Конфликт поколений статья: что это такое и какие есть способы разрешения?

что делать, чтобы сохранить мир в семье

Проблема взаимопонимания родителей и детей существует с незапамятных времен. Каждый из нас хоть раз в жизни имел сложности с принятием и пониманием позиции старшего поколения. Аналогично рано или поздно любой родитель сталкивается с непониманием и упрямством младшего поколения.

Что делают родители:

• желают для ребенка самого лучшего;
• пытаются уберечь детей от ошибок;
• стремятся внушить свои взгляды;
• считают, что у молодежи нет опыта и сил для самостоятельного принятия решений.

Проблемы взаимодействия родителей и детей в большинстве основаны на уверенности детей в том, что старшее поколение не способно проявлять гибкость, чтобы понять иную точку зрения.

Конфликты между поколениями возникают где угодно, по любому поводу. Если в спорной ситуации нет общего решения, которое удовлетворяет обе стороны, будет конфликт. За ширмой же кроется настоящая причина — нежелание понять и принять позицию друг друга.

Взаимопонимание родителей и детей

Решение конфликта поколений — непростая задача. Обе стороны этого спора хотят, чтобы в результате именно их точка зрения оказалась верной. Правда в том, что на любой вопрос можно посмотреть с разных ракурсов. Вместо того чтобы выяснять, кто прав, людям следует научиться доверять выбору своих близких.

Представителям поколений необходимо начать разговаривать друг с другом. Именно этого в силу занятости родителей очень не хватает детям. Начните с простого: добавьте к повседневным темам об успеваемости, внешнем виде и учебе темы, в которых будет отсутствовать ваша оценка. Ребенку хочется поделиться с мамой и папой своими мыслями, поступками, наблюдениями. Он делает это не для получения вердикта или оценки.

Важно понимать, что, когда вы подходите к ребенку с оценкой его поступков, это начало конфликта между поколениями. Возможность диалога уничтожается, доверие падает, возникают протесты и секреты.

Постарайтесь стать непредвзятым слушателем, ведь детям интересно рассказывать только тогда, когда собеседник заинтересован. Выводите детей на диалог, в котором именно они будут говорить, а вы — слушать. Вы узнаете много нового и интересного о жизни своих детей.

Задавайте вопросы, интересуйтесь жизнью ребенка, сойдите с позиции оценки поступков. Научитесь задавать вопросы и слушать своего ребенка, даже если его слова вам кажутся слишком категоричными и эмоциональными. Так вы снимете напряжение в отношениях и сможете объяснять важные моменты с позиции своего опыта.

Чем я могу помочь?

Ситуация с каждым днем ухудшается — и уже нет сил самостоятельно справиться с напряжением, вызванным конфликтом поколений? Обратитесь ко мне! Консультации основываются на:

• знании возрастной психологии и особенностей прохождения кризов;
• 20-летнем опыте семейного консультирования;
• работе с конфликтами поколений в семьях с разными условиями и обстоятельствами.

Для того чтобы восстановить взаимоотношения, потребуются ваше искреннее желание и время, тогда проблемы взаимодействия родителей и детей наконец-то останутся позади.

Источник фото: © depositphotos.com/ Jim_Filim

конфликт поколений — статьи зарубежных СМИ на тему

конфликт поколений — статьи зарубежных СМИ на тему — ИноСМИ

Регистрация пройдена успешно!
Пожалуйста, перейдите по ссылке из письма, отправленного на

The Christian Science MonitorСША

«Путинское поколение» не помнит 90-е. И это плохо (CSM) Фред Вир московский корреспондент газеты The Christian Science Monitor

Еще

• конфликт поколений
• Общество
• Россия
• молодежь
• пожилые люди
• поколения

ИноСМИРоссия

Коронавирус провоцирует конфликт поколений на Западе Дмитрий ДобровОбозреватель ИноСМИ

Еще

• конфликт поколений
• Политика
• Каким будет мир после пандемии?

