Слова «призвание» морфологический и фонетический разбор
Объяснение правил деление (разбивки) слова «призвание» на слоги для переноса.
Онлайн словарь Soosle.ru поможет: фонетический и морфологический разобрать слово «призвание» по составу, правильно делить на слоги по провилам русского языка, выделить части слова, поставить ударение, укажет значение, синонимы, антонимы и сочетаемость к слову «призвание».
Содержимое:
- 1 Слоги в слове «призвание» деление на слоги
- 2 Как перенести слово «призвание»
- 3 Морфологический разбор слова «призвание»
- 4 Разбор слова «призвание» по составу
- 5 Сходные по морфемному строению слова «призвание»
- 6 Синонимы слова «призвание»
- 7 Ударение в слове «призвание»
- 8 Фонетическая транскрипция слова «призвание»
- 9 Фонетический разбор слова «призвание» на буквы и звуки (Звуко-буквенный)
- 10 Предложения со словом «призвание»
- 11 Сочетаемость слова «призвание»
- 12 Значение слова «призвание»
- 13 Склонение слова «призвание» по подежам
- 14 Как правильно пишется слово «призвание»
- 15 Ассоциации к слову «призвание»
Слоги в слове «призвание» деление на слоги
Количество слогов: 4
По слогам: при-зва-ни-е
По правилам школьной программы слово «призвание» можно поделить на слоги разными способами.
Допускается вариативность, то есть все варианты правильные. Например, такой:
приз-ва-ни-е
По программе института слоги выделяются на основе восходящей звучности:
при-зва-ни-е
Ниже перечислены виды слогов и объяснено деление с учётом программы института и школ с углублённым изучением русского языка.
з примыкает к этому слогу, а не к предыдущему, так как не является сонорной (непарной звонкой согласной)
Как перенести слово «призвание»
при—звание
приз—вание
призва—ние
Морфологический разбор слова «призвание»
Часть речи:
Имя существительное
Грамматика:
часть речи: имя существительное;
одушевлённость: неодушевлённое;
род: средний;
число: единственное;
падеж: именительный, винительный;
отвечает на вопрос: (есть) Что?, (вижу/виню) Что?
Начальная форма:
призвание
Разбор слова «призвание» по составу
| при | приставка |
| зв | корень |
| а | суффикс |
| ни | суффикс |
| е | окончание |
Сходные по морфемному строению слова «призвание»
Сходные по морфемному строению слова
Синонимы слова «призвание»
1.
дело
2. долг
3. дарование
4. дар
5. профессия
6. ремесло
7. жилка
8. предназначение
9. затребование
10. склонность
11. назначение
12. природная склонность
13. ловкость
14. умение
15. талант
16. струнка
17. способность
Ударение в слове «призвание»
призва́ние — ударение падает на 2-й слог
Фонетическая транскрипция слова «призвание»
[пр’изв`ан’ий’э]
Фонетический разбор слова «призвание» на буквы и звуки (Звуко-буквенный)
| Буква | Звук | Характеристики звука | Цвет |
|---|---|---|---|
| п | [п] | согласный, глухой парный, твёрдый, шумный | п |
| р | [р’] | согласный, звонкий непарный (сонорный), мягкий | р |
| и | [и] | гласный, безударный | и |
| з | [з] | согласный, звонкий парный, твёрдый, шумный | з |
| [в] | согласный, звонкий парный, твёрдый, шумный | в | |
| а | [`а] | гласный, ударный | а |
| н | [н’] | согласный, звонкий непарный (сонорный), мягкий | н |
| и | [и] | гласный, безударный | и |
| е | [й’] | согласный, звонкий непарный (сонорный), мягкий | е |
| [э] | гласный, безударный |
Число букв и звуков:
На основе сделанного разбора делаем вывод, что в слове 9 букв и 10 звуков.
Буквы: 4 гласных буквы, 5 согласных букв.
Звуки: 4 гласных звука, 6 согласных звуков.
Предложения со словом «призвание»
Империалистическая воля есть демониакальное извращение истинного призвания человека.
Источник: Н. А. Бердяев, О рабстве и свободе человека.
Летопись в известной легенде о призвании варягов, делая участниками его и кривичей, ясно указывает, что это были кривичи Полоцка139.
Источник: П. В. Голубовский, История Смоленской земли до начала XV столетия, 1895.
