Без любви человек становится: Одиннадцать строчек о любви — Милосердие.ru

Содержание

Одиннадцать строчек о любви — Милосердие.ru

Давайте поговорим о любви. Что для вас любовь — радость, или боль? Может ли человек жить без любви? Попробуйте написать о любви несколько строчек. Сложнее всего с определениями. Чаще всего вспоминают слова апостола Павла: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит. Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится». (1Кор.13:1–8) Но, привести примеры вот такой любви не так просто.

О любви я знаю очень мало. Гораздо больше знаю о том, как больно и тяжело жить без любви. Два года я работаю корреспондентом сайта «Милосердие.ru», и мне не раз приходилось отвечать на телефонные звонки. Чаще всего обращаются за помощью. Никакими словами этих людей не утешить. Спасает то, что человеку иногда бывает достаточно того, чтобы его кто-то выслушал. Звонят старики: «Прожил жизнь и оказался никому не нужен. Мама, отец и брат умерли, родственников нет, кроме дочери, но ей на меня наплевать. Живем в одной квартире, но у нее своя жизнь и посуда своя и еду себе она отдельно готовит».

Без любви все — ничто
Справедливость без любви делает человека жестоким
Ответственность без любви делает человека бесцеремонным.
Правда без любви делает человека критиканом
Ум без любви делает человека хитрым
Приветливость без любви делает человека лицемерным
Компетентность без любви делает человека неуступчивым
Власть без любви делает человека тираном
Честь без любви делает человека высокомерным
Обязательность без любви делает человека раздражительным
Богатство без любви делает человека жадным
Вера без любви делает человека фанатиком

Одиннадцать строчек о любви, распечатанных на принтере, я впервые увидела в больнице святителя Алексия, на посту сестер милосердия.

Многие из тех, кто видит эти слова впервые, на минуту задумываются и говорят, «это — про меня». Почему именно сестры милосердия любят эти слова? Наверное, потому, что сохранять любовь в сердце для них — профессиональная необходимость. Сохранять любовь, общаясь с людьми порой сложнее, чем держать равновесие, идя по канату.

Еще один телефонный разговор повторяется в нашем храме почти каждый день с различными вариациями.

–У нас бомж (алкаш, наркоман, бездомный) лежит в подъезде, приезжайте, заберите.
— Он болен?
— Нет, просто спит.
— А сам он чего хочет, вы спрашивали?
— Стану я с бомжами разговаривать! Говорю, приезжайте, заберите!

Справедливость без любви делает человека жестоким
Ответственность без любви делает человека бесцеремонным

Правда без любви делает человека критиканом
Обязательность без любви делает человека раздражительным

Власть без любви делает человека тираном
Честь без любви делает человека высокомерным
Богатство без любви делает человека жадным

Любовь очень сложно описать, она естественна, как дыхание, но ее отсутствие ощущается мгновенно и остро, как отсутствие кислорода. Особенно чувствуется отсутствие любви по отношению к слабым, больным, зависимым от нас людям. Когда мать равнодушна к ребенку, дети не заботятся о стариках-родителях, когда врачу или медсестре безразлична судьба пациента, учитель ненавидит учеников, сиделка не подойдет лишний раз к больному, муж с женой годами не разговаривают друг с другом — это ужасно. Оправдания находятся всегда — попробуйте поработать за такую зарплату, попробуйте научить чему-нибудь нынешних школьников, попробуйте жить с этими людьми в одной квартире. Мы упражняемся в искусстве нелюбви каждый день и каждый день от нелюбви страдаем. Термин «синдром выгорания» появился в 1974 году и сначала применялся только по отношению к педагогам, медикам и соцработникам. Психологи определяют «выгорание» как «выработанный личностью механизм психологической защиты в форме полного или частичного исключения эмоций в ответ на избранные психотравмирующие воздействия». Проще говоря, «выгоревший» человек действует стереотипно, как автомат, не включая сердце и душу.

Таких людей приходилось видеть каждому из нас, в том числе и в зеркале. Время от времени все мы, общаемся с коллегами по работе, детьми и своими близкими «на автомате», реагируем механически, забывая о том, как больно чувствовать такое отношение. Сейчас синдрому психического выгорания подвержены те, которые по долгу службы часто и много общается с людьми, то есть большинство из нас. Проблема в том, что мы не можем относиться с любовью ко всем людям, с которыми нам приходится общаться каждый день. Они сами виноваты. Мы сами виноваты. Круг замыкается.