Вход на сайт

Почта

Пароль

Восстановить пароль

Зарегистрироваться

Срок действия ссылки истек

Назад

Регистрация

Почта

Пароль

Нажимая кнопку «Зарегистрироваться», вы соглашаетесь с Политикой конфиденциальности и даете согласие на обработку персональных данных в соответствии с Политикой конфиденциальности.

Войти

Ваши данные

Восстановление
пароля

Почта

Назад

Восстановление
пароля

Ссылка для восстановления пароля отправлена на адрес

Восстановление
пароля

Новый пароль

Подтвердите пароль

Написать автору

Тема

Сообщение

Почта

ФИО

Задать вопрос

Ваше имя

Ваш город

Ваш E-mail

Ваше сообщение

Сообщение
отправлено!

Спасибо за ваш вопрос!

Произошла
ошибка!

Попробуйте еще раз!

Обратная связь

Чем помочь?

Если ни один из вариантов не подходит, нажмите здесь

Чтобы воспользоваться обратной связью,
авторизуйтесь или зарегистрируйтесь

Вы были заблокированы за нарушение
правил комментирования материалов

Срок блокировки может составлять от 12 до 48 часов, либо навсегда.

Если Вы не согласны c блокировкой, заполните форму.

Вы заблокированы за нарушение правил комментирования материалов

Срок блокировки может составлять от 12 до 48 часов, либо навсегда. Если Вы не согласны с блокировкой, заполните форму ниже:

Имя в чате

Дата сообщения

Время отправки сообщения

Блокировался ваш аккаунт ранее?

ДаНет

Сколько раз?

Чтобы связаться с нами, заполните форму ниже:

Ваше сообщение

Перетащите,
или выберите скриншот

Если вы хотите пожаловаться на ошибку в материале, заполните форму ниже:

Ссылка на материал

Опишите проблему

Перетащите,
или выберите скриншот

Чтобы связаться с нами, заполните форму ниже:

Ваше сообщение

Перетащите,
или выберите скриншот

Показать

• За неделю
• За месяц
• За год
• За все время

Старые против молодых: культурный разрыв между поколениями

Если демография — это судьба, то Соединенные Штаты — гораздо больше, чем их сверстники — находятся на пороге больших перемен. Это изменение связано с глубоким культурным разрывом между поколениями, который изменит все аспекты американского общества в ближайшее десятилетие.

Причиной этого разрыва между поколениями является «взрыв разнообразия» в Соединенных Штатах, который начался в 2011 году, когда впервые в истории страны за год родилось больше детей из числа меньшинств, чем белых детей. Вскоре большинство детей в США будут принадлежать к расовым меньшинствам: латиноамериканцам, черным, азиатам и другим небелым расам. И примерно через три десятилетия белые будут составлять меньшинство среди всех американцев. Эта веха знаменует собой начало перехода от преимущественно белой культуры бэби-бума, которая доминировала в стране во второй половине 20-го века, к более глобализированной, многорасовой стране, которой становятся Соединенные Штаты.

По мере того, как более молодая и разнообразная часть населения достигает зрелого возраста, между его экономическими и политическими интересами и интересами более белого, старшего поколения будет возникать явный разрыв. Этот разрыв приведет к состязаниям по поводу местных расходов — например, по поводу того, стоит ли тратить деньги на школы или медицинские учреждения для престарелых, — и эти состязания могут перерасти в культурные столкновения. Тем не менее, если демография действительно судьба, рабочая сила, политика и место Америки на мировой арене скоро изменятся навсегда.

Точки данных

2011

Точки данных

Год, в котором впервые среди американских меньшинств было больше новорожденных, чем белых.

Твит

Точки данных

84%

Точки данных

Скорость, с которой прогнозируется рост пожилого населения в период с 2010 по 2030 год. Скорость, с которой прогнозируется рост пожилого населения в период с 2010 по 2030 год.