О высоком призвании актёра, о святости служения театральному делу.
Источник: И. В. Одоевцева, На берегах Невы.
Сочетаемость слова «призвание»
1. истинное призвание
2.
высокое призвание
3. настоящее призвание
4. призвание варягов
5. призвание человека
6. призвание князей
7. на высоте призвания
8. чувство призвания
9. круг призвания
10. найти своё призвание
11. иметь призвание
12. стало чьим-либо призванием
13. (полная таблица сочетаемости)
Значение слова «призвание»
ПРИЗВА́НИЕ , -я, ср. 1. Устар. Действие по глаг. призвать (в 1 знач.). — Скажи, какие заклинанья Имеют над тобою власть? — Все хороши: на все призванья Готов я как бы с неба пасть. Пушкин, Наброски к замыслу о Фаусте. (Малый академический словарь, МАС)
Склонение слова «призвание» по подежам
| Падеж | Вопрос | Единственное числоЕд.ч. | Множественное числоМн.ч. |
|---|---|---|---|
| ИменительныйИм. | что? | призвание, призванье | призвания, призванья |
РодительныйРод. | чего? | призвания, призванья | призваний |
| ДательныйДат. | чему? | призванию, призванью | призваниям, призваньям |
| ВинительныйВин. | что? | призвание, призванье | призвания, призванья |
| ТворительныйТв. | чем? | призванием, призваньем | призваниями, призваньями |
| ПредложныйПред. | о чём? | призванье, призвании, призваньи | призваниях, призваньях |
Как правильно пишется слово «призвание»
Правописание слова «призвание»
Орфография слова «призвание»
Правильно слово пишется: призва́ние
Нумерация букв в слове
Номера букв в слове «призвание» в прямом и обратном порядке:
- 9
п
1 - 8
р
2 - 7
и
3 - 6
з
4 - 5
в
5
а
6- 3
н
7 - 2
и
8 - 1
е
9
Ассоциации к слову «призвание»
Варяг
Рюрик
Служение
Профессия
Наследование
Поприще
Апостолов
Журналистика
Сказание
Ремесло
Дарование
Летопись
Предназначение
Склонность
Летописец
Хобби
Талант
Новгородец
Славянин
Педагог
Живопись
Миротворец
Апостол
Литератор
Семинарий
Авраам
Монахиня
Обет
Святость
Поэзия
Медицина
Наклонность
Игумен
Провидение
Новгород
Русь
Специальность
Авантюрист
Алхимик
Убеждение
Поэт
Отечество
Натура
Принуждение
Счастие
Пастырь
Духовная
Миссионер
Благодать
Увлечение
Духовенство
Народность
Потребность
Публицист
Настоящее
Математика
Священнослужитель
Пророк
Удел
Творчество
Знахарь
Сан
Вече
Повесть
Занятие
Монашеский
Пророческий
Истинный
Гарантированный
Артистический
Подлинный
Жизненный
Поэтический
Племенной
Призванный
Духовный
Актёрский
Славянский
Вдохновенный
Нравственный
Божественный
Новгородский
Наследственный
Исторический
Скандинавский
Древнерусский
Возвышенный
Временный
Ревностный
Божий
Религиозный
Веровать
Определиться
Исцелять
Уверовать
Отдаться
Сознать
Посвятить
Причитаться
Избрать
Предназначение — Психологос
01 января 2010 г.
, 07:36
Фильм «Юлий Цезарь»
Фильм «Терминатор»
Фильм «Лекции о женщинах Л.А. Мацих»
Предназначение (жизненное предназначение) — это жизненный путь, назначенный человеку еще до его рождения. Раньше предназначение понималось просто и однозначно, как социальное предназначение, как твой жизненный путь, который предписан тебе твоей семьей и окружением.
Сын короля, родившись, воспитывался как будущий король, в нем развивали способности, умения и манеры, необходимые для королевского правления. Его очевидное предназначение — быть королем. Сын купца, родившись в то же самое (средневековое) время, имел с детства другое предназначение: быть сыном своего отца, становиться купцом. Сыну воина было предназначено расти, как воину, девочке было предназначено выйти замуж за того, кого ей выберут родители. Это все — социальное предназначение.
В настоящее время социальное предназначение достаточная редкость, дети уже со школьных лет сами могут участвовать в определении своего жизненного пути.
