«Государство не имеет права принуждать жить»
«Суицид не может быть предметом морализирующей оценки»: эксперт в области этики Альберто Бондольфи (Alberto Bondolfi). akg-imagesЖаклин Женкель (Jacqueline Jencquel) назначила дату собственной смерти: она уйдет из жизни в январе 2020 года, в возрасте 75 лет, в добром здравии и при содействии швейцарской ассоциации помощи при суициде Lifecircle. История этой вполне живой и очень симпатичной пожилой дамы подбавила на днях в Швейцарии масла в огонь дебатов на тему добровольных самоубийств.
Этот контент был опубликован 11 октября 2018 года — 11:00Кати Роми (Кати Роми)
Должны ли быть услуги по ассистированному уходу из жизни столь легкодоступными, как сегодня? Насколько этично оказывать помощь при суициде? Мы поговорили об этом с экспертом по вопросам этики Альберто Бондольфи (Alberto Bondolfi), который выступает за более жёсткий контроль за процессами финансирования швейцарских организаций ассистированного суицида.
«Возраст — неизлечимая болезнь, которая неизменно оканчивается смертью». Именно так Жаклин Женкель описывает процесс старения, с неотвратимостью и мучительностью которого она просто отказывается смириться. В свои 75 лет эта энергичная француженка все еще летает на параплане, у нее 30-летний партнер, насыщенная парижская жизнь, она не страдает от неизлечимой болезни. Но кажется, что фраза «все там будем» вовсе не настраивает её на философский лад. Она не хочет безвольно следить за собственным медленным угасанием, наслаждаясь каждым днём, как последним.
Показать больше
Жаклин предпочитает запланированный уход со сцены, поэтому она решила, что умрёт в январе 2020 года в курортном городе Гштаад, что в кантоне Берн, при содействии врачей базельской ассоциации ассистированного суицида Lifecircle. Весь процесс будет снят на камеру одним из ее сыновей, профессиональным режиссёром-документалистом. Жаклин Женкель уйдет из жизни в Швейцарии, потому что в ее родной Франции ассистированный суицид запрещён законом.
Ее провокативная, порой дерзкая до вульгарности манера рассуждать в СМИ о собственной смерти принесла ей определённую степень известности. «У меня нет желания заниматься любовью с мужчиной, у которого огромный живот, а грудь больше, чем моя», — заявила она недавно в интервью французскому сайту Konbini. Сейчас она борется за право «добровольного прерывания старости», за право человека свободно умирать тогда, когда он решил, вне зависимости от его состояния здоровья.
Свою смерть она намерена инсценировать как свой последний мятеж против жёсткого корсета социальных условностей. По ее словам, начиная с 75 лет человека неизбежно ожидает физическая деградация, может быть даже болезнь Альцгеймера, диабет и другие неприятные сюрпризы старости. А с ними возникают и беспомощность, и нужда в постороннем уходе, и унизительная зависимость от чужих людей, сама мысль о которой для нее просто мучительна.
Все это может показаться шокирующим скандалом. Насколько широки могут быть границы свободы, имеет ли право человек сам распоряжаться своей жизнью? Что касается добровольного суицида, то тут в Швейцарии действует едва ли не самое либеральное законодательство в мире.
Эксперт по вопросам этики Альберто Бондольфи (Alberto Bondolfi), выступает за более жёсткий контроль за процессами финансирования швейцарских организаций ассистированного суицида, но не считает, что добровольный уход из жизни должен быть предметом моральных оценок.
swissinfo.ch: После объявления в СМИ о своём желании прибегнуть к помощи ассистированного самоубийства на Жаклин Женкель обрушилась целая лавина откликов от людей, многие из которых негативно оценивают ее выбор, отрицают его. Почему так происходит?
Показать больше
Альберто Бондольфи: В Швейцарии мы склонны полагать, что помощь самоубийству оправданна и допустима, но только тогда, когда человек, обращающийся за такой помощью, действительно обречён. Именно такой критерий закреплён главной швейцарской Ассоциацией ассистированного суицида Exit в своих документах. С моей точки зрения, такой подход оправдан.
Проблема только в том, что в общественном мнении почему-то сложилось мнение, что данные критерии носят обязательный правовой характер — что не соответствует действительности.
На самом же деле Статья 115 Уголовного кодекса Швейцарии оговаривает только два условия: лицо должно быть в состоянии дать свое осознанное согласие, а органы, ассистирующие при самоубийстве, не должны получать финансовой выгоды от смерти пациента.
swissinfo.ch: Почему организации, помогающие при самоубийстве, пошли даже еще дальше действующего законодательства, установив для себя куда более строгие критерии отбора и приёма пациентов?
А. Б.: Это связано с историей возникновения законодательства, регулирующего ассистированный суицид. Статья 115 Уголовного кодекса Швейцарии была сформулирована в 1930-х годах. Ее целью было регламентирование форм самоубийств, отличающихся от современных: например, речь шла о самоубийствах в связи с загубленной честью и разрушенной репутацией, о суицидах в результате романтических разочарований или вследствие банкротств.
Необходимость совершенствования формулировок этого законодательства обсуждалась битых 20 лет. В итоге, предложив различные более или менее рестриктивные варианты, правительство сдалось и пришло к выводу, что в сложившейся ситуации лучше вообще пока ничего не делать и оставить эти две тощие строчки в национальном УК как есть. Но вот прошло время, и сегодня общественное мнение, уже, похоже, хочет, чтобы государство установило все-таки более жёсткие правила в области регулирования самоубийств.
swissinfo.ch: Таким образом, в Швейцарии самоубийство относительно здорового человека, такого, как Жаклин Женкель, есть совершенно легальный акт. Но можем ли мы считать его этически оправданным?
Показать больше
Альберто Бондольфи: Дискуссия между людьми, защищающими свободу воли, и теми, кто выступает в поддержку более жёсткой запретительной линии, далека от завершения. Лично я считаю, что любой суицидальный акт — это решение, которое выходит за рамки добра и зла, и мы не в состоянии дать ему оценку.
Поэтому я нахожу, что единственной морально приемлемой реакцией на добровольный суицид является молчание. Мы молча сожалеем о смерти этого человека, точно также, как мы сожалели бы о смерти любого другого человека, воздерживаясь при этом от моральных оценок. Нужно все-таки уметь сопереживать людям, которые идут на этот тотально саморазрушительный акт. Приговоры и оценки тут совершенно не к месту!
Соответственно, отказываясь наказывать тех, кто помогает «третьим лицам» совершать самоубийство, государство отказывается принимать окончательное этическое решение о самой природе суицидальных актов. Государство обязано защищать своих граждан, но оно не может заходить слишком далеко и заставлять кого-то жить против его собственной воли.
swissinfo.ch: Но не появляется ли тем самым риск создать общество, в котором царит культ молодости и нетерпимого отрицания неизбежности старения?
