Жизненный стиль. Типы стилей. Стиль жизни (по А.Адлеру)
Поделись с друзьями:
Стиль жизни (по А.Адлеру) — это тот уникальный способ, который выбирает человек для реализации своих жизненных целей. Это интегрированный стиль приспособления к жизни и взаимодействия с ней. Симптом болезни или черта личности могут быть поняты лишь в контексте стиля жизни, как своеобразное его выражение. Поэтому так актуальны сейчас слова Адлера: «Индивидуум как целостное существо не может быть изъят из своих связей с жизнью… По этой причине экспериментальные тесты, которые имеют дело в лучшем случае с частными аспектами жизни индивидуума, мало что могут сказать нам о его характере…».
Стиль жизни — это:
1) принятая человеком концепция жизни;
2) принятый им паттерн поведения.
Для жизненного стиля характерны:
— очень раннее формирование;
— ошибочность;
— устойчивость.
В рамках своего стиля жизни каждый «человек создает субъективное представление о себе и мире, которое Адлер называл схемой апперцепции и которое детерминирует его поведение.
Стиль жизни складывается надолго — на всю жизнь. Он воспроизводится в различных ситуациях и от повторения лишь становится прочнее.
Весомое влияние на формирование стиля жизни имеет порядок рождения ребенка в семье.
Все люди в своей жизни связаны троякого рода узами и поставлены перед тремя неизбежными проблемами:
1. Профессиональная проблема: «Как найти занятие, которое позволило бы нам выжить при всех ограничениях земного мира».
2. Проблема сотрудничества и дружбы: «Как найти такое положение среди других людей, чтобы мы могли сотрудничать с ними и вместе с ними пользоваться преимуществами сотрудничества».
3. Проблема любви и супружества: «Как приспособиться к тому факту, что мы существуем в двух полах, и что продолжение и развитие жизни человечества зависит от нашей любовной жизни».
Существуют ли какие-то типы стилей жизни? «Мы не рассматриваем людей как типы, потому что у каждого человека свой, индивидуальный стиль жизни…» (Аd1ег А., 1969). Выделенные Адлером четыре типа жизненных стилей — лишь «концептуальное средство» для лучшего уяснения понятия.
Типы жизненного стиля по Адлеру:
1) полезный;
2) правящий;
3) избегающий;
4) получающий.
Эта классификация построена по принципу двухмерной схемы, где одно измерение представлено “социальным интересом”, а другие — “степенью активности”. Социальный интерес представляет собой чувство эмпатии ко всем людям; проявляется он в сотрудничестве с другими скорее ради общего успеха, чем для личных выгод. В теории Адлера социальный интерес выступает основным критерием психологической зрелости; его противоположностью является эгоистический интерес. Степень активности имеет отношение к тому, как человек подходит к решению жизненных проблем. Понятие “степень активности” совпадает по значению с современными понятиями “возбуждение”, или “уровень энергии”.
Первые три адлеровских типа установок, сопутствующих стилям жизни, — это управление, получение и избегание. Для каждой из них характерна недостаточная выраженность социального интереса, но они различаются по степени активности. У четвертого типа, социально-полезного, присутствуют и высокий социальный интерес, и высокая степень активности. Адлер напоминает нам, что ни одна типология, какой бы хитроумной она ни была или ни казалась, не может точно описать стремление личности к превосходству, совершенству и целостности. Тем не менее, описание этих установок, сопутствующих стилям жизни, и некоторой степени облегчит понимание поведения человека с позиции теории Адлера.
Управляющий тип. Люди самоуверенные и напористые, с незначительным социальным интересом, если он вообще присутствует. Они активны, но не в социальном плане. Следовательно, их поведение не предполагает заботы о благополучии других. Для них характерна установка превосходства над внешним миром. Сталкиваясь с основными жизненными задачами, они решают их во враждебной, антисоциальной манере. Юные правонарушители и наркоманы — два примера людей, относящихся к управляющему типу по Адлеру.