Тем не менее, о своем предназначении задумывается почти каждый человек, ведь у каждого из нас свои хотя бы природные способности. Если у вас развит с детства развит математический ум или художественная одаренность, возможно, ваше предназначение — реализовать себя в этих областях. Прекрасно, когда девушки думают о своем предназначении быть матерью, однако, если девушка талантлива в разных областях, она оказывается в ситуации не простого выбора.
Поиском своего Предназначения часто заняты люди, которым мало личной успешности, которым мало стать статусным, богатым и социально упакованным. Но сводится ли выбор жизненного пути к этой альтернативе? — Нет, вершины роста и развития личности могут быть и другими.
У многих людей получила популярность идея мистического предназначения — идея настоящего, подлинного жизненного пути, предназначенного человеку некой Высшей силой. В отличие от социального предназначения, вещи очень житейской, мистическое пишется обычно с большой буквы, как Предназначение человека.
Популяризатором этого взгляда был модный писатель Пауло Коэльо («Алхимик»), однако и до него в свое мистическое Предназначение естественным образом верили мистики или просто люди с мистическими, детскими и романтическими настроениями.
Согласно культурному мифу о мистическом предназначении, свое Предназначение имеет (получает) каждый человек с рождения. Человеку дано чувствовать свое Предназначение — по Знакам и по внутренним чувствам. Выполнение предназначения делает жизнь человека радостной и достойной, наполненной смыслом, не выполнение — автоматически и безвыходно обрекает на тоску и переживание бессмысленности существования.
Научным образом доказать ни наличие, ни отсутствие в жизни человека его Предназначения — невозможно. Есть у человека его Предназначение или нет — вопросы не науки, а веры. В качестве личного переживания вера в свое Предназначение имеет свои плюсы: как показали биографические исследования, те, кто оставил в истории человечества достойный след, как правило, в детстве верили в свое особое предназначение.
В детстве верить в свое Предназначение — хорошо и правильно. В юности и зрелом возрасте использовать это как ситуативное позитивное верование и воодушевляющую метафору — разумно. Всерьез же за пределами детства верить в свое Предназначение не очень продуктивно. Для слабой личности эта вера опасна, а для зрелой — не очень нужна. Зрелой личности всерьез, безусловно верить в свое Предназначение — скорее спорно и чаще есть проявление детского центропупизма.
Учитывать свои природные задатки – разумно и естественно, а верить в то, что Вселенная приготовила лично для вас какой-то особенный путь, оснований нет.
Все разговоры о том, что найдя свое призвание / предназначение / миссию (как это ни называйте), ты решишь все свои проблемы — дешевое разводилово. Ничего для тебя по жизни не предназначено. Волшебной таблетки обретения счастья — нет. Дела, которое сделает тебя счастливым, тоже нет, — если ты не умеешь работать и не владеешь элементарными азами быть удовлетворённым жизнью.
Ничего в готовом виде для тебя в жизни нет. И рыться внутри себя бесполезно. У тебя будет только то, что ты себе сделаешь.
Еще конкретнее: не сделаешь себе ни одного любимого дела — у тебя не будет ни одного. А у меня десяток или более любимых дел, которые вполне тянут на призвание и предназначение. Почему? Потому что я в них вкладывался, прекрасно их знаю, великолепно их освоил — и полюбил. Это уже несложно: когда-то что-то делаешь отлично, это практически всегда начинает нравится. Не поленитесь, освойте на отлично свои самые важные дела, и они станут вашими любимыми!
У меня любимых дел несколько десятков. И если вдруг одно какое-то дело исчезнет, вдруг я не могу им заняться, руки/ноги отвалились, что-то там порушилось — да я с такой же радостью займусь другим любимым делом. И если это вдруг исчезло, не дали, порушили — а у меня есть третье любимое дело. И в каждом деле можно быть счастливым, можно его двигать, добиваться великих результатов, просыпаться рано утром с удовольствием, если ты просто умеешь работать.
Точнее — если ты умеешь работать качественно, умеешь добиваться результатов и умеешь делать это красиво.
Как ищется или как делается любимое дело? — Об этом смотри другую статью, «Как найти свое любимое дело».
Удачи вам!