И больше всего страдают самые близкие, ведь дома можно не сдерживаться, не носить маску. Самое большее, что мы можем сделать — это «держать лицо». Соблазн приоткрыть клапан и сказать «всю правду», высказать то, что на самом деле думаешь о людях, очень велик. Отсюда наша любовь к сплетням и пересудам. А людей, которые привыкли все держать в себе, нелюбовь начинает «разъедать» изнутри, превращаясь с течением времени в неврозы и хронические болезни. Женщины больше подвержены выгоранию, потому что они эмоциональней, а мужчины «держат все в себе» и потому живут меньше, а дети, поначалу болезненно реагирующие на такое отношение, очень быстро понимают, что их переживания и чувства никому не интересны и вливаются в ряды «сгоревших лампочек». Чтобы снять напряжение и, почувствовать, что ощущает другой, психологи рекомендуют такой способ: в порядке эксперимента выскажите вслух, все что думаете о другом человеке. Только все местоимения «он» замените на «я». Ну, например: «Прихожу я из школы, рюкзак швыряю и иду в грязной обуви через весь коридор. И с немытыми руками — прямо в кухню. Так бы и треснул себя по затылку!»

Дверца в Царствие Небесное
Человек, которому по работе приходится много общаться с неблагополучными, несчастными и непутевыми людьми, рассказал мне, о своем разговоре со священником: «Батюшка, я не справляюсь. Количество посетителей уже переходит в качество моего к ним отношения». А священник ответил: «А ты думай о том, что, что каждый человек открывает для тебя дверцу в Царствие Небесное».

Нерешенных проблем в нашей жизни, и в нашей общей стране, к сожалению, не становится меньше. Не отсюда ли желание людей «отгородиться»? Особенно видно это в последнее время в Интернете, на сайтах, где пишут о людях, нуждающихся в помощи. Комментарии к подобным статьям зачастую превращаются в «товарищеские суды» времен социализма: «Он (она, они) сами виноваты. Зачем таким помогать? Вот я, например, с подобной ситуацией справился сам, без посторонней помощи». Человеку кажется, что если он выскажет вслух свое осуждение, то будет гарантирован от подобных проблем. «Зачем она рожала столько детей, если не может прокормить?» «Если бы я заболел, не просил бы помощи. Все равно, болезнь тяжелая, жить осталось недолго». «Детей надо нормально воспитывать, тогда не останешься один на старости лет». «Работать надо было, была бы нормальная пенсия». Как-то на сайте в разделе «кому нужна ваша помощь» подряд были опубликованы две статьи. Обе — о семьях, попавшей в трудную ситуацию. Герои первой статьи — семья с детьми, потерявшая жилье, родители не хотели даже временно отдавать детей в приют, поэтому прожили некоторое время в машине — все семью вместе никуда не брали.

С наступлением холодов потребовалась срочная помощь. Читатели сайта не остались равнодушными, статья получила рекордное количество… комментариев. Читатели осуждали безответственных родителей, которые создали такую ситуацию: «Хоть бы детей пожалели, сдали бы в детдом временно». Не меньшее возмущение вызвала другая статья, в которой собирали средства, чтобы достроить дом многодетной семьи, живущей в сельской местности. Глава семьи, неожиданно овдовев, вынужден был отдать двоих из пяти детей в православный детдом. Вскоре он женился во второй раз, у детей появилась новая мама и семья объединилась. Детский дом был очень хороший, все выходные и каникулы дети проводили дома, новую маму полюбили всей душой, но… Читатели сайта были непреклонны: «Это так запросто можно было сдать парочку детей в детдом, чтобы не мешались под ногами и мамку новую не мешали искать?!!».

Принцип молока или две истории о любви
Чтобы вместить чужую боль нужно большое сердце. А как быть, если оно — маленькое?
— У меня нет семьи, детей, сколько душевных сил я экономлю!
— И где они? Где эти душевные силы, которые ты экономишь?