Альберто Бондольфи: Да, такой риск существует, и мы можем наблюдать его сейчас, читая в СМИ отклики пользователей на историю с Жаклин Женкель.
Однако противодействовать этой тенденции полицейскими мерами не имеет смысла. Необходимо запустить процесс публичных дебатов на тему оказания помощи при самоубийстве. Государство должно осуществлять более плотный контроль над наиболее активными ассоциациями, устанавливая для них более жёсткие правовые рамочные условия. Ему следует также реализовать более эффективные, чем раньше, меры контроля и надзора, особенно в области финансирования.
Общество должно стараться делать так, чтобы старикам не приходилось стыдиться самих себя
Как они используют свои деньги? Действительно ли их работа – сплошной альтруизм, или все же это прямая или косвенная форма извлечения прибыли? Exit, крупнейшая и организованная очень по-швейцарски, в форме ассоциации, структура, в последние годы значительно ограничила риски злоупотреблений. А вот новые ассоциации, появившиеся в последние годы, относительно невелики и надлежащую степень прозрачности они порой не всегда обеспечивают.
swissinfo.ch: «Я не хочу ощущать себя старой, пахнуть возрастом, быть кому-то в тягость, вызывать сострадание вместо желания». Такие заявления, сделанные недавно Жаклин Женкель на страницах швейцарской франкоязычной газеты Le Temps, выглядят чистой провокацией. Насколько они отражают систему взглядов, сложившуюся в нашем современном обществе по отношению к старости?
Альберто Бондольфи: Мне больше кажется, что это просто какая-то карикатура. Наши года – не только богатство, но и груз, от которого никуда не деться. Мне уже 72 года, и я сам явственно ощущаю наступление старости. Я уже далеко не в такой хорошей форме, как в прошлом, но я не стыжусь ни своего тела, ни того факта, что у меня куда меньше сил и энергии, чем 10 лет назад. Каждый пытается жить в это время настолько хорошо, насколько это только возможно. А общество должно стараться делать так, чтобы старикам не приходилось стыдиться самих себя. Но если у этой дамы есть такое чувство, если она стыдится себя, то я могу сказать, что на свете нет магического средства, способного остановить ее в ее решимости уйти из этой жизни.
swissinfo.ch: Насколько ее демарш и освещение его в СМИ могут послужить для других дурным примером?
Альберто Бондольфи: Такой эффект возможен, под его воздействие могут попасть люди с лабильной психикой. Особенно в этом плане уязвимы, кстати, подростки. Государство должно учитывать это обстоятельство и защищать данную категорию населения в особенной степени. Однако примеру Жаклин Женкель последовать не так-то и просто — она сама заявила, что самоубийство обойдётся ей в сумму в 10 000 франков. У меня создаётся впечатление, что на самом деле это просто состоятельная женщина, ведущая эксцентричную жизнь. Рядовому швейцарцу сложновато вообразить себя на её месте. Так что ассистированный суицид пока остается все-таки больше аристократическим способом покончить со старостью раз и навсегда, и он — не для большинства населения.
В соответствии со стандартами JTI
Показать больше: Сертификат по нормам JTI для портала SWI swissinfo.ch
Показать больше
Право на жизнь и отказ от нее.
Как в мире меняется отношение к эвтаназии и легализуют ли ее когда-нибудь в Украине?Антон Шишенок / hromadske
«Жизнь — это право, а не обязанность», — говорил испанец Рамон Сампедро в своем последнем видеообращении. Двадцатипятилетним он опрометчиво прыгнул со скалы в море — и навсегда остался обездвиженным ниже шеи. Более тридцати лет Сампедро добивался своего права на эвтаназию — пока не совершил самоубийство.
Его судьба и борьба за возможность достойно уйти из жизни по собственному желанию возбудили в стране большую дискуссию. И наконец в Испании появился закон об эвтаназии — через 23 года после смерти Сампедро, в марте 2021-го.
Дискуссии о легализации эвтаназии, то есть прекращении жизни человека максимально быстрым и безболезненным способом, непременно наталкивается на очень сложные вопросы — ценности человеческой жизни и религиозных верований, врачебной нравственности и желания облегчить страдания близкому человеку.
В этом материале мы по крайней мере попытаемся разобраться с некоторыми из них. А еще — понять, насколько реально узаконивание добровольного ухода из жизни в Украине.
Изображение:
AP Photo/Paul White
Что мы вообще понимаем под эвтаназией?
Обязанность врача состоит не только в восстановлении здоровья пациента, но и в том, чтобы облегчать его страдания, способствовать «легкому уходу из жизни». Так утверждал в своем трактате «О достоинстве и приумножении наук» английский философ Фрэнсис Бэкон. Это было в далеком XVII веке, когда ученый впервые применил термин «эвтаназия» в современном понимании. Ранее же эвтаназией называли просто «легкую, безболезненную смерть» (что это слово и означает в переводе с греческого).
То есть смерть от старости, например, тоже сюда вписывалась.
Сейчас же эвтаназию часто ассоциируют с понятием «ассистированного самоубийства», хотя на самом деле они не полностью тождественны. I’llI’llАссистированное врачом самоубийство — лишь один из способов прекратить жизнь пациента по его просьбе, когда врач дает больному смертельный препарат или рецепт на него, но не вводит его сам. Но, конечно, обстоятельства могут требовать решительных действий именно от врача.
В обоих упомянутых случаях речь идет о так называемой активной эвтаназии, то есть конкретных действиях, которые влекут наступление смерти. Пассивная эвтаназия предусматривает, что предоставление медицинской помощи и искусственная поддержка жизнедеятельности просто прекращаются, что ускоряет наступление смерти.
Понятно, что обреченный на страдания больной не всегда в хорошем физическом состоянии и ясном уме, чтобы оценить, нужна ли ему эвтаназия — и выразить свое желание. Иногда ее применяют в отношении больных с необратимыми повреждениями мозга или детям, рожденным с аномалиями, которые несовместимы с жизнью, или же когда человек уже не имеет шансов выйти из комы.
Тогда врач прерывает жизнь больного по просьбе его родителей, официальных опекунов, уполномоченных лиц или суда.
Еще раз: речь идет о добровольном прекращении жизни прежде всего по просьбе пациента или, в редких случаях, уполномоченных распоряжаться его выбором. Понятно, что врачебная ошибка, когда медработник из-за неумелого лечения или безосновательного отказа от него способствуют смерти больного, считаться эвтаназией не может.
По словам Виктора Досенко, профессора и заведующего отделом общей и молекулярной патофизиологии Института физиологии НАН Украины, так же не подпадают под критерии понятия и те случаи, когда врачам приходится выбирать, кого из нескольких пациентов надо спасать в первую очередь.