Твит

«Новые меньшинства» Америки, особенно выходцы из Латинской Америки и Азии, становятся все более прочной нитью в социальной ткани Соединенных Штатов. Хотя это становится все более очевидным в течение некоторого времени, последние данные переписи населения и других источников показывают, как быстро эти меньшинства меняют характер молодежи страны. Рассмотрим изменение численности населения США в возрасте до 18 лет в первое десятилетие 2000-х годов: с 2000 по 2010 год популяция белых детей сократилась на 4,3 миллиона, в то время как детское население каждой из новых групп меньшинств — латиноамериканцев, азиатов и народностей от двух и более рас — повышен. Латиноамериканцы зарегистрировали самый большой абсолютный прирост детей, 4,8 миллиона. Если бы не латиноамериканцы, детское население страны сократилось бы. А в 2010 году немногим более половины детей в возрасте до 5 лет были белыми, в то время как самая старшая возрастная группа — от 85 лет и старше — составляла 85 процентов белых. Эта диверсификация населения США снизу вверх имеет не только демографическое значение. Это отражает формирующийся культурный разрыв между молодыми и пожилыми, поскольку они по-разному адаптируются к изменениям.

Разные возрастные группы представляют разные поколения, которые выросли и стали взрослыми в определенные эпохи и могут быть более или менее восприимчивы к культурным изменениям, вызванным новыми расовыми группами.

При широком рассмотрении существует резкое расовое различие между бэби-бумерами и их старшим поколением, а также более молодыми поколениями — миллениалами и молодыми представителями поколения X и их детьми, которые составляют население в возрасте до 35 лет. Бэби-бумеры и пожилые люди более чем на 70 процентов белые, причем чернокожие представляют самое многочисленное расовое меньшинство. Напротив, миллениалы и молодые представители поколения X (в основном в возрасте до 35 лет) и их дети составляют более 40 процентов меньшинства, при этом латиноамериканцы составляют наибольшую долю их меньшинства. Опрос Pew Research Center, проведенный в 2011 году, показывает, что только 23 процента бэби-бумеров и пожилых людей считают рост числа иммигрантов в стране переменой к лучшему, а 42 процента видят в этом перемену к худшему.

Более половины белых бэби-бумеров и пожилых людей заявили, что растущее число иммигрантов из других стран представляет угрозу традиционным ценностям и обычаям США.

Сопротивление бэби-бумеров демографическим изменениям может показаться удивительным. Это прославленное поколение стало воплощать образ средней Америки во второй половине прошлого века. Задуманные в период процветания после Второй мировой войны, они привнесли в страну мятежный, прогрессивный дух в 1960-х, 1970-х и позже. С помощью программ Великого общества они стали самым хорошо образованным поколением на сегодняшний день и воплощением преимущественно белого среднего класса Америки, с которым сейчас себя идентифицирует большинство современных взрослых.

Тем не менее, бэби-бумеры достигли совершеннолетия в тот момент, когда Соединенные Штаты стали более замкнутыми, чем раньше. Выросшие в основном белые, сегрегированные пригороды, белые бэби-бумеры были менее подвержены иммигрантам и иностранным войнам, чем их родители. В период с 1946 по 1964 год, годы бэби-бума, доля иммигрантов в населении США сократилась до рекордно низкого уровня (менее 5 процентов), а прибывшие иммигранты в основном были белыми европейцами. Хотя бэби-бумеры были заинтересованы в исправлении бытовых ошибок, таких как расовая дискриминация и разрушение стеклянных потолков на рабочем месте, они мало общались с людьми из других стран. Разрыв культурных поколений продолжает проявляться, когда бэби-бумеров и пожилых людей сравнивают с более молодым сегментом населения США, члены которого, скорее всего, будут американцами в первом или втором поколении неевропейского происхождения и будут двуязычными.