- Предназначение
- Автор Н.И. Козлов
- +
Комментарии (8):
Гость, 23 июля 2012 г., 12:41
В статье поднимается вопрос противоречия детерминизма с индетерминизмом. То есть автор утверждает, что с позиции науки, причинность всего вполне очевидна и я согласен с этим мнением, вместе с физиками всего мира, многократно перепроверявшими этот факт и получавшими положительный ответ, на масштабах, доступных точному изучению, а это 60 порядков масштаба длины. С другой стороны автор вводит возможность влияния на собственную судьбу, предназначение, что противоречит принципам детерминизма.
1
ответ
Гость, 20 октября 2014 г., 11:41
Все случайно в силу железной необходимости!
Мария, 05 января 2016 г.
, 11:37
Николай Иванович, здравствуйте! Спасибо вам за Ваш труд, за Вашу статью! Мне хотелось бы, чтобы Вы прочитали ее еще несколько раз и увидели, что таким образом Вы очень легко ломаете судьбы многих и многих людей, которые работают над собой, находя как раз свое Предназначение! Предназначение быть журналистами, врачами, дипломатами и пр. А здесь к каждому слову, написанному Вами, можно задать отдельный вопрос… Хотя бы в том, что очень уж в негативном ключе она написана. Это точно Ваша статья?
1
ответ
Татьяна, 06 января 2016 г., 06:59
Мария, а я негатива в статье не увидела, написано все понятно и конкретно. Может, это вы под настроение так всё разглядели?
1
ответ
Гость, 23 мая 2017 г., 12:03
Предназначение и Миссия—это несколько разные вещи.
Гость, 16 апреля 2018 г., 14:21
Совершенно верно: предназначение и миссия — это разные вещи.
Только когда вы найдете свое предназначение и будете его выполнять, тогда уже и к миссии можно приступать.
Гость, 09 октября 2019 г., 13:23
Интересная и противоречивая статья. Считаю, что приобретенные навыки и умения могут приносить удовлетворение от их выполнения. Те, кто полагает, что приобретение (нарабатывание) навыков принесет удовлетворение жизнью, глубоко ошибаются. Предназначение имеет более глубокий смыл. Это не проявление социальной личности, а явление индивидуума в разных проявлениях. В том числе и социальных.
1
ответ
Гость, 17 июня 2020 г., 20:35
У каждого своё Предназначенье — Его нельзя купить или продать… ПМ-2020
Материалы по теме:
01 янв. 2009 г.
Личная миссия
Ваша личная миссия — это то уникальное и самое большое, что вы можете дать людям. Оставили это после себя, дали это людям — вы выполнили свою миссию. В жизни с миссией плюсов гораздо больше: люди с миссией жизненно крепче и не страдают проблемой личной мотивации.
Минусы — с ними бывает трудно жить.
8Подробнее
01 окт. 2022 г.
Миссия и предназначение
Предназначение (жизненное предназначение) — предназначенный некой Высшей силой настоящий (подлинный) жизненный путь человека. Узнается желанием делать, все получается и ощущением счастья.
0Подробнее
01 окт. 2022 г.
Мистическое предназначение как культурный миф
0Подробнее
01 окт. 2022 г.
Пред-Назначенцы (Тимур Гагин)
Что такое предназначение? Быть может то, в чем у тебя есть возможность достичь наибольших успехов? Или то, где ты принесешь больше всего пользы другим людям? Или то, что позволит тебе жить долго и счастливо? Или то, что больше всего подходит тебе по стилю? Или случайность: привычки из детства плюс немного повторяющихся обстоятельств? Или что-то еще? Если, конечно не заглядывать в мистические дали эгрегора, кармы или провидения. Как ответить на вопрос «В чем твое предназначение», если не слишком ясно, что это вообще такое? Как и всегда в таких случаях, чтобы понять суть, попытаемся спуститься как можно ближе ко грешной земле и взять описание, которое можно будет назвать если не циничным, то хотя бы прагматичным.
1Подробнее
01 окт. 2022 г.
В чем мое призвание?
Призвание — любимое и общественно ценимое дело, в котором человек профессионал. Призвание — то, к чему человек призван. Это склонность и внутреннее влечение к какому-нибудь делу или профессии, обоснованные наличием необходимых для дела способностями. Если у вас мало ресурсов, у вас будет только работа. Право на призвание надо заработать. Это не для всех, это — дорого.
3Подробнее
Корень слова: voc (корень) | Membean
Латинское корневое слово voc и его вариант vok означают «вызов». «Призвание» этого подкаста наверняка повысит ваш voc абуларий!