Кто-то из русских философов сказал, что в нашем климате любовь воспринимается, прежде всего как тепло. И очень горько бывает, подводя жизненные итоги обнаружить, что тебя никто не любит. Сестры милосердия и соцработники знают, что человеку, который за всю жизнь сам справлялся с трудностями, мучительно тяжело на старости лет попросить помощи, и еще мучительнее эту помощь принять. Как будто сердце со всех сторон защищено от любви. А если одиночество старость, болезнь и без помощи не выжить? Оказывается, принимать любовь может тот, кто умеет отдавать. Вероятно, в любви действует «закон молока», который хорошо знают женщины, кормившие грудью — чем больше отдашь, тем больше прибудет. И начинать любить не поздно никогда. Говоря о любви, многие вспоминают своих терпеливых и мудрых бабушек. «Моя бабушка — ровесница 20 века, она родилась в 1900 году, девятерых детей родила, пятерых воспитала, четверых похоронила, — рассказывала одна женщина. — Работала бабушка на хлебозаводе, мыла полы в школе, ходила за 20 километров. Бабушка никогда в жизни ни на кого не повысила голос. Ни тени раздражения мы никогда не видели у нее на лице, никогда никакого ропота.

А жизнь у нее была тяжелая. Мужа она потеряла в сорок втором. У нее осталось 15 писем, фронтовых треугольников, ленточкой завязанных, в них она находила утешение. После войны года через два сгорел деревянный дом. Мы не смогли вынести ее чемоданчик. Бабушка после этого пожара стала как тень. Сгорело все, что у нее было дорогого. Может быть, она и плакала, тайком, мы этого не знаем. Каждого человека она принимала с любовью. Гостя умела принять — всякий гость от Бога. От бабушки тоже остались письма, целая коробка. С такой любовью они написаны, что мы до сих пор перечитываем: «Здравствуйте, мои родненькие…
Верушка, ты моя доченька, внученька ты моя Женечка, как вы мои хорошие живете, Бог с Вами пусть остается всегда».

Порой, человек ощутивший любовь другого, вспоминает об этом всю жизнь. О такой любви говорится в рассказе Пола Вилларда. Рассказ этот был опубликован в интернете, а на русский язык его перевела Евгения Горац:

«Я был совсем маленьким, когда у нас в доме появился телефон — один из первых телефонов в нашем городе. Я был еще слишком мал ростом чтобы дотянуться до блестящей трубки, висевшей на стене, и всегда зачарованно смотрел как мои родители разговаривали по телефону. Позже я догадался, что внутри этой удивительной трубки сидит человечек, которого зовут: Оператор, Будьте Добры. И не было на свете такой вещи, которой бы человечек не знал. Он знал все — от телефонных номеров соседей до расписания поездов. Мой первый опыт общения с этим джином в бутылке произошел, когда я был один дома и ударил палец молотком. Плакать не имело смысла, потому что дома никого не было, чтобы меня пожалеть. Но боль была сильной. И тогда я приставил стул к телефонной трубке, висящей стене.
— Оператор, Будьте Добры.

— Слушаю.
–Знаете, я ударил палец… молотком…

И тогда я заплакал, потому что у меня появился слушатель.

Оператор рассказал мальчику, как приложить к пальцу лед и…

После этого я звонил Оператору, Будьте Добры по любому случаю. Я просил помочь сделать уроки и узнавал у нее, чем кормить хомячка. Однажды, наша канарейка умерла. Я сразу позвонил Оператору, Будьте Добры и сообщил ей эту печальную новость. Она пыталась успокоить меня, но я был неутешен и спросил:
— Почему так должно быть, что красивая птичка, которая приносила столько радости нашей семье своим пением — должна была умереть и превратиться в маленький комок, покрытый перьями, лежащий на дне клетки?
— Пол, — сказала она тихо, — Всегда помни: есть другие миры, где можно петь.