Берущий тип (получающий). Как следует из названия, люди с подобной установкой относятся к внешнему миру паразитически и удовлетворяют большую часть своих потребностей за счет других. У них нет социального интереса. Их основная забота в жизни — получить от других как можно больше. Однако, так как они обладают низкой степенью активности, то маловероятно, что они причинят страдания другим.
Избегающий тип. У людей этого типа нет ни достаточного социального интереса, ни активности, необходимой для решения своих собственных проблем.
Социально-полезный тип. Этот тип человека — воплощение зрелости в системе взглядов Адлера. В нем соединены высокая степень социального интереса и высокий уровень активности. Являясь социально ориентированным, такой человек проявляет истинную заботу о других и заинтересован в общении с ними. Он воспринимаеттри основные жизненные задачи — работу, дружбу и любовь — как социальные проблемы. Человек, относящийся к данному типу, осознает,чторешение этих жизненных задач требует сотрудничества, личного мужества и готовности вносить свой вклад в благоденствие других людей.
В двухмерной теории установок, сопутствующих стилям жизни, отсутствует одна возможная комбинация: высокий социальный интерес и низкая активность.
Понравилась статья? Добавь ее в закладку (CTRL+D) и не забудь поделиться с друзьями:
Комплекс неполноценности и жизненный стиль (по Адлеру)
3.10.2014
Термин «комплекс неполноценности» ввел психолог А. Адлер. Он полагал, что все дети испытывают чувство неполноценности, являющееся неизбежным следствием их физических размеров и недостатка сил и возможностей.
Сильное чувство неполноценности, или «комплекс неполноценности», может затруднить позитивный рост и развитие. Однако умеренное чувство неполноценности побуждает ребенка расти, «стать таким же сильным или даже сильнее других», стремиться к совершенствованию, к превосходству, к развитию своих способностей.
По Адлеру, борьба за личное превосходство, за господство над другими (что проявляется в жажде власти и агрессии) — это невротическое извращение, результат сильного чувства неполноценности и отсутствия социального интереса. Оно не может принести признания и удовлетворения личности, которая ищет его таким образом.
Каждый человек вырабатывает свою жизненную цель, служащую сосредоточением его стремлений и достижений. Формирование жизненных целей начинается в детстве как компенсация чувства неполноценности, неуверенности и беспомощности в мире взрослых. Жизненные цели служат защитой против чувства бессилия, мостом между неудовлетворяющим настоящим и ярким, совершенным будущим. Они всегда несколько нереалистичны и могут стать невротически преувеличенными, если чувство неполноценности слишком сильно. Жизненные целя обеспечивают направление и задачи для деятельности человека. Например, человек, который стремится к превосходству-личной власти, разовьет определенные черты характера, необходимые для достижения этой цели — амбицию, зависть, недоверие и пр.
Жизненный стиль — это уникальный способ, выбранный каждым человеком для следования своей жизненной цели, это интегрированный стиль приспособления к жизни и взаимодействия с жизнью вообще. Кажущиеся изолированными привычки и черты поведения получают свое значение в полном контексте жизни и целей человека, так что психологические и эмоциональные проблемы не могут рассматриваться изолированно, — они включены в общий стиль жизни. Как часть своего жизненного стиля каждый человек создает свое представление о себе и мире. Адлер называет это схемой апперцепции. Представление человека о мире определяет его поведение (если кто-то полагает, что кольцо веревки в углу — это змея, его страх может быть столь же сильным, как если бы змея действительно там была). Человек избирательно преобразует и интерпретирует свой опыт, активно выискивает одни переживания и избегает других, создавая индивидуальную схему апперцепции и формируя различные паттерны по отношению к миру.
«Каждый индивидуум представляет единство личности и индивидуального формирования этой личности. Индивидуум — к картина, и художник. Он — художник своей собственной личности».
Адлер полагал, что только посредством сотрудничества с другими, стараясь внести свой вклад в общее дело, человек может преодолеть чувство неполноценности. Он писал, что люди, внесшие наиболее ценные вклады в развитие человечества, были всегда общественно ориентированы. С другой стороны, недостаток сотрудничества с людьми и возникающее в результате чувство неадекватности являются корнем всех невротических стилей жизни.