«Речь идет о военной медицине, когда врачи спасают одного пациента, а рядом умирают еще пять раненых, которых точно можно было спасти. И поэтому в этой ситуации есть четкая рекомендация “сортировать” — у кого есть шансы выжить, а у кого эти шансы слишком малы. Иногда бывают обстоятельства, когда есть ограниченное количество аппаратов искусственного дыхания, и, чтобы спасти других, врач выключает тот аппарат, который точно не поможет этому человеку.
Но это нельзя назвать эвтаназией. Здесь не было никакого согласия — это ужасная, травматическая ситуация для врача, но надо принимать решение, потому что есть шанс кому-то помочь», — объясняет в разговоре с hromadske Досенко.
Изображение:
AP Photo/Armando Franca
Кому и где разрешена эвтаназия?
Нидерланды стали первой страной мира, где легализовали эвтаназию. Однако принятый в 2002 году «Закон о прекращении жизни по требованию и помощи в совершении самоубийства» предусматривал ряд строгих предписаний для реализации процедуры. Она была возможной, только если пациент страдал от неизлечимого заболевания и действительно не имел никаких шансов на выздоровление.
В то же время он должен был выразить свое сознательное желание умереть, находясь полностью в сознании — и повторить его несколько раз в течение определенного периода времени.
В большинстве стран, где легализована эвтаназия, прибегнуть к ней могут совершеннолетние граждане (хотя в Нидерландах сейчас право добровольно уйти из жизни имеют те, кому больше 12 лет), у которых диагностировали серьезное заболевание, вызывающее невыносимые страдания.
Кроме уже упомянутых Испании и Нидерландов, эвтаназия разрешена в Швейцарии, Бельгии, Люксембурге, Канаде, и Колумбии, а также — менее чем в половине штатов США и некоторых штатах Австралии. Еще в ряде стран, среди которых Германия, Португалия, Дания и Новая Зеландия, возможно только ассистированное самоубийство.
Во Франции же, например, уже не первый год о декриминализации эвтаназии идут ожесточенные дебаты. Некоторые неизлечимо больные пациенты в знак протеста показывают свои последние дни страданий в лайв-трансляциях. А новый фильм Франсуа Озона как раз осмысливает вопрос о добровольной смерти и «смертельном туризме» в Швейцарию.
Швейцария в этом плане вообще особая страна — единственная, где осуществить эвтаназию, а именно ассистированное самоубийство, могут иностранцы. В этом им за немалую сумму (6-10 тысяч евро) помогает общественная организация Dignitas. Стоимость зависит от пакета услуг (кто приедет с пациентом, как долго будет находиться в стране, какие потом будут похороны).
Смертельная болезнь и страдания — не единственные возможные основания для процедуры в Швейцарии. В 2018-м получила огласку история ученого Дэвида Гудолла, который в возрасте 104 лет отправился из родной Австралии (где тогда эвтаназия была незаконной) в швейцарский Цюрих, чтобы добровольно завершить жизнь. У Гудолла не было никаких серьезных неизлечимых болезней — и свое желание эвтаназии (которое он успешно реализовал) он объяснял только ухудшением качества своей жизни и все большей зависимостью от заботы других.
Нидерланды сегодня — единственная страна, где поводом для проведения эвтаназии может быть и психическое расстройство.
Однако доказать право пациента на процедуру в таком случае значительно сложнее. Пациент при всей серьезности своих диагнозов должен быть дееспособным, то есть способным принимать взвешенные решения.
Наиболее «медийной» в 2018-м была история Аурелии Браувер: 29-летняя голландка с депрессией и рядом других серьезных диагнозов позволила нескольким журналистам наблюдать за последними днями ее жизни и приготовлениями к смерти.
Изменилась ли статистика смертей в странах, где эвтаназия стала легальной и доступной процедурой? Актуальной и точной статистики по большинству стран нет, однако обобщенные данные по состоянию на 2016-й показывают, что в целом количество случаев эвтаназии — от 0,3 до 4,6% всех смертей. В некоторых странах, например Нидерландах и Бельгии, эта цифра ежегодно растет.
Чилийская активистка Сесилия Хейдер, которая болеет раком и нарушениями кровообращения, надеется, что в Чили в ближайшее время примут закон, разрешающий эвтаназию или ассистированное самоубийство.
Сантьяго, 15 апреля 2021 годаИзображение:
AP Photo/Esteban Felix
Прекращение боли — не главная мотивация?
Важный момент: не все запросы о добровольном завершения жизни удовлетворяются. Исследования, которые проводились с 1990 по 2011 год, свидетельствуют, что 32-45% заявлений о желании эвтаназии в Нидерландах действительно заканчивались ею.
В то же время, согласно опросам, проведенных в Бельгии, Нидерландах и США, главной мотивацией для эвтаназии является не боль, а потеря возможности самостоятельно функционировать и обслуживать себя, получать удовольствие от полноценной жизни.
Об этом рассказывает и Кэти Энгельхарт, американская журналистка, которая в своей недавней книге The Inevitable: Dispatches on the Right to Die («Неизбежно: очерки о праве на смерть») рассказывает истории шести человек — пациентов и врачей, которые в своей жизни столкнулись с эвтаназией.
«Когда я начинала писать книгу, я раз за разом слышала фразу: “Лучше я бы умерла, как моя собака”. Многие люди рассказывали мне об эвтаназии своих домашних любимцев, которую они пережили. Они говорили об усыплении четвероногих, как об акте милосердия и любви — и хотели бы такого же конца и для себя. Люди, которые осмысленно и добровольно хотят уйти из жизни, обычно меньше беспокоятся о физической боли, чем о потере самих себя», — объясняет автор.
В Украине активная дискуссия о легализации эвтаназии пока не ведется, но все больше говорят о тесно связанном с ней вопросе — паллиативной помощи для пациентов с ограниченным прогнозом жизни. По состоянию на 2018-й их в Украине было более 324 тысяч — и далеко не всем хватало должного ухода. В 2019-м обсуждения получило новый виток — после самоубийства больной раком женщины, которая не могла больше терпеть боль.
Адвокат Яна Тринёва исследует вопрос легализации эвтаназии в Украине около 20 лет. она основала «Региональную организацию в поддержку права человека на достойную смерть» и разработала собственный законопроект, который, правда, в Раде до сих пор не рассмотрели.
В разговоре с hromadske Тринёва отмечает: надо понимать, что эвтаназия является не альтернативой паллиативной помощи, а «следующей ступенью».