И я как-то сразу успокоился. На следующий день я позвонил как ни в чем не бывало и спросил как пишется слово «fix».Когда мне исполнилось девять, мы переехали в другой город. Я скучал по Оператору, Будьте Добры, и часто вспоминал о ней, но этот голос принадлежал старому громоздкому телефонному аппарату в моем прежнем доме и никак не ассоциировался с новеньким блестящим телефоном на столике в холле.
Подростком, я тоже не забывал о ней: память о защищенности, которую давали мне эти диалоги, помогали в моменты недоумения и растерянности. Но, только став взрослым, я смог оценить, сколько терпения и такта она проявляла, беседуя с малышом. Через несколько лет после окончания колледжа, я был проездом в своем родном городе. У меня было всего полчаса до пересадки на самолет.
Не думая, я подошел к телефону-автомату и набрал номер:
Удивительно, ее голос, такой знакомый, ответил. И тогда я спросил:
— Не подскажете ли, как пишется слово «fix»?

Сначала — длинная пауза. Затем последовал ответ, спокойный и мягкий, как всегда:
— Думаю, что твой палец уже зажил к этому времени.

Я засмеялся:
— О, это действительно вы! Интересно, догадывались ли вы, как много значили для меня наши разговоры!
— А мне интересно,– она сказала,– знал ли ты, как много твои звонки значили для меня. У меня никогда не было детей, и твои звонки были для меня такой радостью.

И тогда я рассказал ей, как часто вспоминал о ней все эти годы, и спросил можно ли нам будет повидаться, когда я приеду в город опять.
— Конечно, — ответила она, — Просто позвони и позови Салли».

Алиса Орлова

Михаил Задорнов цитата: Без любви в сердце любое достоинство человека превращается в его …

— Михаил Задорнов

Последнее обновление 31 октября 2022 г.

Темы

мужчины, человек, сердце, общество, актер, журналист, гордость, профессия, поэт, честь, недостатком, смелость, достоинство, лицемерие, самовыражение, высокомерие, недостаток, имитатор, гордыня, отвага, хвастовство

Михаил Задорнов

117 1948

Связанные темы

Сердце
Мужчины
Общество
Актер
Журналист
Гордость
Профессия

Говорить правду БЕЗ любви – это ересь в отношениях

Мир евангельских христиан, кажется, наполнен «говорением правды» без любви.

Что Слово Божье — наш высший авторитетный источник Истины — говорит о нашем сердечном отношении и отношении к нам, когда мы говорим правду?

Говорить правду в ______________

Судя по лентам Twitter, обновлениям Facebook и сообщениям евангельских блогов, можно подумать, что в Ефесянам 4:15 говорится:

«Но говорить правду с сарказмом, неуважением, гневом, унизительными словами, ядом, желчью, горечью, сарказмом, ненавистью и язвительностью…»

Но, конечно, Ефесянам 4:15 повелевает нам люблю .

Опровержение ошибки в ______________

Судя по тому, сколько из нас говорят против других, можно подумать, что Божье Слово говорит, что мы должны опровергать ошибку в гневе.

Но, конечно, Истина не так говорит о правде.

Интересно, что так много правдивых людей хотят цитировать части Божьей Истины вне контекста.

Например, сторонники истины часто цитируют Ефесянам 5:11.

«Не имейте дела с бесплодными делами тьмы, а лучше разоблачайте их ».

Но почему-то они/мы упускаем из виду контекст этой правды. Например:

«Итак, следуйте примеру Бога, как возлюбленные дети, и ходите путем любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в благоуханное приношение и жертву Богу» (Ефесянам 5:1- 2).

Что, если бы перед каждым язвительным твитом или гневным сообщением в блоге мы использовали Ефесянам 5:1-2, чтобы оценить наши слова о разоблачении истины (Ефесянам 5:11)?

Послание к Титу 1 дает еще один пример того, что Истина говорит о нашей манере и мотивах говорить правду и опровергать заблуждения. Многие будут цитировать слова Павла о старейшинах, опровергающих тех, кто противится здравому учению (Титулы 1:9).

Но опять же, контекст решает все. Каков сердечный характер этого старца, опровергающего заблуждение? Опровергающим ошибку должен быть:

Непорочный, не дикий, не властный, не вспыльчивый, не жестокий, а вместо этого гостеприимный, любящий добро, обладающий самообладанием, честный, святой и дисциплинированный, и тот, кто первым может ободрить других, прежде чем опровергающие другие.

Это контекст персонажа из Послания к Титу 1:5-9 и команда для опровержения ошибки.

Да, опровергать заблуждения по-библейски. Да, библейски выявлять ошибки.