Все мы знаем, что voc al компонент изучения языка — это говорить о нем или «вызывать» его. Действительно, ваш голос е — это та часть вас, которая «вызывает» слова. Слова, которые «вызываются», — это voc абуларий языка; voc abulary также можно рассматривать как слова, которыми вещи или действия «называются».
Особенно увлеченные ученики могут voc яростно практиковать свой voc абуларий, «выкликая» слова как для своего класса, так и для соседнего, чтобы они слышали громко и ясно!
Большинство из нас найдут работу после окончания школы. Мы, счастливчики, будем работать по призванию или «призванию», которое у нас есть, поэтому нам понравится то, что мы делаем. Другие из нас просто будут иметь работу, чтобы зарабатывать деньги. Противоположность работе или voc ation — это voc ation, который является «призванием» от voc ation, то есть времяпрепровождением или хобби. Разве не было бы чудесно, если бы ваше слово и слово были одним и тем же? Возможно, когда вы станете президентом, вы сможете сделать это, поддерживая или «призывая» к тому, чтобы это стало реальностью.
Вариант написания vok , также означающий «позвонить», обычно состоит из глаголов на английском языке и быстро переключается обратно на 9.
0003 voc с изменением части речи. Вот несколько примеров:
in vok e: «призывать»; in voc ation: акт «зова» (обычно о помощи)
re vok e: «обратный вызов»; ир voc способный: неспособный быть «отзванным» обратно (вы не можете re vok e an ir rev ocable действовать, например, разбить яйцо)
pro vok e: «вызывать» вперед; pro voc ation: акт «вызова» (обычно какой-либо отрицательной эмоции)
e vok e: «звонить» вперед/от; e voc ation: «вызов» вперед/из (обычно чувства или события из прошлого)
Теперь вы можете уверенно «вызывать» определения voc абуларных слов, образованных из voc и его варианта voc , так что voc яростно voc прочь!
- вокал : «вызов»
- голос : то, что может «позвонить»
- словарный запас : слова «вызываются», какие слова «вызываются» или какие слова «вызывают» вещи
- голосистый : нести «зов» на большие расстояния, следовательно, быть громким
- призвание : «призвание» в жизни
- призвание : «призвание» помимо работы, следовательно, хобби или другое времяпрепровождение
- адвокат : «позвонить» в знак поддержки
- вызвать : «позвонить» на
- вызов : «вызов»
- отозвать : «перезвонить»
- безотзывный : не может быть отозван
- спровоцировать : «вызвать» вперед
- провокация : акт «призыва» вперед
- вызывать : «вызывать» вперед
- эвокация : акт «вызова» вперед
- вокализовать : «звонить» голосом
Жермен Гризе о личных профессиях
A ZENIT DAILY DISPATCH
ЖЕРМЕЙН ГРИЗ О ЛИЧНОМ ПРИЗЫВАНИИ
«В целом я не думаю, что миряне поняли эту идею»
EMMITSBURG, Maryland.
2003 (ЗЕНИТ).
Верующие должны думать о своем личном призвании, а не о личных планах.
Так говорит Жермен Гризе, профессор христианской этики в колледже и семинарии Маунт-Сент-Мэри, который является соавтором новой книги «Личное призвание: Бог называет каждого по имени» («Наш воскресный посетитель»). Гризес изложил свои идеи для ZENIT.
В: Какова основная идея вашей новой книги?
Гризе: Личному призванию и его значению для христианской жизни до сих пор уделялось сравнительно мало серьезного внимания. Чтобы исправить это, мы с Шоу написали книгу «Личное призвание: Бог называет каждого по имени». Эта идея имеет решающее значение для решения так называемой нехватки призваний и обогащения духовной жизни бесчисленных христиан.
Мы утверждаем, что недостатка в призваниях нет — недостаток, если хотите, — это недостаток профессионального различения. Старое мышление — в частности, представление о том, что «призвание» относится только к призванию к священству или религиозной жизни, — все еще широко распространено.
Это отбивает у многих людей охоту искать свое личное призвание, которое во многих случаях, вероятно, включает в себя призвание к священству или религиозной жизни — или и то, и другое.
В: Почему правоверные католики должны серьезно относиться к вашим новым представлениям о призваниях?
Гризе: Потому что они не только наши. С самого начала своего понтификата — фактически задолго до того, как он стал Папой — Иоанн Павел II неоднократно говорил об уникальном призвании каждого крещеного человека к особой роли в Божьем плане искупления и в миссии Церкви.