«Когда пациент смертельно болен, ему сначала все же предлагают оказание паллиативной помощи. Украина присоединилась к рекомендациям ВОЗ об снятии ограничений на морфин для таких пациентов (раньше было только 50 г в сутки). Но у врачей все равно есть боязнь давать неограниченное количество, так как они еще не обладают необходимой информацией, не так юридически осведомлены, боятся уголовного преследования и просто экономят. Соответственно, человек страдает. На определенной стадии, чтобы избавить человека от этих страданий, его надо отключить от сознания, ввести в кому. В таком состоянии его можно держать на аппаратах жизнеобеспечения, а можно отключить от них. Здесь важна и финансовая составляющая, ведь за поддержку жизнедеятельности платит семья», — объясняет Тринёва.
Акция противникив эвтаназии у испанского парламента.
Мадрид, 18 марта 2021 годаИзображение:
AP Photo/Paul White
Жизнь, смерть и трудности нравственного выбора
Что влияет на отношение людей к эвтаназии в разных странах? Большой вес имеет религия. Христианство, иудаизм и ислам решительно против эвтаназии, которую в любой форме рассматривают как самоубийство, что является отрицанием принципа ценности человеческой жизни. Для украинцев, более половины из которых считают себя религиозными, это довольно весомо.
«Запрос на эвтаназию прямо пропорционально зависит от влияния различных религий, и чем больше это влияние, тем меньше шансов у эвтаназии получить легальный статус. Наше государство достаточно религиозное. Иначе обстоит дело в странах, где влияние религии незначительно. Например, в Нидерландах населения преимущественно атеистическое», — объясняет Виктор Досенко.
Эксперт также отмечает еще одну преграду для дискуссии вокруг эвтаназии в Украине. Речь идет об отношении врачей, которых в украинских вузах учат бороться за жизнь пациента до последнего, по сути, не спрашивая его мнения. Преподаватели медицинских университетов здесь вполне единодушны: мол, не вы жизнь человеку давали, и не вам и решать, жить человеку или нет. Хотя в клятве, которую дают будущие украинские врачи, нет ни слова об эвтаназии и отказе от нее нет.
В то же время Яна Тринёва замечает, что медики в целом понимают потребность в легализации эвтаназии. Вот только проводить большинство из них готовы разве что процедуру ассистированного врачом самоубийства — когда пациент сам вводит себе смертельный препарат. По мнению эксперта, законодательство об эвтаназии в Украине должно предусмотреть и тот факт, что врач может отказаться проводить эту процедуру из собственных этических соображений. В идеале, считает Тринёва, при украинских больницах должны быть специальные биоэтические комиссии, которые будут рассматривать такие вопросы.
На вопрос, почему в Украине до сих пор нет активной дискуссии о целесообразности такого закона, адвокат отвечает: люди вообще мало задумываются о смерти, а представители законодательной власти не понимают необходимости поднимать этот вопрос.
Законодательные нюансы легализации эвтаназии в Украине
Если в Украине когда-нибудь появится закон о легализации эвтаназии, то изменения надо будет вносить и в Гражданский, и в Уголовный кодексы. Первый сейчас фиксирует, что человека нельзя лишать жизни, даже по его просьбе. Второй квалифицирует эвтаназию как умышленное убийство и предусматривает лишение свободы (для врача, который ее проводит) на срок от семи до пятнадцати лет.
Сейчас есть два законопроекта об эвтаназии в Украине — от народного депутата из партии «Слуга Народа» Галины Третьяковой («О праве на достойную смерть (эвтаназия)») и адвоката Яны Тринёвой («Об обеспечении соблюдения права человека на достойное окончание жизни»).
Во многих нюансах они похожи, однако законопроект Тринёвой более детализирован.
Третьякова отличает эвтаназию пассивную и активную, а также добровольную и недобровольную. Тринёва делит ее на эйтаназию (когда врач лишает жизни терминального пациента, испытывающего сильные физические или нравственные страдания, по осмысленной просьбе пациента), ортаназию (когда родные или официальные представители дают согласие на лишение пациента жизни) и ассистированное самоубийство.
Есть пять признаков осуществления этой процедуры: она проводится врачом, пациент должен быть смертельно больным и в терминальном состоянии (то есть консилиум врачей устанавливает, что до окончания его жизни осталось не более шести месяцев), подтверждены сильные физические или нравственные страдания пациента, процедура происходит по просьбе пациента — он дееспособен и информирован, эвтаназия осуществляется в строгом соответствии с установленной законом процедуры.
Также законопроект объясняет саму процедуру эвтаназии.
С момента высказывания пациентом желания до самой процедуры должно пройти 30 дней, фиксируется каждое волеизъявление лица с определенной регулярностью в течение этого месяца — или в письменном виде (документ), или устном (видео, аудиозапись). На каждое такое волеизъявление пациента врач — и это также документально утверждается — должен предложить отказаться от этой процедуры. Отказаться от своего намерения пациент может на любом этапе.
Решение пациента об эвтаназии, согласно законопроекту Тринёвой, рассматривает консилиум врачей. Прежде всего надо определить терминальную стадию пациента, наличие физических и психических страданий. Если необходимо — провести опрос, является ли он дееспособным или есть ли сомнения на этот счет.
Процедуру обязательно проводит врач, который не принимал участия в консилиуме. Также привлекаются еще два врача, которые не принимали участия в консилиуме, не являются сотрудниками этого медицинского учреждения и не связаны с пациентом. Такая сложная процедура должна служить предохранителем от коррупционной составляющей.
Как жить вечно: встреча с экстремалами-продленителями жизни | Старение
В 2016 году американский инвестор в недвижимость по имени Джеймс Строул учредил Коалицию за радикальное продление жизни, некоммерческую организацию, базирующуюся в Аризоне, целью которой является активизация массовой поддержки науки, которая однажды может значительно продлить человеческую жизнь. Стандарты современной медицины позволяют нам жить дольше, чем когда-либо прежде. Но это не забота Strole. Что хорошего в еще нескольких жалких годах? Он заинтересован в продлении жизни не на дни и недели, а на десятилетия и даже века, до такой степени, что смертность становится необязательной — конец Концу. «Смертельная парадигма должна уйти», — говорится на сайте Коалиции. «Пришло время заглянуть за пределы прошлого смерти и заглянуть в будущее неограниченной жизни». Он описывает своих сторонников как «ранних сторонников, исчисляемых тысячами».
Сторонники продления жизни (или долгожители, или имморталисты) четко делятся на два типа. Первые — это рационалисты: научные исследователи в авангарде геронтологии, изучающие старение, устраняющие многочисленные технические трудности, связанные с прекращением энтропии. Строла – второй тип. Бизнесмен, он не имеет формального научного образования, но, тем не менее, решительно привержен делу, стремясь сплотиться вокруг новых открытий. Он надеется прожить неопределенно долго или, по крайней мере, до 150 лет. Но в конечном итоге он зависит от исследователей, которые найдут способ. Считайте его не геронтологической поклонницей, а вежливо-оптимистичным мегафанатом, сидящим на обочине науки и жаждущим крупных прорывов.