Адлер полагал:
Если человек сотрудничает с людьми, он никогда не станет невротиком. Все неудачники — продукты неправильной подготовки в области общественного чувства. Все они — не способные к сотрудничеству одинокие существа, которые в большей или меньшей степени движутся противоположно остальному миру.
Ключевые слова: Личность
Источник: Столяренко Л.Д., Основы психологии
| Материалы по теме |
|---|
Бихевиоризм и развитие личности Столяренко Л.Д., Психология и педагогика для технических вузов |
Личность с точки зрения Выготского Петровский А.В., Психология в России. XX век |
Развитие личности в деятельностном подходе … |
Классификация мотивационных факторов в теориях личности Общая психология: учебник / Л А. Вайнштейн, В А. Поликарпов, И.А. Фурманов. — Минск: Соврем… |
Взаимосвязь психического развития личности и ее основной деятельности Лабунская В. |
Личностный смысл Творогова Н.Д., Общая и социальная психология |
Личность и общество Еникеев М.И., Общая и социальная психология |
Понятие личность, её структура. Различные концепции … |
А., Социальная психология личности в вопросах и ответах, 1999Life-Style, Lifestyle, Style of Living, Style of Life
Примечание: Номера страниц, заключенные в скобки, являются цитатами из Индивидуальная психология Альфреда Адлера: Систематическое представление избранных из его работ. (Х.Л. и Р.Р. Ансбахер, ред.). © 1964, Harper & Row, Publishers, Inc. Используется с разрешения Perseus Books Group.
Стиль жизни или образ жизни – это неповторимое и самодостаточное единство в движении (мышлении, чувстве, действии) личности, формируемое в раннем детстве 1 в контексте генетических возможностей и возможностей окружающей среды (мягкий детерминизм), организованных и направляемых субъективно задуманной целью, основанных на руководящих фикциях и следовании руководящим линиям, на которые полагаются и которые укрепляются посредством обучения, самообучения и репетиция персонажа.
В индивидуальной психологии образ жизни соответствует термину «личность» в других психологических системах, но противопоставляется им не в последнюю очередь из-за акцента на характерном способе движения человека. Адлер впервые использовал слишком легко конкретизируемый и неверно понятый термин план жизни . Он отказался от этой фразы по предложению студента (который ранее учился у социолога Макса Вебера) в пользу веберовской фразы «стиль жизни». Новая фраза лучше могла передать адлеровский смысл творческой, художественной стороны развития уникальной личности. (К сожалению, он также никогда не терял связи с веберовским значением характерного набора ценностей и практик, связанных с социальным классом; это приводит к путанице в отношении его значения в его использовании Адлером.) В индивидуальной психологии стиль Короче говоря, под проживанием понимается (а) характерный способ действия человека в социальной сфере; (б) основные убеждения относительно себя, других и мира, активно поддерживаемые в схеме предвзятой апперцепции человека; и (c) созданная человеком цель совершенства или самоидеал.
Стиль жизни . . . развивается в раннем детстве (стр. 186).
Мнение [ребенка] о жизни, лежащее в основе его отношения к жизни, не оформленное словами и не выраженное мыслью, есть его собственный шедевр. Таким образом, ребенок приходит к своему закону движения, который помогает ему после определенного обучения приобрести стиль жизни, в соответствии с которым мы наблюдаем индивидуальное мышление, чувство и действие на протяжении всей его жизни (стр. 187-188). .
Стиль жизни требует всех форм самовыражения; целое командует частями. . . Первейшая задача индивидуальной психологии состоит в том, чтобы доказать это единство в каждом индивидууме — в его мышлении, чувстве, поступке, в его так называемом сознательном и бессознательном, в каждом проявлении его личности. Это единство мы называем стилем жизни индивидуума (стр. 175).
Стиль жизни человека полностью формируется в самом раннем детстве и не меняется до тех пор, пока человек не понимает неизбежных несоответствий [его стиля] неизбежным требованиям социальных проблем (стр.
19).2).
