Корыстолюбивый человек это: корыстолюбивый — это… Что такое корыстолюбивый?

корыстолюбиво

Значение, Определение, Предложения .

Скажите ему, что мы готовы так же удовлетворить его корыстолюбие, как если бы мы имели дело с заправским разбойником.

То были корыстолюбие и честолюбие, делившие между собой власть над его душой.

Обычное, естественное состояние для этого божьего творения, думал Ахав, — жалкое корыстолюбие.

Другие результаты

Отвратительный корыстолюбец может тайно увлекаться тонкими творениями искусства.

Рожденный в достатке, он очарователен, харизматичен и очень корыстолюбив.

Единственная причина, по которой я пишу, – это деньги, о корыстолюбивая тварь!

Теперь мы видим только мрачного и корыстолюбивого старика.

В первоначальном корыстолюбивом параграфе не признается тот существенный факт, что речь идет о прибыльном бизнесе.

Вы корыстолюбивы и чудовищны, — сказала Скарлетт, но без должного жара.

Корыстолюбивый старший офицер вполне мог бы считать свою комиссию своим пенсионным фондом и поощрять инфляцию ее стоимости.

Корыстолюбивый раймеис, настолько, что я думаю, что сделаю свои покупки в Эннискиллене в эти выходные.

Сегодня тебе везет, — сказала Пат. — Тридцать пять. — Мужчина, — продолжал я, — становится корыстолюбивым только из-за капризов женщин.

Современный историк не сразу поверит, что столь великое и значительное движение было начато корыстолюбивым самозванцем.

Аналогичным образом, предписания и постановления по предотвращению махинаций на рынке были обоснованными, потому что рассудительные агенты могут быть корыстолюбивыми, коррумпированными и даже преступниками.

А любовь делает многих мужчин корыстолюбивыми.

Впрочем, участь этих корыстолюбивых торгашей была очень жалка.

С особенной ясностью это видно на болезнях честолюбия и корыстолюбия.

Разве человек, не обнаруживающий в собственном сердце никаких следов корыстолюбия или честолюбия, заключает отсюда, что эти страсти вовсе не свойственны человеческой природе?

Корысть (корыстный интерес): что такое, корыстолюбивый человек

Что такое корысть?

В зависимости от того, какой наукой трактуется понятие, оно приобретает новые грани. Если абстрагироваться от изначально отрицательного подтекста, корысть – это не только негативное явление. Его можно раскрыть в одном из следующих аспектов:

1. Стремление к наживе и собственной выгоде. Социология, как сфера знаний о процессах в обществе, не одобряет такое страстное желание, поставленное выше моральных ценностей.
2. Неумение или нежелание делать добро просто так, без материального вознаграждения. Корысть тесно связана со снижением потребности в моральном удовлетворении от одобрения и устной благодарности.
3. Мотив для совершения преступления – кражи, убийства, мошенничества.

Корысть – психология

Наука, раскрывающая механизмы работы человеческого сознания, называет корысть высшей формой эгоизма, потому что хотя бы раз в жизни каждая личность испытывает такие побуждения. Корыстный человек – это человек, который регулярно становится жертвой своих низменных желаний заработать побольше и поскорее. Психология не может бороться с расчетливостью, но эта наука способна дать человеку мотивацию на ее подавление в своем характере.

Признаки

Корыстные цели имеют сложную природу. Чаще они наделяются отрицательным содержанием. Но однозначно оценивать корысть сложно, т. к. она присуща всем людям. Бескорыстные поступки являются большой редкостью. Человеческая сущность выстроена таким образом, что любое действие направлено на получение какого-либо блага, а значит устремления корыстны по своему содержанию.

Природа корысти определяется особенностями социума, спецификой человеческих взаимоотношений. Каждый индивид встраивается в общество, занимает в нём определённое положение. Это положение определяется преимущественно материальными ценностями или нематериальными выгодами: деньгами, имуществом, статусом, должностью и т. д. Положение человека в структуре (иерархии) общества динамично, оно может меняться. Чтобы улучшить своё положение, нужны ценности и выгоды. На их достижение и ориентировано большинство людей. Корыстная цель является оптимальным механизмом, позволяющим удовлетворить потребности.