Он не один. Сторонники продления жизни стали пылкой и все более громкой группой. Известно, что это сообщество включает в себя венчурных капиталистов и миллиардеров Кремниевой долины, всех, кто не является геронтологом, и почти всех мужчин, которые считают смерть нежелательной и, похоже, заработали так много денег, что им требуется бесконечная жизнь, чтобы потратить их.
Но теперь к толпе присоединяются и простые смертные, головы которых полны фантазий о вечности. Люди жаждали бессмертия всю свою жизнь. Пока квест не удался — мы все равно умрем! Но хорошие новости: теперь, как сообщается, рай ближе, чем когда-либо прежде, и частные клиники и интернет-аптеки обещают помочь нам добраться туда, а «там» и есть будущее, и все это.
Строул был проповедником человеческого бессмертия с тех пор ребенком, когда умерла его бабушка, и он почувствовал «боль, которую вы даже не можете описать, она настолько глубока в вашем животе». Ему было 11 лет, он все еще был новичком в этом мире, и он начал думать о смерти, как и большинство из нас в тот или иной момент, как о глубоко несправедливой.
В начале 1970-х, когда ему было за 20, он начал гастролировать по США в качестве оратора, рассказывая о том, что тогда было ограниченным геронтологическим исследованием, но, тем не менее, превознося его возможности и отстаивая омолаживающие преимущества позитивного мышления: « Разве жизнь не прекрасна? Вы можете жить вечно, если очень постараетесь!» Поскольку Строле не имеет научной аккредитации, он в основном основывал свою болтовню на вдохновляющих советах по здоровому образу жизни, многие из которых теперь подпадали бы под действие здравого смысла: занимайтесь спортом, питайтесь хорошо, но не слишком много, заботьтесь о себе.
Но все же его сообщение казалось радикальным, и его не всегда хорошо принимали. Зрители, настороженно относившиеся к идеям Строула, осуждали его за испытание воли Бога или за нарушение естественного порядка. Его концепции шли вразрез с общепринятым мировоззрением – что мы живем, а потом умираем. Особо раздраженные зрители называли его «дьяволом». Время от времени ему поступали угрозы расправы.
Мариос читает газету вверх ногами перед зеркалом, чтобы сохранить гибкость ума.
Тем не менее, он упорствовал. Он считал, что ему повезло работать в области, которая означала, что он был посвящен в инсайдерскую информацию, и он был убежден, что значительный прорыв не за горами. Чтобы полностью подготовить свой организм к пустякам многовековой жизни, он принял строгий режим здоровья. Он голодал, выпивал сок, очищался и поглощал добавки, призывая аудиторию делать то же самое. В конце концов, сформировалось сообщество, движимое общим непреодолимым отвращением к смерти.
«Тогда мы почувствовали, как важно сделать все возможное, чтобы остаться в живых», — говорит он9.0003
Строулу сейчас 70 лет. Он живет в Скоттсдейле, штат Аризона, в пустынном городке. В режиме продления жизни он избегает молочных продуктов и редко прикасается к хлебу, хотя поглощает целую кучу других вещей. Недавно в его рацион вошли таблетки под маркой «Когнитив», которые он принимает два раза в день и утверждает, что они оказывают всевозможное питательное воздействие на его мозг. (Что хорошего в поддержании тела, если не разума?) Таблетки являются частью самоуправляемого процесса омоложения, который требует большого количества глотания. В некоторые дни Строле принимает 70 пищевых добавок, в том числе таблетку, которая «заряжает митохондрии энергией» (митохондрии вырабатывают энергию) и действие которой напоминает «глоток кофе без дрожи», а также витамины, мультипитательные вещества и метформин, лекарство от диабета, которое стало настолько популярным среди сторонников продления жизни, что его стали называть «аспирином против старения».
Ранним утром, когда воздух Аризоны еще свеж, он окунается в холодный бассейн, чтобы заставить свою иммунную систему лучше функционировать, и в какой-то момент он ложится лицом вверх на электромагнитный коврик, который бесшумно вращается вокруг его тела. тело и «открывает вены», и включает режим дыхания, который, по его словам, «уравновешивает гормоны».
Это типичные стратегии продления жизни, хотя большинство людей дополняют схемы своими собственными идеями. Некоторые быстрые. Другие организуют дорогостоящую заместительную терапию стволовыми клетками. Чтобы сохранить гибкость ума, геронтолог Мариос Кириазис, которому за 60 и он возглавляет Британское общество долголетия, читает газету вверх ногами, а когда это становится слишком легко, он читает газету вверх ногами и , отраженные в зеркале. Думайте об этом как об альтернативе Судоко.
Обри де Грей: как серьезные геронтологи: «Мы заинтересованы в том, чтобы люди не болели с возрастом» Что во всем этом хорошего? Нынешняя стратегия продления жизни двояка.
Во-первых, создайте «основу хорошего самочувствия», — говорит Строле. Во-вторых, остаться в живых до грядущего геронтологического прорыва. Все, что требуется, — это «жить достаточно долго для следующего нововведения», а если вы это сделаете, «вы можете купить еще 20 лет». Двадцать лет здесь, 20 лет там, все складывается, и вдруг тебе 300. Это распространенное мнение. В прошлом году британский миллиардер Джим Меллон, написавший книгу о долголетии под названием « Ювенесценция , сказал: «Если вы можете прожить еще от 10 до 20 лет, если вам еще не исполнилось 75 лет и если вы сохраняете приемлемое для своего возраста здоровье, у вас есть отличные шансы дожить до более чем 110 лет. ” Большинству 110 кажется скромной целью. Почему не навсегда? «Это не какой-то большой квантовый скачок», — поясняет Строул. Он приводит аналогию с лестницей: «шаг за шагом» к неограниченной жизни. В 2009 году американский футуролог Рэй Курцвейл, еще один энтузиаст пищевых добавок, придумал аналогичную метафору, ссылаясь вместо этого на «мосты к бессмертию».
С чего начать с всемогущим вопросом: почему кто-то считает это хорошей идеей? Строле открыто боится смерти (а кто нет? Он спорит), хотя, кажется, его больше мотивирует своего рода любопытство. Мы живем, зная, что однажды они закончатся. Представьте, чего бы мы могли добиться, если бы они этого не сделали. (Неясно, чего именно Строле может на самом деле хотеть: самореализации? Мира во всем мире? Эта хитрая головоломка?) сказал мне: «Я не могу себе представить, что у меня закончатся новые волнующие проблемы, которые нужно решить!»