Все, что неприемлемо для стиля жизни, отвергается, забывается или сохраняется в качестве предупреждающего примера. Стиль жизни решает (с. 213).
[Для] Адлера формирование «образа жизни» завершается индивидуумом примерно в возрасте четырех или пяти лет. Его интерпретации того, что такое жизнь, кто он такой, кто такие другие и что означают его отношения с другими, к этому возрасту практически закрепляются и формируют его общее отношение к жизни во всех ситуациях. С этого времени новые переживания интерпретируются только с точки зрения его образа жизни. Это приводит к предвзятому отбору восприятий с исключением или, по крайней мере, обесцениванием всех тех переживаний, которые не соответствуют его стилю жизни. Все мысли, чувства и действия человека поддерживают его образ жизни. Мысли, чувства и действия, которые подрывали бы или противоречили его образу жизни, во многом отвергаются (К. А. Адлер, стр. IV, Введение, Адлер, 19).63).
За отчет и обсуждение Шкалы образа жизни Керна (1997 г.
) и расширенной версии BASIS-A (Основные шкалы Адлериана для межличностного успеха [1993]), авторы Керн, Р. М., Уилер, Дж. ., и Curette, W., см. Dinkmeyer, D., Jr. & Sperry, L. (2000), стр. 303-306.
1Исследование, проведенное Авшаломом Каспи, доктором медицины, из Института психиатрии в Лондоне, опубликованным в журнале The Week (19 сентября 2003 г., стр. 20), предполагает, что основные черты личности фиксируются к трем годам. Каспи и другие опросили 1000 детей в возрасте трех лет, сгруппировав их в пять категорий (уверенные в себе, хорошо приспособленные, сдержанные, заторможенные и беспокойные), и в ходе переоценки 23 года спустя обнаружили, что теперь уже взрослые испытуемые могут быть охарактеризованы аналогичным образом. Доктор Каспи утверждает: «Идея в том, что родители и учителя не должны игнорировать то, что они видят в трехлетнем ребенке, как переходный этап».
© Griffith, J., & Powers, R.L. (2007). Лексикон адлерианской психологии: 106 терминов, связанных с индивидуальной психологией Альфреда Адлера (2-е изд.
). Порт-Таунсенд, Вашингтон: Adlerian Psychology Associates (стр. 63).
Определения понятий используются с разрешения Джейн Гриффит. Полный список понятий и определений можно найти в Лексикон адлерианской психологии: 106 терминов, связанных с индивидуальной психологией Альфреда Адлера Джейн Гриффит и Роберта Л. Пауэрса, доступен для покупки на Amazon.com.
Ссылки
Адлер, А. (1963). Трудный ребенок: анализ образа жизни трудного ребенка в конкретных случаях. (Г. Дэниелс, Пер.). Нью-Йорк: Козерог. (Оригинальная работа опубликована в 1930 г.)
Динкмейер, округ Колумбия, младший, и Сперри, Л. (2000). Консультирование и психотерапия: Комплексный подход Индивидуальная психология (3-е изд.). Колумбус, Огайо: Меррилл.
Четыре образа жизни по Альфреду Адлеру
5 минут
Каков ваш образ жизни? Психолог Альфред Адлер определил четыре типологии, три из которых нездоровы и не позволяют построить счастливое и осмысленное существование.
Написано и проверено психологом Валерия Сабатер .
Последнее обновление: 21 декабря 2022 г.
Альфред Адлер утверждал, что наш образ жизни связан с нашей личностью, а также с нашими семьями. Он предположил, что то, как мы были воспитаны, и отношения, которые у нас были с нашими фигурами привязанности, частично формируют то, как мы чувствуем, относимся к реальности и воспринимаем ее.
Некоторые будут делать это здоровым образом, в то время как другие приведут к проблемному поведению. Однако этот австрийский врач и психотерапевт, создатель индивидуальной психологии, также утверждал, что наш прошлый опыт не так влияет на нас, как мы думаем. На самом деле, он предположил, что на нас в раз больше влияет то, как мы интерпретируем нашу реальность.