В период с 1946 по 1964 год, годы бэби-бума, доля иммигрантов в населении США сократилась до рекордно низкого уровня (менее 5 процентов), а прибывшие иммигранты в основном были белыми европейцами.

В основе разрыва между поколениями лежат сдвиги в том, что демографы называют зависимостью пожилого возраста (население в возрасте 65 лет и старше в процентах от рабочей силы – возрастное население) и детской зависимостью (население моложе 18 лет в процентах от рабочей силы – возрастное население), которые теперь имеют отчетливое расовое измерение.

Как исторически, так и во всем мире количество детей, находящихся на иждивении трудоспособного возраста, было больше, чем количество пенсионеров-иждивенцев. Однако в быстро стареющих странах, где рождаемость снижается, а ожидаемая продолжительность жизни растет, пожилые люди увеличивают численность «иждивенческого» населения. Это вызывает озабоченность в Соединенных Штатах, учитывая, что государственные программы помощи пожилым людям, в том числе программы медицинского обслуживания, стоят значительно больше, чем программы помощи детям. Культурный разрыв поколений между молодыми и пожилыми может обострить конкуренцию за ресурсы, потому что рост числа пожилых иждивенцев происходит быстрее среди белых, чем среди меньшинств, для которых дети-иждивенцы являются более серьезной проблемой.

Взгляд на общую численность населения США помогает проиллюстрировать это. На рост пожилого населения влияет увеличение продолжительности жизни и, что более важно, старение бэби-бумеров. Прогнозируется, что с 2010 по 2030 год пожилое население вырастет на 84 процента. Напротив, численность рабочей силы в возрасте от 18 до 64 лет вырастет всего на 8 процентов, а численность населения моложе 18 лет — всего на 3 процента. Поэтому, хотя новые меньшинства и иммигранты являются движущей силой увеличения численности молодого населения и населения трудоспособного возраста, рост населения старшего возраста обусловлен в основном белыми бэби-бумерами. Показатели демографической нагрузки показывают сдвиги, ожидаемые к 2040 г. В 2010 г. доля молодежи почти в два раза превышала уровень зависимости пожилых людей (38 против 21) и лишь незначительно увеличится в течение следующих трех десятилетий, в то время как зависимость пожилых возрастет более чем на половина, что делает пожилых людей значительной частью населения нетрудоспособного возраста.

Тем не менее, этот сдвиг гораздо более драматичен для белых, чем для меньшинств. Сравнение коэффициентов зависимости для белых и латиноамериканцев показывает их вероятные относительные приоритеты в отношении расходов на детей по сравнению с пожилыми. Для белых зависимость молодежи ниже, чем в целом по США, и не намного больше, чем зависимость белых пожилых людей в 2010 году (32 против 26). На самом деле, к 2020 году доля пожилых людей среди белых превысит долю детей, и в последующие два десятилетия число белых пожилых людей будет превышать число белых детей. Это резко контрастирует с латиноамериканцами, у которых в 2010 году коэффициент зависимости молодежи составлял 56, а коэффициент зависимости пожилых людей составлял всего 9.. Более того, доля иждивенцев среди латиноамериканской молодежи будет оставаться значительно выше 40 до 2040 года, даже если коэффициент зависимости пожилых людей вырастет до 22. Другими словами, по крайней мере, в течение следующих трех десятилетий число латиноамериканских детей будет резко превышать число латиноамериканских пожилых людей. Хотя зависимость темнокожей и азиатской молодежи не так значительна, как у латиноамериканцев, она остается выше, чем зависимость пожилых людей, по крайней мере, до 2030 года. — будут их дети, а не старшее иждивенческое население. Для белых трудоспособного возраста пожилые иждивенцы будут главной заботой, а также их собственным будущим благополучием, когда они вступят в пенсионный возраст. Эта демографическая структура обеспечивает конкретную основу для рассмотрения культурного разрыва между поколениями и конкуренции за государственные ресурсы, выделяемые детям и пожилым людям.