Помимо ценностных ориентиров, обществом созданы механизмы регулирования и ограничения — нормы приличия, мораль, правила поведения. Эти механизмы позволяют обеспечивать относительный порядок. Степень восприятия этих механизмов влияет на формирование ценностных ориентиров, которые определяют степень проявления корыстных целей.

Признаки корыстных целей:

• достижение результата с минимальными затратами сил;
• стремление заполучить чужие блага;
• наличие плана, предусматривающего привлечение всех доступных методов;
• игнорирование интересов других людей, возможных негативных последствий для себя и окружающих;
• стремление быстро достигнуть желаемого.

Как понять корыстные цели?

Уголовное право и психология – две отрасли науки, которые знают ответ на вопрос о том, как распознать корыстные цели. Специалистам причины, позволяющие их отличить, помогают осуществлять свою работу. Взаимоотношения между людьми не всегда бывают честными, равно как и корыстный мотив может стать поводом для беседы с психологом или тюремного наказания. Понять, был ли корыстным человек во время того или иного поступка, помогут три фактора:

• его личное отношение к событию;
• побуждения, толкнувшие его на деяние;
• отношения с объектом.

Выжить и продолжить свой род с наиболее удачным партнером

«А что же такое Любовь?» — спросите Вы. Та самая, о которой поют певцы, пишут в книгах, показывают в мыльном кино? Не верьте шаблонам, лучше проведите яркую аналогию. Представим человека в виде куклы из папье-маше. Внутри такой куклы кусочек бессмертия, звезда, Божественная материя.

Тканевые слои папье-маше — это животная часть, которая мешает светить звезде внутри фигурки. Выходит, если человек поддается животной части, появляется все больше слоев. За счет чего его свет становится тусклым. Если же во главе угла бессмертная часть, то звезда растворяет своим светом животную часть. Человек, у которого во главе угла Божественная материя, становится одухотворенным, сильным, прекрасным.

Корысть в браке

Чем сложнее жизненная ситуация, тем активнее человек стремится поправить ее как можно скорее. Брак с богатым или влиятельным партнером – один из легких инструментов для обретения финансовой свободы, хоть и в ущерб собственным чувствам. Корыстный человек может быть как мужчиной, так и женщиной, но прекрасный пол чаще обвиняют в расчетливости при создании семьи. Ожидаемо, что в таком браке двумя главными проблемами станут:

1. Совместный досуг
   . Когда супругов связывают лишь деньги, они не смогут смириться с музыкальными предпочтениями, хобби и взглядами на жизнь друг друга.
2. Сексуальные отношения
   . Корыстный умысел не заставит партнеров испытать страсть и удовлетворение в постели.

Корыстные и бездушные

Современные мужчины жалуются, что женщины стали бездушными. У них складывается такое впечатление, что кто-то клонирует корыстных и бездушных особей. Можно попробовать найти этому явлению объяснение. Сказать:» Двадцать первый век диктует свои правила, девушки сами зарабатывать и желают опереться на крепкое плечо». Женская корысть имеет основу. Оказывается, на подсознании девушки выбирают партнера, который выше статусом.

Партнёр должен обладать качествами, которых нет у партнерши. Для того, чтобы стать достойным мужем. Успешность мужчины видно. Достаточно обратить внимание на некоторые параметры: удовлетворенность жизнью (нестабильных людей легко узнать, тем более, они сами говорят, что недовольны уровнем жизни), зарплата, работа, выносливость, стрессоустойчивость. Именно на сильных и успешных мужчин обращают женщины своё внимание. Так заложено природой.

Когда люди жили семьями, царствовал патриархат, женщины были подвластны сильным мужчинам. Слушались и устраивали быт. Несмотря на модернизации, смену устоев, современные женщины хотят от мужчин того же: стабильности и устойчивого материального положения. Древние инстинкты подсказывают что нужно выбрать самого сильного самца. Чтобы почувствовать надежную защиту. Именно чувство защищенности даёт возможность слабому полу реализовать свою главную функцию под названием «продолжить род».

