отдельному члену социума аномия является искоренением ее моральных установок. При этом индивид теряет всякое чувство традиционности, преемственности, утрачивает все обязательства. Связь с социумом разрушена. Таким образом, без обновления духовности и нравственных ориентиров, радикальное преобразование общества, выработка новых ценностей и норм, преодоление аномии невозможны.

Автор: Практический психолог Ведмеш Н.А.
Спикер Медико-психологического центра «ПсихоМед»

это.. Терминология, теории аномии. Социальная аномия :: SYL.ru

Аномия — это термин, произошедший от французского слова anomie, что дословно переводится как «отсутствие закона и/или организации». Вследствие этого под аномией в социологии и психологии понимают такое нравственно-психологическое состояние сознания (причем как индивида, так и общества), при котором происходит деструкция системы ценностей. Этот распад обуславливается социальным кризисом, при нем явно прослеживается невозможность достижения поставленных целей, противоречие между ожиданием и реальностью.

Терминология

Понятие аномии ввел в 1897 году Эмиль Дюркгейм, впервые применив его в своем труде под названием «Самоубийство».

Термин также связывают с древнегреческим ἀνομία, впрочем, также обозначавшим беззаконие, причем частица ἀ означала «отсутствие, отрицание и т. п», а νομία, соответственно, «закон».

Аномия — это такое состояние социума, при котором большая часть его членов игнорирует или даже отрицает принятые в нем нормы.

Теорию аномии развивал не только Дюркгейм, но и Мертон, и Сроул. У каждого из ученых понятие «аномия» немного отличается.

По Дюркгейму

В своей книге под «аномией» Эмиль Дюркгейм подразумевал, прежде всего, противоречие. То, которое возникает между органической и механической солидарностью.

Что это значит?

Органическая солидарность — это нормы (индивида или группы), созданные под влиянием естественного. В ходе развития общества как структуры и/или становления личности как таковой.

Механическая же солидарность, в свою очередь, представляет собой инерционные нормы, и порождены они индустриализованным социумом.

Сам Дюркгейм считал, что аномия — это результат формирования капиталистического общества. Ведь как раз в тот период традиционные нормы теряли свою силу, а буржуазные еще не имели достаточного влияния на социум.

По Мертону

Роберт Кинг Мертон, развивая теорию понятия, введенного Дюркгеймом, дошел до следующих выводов.

Во-первых, что аномия — это отсутствие возможности удовлетворения того, в чем нуждается большая часть социума теми способами, которые само общество приемлет.

Во-вторых, что цели не только не оправдывают средства, но и противоречат им.

В-третьих, что влияние установленных в обществе норм становится все меньшим, пока не начинает стремиться к нулю.

И в-четвертых, что адаптация к аномии происходит при помощи таких жизненных стратегий, как принятие конформизма как цели и средства, но отвержение инноваций и реформизма как инструмента достижения замыслов, причем в качестве самих конечных результатов, они принимаются. И напротив: ритуализм может быть средством, но не может быть целью. Ретритизм и мятеж же не принимаются ни как метод (способ) воплощение идей в жизнь, ни как сами идеи.

По Сроулу

До этого рассматривалась только социальная аномия, и только Лео Сроул впервые предложил позиционировать термин с точки зрения психологии. Именно с его легкой руки дефиниция начала включать в себя не только состояния социума, но и отдельно взятого индивида, в числе характеристик которого ослабленность или абсолютная деструкция общественной сплоченности, тяга личности к саморазрушению различными физическими и моральными средствами.

Факторы развития социальной аномии

Сущность социальной аномии состоит в нарушении общественного порядка. Ниже приведены факторы, «благодаря» которым социальная аномия может развиваться как явление:

Природные, политические, экономические или иного рода потрясения, которые привели к тому, что большая часть населения прекратила ориентироваться на устоявшиеся нормы, отвергла привычные статусы и роли в пользу физического выживания.
Коррозия ценностей, то есть размытие границ между добром и злом, основ норм моралей. Как следствие — критика в сторону еще недавно важных вещей, риторические вопросы от общества «А так ли они важны, как думалось?». Распад социальной целостности.