Но, да, по-библейски делать это с любовью, а не язвительно, властно, вспыльчиво, гневно, жестоко.

Истина о кротости

Божья правда еще более подробно описывает, как мы должны защищать истину — с кротостью. Рассмотрим 2 Тимофею 2:23-26.

«Не вмешивайся в глупые и глупые споры, потому что ты знаешь, что они вызывают ссоры. И слуга Господень не должен быть сварливым, но должен быть добр ко всем, уметь учить, не обижаться. Противников нужно мягко наставлять, в надежде, что Бог дарует им покаяние, ведущее их к познанию истины, и что они одумаются и вырвутся из ловушки диавола, взявшего их в плен для исполнения своей воли. ».

Да, опровергнуть ошибку. Как? Не в ссорном смысле. Но по-доброму, а не с обидой.

Да, научите истине. Как? Нежно. Грек терпелив в кротости или терпеливо мягок, или кротко мягок.

Неудивительно, что греческий корень слова «кроткий» во 2 Тимофею 2 совпадает с греческим корнем слова «кроткий» в Евангелии от Матфея 11:28–30, где Иисус описывает Свое сердце как «кроткое и смиренное».

Столь же неудивительна та истина, что основным сердечным качеством христианского лидера является мягкость, не сварливость, не жестокость (2 Тимофею 3:1-3).

Когда я пишу этот пост в блоге, Божье Слово настаивает на том, чтобы я задавал себе вопрос:

«Защищаю ли я истину о любви от кроткого и смиренного сердца терпеливо-мягко, не грубо, не сварливо и не жестоко, а терпеливый, добрый и внимательный?

Не опровергайте доктринальную ересь с помощью ереси в отношениях

Если мы не будем исследовать свое сердце, то легко можем попасть в греховную ловушку, опровергая доктринальную ересь с помощью ереси в отношениях.

Доктринальная ересь не соответствует библейской истине.

Реляционная ересь не имеет библейской любви.

Что такое библейский знак любви? Возможно, мы могли бы перефразировать 1 Коринфянам 13:1-8 и применить его к нашим твитам, обновлениям в Facebook и сообщениям в блогах.

«Если я чирикаю языками ангельскими, а любви не имею, то я лишь медь звенящая или кимвал звенящий. Если я публикую обновления в Facebook или публикую блоги, которые могут постичь все тайны и все знания, но не имеют любви, я ничто. Мое опровержение ошибки должно быть терпеливым, добрым. Моим твитам нельзя завидовать, нельзя хвастаться, нельзя гордиться. Мои сообщения в блоге не должны позорить других, они не должны быть корыстными, не вызывать гнев, не вести учет ошибок. Мои обновления в Facebook не радуют зла, а радуются истине. Мое сердцебиение в социальных сетях — всегда защищать, всегда доверять, всегда надеяться, всегда упорствовать. Такая любовь никогда не перестает».

Божья Истина много говорит о любви. Божья Истина учит нас, что высшей ересью является ересь отношений нелюбви к Богу и нелюбви к другим. Рассмотрим Матфея 22:34-40.

Услышав, что Иисус заставил саддукеев замолчать, фарисеи собрались вместе. Один из них, знаток закона, испытал его таким вопросом: «Учитель, какая заповедь в Законе наибольшая?» Иисус ответил: «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим» 9.0005 Это первая и величайшая заповедь. И второй такой: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». На этих двух заповедях держится весь Закон и пророки».

Вот и все. Тот, Кто есть Путь, Истина и Жизнь, дает нам стандарты Истины для опровержения ошибок.

Мы любим Бога и любим ближнего, как самого себя, когда разоблачаем тьму и опровергаем заблуждение с кротостью и смирением Иисуса .

Но разве Иисус не опрокинул столы???

Вот обычное возражение: «Но Иисус опрокинул столы!!!»

Поскольку люди сосредоточились на истине, давайте посмотрим на конкретный контекст правды. Иисус противостоял тем, кто был в храме, не по поводу доктринальной ошибки, а по поводу ошибки в отношениях — отсутствия любви к Богу из-за бесчестия Бога через бесчестие Его места поклонения.

Это совпадает с более широкой картиной направленности служения Иисуса. Для кого Иисус приберег Свою самую сильную (но всегда любящую) конфронтацию?