Корысть в православии

Христианская религия называет грех сребролюбия одним из самых распространенных и опасных грехов. Священники считают, что общество отравлено культурой потребления, поэтому входящие в него люди не видят, что ими движет культ денег и собственной значимости. Корыстолюбие препятствует спасению души, поэтому православие советует бороться с ним следующими способами:

1. Аскетичный образ жизни
   . Скромность в одежде, пище и развлечениях поможет не только сэкономить деньги, но и усмирить вызванные их избытком страсти.
2. Формирование у детей верных ценностных ориентиров
   . Чтобы дети не были также несчастны, как родители, привившие им любовь к успеху и богатству, нужно переориентировать их на уважение и милосердие.
3. Беседы со служителями религии
   . Общение со священником и единомышленниками по вере даст чувство единения и поддержки.

Причины

В современном мире корысть играет существенную роль в жизни человека. Она отлично сочетается с ценностями, преобладающими в обществе потребления.

1. Материальные блага, деньги, статус и положение — основные критерии оценки личности.
2. Успех любой ценой — идеальная модель личностного позиционирования.
3. Игнорирование интересов окружающих.
4. Снижение значения ответственности.
5. Решение задач в кратчайшие сроки и с минимальным расходованием сил.

Причины появления корыстных целей в сознании человека:

• ценностные ориентиры, основанные на богатстве, деньгах, материальных ценностях, статусе, положении в обществе. Неразвитость и подчинённый характер нематериальных ценностных ориентиров;
• эгоизм;
• разочарованность в людях, озлобленность, психотравмирующее событие в прошлом;
• особенности воспитания, образования, интеллектуального развития;
• окружение, в котором находится личность;
• пропаганда прагматичности и выгоды.

Как избавиться от проблемы

Для решения проблем с неправильным восприятием зависимый должен признать их наличие, вывести ее из модели обычного поведения: если правильно поставить акцент, можно увидеть реальные последствия ложной психологической установки.

Как избавиться от корыстных целей:

• изменить мышление;
• изменить привычки;
• сменить привычную обстановку;
• научиться делиться с окружающими людьми;
• научиться отдавать без выгоды.

Если никакой другой метод не помогает, используется психотерапия. Это длительное лечение, когда человек исследует свое мышление, находит проблему и изменяет ложную установку (заменяет ее на новую). Чтобы прийти к этому, личности нужна смелость и терпение.

Работа над собой

После принятия себя, как личности с ложными установками, начинается переосмысление происходящего. Мужчина или женщина учится не искать выгоду: все действия или поступки направлены на получение заслуженной оплаты. Необходимо создать устойчивую установку, что только вложенные силы окупаются.

На первых этапах лечения пригодится аутотренинг. Это простая домашняя методика. В первые 2 недели человеку нужно сместить внимание на свои положительные качества. Они проговариваются перед зеркалом каждый день не меньше 15 мин.

Женщины, мужчины и меркантильность

Считается, что женщины меркантильнее мужчин. Не станем внимать обличительным речам представителей сильного пола и посмотрим на эту тему, отбросив морализаторские очки: все вполне объяснимо.

Для выполнения своих гендерных обязанностей (проще говоря, рождения детей) женщине требуются определенные условия и надежный партнер. Это заложено в ней природой как защитный механизм, необходимый для воспроизведения на свет здорового потомства.

В дикой природе ни одна уважающая себя птица не станет обзаводиться птенцами при отсутствии гнезда и добросовестного самца, который обеспечит ей бесперебойную поставку жучков и червячков на период высиживания яиц.

Пресловутая меркантильность прекрасного пола – это генетически заложенная программа выживаемости женщины и ее потомства (речь не об охотницах за большими деньгами – это уже другая история).

Генетика подкрепляется историей: женщина долгое время не имела возможности самостоятельно обеспечивать себя.

Ее благосостояние напрямую зависело от удачно выбранного партнера, будь то храбрый охотник, регулярно поставляющий к семейному очагу мамонтов, или потомственный дворянин. Вековая память прочно сидит в женском подсознании – это всерьез и надолго.