Особенности и последствия аномии

Аномия — это пагубное влияние на социум и на личности в нем. Она отчуждает одно от другого, сводит всю структуру на «нет». Десоциальность, являющаяся одной из особенностей аномии, приводит к потере навыков регуляции членов общества при помощи норм и правил, традиций и установок. Связи и отношения — обязательные условия существования социума, перестают воспроизводиться и самовоспроизводиться, что приводит к его однозначному распаду. В зависимости от степени проникновения аномии в социальную жизнь становится сложнее восстановить ее структуру.

Проявление данного процесса в современной РФ тесно связано с психологическим настроем населения и его общественным состоянием: нестабильность и неуверенность в завтрашнем дне делает положение шатким, попеременное доминирование установок очень четко характеризует аномию сегодняшнего дня. Зыбкая рассогласованность подчеркивается неумением власти привести в порядок связи социальных начал.

Состояние беспорядочности или социальной дезинтеграции

18 октября 2022 г. 16 октября 2022 г. by Claudine Cassar Его можно определить как чувство бесцельности или отчаяния, возникающее в результате крушения традиционных ценностей и социальных институтов.

Аномия часто ассоциируется с городской жизнью, где люди могут чувствовать себя оторванными от своего сообщества и бесцельными. Однако это может произойти в любом обществе, где происходят значительные изменения в образе жизни или функционировании людей. Аномия может быть как личным опытом, так и общественной проблемой.

Взгляд Дюркгейма на аномию

Дюркгейм предположил, что в обществах существует естественный прогресс от механической солидарности к органической солидарности. Первый основан на общих интересах и соответствии, а второй учитывает индивидуальное разнообразие и различия.

Этот сдвиг влияет не только на общество в целом, но и на психологическое состояние его членов. Согласно Дюркгейму, когда общества переходят от механической солидарности к органической солидарности, люди испытывают усиление аномии — чувства отчуждения или отсутствия корней.

Дюркгейм утверждал, что аномия вызвана нарушением социальных норм. Когда общество находится в состоянии аномии, нет четкого способа поведения и общего понимания ценностей или целей. Это может привести к всплеску преступности и социальных беспорядков.

Социолог считал, что аномия является серьезной проблемой современного общества, и утверждал, что это одна из причин увеличения количества самоубийств. Он считал, что это состояние можно предотвратить с помощью строгих социальных норм и четкого понимания цели жизни.

Теория напряжения аномии Мертона

Американский социолог Роберт К. Мертон, опираясь на работу Дюркгейма, разработал теорию напряжения аномии. Он утверждал, что это состояние вызвано разрывом между целями людей и средствами, которыми они располагают для их достижения.

Этот разрыв может привести к разочарованию и отчаянию, что, в свою очередь, может привести к преступлению и девиантному поведению. Теория Мертона часто используется для объяснения того, почему люди обращаются к преступлению для достижения своих целей.

Аномия и отчуждение

Термины аномия и отчуждение часто используются взаимозаменяемо, но имеют разные значения. Аномия относится к состоянию отсутствия норм, в то время как отчуждение относится к ощущению отчужденности или оторванности от своей работы, общества или самого себя.

И аномия, и отчуждение могут быть вызваны одними и теми же факторами, но это разные понятия. Аномия — это социальная проблема, а отчуждение — личный опыт.

Как аномия применялась для изучения преступности и девиантности

Изучение аномии оказало большое влияние на область криминологии. Теория часто используется для объяснения того, почему люди обращаются к преступлению. Его также можно использовать, чтобы понять, почему одни люди более склонны к совершению преступлений, чем другие.

Теория аномии использовалась для объяснения широкого спектра преступного и девиантного поведения, включая преступность белых воротничков, организованную преступность и терроризм.

Критика теории аномии

Одна из основных критических замечаний в отношении теории аномии заключается в том, что она слишком много внимания уделяет индивидуальной патологии и игнорирует такие структурные факторы, как бедность и неравенство.

Другая критика заключается в том, что точка зрения аномии чрезмерно подчеркивает роль культуры в формировании поведения.

Кроме того, некоторые исследователи утверждают, что экономические лишения являются более важным предиктором преступного поведения, чем культурные факторы, такие как нормы и ценности.

Заключение

Несмотря на критику, теория аномии продолжает оставаться одним из самых влиятельных направлений в криминологии. Он обеспечивает полезную основу для понимания преступлений и отклонений и помог сформировать многие важные криминологические теории. Он также предлагает важную информацию о том, как люди ведут себя в обществах, где традиционные нормы и ценности разрушаются.