В энциклике «Redemptor Hominis», апостольском наставлении «Christifideles Laici» и многих других документах этого Папы содержатся превосходные трактовки. Но до сих пор это учение едва ли было воспринято остальной Церковью, хотя эта идея также встречается в Писании и во II Ватиканском соборе, а также у классических католических писателей, таких как св. Франциск Сальский и Джон Генри Ньюман.
В: Что именно вы подразумеваете под «личным призванием»? Как вы это определяете?
Grisez: Мы определяем личное призвание как Божий призыв и план на всю жизнь.
В Послании к Ефесянам 2:10 говорится: «Мы Его творение, созданные во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог приготовил заранее, чтобы мы ходили в них». Личное призвание у каждого человека уникально, и оно включает в себя абсолютно все — все хорошие решения, которые Бог предпочтет сделать, все, что Он допускает на своем пути и ожидает, что они будут выполнены правильно.
В: Это кажется очень важным по многим причинам. Но если бы вам нужно было дать только один, что бы это было?
Гризе: Найти, принять и добросовестно выполнять свое личное призвание — это способ откликнуться на всеобщий призыв к святости, ибо это означает исполнять волю Божию во всем и принимать все, что исходит от Него или, по крайней мере, дозволено Им, как описан в догматической конституции II Ватиканского собора о Церкви [«Lumen Gentium»] в пп. 40-41.
В: Каковы сходства и различия между религиозным или священническим призванием и различными путями мирской жизни?
Гризе: Это вопрос о состояниях в жизни, а не о личном призвании.
Было бы полезно, если бы я разъяснил три разных, но дополняющих друг друга значения, в которых слово «призвание» используется в Церкви.
Во-первых, есть призвание в смысле общехристианского призвания, которое приходит с крещением. Это призвание, которое исходит из посвящения веры, любить и служить Богу превыше всего, любить ближнего, как самого себя, и тем самым участвовать в миссии Церкви.
Во-вторых, есть призвание в смысле состояния в жизни. Клерикальное состояние, посвященная жизнь, состояние брака, одинокая мирская жизнь в мире — это призвания состояния в жизни. Они являются спецификациями призвания крещения — широкими, всеохватывающими обязательствами, которые направляют людей на определенные пути, которые коренным образом формируют их жизнь благодаря бесчисленному выбору и действиям, необходимым для их выполнения. Обычно, когда католики говорят «призвание», они имеют в виду призвание только в этом смысле. И обычно они означают призвание быть священником или монахом.
В-третьих, есть призвание в смысле личного призвания. Это конкретизирует общее призвание к крещению и состояние жизни христианина в уникальную и неповторимую роль в Божьем плане искупления, которую Отец призывает каждого из нас сыграть.
Он дает нам необходимые дары и силы, чтобы играть эту роль, а также возможности для служения, которые делают ее реальным вкладом в лучший мир и Царство. Он также позволяет препятствиям, слабостям и страданиям, которые усложняют нашу роль, пробуждать в нас лучшее.
Итак, обращая внимание на все эти вещи, мы слышим призыв Бога. И только обратив внимание и услышав призыв Божий, любой человек — священнослужитель, монашествующий или мирянин — может познать, принять и воплотить в жизнь волю Отца для себя.
В. Как вы видите общие и конкретные призвания в мирской жизни? Первое, вероятно, будет включать в себя брак, а второе — преданность обществу, благотворительность и т. д. Справедлива ли такая оценка?
Гризе: Боюсь, что нет.
Позвольте мне вернуться к тому, что я только что сказал.
Быть мирянином можно в двух основных формах — в браке и одинокой жизни. Для тех, кто понимает их с точки зрения профессии, брак и холостяцкая жизнь являются состояниями жизни. Очевидно, что для большинства людей брак является гораздо более распространенным явлением.
Но брак и холостяцкая жизнь также являются элементами личных призваний призванных к ним Богом. Так же как и другие вещи, о которых вы говорите, — общественное служение, конкретные дела милосердия и многое-многое другое.
Что делает их элементами личного призвания, так это то, что они предназначены для конкретных людей Богом и, надо надеяться, различены, приняты и прожиты как таковые. С этой точки зрения понятие «общее и особое призвание в мирской жизни» не работает. То, что вы называете «общими и особыми призваниями», является элементами личных призваний.