Меркантильность сегодня не является чисто женским качеством, ею грешат и мужчины, и это не всегда связано с профессиональной деятельностью. Девушка прекрасна во всех отношениях, но лучше уточнить место работы, наличие жилплощади, финансовые возможности и полезные связи ее родителей… ситуация, ставшая обыденной.

Где можно столкнуться с корыстью

Корысть присутствует в каждой сфере нашего социума, будь то брак и семья или же религия. Финансовая независимость манит всех, даже людей, уже добившихся успеха.

Часто мужчины становятся жертвами корыстных женщин, желающих прибрать их финансы к рукам путем заключения брака. Манипулирование через чувства и эмоции человеком, который доверился, — одно из самых низких дел. Главное, что корыстный умысел не принесет в постель молодоженов страсть и удовольствие. Такой брак вряд ли продлится долго.

Сребролюбие считается одним из самых страшных грехов. Священнослужители на дорогих джипах в брендовой одежде — распространенный пример корыстолюбия. Однако каждого, пришедшего в храм, призывают довольствоваться тем, что дал Бог. Тут же не забывая упомянуть, что религия нуждается в деньгах.

Самый элементарный пример корыстолюбия — это политика. Слуги народа, именуемые чиновниками, уже давно строят под носом у простого народа по третьему особняку.

В уголовном праве РФ корыстные побуждения, корыстная цель используются как синоним слова мотив. Эти термины употребляются как в широком, так и в узком смысле.

Значение

Слово «меркантилизм» пришло к нам из экономики. Его употребляют, когда хотят рассказать о теории, согласно которой разные сокровища выражают суть богатства человека или страны. Речь идет не только о золоте и серебре, меркантилизм учитывает и земельные угодья, и полезные ископаемые, и многое другое.

Исходя из этой теории можно вывести определение, чтобы понять кто же такой меркантильный человек. Это тот, кого в первую очередь заботит личная выгода. Наиболее близкими по значению к этому слову являются корыстный и расчетливый.

Какого человека называют корыстным

Корыстная цель порождается из-за эгоизма или неправильного восприятия действительности, когда полученная выгода переоценивается. Мужчина или женщина с правильной социальной адаптацией умеет отказываться от нее, если она не вписывается в общую модель поведения.

У корыстной личности другое мышление:

• она не воспринимает корыстную цель как фактор, который влияет на других людей, оценивает только свою выгоду;
• она воспринимает ее как борьбу за выживание, у такого плана есть всегда оправдание, некая важная причина;
• она воспринимает вред от процесса получения выгоды как вынужденную жертву, не чувствует вины за все, что происходит.

Корыстность сочетается не только с эгоизмом, но и с патологической жадностью. Если взрослая личность пытается обогатиться (отгородиться от окружающего мира) или продемонстрировать свое превосходство (от неуверенности в себе), увидеть истинную причину корыстной цели она не способна.

Как он ставит цели

Люди с неправильным восприятием действительности не отличают свои планы от намерений других людей (по причинам, последствиям). Корыстная цель, тайная для других, у них — нормальное проявление амбиций.

В таком плане важен конечный результат — личность уже живет с ощущением того, что благо ей принадлежит. Добавляет самоуверенности эгоизм, который развивается на фоне постоянной потребности думать о себе (заботится так, как другие люди не хотят).

Человек размышляет о том, как обустроить дом, пополнить денежные запасы, защититься от окружающего мира. Строит он свои нечестные планы на фоне страхов.

Чем отличаются алчные цели от побуждений

Понятие корыстных целей включает злой умысел. Мужчина или женщина не просто ищет пользу, а делает это вопреки негативным последствиям. Умысел личности не исключает вредительство. По этой причине такие побуждения ложатся в основу классификаций преступлений. В Уголовном кодексе корыстная цель или корыстное побуждение — это важная основа преступления.

Если преступник знал, что он может навредить кому-либо, он обязан нести за такое побуждение уголовную ответственность. Совершенное преступление оценивается по всей строгости: личность с таким мышлением в будущем совершит другое нарушение закона.