Родственная терминология:

Социальный порядок – способ организации общества.

Социальное расстройство – состояние замешательства или хаоса.

Беспредел – состояние, в котором нет общих социальных норм.

Отчуждение – чувство изоляции или оторванности от общества.

Битва за душу Сицилии – заказ в любимом магазине ниже

Amazon US

Amazon UK

Книжный депозитарий

Barnes & Noble

B & N NOOK

Smashwords

Kobo

Блэквелл

Scribd

Раскрытие: ПОЖАЛУЙСТА, ПОЖАЛУЙСТА. Когда вы используете одну из этих партнерских ссылок, компания выплачивает нам компенсацию. Без каких-либо дополнительных затрат для вас мы будем получать комиссию, которая помогает нам вести этот блог и предоставлять наш подробный контент бесплатно для всех наших читателей.

Категории Антропология Глоссарий терминов Теги словарь антропологии

Определение и значение аномии — Merriam-Webster

ан · о · ми ˈa-nə-mē

: социальная нестабильность в результате нарушения стандартов и ценностей

Реформы разоренной экономики в этих условиях принесли скорее социальную аномию, отчаяние и нищету, чем облегчение и процветание. Т. Мастнак

также : личные волнения, отчуждение и неуверенность, происходящие из-за отсутствия цели или идеалов

Перед лицом этих господствующих ценностей многие работники испытывают своего рода аномию. Их работа становится пустой, бессмысленной и внутренне неудовлетворительной. Роберт Штраус

аномальный

ə-ˈnä-mik -ˈnō-

имя прилагательное

Примеры предложений

Недавние примеры в Интернете Некоторые наблюдатели испытывают искушение списать это на патологию, при которой сочетание психоза после Брексита и постпандемической аномии

лишило правителей всякого разума и цели.

Джерард Бейкер, WSJ , 24 октября 2022 г. Его жесткий, но чувствительный образ кажется существенным, а не просто какой-то пресной, похожей на Post Malone аномией . Моси Ривз, Rolling Stone , 12 августа 2022 г. В их параллельных историях кризис веры черного интеллектуала встречается с виновной аномией американского экспатрианта. Житель Нью-Йорка , 4 июля 2022 г. Увидеть так рано в своей карьере аномию в центре скуки, застоя, инерции — какой это был подарок. Вивиан Горник,
The Atlantic , 16 мая 2022 г. Это не соответствует стереотипу о потерянном поколении, члены которого пропивают свою аномию в парижских кафе. Дебора Коэн, 9 лет0091 Атлантика , 8 марта 2022 г.

Эти два романа плюс мемуары Хемингуэя о Париже эпохи потерянного поколения, «Праздник, который можно переместить», предлагают лучшее окно в ужас Великой войны, аномию и декаданс двадцатых годов, чем что-либо в Гэтсби. Сара Шутте, National Review , 6 сентября 2021 г. Недавний отчет Брайана Александера о больнице в Брайане, маленьком городке на северо-востоке штата Огайо, дает представление о том, насколько разрушительны аномия может быть. Дэвид Интрокасо, STAT , 30 декабря 2021 г. Кристаллический метамфетамин в некотором смысле является метафорой нашего времени — времени аномии и изоляции, паранойи и заблуждения, распадающихся сообществ. Сэм Хинонес, The Atlantic , 18 октября 2021 г. Узнать больше

Эти примеры предложений автоматически выбираются из различных онлайн-источников новостей, чтобы отразить текущее использование слова «аномия». Мнения, выраженные в примерах, не отражают точку зрения Merriam-Webster или ее редакторов. Отправьте нам отзыв.

История слов

Этимология

Французский аномия , от среднефранцузского, от греческого аномия беззаконие, от аномос беззаконный, из а- + номос закон, из немеин раздавать — больше на проворный

Первое известное использование

1933, в значении, определенном выше

8 Путешественник во времени

Первое известное использование аномии было в 1933 году

Посмотреть другие слова того же года

Словарные статьи Около

аномия

аномалия

аномия

аномит

Посмотреть другие записи поблизости

Процитировать эту запись «Аномия».

Словарь Merriam-Webster.com , Merriam-Webster, https://www.merriam-webster.com/dictionary/anomie. По состоянию на 26 ноября 2022 г.

Копия цитирования

Медицинское определение

Аномия

an·o·mie