Иисус самым последовательным и страстным образом противостоял тем, кто считался правдивыми, но лишенным милосердия и любви, — фарисеям — относительным еретикам.

Иисус приберег свои семь бед для «учителей Закона и фарисеев» (Матфея 23:1), которые и пальцем не пошевелили, чтобы помочь обремененным. Иисус приберег свое самое сильное противостояние заблуждениям для заблуждений нелюбящих лидеров.

«Горе вам, законоучители и фарисеи, лицемеры! Вы даете десятую часть своих специй — мяты, укропа и тмина. Но вы пренебрегли более важными вопросами закона — справедливостью, милосердием и верностью . Вы должны практиковать последнее, не пренебрегая первым. Вы, слепые проводники! Комара оцеживаешь, а верблюда глотаешь» (Матфея 23:23-24).

Они узнают, что мы ученики Христа, по нашему ______________

Смиренно омыв ноги Своим ученикам, включая ученика, который предаст Его, и всех тех учеников, которые оставят Его, Иисус повелел нам:

«Новую заповедь даю вам: любите друг друга. Как Я возлюбил вас, так и вы должны любить друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете любить друг друга».

Это не так:

«Они узнают, что вы Мои ученики, по вашей склонности к спорам, вашему критичному духу и вашей мелочности».

Это:

«Они узнают, что вы Мои ученики, по вашей любви, воплощенной в кротости Иисуса и отражающей последовательное библейское повеление отвергать заблуждения доброжелательно, смиренно и мягко.

Присоединяйтесь к беседе

Как изменились бы наша христианская жизнь и отношения, если бы мы спросили себя:

«Защищаю ли я истину от кроткого и смиренного сердца терпеливо-мягко, а не грубо, гневно?» сварливый, унизительный или жестокий, но скромный, добрый и внимательный?»

Христианство без любви? | Пастор Вряд ли

Христианство без любви бессмысленно. Это хуже, чем ничего, это негативно влияет на окружающий мир. С вами когда-нибудь кто-нибудь разговаривал? Разговаривать не с тобой или с тобой, а с тобой. Когда становится очевидным, что человек, который должен с вами разговаривать, на самом деле не вовлекает вас в диалог. Они просто выражают свою любовь и озабоченность собой через вас. Это похоже на словесный приступ рвоты. Их не интересует ни ваш ответ, ни ваше отношение к тому, что они говорят. Они просто добиваются того, что хотят сказать.

Что вы при этом чувствуете? Действительно трудно проявлять какой-либо интерес к предмету, о котором человек говорит с вами, верно? Вы хотите потянуть за рипкорд и выбраться оттуда как можно быстрее. Любовь — это едва ли не последняя эмоция, которая приходит на ум, не так ли? Это христианство без любви. На людей обрушивается множество слов и мыслей, но отсутствует та часть, которая делает их живыми и яркими.

Вы когда-нибудь слышали действительно неприятный шум? Например, слышать, как кто-то царапает ногти о классную доску или звук бормашины стоматолога, когда она сверлит зуб. Это ужасно, раздражает и действует на вас до самых костей. Чем громче, тем хуже.

Это картина религии без любви из Библии. Христианство не исключение. Это выражение эгоизма, которое кажется очень неприятным окружающим. Ой, как-то грубовато звучит, не так ли?

Павел Апостол Любви

Это идея, к которой Павел приходит в своем первом письме церкви в Коринфе. Павла часто называют Апостолом язычников, но из его писаний очевидно, что любовь так же важна для него. Взгляните, как Павел начинает 1 Коринфянам 13, главу о великой любви:

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, но не имею любви, Я медь звенящая или кимвал . И если имею пророческую силу, и понимаю все тайны, и все знание, и имею всю веру, чтобы передвигать горы, но не имею любви, то я ничто. ³ Если я отдам все, что имею, и предам тело мое на сожжение, но не буду иметь любви, то ничего не приобрету.

Иисус без любви… не Иисус!

Религиозность без любви ничто! Это также очень раздражает! Вот что Павел говорит в этих стихах.

Давай, скажи, что ты действительно имеешь в виду, Пол!