Это обычное побуждение — жгучее желание помочь — и его можно рассматривать как морально добродетельную или ужасно самонадеянную, в зависимости от вашего мнения об альтруистическом потенциале группы несоразмерно богатых мужчин среднего возраста. (Возможно ли, что будущее станет убежищем для богатых, которые воспринимают жизнь как последовательность изысканных событий и могут не понимать концепцию энтропии как облегчение или бегство?) Немногие сторонники продления жизни открыто признают гедонистические импульсы.
«Вы можете выкурить столько-то кубинских сигар, — говорит Эспри, — прежде чем вы скажете: «Я должен пристегнуться». Хотя, когда я спросил британского геронтолога Обри де Грея, чем привлекает бесконечная жизнь, он ответил: полушутя: «Моя джакузи».
Де Грей, серьезный ученый, считает продление жизни проблемой здоровья, что, возможно, является самым убедительным аргументом в этой области. По его словам, геронтологи не надеются покончить со смертью. Вместо этого: «Мы заинтересованы в том, чтобы люди не болели в старости». Независимо от того, насколько общество протестует против концепции бессмертия, никто на самом деле не хочет страдать от болезни Альцгеймера или внезапно заболеть сердечно-сосудистым заболеванием. Де Грей утверждает, что геронтология — это процесс разработки методов лечения возрастных заболеваний, направленный на устранение причин смерти, а не самой смерти. «Преимущества долгой жизни — не главное, — говорит он.
«Преимущество в том, что у вас нет болезни Альцгеймера». Для де Грея неопределенная жизнь — это побочный продукт, а не цель.
Мы близки к прорыву? До сих пор исследования дали скромные результаты. Геронтологи говорят о потенциале пророчески, но большинство предупреждают, что значительное человеческое развитие остается где-то далеко-далеко — почти в поле зрения, но не совсем. Ричард Ходс, директор Национального института старения, государственного учреждения США, сказал мне, что, хотя исследования на животных привели к «значительному увеличению продолжительности жизни», некоторые из них многократному, «Количественный эффект был гораздо меньше». поскольку эти модели перешли к видам млекопитающих». Биолог Лаура Деминг, которая в 2011 году основала Longevity Fund, венчурную фирму, которая поддерживает «компании с высоким потенциалом долголетия», рассказала мне, что стартапы продолжают успешно искоренять биологические маркеры старения — неэффективные клетки, митохондриальный упадок — но это, у людей: «Сейчас мы действительно не знаем, что сработает, а что нет».
Большая часть геронтологии посвящена выявлению типов повреждений, которые накапливаются с возрастом, и разработке способов остановить или обратить вспять это накопление. Было обнаружено, например, что по мере того, как мы становимся старше, некоторые клетки становятся неэффективными, но, тем не менее, остаются, мешая нам, как коматозные гости в конце домашней вечеринки. Удаление этих клеток помогло мышам прожить более долгую и здоровую жизнь (это называется старением). Подобные формы генной инженерии были успешны на других животных моделях. Но чтобы достичь мейнстрима, геронтологи должны убедить правительственные учреждения поддержать усыновление человека, сложную и многословную задачу, учитывая общее мнение, что смерть — это нормальный человеческий процесс. Зачем играть в Бога?
В любом случае, вполне вероятно, что одна единственная стратегия долголетия нам мало поможет
В любом случае, вполне вероятно, что одна единственная стратегия долголетия нам мало поможет.
Сторонникам продления жизни нравится метафора: говорят, что люди — это сложные машины, вроде автомобилей, но мягкие. А что будет с машиной, если за ней не ухаживать? Он ржавеет. Он брызжет и брызгает, пока не достигает своего неизбежного завершения. Де Грей считает старение «многогранной проблемой». Люди получают много различных видов повреждений. Мы не просто ржавеем. Мы царапаем. Мы вмятины. Мусор скапливается в пространстве для ног, а в двигателях накапливается грязь. Нам требуется несколько стратегий ремонта — постоянная тонкая настройка. Какой смысл удалять эти стареющие клетки, если этот молекулярный мусор продолжает накапливаться?
Де Грей разделяет убеждение Strole в том, что инновации грядут. Но, в отличие от Строле, текущие стратегии он считает практически бессмысленными. Он не принимает сотни добавок. Он не платит за переливание стволовых клеток. «Я хочу подождать и посмотреть», — говорит он. В свои 56 лет он доволен тем, что терпит лечение, которое «становится все более эффективным… поэтому мне не приходится использовать неуклюжие методы лечения первого поколения, которые могут иметь побочные эффекты».
Это не , похоже, не беспокоит ни Strole, ни других членов сообщества. Время уходит! Займитесь лечением! На RAADfest, ежегодной конференции Коалиции — «Вудсток радикального продления жизни» — посетители могут ознакомиться с новейшими антивозрастными продуктами, которых существует множество. Попробуйте DHEA PRO-25, «антивозрастной гормон». Или NAD+PRO, рекламируемый как «повышающий физическую и умственную энергию». Или Пирацетам из семейства «умных лекарств» или ноотропов, которые утверждают, что улучшают работу мозга. Строле назвал это место «рынком вашего будущего». Он популярен среди гостей RAADfest за силу своего обещания: возможность реализовать то, на что надеялись. Это Wellness 2.0 – помимо косметики. Мы много лет боремся со старением кожи. Почему не наши внутренности тоже?
Сообщается, что Джим Меллон описал рынок долголетия как «фонтан наличных денег» и призвал друзей инвестировать. Бизнес уже приносит прибыль, но этот рынок, похоже, мало замечает эффективности.
Большинство антивозрастных продуктов остаются нерегулируемыми — «заявка на патент» на просторечии — и многие из них кажутся совершенно бесполезными. Ранее в этом году правительство США опубликовало заявление, осуждающее омолаживающую моду на переливание молодой крови в пожилые тела. Исследователи доказали свою эффективность на мышах, но FDA заявило, что «не следует считать ее безопасной или эффективной». в людях. (Лечение стоило тысячи долларов и вызвало опасения, что «пациенты становятся жертвами недобросовестных деятелей».)
Уже много лет мы боремся со старением кожи. Почему не наши внутренности тоже?
Десять лет назад Американская медицинская ассоциация публично осудила продажу «антивозрастных гормонов» — отрасль, которая, как сообщается, стоит 50 миллиардов долларов. «Несмотря на широко распространенную рекламу гормонов как средств против старения на коммерческих веб-сайтах, — заявила ассоциация, — научных доказательств в поддержку этих утверждений не хватает».
Самая старая из когда-либо живших женщин , Жанна Кальман, дожила до 122 лет, хотя она, возможно, не была лучшим примером крепкого здоровья: она курила до 117 лет. Самые успешные известные нам методы продления жизни, по-видимому, быть теми, что мы знали все это время: хорошо питаться, хорошо спать, заниматься спортом, снижать стресс и полагаться на современную медицину, которая значительно увеличила среднюю продолжительность жизни за последние 160 лет.