Это объясняет, почему часто двое братьев и сестер с одними и теми же родителями действуют и строят для себя два совершенно разных существования. По Адлеру, наш образ жизни — это творческая сила, с помощью которой мы пытаемся преодолеть свои недостатки, выразить себя, принять новые решения и оценить то, что нам нужно.
Это сложная психологическая конструкция, но чрезвычайно интересная и стоящая изучения. Давайте взглянем.
Люди, по Адлеру, должны предлагать воображаемую цель. Он назвал это вымышленным финализмом.«Люди, которые не интересуются своими ближними, имеют самые большие трудности в жизни и наносят наибольший вред другим.
-Альфред Адлер-
Альфред Адлер был первым персонажем , выразившим интерес к пониманию человеческого образа жизни . Хотя это правда, что Карл Юнг впервые определил эту концепцию в 1912 году, он не слишком углублялся в предмет. Именно Адлер провел подробное исследование, чтобы сформулировать более одной теории с его новаторской точки зрения.
Адлер использовал целостный подход к изучению личности, наблюдая за людьми в их обычном социальном контексте и применяя интересные философские взгляды. Одним из них был вымысел Ганса Файхингера, который придавал значение умственным построениям или тому, как люди интерпретируют мир.
Ключевым компонентом теории и точки зрения Адлера было чувство неполноценности. Другими словами, те чувства нехватки, незначительности и хрупкости, которые побуждают нас улучшать себя. Адлер предположил, что для достижения личной самореализации мы должны искать цели и идеалы. Он назвал это вымышленным финализмом.
Именно на этих целях и идеалах мы строим наш образ жизни. Однако не все из них являются положительными или рекомендуемыми. Фактически, из четырех образов жизни Адлера только один является здоровым.
Правящий тип: эгоистичный образ жизни
Этот стиль происходит от агрессивной, эгоистичной и доминирующей личности . Эти люди питаются исключительно чувством незначительности и настроены враждебно. Они обижены, недоверчивы и нуждаются в контроле над другими, чтобы дать им то, что они не могут обеспечить сами.
Как предупреждал сам Альфред Адлер, тот, кто не интересуется другими, тот, кто находит самые большие трудности в их будущем .
Действительно, их образ жизни, мышления, отношений и поведения всегда проблематичен. Оно может быть даже патологическим (самовлюбленность, агрессивность и т.д.).
Тип получения: зависимый образ жизни
Эти люди управляют всем своим существованием и поведением в одном направлении: получение подкрепления от других. Добивающийся тип личности не преодолел чувство неполноценности. Это приводит к отношениям зависимости и абсолютного подчинения.
У них отсутствует самооценка, мало ценностей и они не любят себя. Такой стиль существования может привести их к ситуациям большой уязвимости и несчастья.
«Каждый человек действует и страдает в соответствии со своей особой телеологией, которая имеет всю неизбежность судьбы, пока он этого не понимает».
-Альфред Адлер-
Избегающий тип: эскапистский образ жизни
Эти люди пытаются избежать ответственности, избегают проблем и неспособны поддерживать отношения.
Это ребячливые люди, которые ищут легкой жизни и немедленного удовлетворения. Они питаются игривым как бегством и никогда не ступают на землю. На самом деле, они предпочитают витать в облаках, чем смотреть правде в глаза.
Их образ жизни хаотичен во всех сферах: социальной, рабочей и личной. Они нестабильны, легкомысленны и обычно действуют импульсивно. У них нет ни намека на творческую силу , и они ограничиваются исключительно поиском подкрепления. Более того, они уклоняются от любых обязанностей или конкретных целей, которые могли бы помочь им в этом.
Социально полезный образ жизни — это тот, который отказывается от эгоизма ради общения с другими.Общественно-полезный тип: ответственный образ жизни
Последний из адлеровских образов жизни определяет самую здоровую, полную и счастливую типологию . Социально полезные люди — это те, кто каждый день работает над тем, чтобы улучшить себя, сгладить свои страхи, усилить свои сильные стороны и деактивировать эгоизм.