В: Как церковные писатели и папы обращались к этой теме на протяжении веков?
Grisez: В нашей книге есть очень хорошая трактовка.
Как я уже упоминал, вы можете найти эту идею в Писании — например, она подразумевается в том, что св. Павел говорит о ролях и харизмах в Таинственном Теле Христа — и в других источниках.
Святой Франциск Сальский пишет об этом в «Трактате о любви к Богу». Одна из англиканских проповедей Ньюмана — прекрасное изложение этой идеи. Папа Иоанн Павел неоднократно говорил об этом в течение 25 лет — и даже дольше.
Но до сих пор многие католики не прониклись этой идеей. Не пытаясь объяснить здесь все причины, я думаю, что это как-то связано с тем фактом, что исторически Мартин Лютер был великим сторонником личного призвания и всеобщего призыва к святости. Хорошо для него! Однако, к сожалению, Лютер также отбросил священство и религиозную жизнь.
Одним из побочных продуктов католической реакции против Лютера было отсрочивание католической ассимиляции идеи личного призвания.
В: Поняли ли миряне смысл своего призвания? Если нет, то почему?
Гризе: На самом деле, некоторые миряне поняли смысл своего личного призвания.
Мы рассказываем о некоторых из них в нашей книге — таких людях, как Дороти Дэй, Фланнери О’Коннор, Жак Маритен, а также о тех, кто был совершенно обычным по большинству стандартов.
Но вообще я не думаю, что миряне поняли эту идею. Одной из причин является повсеместная секуляризация нашей культуры, из-за которой многим людям трудно понять смысл призвания или любую другую духовную реальность.
Еще одна старая привычка, коренящаяся в клерикализме, думать и говорить о «призвании» только как о состоянии жизни — и, говоря практически, только как о призвании к священству или религиозной жизни. Это проблема даже для мирян, которые рассматривают мирское состояние как «призвание» в некотором смысле.
В: Многие пасторы очень старались реализовать II Ватиканский собор. Разве они не научили свой народ личному призванию?
Гризе: К сожалению, немногие проповедовали верующим личное призвание. В большинстве катехизисов об этом даже не упоминается. Распространенной, благонамеренной заменой является поощрение мирян к участию в служении мирян.
Хотя эта замена способствует тому, что Папа Иоанн Павел называет клерикализацией мирян, в принципе нет ничего плохого в том, чтобы часть этой работы выполняли миряне. Но это действительно представляет собой сморщенное, уменьшенное представление о том, что значит быть католиком-мирянином с личным призванием, которое охватывает всю жизнь и является абсолютно центральным для его или ее религиозной идентичности.
В: Влияет ли эта ситуация на священнические и религиозные призвания?
Grisez: Отсутствие катехизации о личном призвании оставляет всех в неведении по этому вопросу. Один из очень плохих результатов заключается в том, что люди, имеющие дары посвященной жизни или посвященного священства, могут никогда не найти время для того, чтобы распознать свое собственное призвание, а вместо этого могут сосредоточиться на своих собственных планах.
Это может случиться даже с людьми, которые думают о священстве и посвященной жизни, но думают о них как о возможных целях, которые они могут решить преследовать, а не как об элементах Божьего плана для них.
Большая часть официальной литературы о рекрутинговых профессиях, по-видимому, поощряет такой менталитет.
В: Как можно помочь мирянам увидеть свою жизнь с точки зрения призвания?
Гризе: Как можно помочь любому из нас — епископам, священникам, дьяконам, монахам, мирянам — ведь это необходимо всем нам? Ответ — катехизация и формирование на тему личного призвания, начинающееся с самых ранних лет и продолжающееся всю жизнь.
Идея не в том, чтобы записать несколько человек в священники и сестры. Это должно быть сделано для того, чтобы каждый католик думал, молился и различал, чего Бог хочет от него или от нее.
Папа Иоанн Павел говорит в «Christifideles Laici», № 58, что «основная цель формирования верных мирян» — и я бы добавил всех верных, а не только мирян — «является все большим открытием своего призвания и все большей готовности жить так, чтобы выполнить свою миссию». И хотя в жизни никогда не бывает такого этапа, когда в этом больше нет необходимости, очевидно, что в случае с детьми и молодыми людьми, в том числе молодыми взрослыми, в этом есть особая потребность.