Обсуждая долгосрочные политические последствия разрыва между поколениями, политический обозреватель Рональд Браунштейн сформулировал его как разрыв между «серыми и коричневыми», когда пожилые белые, включая стареющих бэби-бумеров, выступают за меньшие государственные инвестиции в социальную поддержку. программы, за исключением таких, как Социальное обеспечение, которые непосредственно их затрагивают. Для этих пожилых избирателей большое правительство ассоциируется с более высокими налогами, которые в первую очередь приносят пользу более молодым демографическим группам, потребности которых они не в полной мере осознают. Напротив, опросы показывают, что более разнообразная молодежь, особенно миллениалы, как правило, поддерживает увеличение государственных расходов на образование, здравоохранение и программы социального обеспечения, которые сильно влияют на молодые семьи и детей.

Для выходящих на пенсию бэби-бумеров важно понимать, что платежеспособность поддерживаемых государством программ пенсионного обеспечения и медицинского обслуживания напрямую зависит от будущей производительности и налоговых отчислений рабочей силы, в которой меньшинства, особенно латиноамериканцы, будут доминировать в будущем росте. Существует общепризнанная проблема в обеспечении этих будущих работников навыками, необходимыми для внесения такого вклада, и решение этой проблемы требует государственных инвестиций в образование и сопутствующие услуги. Дилемма, однако, заключается в том, что крупнейшие государственные программы, непосредственно приносящие пользу пожилым людям, такие как Social Security и Medicare, в основном финансируются федеральным правительством и многими считаются политически священными. Напротив, программы для молодежи, такие как образование, в основном финансируются на уровне штатов и на местном уровне и гораздо более уязвимы к экономическим спадам и сокращениям бюджета, учитывая, что штаты, в отличие от федерального правительства, обязаны ежегодно балансировать свои бюджеты. Поэтому усилия по мобилизации поддержки программ, ориентированных на детей, требуют поддержки на низовом уровне на часто фрагментарной политической территории. В будущем все больше молодых меньшинств войдут в свои лучшие годы для голосования, и обеим национальным политическим партиям необходимо будет сбалансировать потребности и интересы новых и старых избирателей, особенно в регионах страны, где возникает культурный разрыв между поколениями.

«Культурный разрыв поколений между молодыми и пожилыми может обострить конкуренцию за ресурсы, потому что рост числа пожилых иждивенцев происходит быстрее среди белых, чем среди меньшинств, для которых дети-иждивенцы являются более серьезной проблемой».

Хотя этот разрыв формируется по всей стране, рост молодого населения из числа новых меньшинств и более устойчивый прирост стареющего белого населения происходят с разной скоростью в разных регионах. Наиболее разнообразное в расовом отношении и молодое население проживает в штатах и ​​мегаполисах на юго-западе, юго-востоке и в крупных городских иммиграционных центрах, где утвердилось присутствие новых меньшинств. Сокращенным показателем того, что происходит в штате или мегаполисе, является разница между процентом белых пожилых людей и процентом белых детей. В 2010 году 80 процентов пожилых людей в США и 54 процента детей были белыми, поэтому национальный разрыв составлял 26 процентов. Но среди штатов лидировала Аризона с отставанием в 41 процент (83 процента пожилых людей и 42 процента детей были белыми). Невада, Калифорния, Нью-Мексико, Техас и Флорида не сильно отставали, где показатели разрыва превышали 30. Среди крупных мегаполисов самые большие разрывы были в Риверсайде, Калифорния; Феникс; Лас Вегас; и Даллас.

Напротив, в больших — в основном белых — районах страны, включая неприбрежный Северо-Восток, Средний Запад и Аппалачи, наблюдается медленный рост или даже сокращение численности молодежи, в то время как остается домом для большого числа белых бэби-бумеров и пожилых людей. . Демографические профили этих регионов, а также таких мегаполисов, как Питтсбург, Цинциннати и Сент-Луис, в конечном итоге сблизятся с профилями более разнообразных частей страны. Но тем временем они будут приспосабливаться, часто с перерывами, к изменениям, происходящим в других местах.