Такой же проступок по неосторожности является случайностью, а преступление по корыстным мотивам — продуманным вредом. Бандита с неправильным мышлением сложно изменить, чтобы в будущем предотвратить похожее противоправное действие.

Корыстолюбие

Корыстолюбие подразумевает алчное желание заполучить какой-либо предмет или человека и как можно дольше им владеть. Корыстолюбивый человек стремится подчинить все своим интересам — время и пространство, товары и деньги, движимое и недвижимое имущество, одним словом, стремится разбогатеть. Если его действия продиктованы судорожным желанием собственника любыми средствами сохранить свое имущество, то правомерно вести речь о скупости.

Классический пример корыстолюбия мы находим в комедии Мольера «Скупой». Для отвратительного Гарпагона содержимое кошелька имеет большее значение, чем счастье собственных детей. Действительно, для скупых людей весь смысл существования сосредоточен в их имуществе. Зачастую к скупости присоединяется возрастающий до размеров мании страх перед ограблением. Следовательно, имеет смысл рассматривать метаморфозы скупости как особый путь развития страсти, подобно метаморфозам ревности и зависти. В данном случае патология указывает на возможные последствия преувеличенной зависимости от материальных благ. Индивид пытается «инвестировать» денежный капитал в чувство собственного достоинства. Если человек страдает от низкой самооценки, то материальные блага оказываются для него незыблемой ценностью. Стоит ему лишиться ценной вещи, как он понимает, что потерял все. В психологическом контексте это объясняется тем, что индивид не склонен давать себе как субъекту удовлетворительную оценку, поэтому его чувство собственного достоинства напрямую зависит от размеров капитала и в случае потери последнего исчезает единственная ценность, единственный фактор его психологического равновесия. Имущество символизирует истинные ценности: чувства уверенности, защищенности и безопасности, которые первоначально внушала индивиду мать.

В том случае, если ребенок испытывал недостаток в подобных чувствах, то в дальнейшем он будет стремиться его компенсировать. Например, не добившись от окружающих взаимной любви, человек постарается возместить данное чувство в воображении, стимулируя фантазии театральными постановками, кинофильмами и телевизионными передачами.

Психоанализ подобных людей свидетельствует о том, что развитие их приостановилось. Они испытывают ярко выраженную психологическую зависимость от вещей, которая в полном соответствии с нашим определением страсти отнимает у них крайне много сил и времени. Человек, страстно «делающий» деньги, коллекционирующий ювелирные изделия, драгоценные камни, монеты или произведения античного искусства и получающий от поисков, собирательства, владения и хранения вещей несоразмерное этому занятию удовлетворение, живет за счет других чувств. Эта однобокая и непреодолимая страсть обходится ценой не только иных чувств, но и межличностных отношений, поскольку отношения подразумевают способность отдавать, которой лишены люди, желающие только получать. Желание заполучить человека и владеть им исключает возможность вступить с ним в нормальные отношения. Отношения нельзя приобрести и превратить в частную собственность. Характерной особенностью отношений является способность воспринимать визави таким, каков он есть, и отказ от желания им владеть и распоряжаться.

Если человек ощущает, что его используют как объект, который можно приобрести и затем уверенно владеть приобретением, он постарается избежать подобных отношений. Тем не менее мотив собственничества весьма распространен. Психологическое развитие многих людей приостанавливается на той стадии, которая в рамках психоанализа описывается непопулярным термином «анальная». Основой чувства собственничества служит первичное желание ребенка не расставаться с собственными экскрементами, которые в его глазах равноценны настоящим сокровищам. Отдать их — большая потеря для ребенка, а удержать значит получить прибыль. Эта закономерность особенно отчетливо проявляется в том случае, если ребенок страдает от недостатка нежности со стороны главного участника отношений. В этой ситуации объект, представляющий собой производное самого ребенка, оценивается чрезвычайно высоко, что было бы исключено, если бы окружающие более заботливо и внимательно относились к ребенку.