Он сравнивает христианство без любви с двумя действительно раздражающими диссонансными звуками своего времени. Сегодня мы не часто слышим шумные гонги или лязг тарелок, но идея заключается в том, что это создает массу шума, раздражает и раздражает. Подумайте, возможно, о сирене пожарной машины, хотя и менее ритмичной. Если бы Апостол писал сегодня, он мог бы написать, что если у вас нет любви, это как гвозди на доске. Это чистый звук, который нелегко понять неправильно. Тот, который настолько неправилен, что независимо от того, насколько громко вы его произносите, он не становится лучше. Это просто более громкий плохой шум.

Павел писал христианам, которые были шумными гонгами. Их жизнь была настолько поглощена собой, что они потеряли из виду любовь в следовании за Иисусом. Их церковь действовала как древние религиозные гвозди на доске. Подобно человеку, говорящему с вами, они сделали все о себе и своем самовыражении. Они должны были следовать за Иисусом, но на самом деле их церковь основывалась на их гордыне. Их вера была эгоцентричной и корыстной. Церковь превратилась в соревнование, кто говорит громче всех или на лучшем языке.

Без любви никто не увидит Иисуса… Даже в церкви

Поскольку они всю жизнь строили вокруг себя, а не Иисуса, они не могли демонстрировать истинную любовь к другим. Такая любовь к себе исключает искреннюю любовь к другим. Вы просто слишком заботитесь о себе, чтобы заботиться о других. Плоть — жадный до еды зверь.

Коринфяне были настолько горды и сосредоточены на себе в своих прогулках с Иисусом, что даже их использование даров Святого Духа было бесполезным. Павел говорит, что ничего не стоит пророчествовать или говорить на языках, если в нас нет любви. Хуже того, их действия были подобны шуму гонга или лязгу кимвалов. Они производили безошибочное, противоречивое и раздражающее впечатление на всех окружающих. Павел заходит так далеко, что говорит, что было бы лучше, если бы они не собирались как церковь из-за всего вреда, который они причиняли.

Из-за отсутствия любви они превращали красоту собственных даров Бога, данных по Его воле через Его Дух, во что-то бесполезное и отталкивающее.

То, что должно было быть Телом Христа, движущимся совершенно вместе, чтобы свидетельствовать о Божьей славе, было несогласованным беспорядком. Любовь к Господу и любовь друг к другу – вот что должно сохранять Тело в гармонии. Поскольку его нигде не было, коринфская церковь спотыкалась, как новорожденный жеребенок. Они много чего делали, но никто не назвал бы это красивым.

Любовь – наша визитная карточка

Мы можем быть шокированы этой идеей, но оглянемся на некоторые части сегодняшней церкви. Вам не нужно далеко ходить в Интернете, чтобы увидеть, как пасторы проповедуют с таким гневом и ненавистью, что это выглядит уродливо и лишено силы. Есть и другие, которые доктринально здравы, но настолько сосредоточены интеллектуально, что Евангелие, которое они проповедуют, холодно, отчужденно и неприступно. У них есть библейская истина, но без любви Божьей это создает действительно запутанную картину. Они потеряли из виду Божью любовь, поэтому они полностью утратили весть, которую принес нам Сам Иисус. Ибо Бог так возлюбил мир, что послал Своего Сына.

Бог есть любовь. Иисус есть Бог, а значит, и любовь. Иисус был послан в этот мир как человек, потому что Бог так возлюбил мир. Иисус сказал, что величайшие заповеди — любить Бога и любить ближних. Иисус сказал, что мир узнает нас как учеников по нашей любви. Любовь настолько важна для того, кем является Бог и для того, кем мы являемся как христиане, что Павел делает очень сильное заявление. Без любви даже христианство ничто. Мы никогда не можем упускать из виду любовь и по-прежнему жить той жизнью, которую Иисус приготовил для нас в Нем. Бог есть любовь. Жизнь без любви — это жизнь без заметного в ней Бога. Чтобы узнать больше, прочитайте «Бог есть любовь 9».0003

Итак, если мы зашли далеко по пути, который выглядит как христианство, но не наполнен любовью, повернитесь. Если мы действительно усердно работаем для церкви, но делаем это в гневе и обиде, остановитесь. Если мы так заняты служением, у нас нет времени любить людей, которым мы должны служить… просто остановитесь.