Тем не менее, места, где культурный разрыв между поколениями вызвал наибольшие разногласия, — это те, где завоевания новых меньшинств были значительными и недавними. Аризона символична из-за большого разрыва и недавнего роста латиноамериканцев на 175 процентов с 1990 по 2010 год. В 2010 году штат принял один из самых строгих антииммиграционных законов, когда-либо принятых, хотя позже в него были внесены поправки, а некоторые части закона были отменены. Верховным судом США. Положения включали требования о том, чтобы жители имели при себе документы, подтверждающие их гражданство; в противном случае они подлежат аресту, задержанию и возможной депортации.

Опрос штата, проведенный в то время, разделился по расовому признаку: 65% белых и только 21% латиноамериканцев поддержали новый закон. Точно так же закон поддержали 62 процента людей в возрасте 55 лет и старше (по всем расам), но только 45 процентов лиц моложе 35 лет. Юта предложила столь же строгие иммиграционные законы.

По мере того, как новые молодые меньшинства продолжают расходиться от традиционных ворот, культурный разрыв между поколениями будет возникать в сообществах любого размера, но он будет самым большим в штатах, где рост молодых меньшинств является новым, а расово-демографический профиль молодого поколения сильно отличается от старшего поколения.

Таким образом, на различных уровнях продолжающееся распространение новых меньшинств снизу вверх по возрастному распределению страны создает важные возможности для роста и производительности населения и рабочей силы страны. Но это распространение также представляет собой проблему в свете происходящего резкого культурного сдвига. Разделение потребует адаптации со всех сторон, и политикам, и гражданам нужно будет подходить к этим изменениям с долгосрочной перспективой. Вместо того, чтобы рассматривать неизбежные изменения как наносящие ущерб американскому образу жизни, нации надлежит задуматься о будущем страны и уже сейчас готовиться к стране, в которой большинство будет меньшинством.

Takeaway

Уильям Х. Фрей — старший научный сотрудник Брукингского института и профессор-исследователь Центра демографических исследований и Института социальных исследований Мичиганского университета. Он является автором книги «Взрыв разнообразия: как новая расовая демография переделывает Америку», из которой взято это эссе.

Нужно ли помнить о разрыве между поколениями?

Непонимание поколений и конфликты культур (разрыв между поколениями) являются частью человеческой природы. Для каждого поколения характерно создавать и принимать новую музыку, танцы, моду, стрижки, технологии, лексику и гендерные выражения, которые отличают их от предыдущих поколений.

В какой-то степени молодое поколение всегда бросало вызов и изменяло существующую культуру и воспринимало старшее поколение как старомодное, некрутое, снисходительное и оторванное от реальности. Между тем, старшее поколение всегда оплакивало «сегодняшнюю молодежь» и относилось к молодежной культуре с недоумением и оскорблением по отношению к знакомой культуре своего поколения. Забавный аспект этого повторяющегося типа конфликта поколений заключается в том, что это всегда только вопрос времени, когда молодые станут старыми, а культурные и технологические изменения поставят их по другую сторону разрыва между поколениями.

Источник: Кейн Линч, используется с разрешения.

Сегодняшняя версия столкновения культур поколений включает миллениалов (родившихся с начала 80-х до 1996 года) и поколения Z (1997-настоящее время) против бумеров (родившихся с середины 1940-х до 1964 года). Подпитываемый историями из СМИ и мемами, распространяемыми в социальных сетях, он содержит явные признаки предвзятости внутригрупповой и чужой группы (то, что вы могли бы назвать «трайбализмом»).