Strole делает это и многое другое. Пока это работает, говорит он. Его рост 6 футов 4 дюйма и 13-е место — «идеальный вес» — с лоском блестящих седых волос. Возможно, его режим эффективен. Или, возможно, как и Кальман, он выиграл своего рода генетическую лотерею, его здоровые волосы предрасположены. Трудно сказать точно, но с этого момента он умрет. Что произойдет, если прорыв не произойдет при его жизни? «Ну, тогда у нас немного горячая вода», — говорит он. Но «лучше пойти на это, чем не пойти на это.
Это лучше, чем просто обустроиться. Не уходи тихо в ночь.
Можно ли жить вечно? Как прожить долгую и здоровую жизнь
Так можно ли жить вечно?
Человек с самой большой подтвержденной продолжительностью жизни — Жанна Клеман. Она дожила до 122 лет и умерла в 1997 году.
Представьте, что вы живете так долго, и у вас начинает болеть голова.
Эта дама познакомилась с Винсентом Ван Гогом. Лично. Серьезно. И был вокруг, чтобы увидеть Интернет тоже.
Представьте, что ваш пенсионный возраст и средний возраст — это одно и то же.
Она все еще ездила на велосипеде повсюду до 100. Жила одна до 110.
И вряд ли вы проживете так долго. Пейте шоты из ростков пшеницы и занимайтесь йогой, пока не станете человеческим кренделем, но нет.
Люди, которые живут после 95 лет, не имеют более здоровых привычек, чем вы или я — на самом деле Клемент курила до 117 лет. У этих людей просто потрясающие гены:
Люди, которые доживают до 95 лет и старше, не более добродетельны, чем остальные из нас, в том, что касается их питания, физических упражнений или привычек к курению и употреблению алкоголя, согласно исследователям из Медицинского колледжа Альберта Эйнштейна Университета Йешива … «Это исследование предполагает, что долгожители могут обладать дополнительными генами долголетия, которые помогают защитить их от вредных последствий нездорового образа жизни».
После генетического тестирования, проведенного компанией 23andme, я обнаружил, что у меня есть два гена, связанных с долголетием. Ура мне. Но доведут ли они меня до 125?
Похоже на большое «Нет». Несмотря на то, что средняя продолжительность жизни человека продолжает расти, последние исследования показывают, что предел, похоже, совсем не сдвинулся с места.
Мэтт Ридли, автор книги «Красная королева: секс и эволюция человеческой природы», отмечает недавние выводы о том, что продолжительность жизни человека может иметь жесткую остановку около 125 лет:
Отсутствие какого-либо увеличения числа людей, живущих после 110 лет, вызывает удивление. Демографы настолько привыкли к росту средней продолжительности жизни, что могут ожидать, что многие из нас также раздвинут границы глубокой старости. Вместо этого наблюдается огромный прирост среди 100-летних и не так много изменений среди 110-летних.
Таким образом, небольшая хорошая новость для пенсионной индустрии состоит в том, что продолжительность жизни человека имеет своего рода срок годности. Возможно, у нас есть генетические ограничения… Но что, если мы сможем изменить нашу генетику?
Среднестатистические гены
Манипулируя генами червя, Синтия Кеньон смогла увеличить продолжительность его жизни — на в десять раз.
И она не просто прибавила себе еще паршивых лет в конце. Она продлила молодые, здоровые годы.
Можем ли мы сделать это для людей? Однажды, возможно. Я бы хотел увидеть открытки Hallmark с надписью «С 800-летием!»
Но как бы это выглядело на самом деле?
Мы не можем быть уверены, но посмотрим на истории на протяжении всей истории, и, чувак, попытки жить вечно никогда не срабатывают. Попробуйте обмануть смерть, и вы пожалеете об этом.
Дориан Грей, Гильгамеш, Франкенштейн… Добавьте еще «Бегущего по лезвию». Это не истории успеха.
Через Когда мне будет 164: Новая наука о радикальном продлении жизни и что произойдет, если она добьется успеха:
Смертные, стремящиеся жить дольше «естественной» продолжительности жизни, обычно не очень хорошо проявляют себя в мифах и историях разных культур и в истории… Подобные истории появляются в текстах и мифах из Персии, Китая, Африки и Мезоамерики, , и все они отражают тему, бессмертие принадлежит богам, и смертные должны оставаться смертными.
И помимо вымысла, помните ту даму Клемент, о которой я упоминал? Муж умер в 1942… но она прожила еще 55 лет .
На самом деле, она прожила достаточно долго, чтобы увидеть, как умерли ее дочь и внук. Это не весело.
И в глубине души мы все это знаем. Когда вы опрашиваете людей о том, как долго они хотят жить, что они говорят?
Через «Когда мне будет 164 года: новая наука радикального продления жизни и что произойдет, если она добьется успеха»:
Мы не хотим жить вечно.
Мы хотим жить хорошо. Как мы можем сделать это?
Что мы можем сделать
Луис К.К. знает, что значит стареть:
Да, супергенетика означает, что вы будете курить в 117 лет — но что насчет остальных?
То, как вы себя чувствуете сейчас, — это наполовину приличный способ определить, умрете ли вы в ближайшие 30 лет.
Старение неизбежно. Но когда вы « состарились, » могут кардинально измениться.
После 40 лет ваш хронологический возраст на самом деле плохо предсказывает, насколько вам «старо».
Через против часовой стрелки: мой год гипноза, гормонов, темного шоколада и других приключений в мире борьбы со старением:
Балтиморское лонгитудинальное исследование старения, масштабное исследование, в котором приняли участие 3000 человек в возрасте от 20 до 90 лет, пришло к выводу, что человек стареют с такой разной скоростью, что к тому времени, когда им исполняется 80 или 90 лет, различия настолько заметны, что даты рождения совершенно не имеют значения.
На самом деле, кажется, широко распространено мнение, что после 35 или 40 лет дата в вашем свидетельстве о рождении является одним из наименее точных указаний того, сколько вам лет. Да: С каждым днем ты становишься старше. Но скорость, с которой вы взрослеете, сильно различается. У нас нет контроля над первым. У нас гораздо больше контроля над последним, чем мы думаем.Будьте немного тщеславны: люди, которые выглядят моложе своих лет, живут дольше. Стремление выглядеть молодо и вести себя молодо может помочь вам оставаться молодым.
Пожилые люди с положительным восприятием старения жили на 7,5 лет дольше.
Что еще вы можете сделать, чтобы продлить свою жизнь при одновременном повышении качества?
1) Отношения — это самое главное
Есть один вопрос, который лучше всего предсказывает, будете ли вы живы в возрасте 80 лет:
«Есть ли в вашей жизни кто-то, кому вы могли бы позвонить в четыре часа?» утром рассказать о своих проблемах?