Эти признаки включают стереотипирование , то есть негативные обобщения о группе и ее членах, когда большинству членов приписываются определенные черты, независимо от различий между членами. Например, нынешняя ссора между поколениями связана с мемом о поколении Z/миллениале, который изображает бумеров политически некорректными и технологически некомпетентными и продвигает норму увольнения их с помощью «Окей, бумер». Оборотная сторона: мем «Окей, бумер», по-видимому, является реакцией на видеоролики, в которых бумеры разглагольствуют о том, что молодые люди ужасны, и на статьи о нарциссизме поколения Z/миллениалов, правах и том, как они несут ответственность за упадок промышленности, торговых центров, и т. д.

15 января 2020 года председатель Верховного суда США Робертс слушал дело о эйджизме, когда он спросил: «Является ли «Окей, бумер» эйджистским?» Хотя я сомневаюсь, что просто сказать это кому-то на рабочем месте будет юридическим доказательством дискриминации по возрасту, я все же думаю, что есть основания для беспокойства по поводу возрастных предубеждений и трайбализма, которые они продвигают.

Предвзятость «внутригруппа-внегруппа» включает эффект гомогенности чужой группы. По сути, это означает, что мы видим членов чужой группы более похожими друг на друга, чем они есть на самом деле. Конечно, есть вещи, которые вы можете сказать в целом верно; например, миллениалы и представители поколения Z, как правило, более разбираются в технологиях и социальных сетях, чем бумеры. Но, по правде говоря, ни одна из этих групп не является настолько однородной, как предполагают стереотипы поколений. Каждая из этих групп состоит из разных людей, которые различаются по своей политике, личностям и трудовой этике. Каждая группа поколений разнообразна в отношении культуры, расы, экономического класса, пола и т. д., что также означает, что они разнообразны в отношении их прошлой, настоящей и будущей социальной, экономической и политической власти.

Точно так же тот факт, что в каждую из этих категорий поколений включено так много лет, делает довольно нелепым предположение, что опыт, жизнь, практика, отношения и мнения человека аналогичны большинству других в этих категориях поколений. Ранние бумеры были молодыми людьми в начале 1960-х годов, когда родились поздние бумеры. То же самое и с миллениалами, самым старшим из которых почти 40, а самым молодым чуть за 20. Короче говоря, безрассудно обобщать так много о каждой группе и сводить нежелательное поведение людей к их возрастной группе.

Предубеждения внутри группы и вне группы мотивированы некоторыми интересными психологическими силами, некоторые из которых, по-видимому, действуют здесь. Например, согласно теории социальной идентичности, когда мы принижаем чужую группу и ее членов, мы хорошо относимся к своей группе и к себе (это называется положительной самобытностью ). Вера в превосходство нашей группы и неполноценность других групп повышает самооценку и солидарность внутри нашей собственной группы.

К сожалению, негативные стереотипы другой группы, подпитывающие нашу самооценку и солидарность, часто создают ненужную дистанцию ​​и конфликты между нашей группой и другой группой ( межгрупповой конфликт ). В конце концов, это человеческая природа — не любить и избегать тех, кто, кажется, не любит нас, и отвечать взаимностью на ненависть. Например, увольнение кого-то снисходительным «Окей, бумер» не совсем способствует дружеским отношениям или слушанию и может спровоцировать контратаку поколений («Окей, бумеранг», если хотите). Несмотря на это, беби-бумеры могли бы извлечь пользу из чтения между строк «Окей, бумер», чтобы узнать о самых реальных разочарованиях и страхах миллениалов/поколения Z. В конце концов, эмпатия — это противоядие от ядовитого конфликта.

Короче говоря, мы все должны активно сопротивляться этой вздорной чепухе, поскольку она, похоже, пропагандирует эйджизм и вредит отношениям между поколениями. Это также работает против диалога между поколениями и сотрудничества, которые нам необходимы для решения серьезных проблем, с которыми сталкивается наше общество сегодня, включая экономическую политику и условия, из-за которых так много людей, независимо от возраста, чувствуют себя экономически незащищенными.