Через Flourish: видение нового понимания счастья и благополучия:
Есть ли в вашей жизни кто-то, кому вы могли бы позвонить в четыре утра и рассказать о своих проблемах? Если ваш ответ «да», вы, скорее всего, проживете дольше, чем тот, чей ответ «нет»…
Синтия Кеньон признается, что резко изменила свой рацион из-за результатов своих исследований.
Теперь она постоянно питается с низким содержанием углеводов:
Никаких десертов. Никаких сладостей. Картошки нет. Нет риса. Нет хлеба. Никаких макарон. «Когда я говорю «нет», я имею в виду «нет или немного», — отмечает она. «Вместо этого ешьте зеленые овощи. Ешьте не сладкие фрукты, например, дыню». Бананы? «Бананы немного сладкие». Мясо? «Мясо, да, конечно. Авокадо. Все овощи. Орехи. Рыбы. Курица. Это то, что я ем. Сыр. яйца. И один стакан красного вина в день».
Но результаты исследования Термана, кажется, говорят о том, что вы должны немного больше беспокоиться о своих друзьях, чем о своем теле:
…общаться с другими и помогать им важнее, чем зацикливаться на строгой программе упражнений.
Хотите сделать свою жизнь лучше? Это исследование показывает, что именно ваши отношения могут определить, добьетесь ли вы успеха.
Через проект «Долголетие»: удивительные открытия для здоровья и долголетия, сделанные в ходе знаменательного восьмидесятилетнего исследования:
Группы, с которыми вы общаетесь, часто определяют, каким человеком вы станете. Для людей, которые хотят улучшить здоровье, общение с другими здоровыми людьми обычно является самым сильным и прямым путем к изменениям.
Исследование Гранта показало, что «способность любить и быть любимым была единственной сильной стороной, наиболее явно связанной с субъективным благополучием в возрасте восьмидесяти лет».
Через Flourish: Новое видение счастья и благополучия:
В ходе исследования, проведенного Дереком Исааковицем, мы обнаружили, что способность любить и быть любимым была единственной сильной стороной, наиболее явно связанной с субъективным благополучием в возрасте восьмидесяти лет.
Руководитель исследования сказал, что главное, что он узнал из исследования, это:
Что единственное, что действительно имеет значение в жизни, — это твои отношения с другими людьми.
2) Будь хорошим человеком
Не получение помощи от других дарует долгую жизнь. Это было , оказывающее помощь .
Через проект «Долголетие»: удивительные открытия для здоровья и долголетия, сделанные в ходе знаменательного восьмидесятилетнего исследования:
Мы посчитали, что если терманский участник искренне чувствует, что у него есть друзья и родственники, на которых можно положиться в трудную минуту, то этот человек будет здоровее. Мы предсказывали, что те, кто чувствовал себя очень любимым и о ком заботились, будут жить дольше всех. Сюрприз: наш прогноз оказался неверным… Помимо размера социальной сети, самым очевидным преимуществом социальных отношений была помощь другим.
Те, кто помогал своим друзьям и соседям, советуя и заботясь о других, как правило, доживали до старости. Как говорится в старой поговорке, хорошие не умирают молодыми. На самом деле они живут дольше.
Через проект «Долголетие»: удивительные открытия для здоровья и долголетия, сделанные в ходе знаменательного восьмидесятилетнего исследования:
… нет никаких реальных доказательств того, что хорошие умирают молодыми. На самом деле, хотя всегда есть некоторые исключения (которые поэтому примечательны), в целом, это хорошие люди, которые действительно могут помочь сформировать свою судьбу; плохие умирают рано, а хорошие преуспевают.
3) Соберитесь вместе
Была ли черта характера, связанная с долгой и здоровой жизнью? Да. Добросовестность.
Через проект «Долголетие»: удивительные открытия для здоровья и долголетия, сделанные в ходе знаменательного восьмидесятилетнего исследования
Добросовестность, которая была лучшим предиктором долголетия при измерении в детстве, также оказалась лучшим личностным предиктором долголетия при измерении во взрослом возрасте… К концу двадцатого века 70 процентов терманских мужчин и 51 процент терманских женщин умерли.
Особенно массово умирали среди них несознательные. Поистине увлекательно: после сердечного приступа у добросовестных людей не только больше шансов на выздоровление, потому что они лучше принимают лекарства, но и добросовестность лучше предсказывает улучшение, чем само лекарство .
Совестливые люди, принимавшие плацебо, чувствовали себя лучше, чем менее сознательные, получавшие настоящее лекарство:
Через проект «Долголетие: удивительные открытия для здоровья и долголетия, полученные в ходе знаменательного восьмидесятилетнего исследования 9»0003
Однако наиболее интересным для нас было то, что у добросовестных пациентов (хорошо приверженных лечению) было гораздо больше шансов выжить, независимо от того, принимали они пропранолол или плацебо. Быть достаточно добросовестным — достаточно приверженным — чтобы полностью сотрудничать с лечением, даже если с плацебо, оказалось более важным предиктором риска смертности, чем само лекарство.
4) Стресс — это не всегда плохо
Не избегайте любого стресса. Вам нужен стресс. Исследования показывают, что те, кто больше всех работает, живут дольше всех:
Существует ужасное заблуждение о стрессе. Хронические физиологические расстройства — это совсем не то же самое, что тяжелая работа, социальные вызовы или карьера. Людям дают гнилые советы, чтобы они замедлились, успокоились, перестали волноваться и удалились во Флориду. Проект «Долголетие» обнаружил, что человек, которые больше всего работали, жили дольше всех. Ответственные и успешные люди процветали во всех отношениях, особенно если они были посвящены вещам и людям, выходящим за рамки их самих.
Выход на пенсию, напротив, убьет вас. И вам нужен умеренный уровень возбуждения, чтобы показать себя с лучшей стороны:
5) Хотите жить долго? Сделайте себя счастливым.
Мы связываем здоровье с необходимостью делать то, что делает нас несчастными: не есть это, бегать трусцой и т. д. счастливая жизнь.
Через проект «Долголетие»: удивительные открытия для здоровья и долголетия, сделанные в ходе знаменательного восьмидесятилетнего исследования:
…многие (но не все) рекомендации для счастья почти идентичны рекомендациям для поддержания здоровья.
Например, тем, кто пытается улучшить свое счастье, рекомендуется сделать следующее:
• Смотреть меньше ТВ
• Улучшите социальные отношения — проведите время с друзьями
• Увеличьте уровень физической активности — отправьтесь на длительную прогулку
• Помогайте другим и выражайте благодарность тем, кто помог вам
• Принимайте новые вызовы, чтобы оставаться свежим и актуальным
Много смейся.