Однако и забота поощряет развитие только при условии того, что она лишена эгоизма. Если родители заботятся о ребенке как о своей собственности, которую следует хранить как зеницу ока, то ни о каком поощрении развития не может быть и речи. В рамках психоанализа существуют понятия «экспроприативной» любви, «посессивного» (эгоцентричного) отношения. Подобное отношение наносит вред созревающему детскому Эго, способно притормозить развитие ребенка и сеет зерна, из которых в дальнейшем может прорасти психоз. Любовь должна быть неназойливой, достаточно нежной, но не утрированно нежной. Назойливая, экспроприативная любовь закладывает основу неврозов и психозов, а также равнодушия и бессердечности. Родительская любовь — чувство, которому необходимо учиться.

Другой взгляд — Читинское Обозрение

Часть I

О кулаке
Вы знаете, откуда произошло название «кулак»? Не знаете! Товарищ Проценко объясняет: «…само название «кулак», смысл которого со временем потерялся, происходит от того, что самые работящие крестьяне не могли вечером даже разогнуть сведённые от усталости руки и так и ложились спать – подложив под голову кулак». Вот, оказывается, как! Товарищ Проценко пишет, что кулаки и нэпманы были «лучшими людьми земли», «которые не жалели сил, чтобы выбраться из нищеты». А я, грешным делом, полагал, что кулак – это мироед, человек, живущий за счёт чужого труда.

«Известно, что «мироед» на всей Руси составляет одно из самых позорных названий, а этим именем величают не только какого-нибудь старосту, земского или сотского, но и всякого мужика, разжиревшего на мирской счёт» (Н.А. Добролюбов, «Черты для характеристики русского простонародья», 1859 г.).

«Кузьмич – известный ихний мироед, во всю свою жизнь не дававший пощады ни одному бедняку, сдиравший последнюю рубаху с нищего, грабивший живого и мёртвого» (П.В. Засодимский, «Терёхин сон», 1886 г.).

«Истинный мироед зачался одновременно с упразднением крепостного права, но настоящим образом он оперился, оформился и расцвёл благодаря сивушной реформе» (М.Е. Салтыков-Щедрин, «Мелочи жизни», 1886-1887 г.).

Короче, мироед – это эксплуататор, кулак, жила, шкуродёр, жидомор, рабовладелец.
Со мной согласны В. Даль, С.И. Ожегов и другие.

«Кулак – это скупец, скряга, жидомор, кремень, крепыш, перекупщик, переторговщик, маклак, прасол, сводчик, особенно в хлебной торговле, на базарах, пристанях, живёт обманом, обсчётом, обмером» (В. Даль. Толковый словарь русского языка. Современная версия.)

«Кулачество – занятие, промысел кулака, прасольство, перекупля, барышничество. Прасоль – скупщик мяса, рыбы, торговец, перекупщик, кулак» (Толковый словарь живаго великорускаго языка Владимiра Даля. 1881).

«Кулак – это богатый крестьянин-собственник, эксплуатирующий батраков, бедняков. Скупой и корыстолюбивый человек» (С.И. Ожегов. Словарь русского языка).

О «заказном убийстве» Кирова
Товарищ Проценко пишет: «За заказным убийством Кирова последовал «красный террор». Мир содрогнулся». Фальшивка о «заказном убийстве» Кирова и последовавшем за ним «красном терроре», которую повторил И.Г. Проценко, давно разоблачена! Не вдаваясь в подробные доказательства этой лжи, приведу выдержки из пары документов.

В разгар «перестройки» и начале построения в СССР, согласно мечтам товарища Проценко, «настоящего социального государства с капиталистическим строем, сдерживаемого государственным аппаратом», 3 августа 1989 г. генеральный прокурор СССР Сухарев на заседании антисталинской комиссии горбачёвского подельника Яковлева говорил: «После ХХ съезда КПСС, в период с 1956 г. по 1967 г., обстоятельства убийства Кирова неоднократно проверялись создаваемыми для этих целей президиумом ЦК КПСС четырьмя комиссиями… Каких-либо данных, объективно подтверждающих причастность Сталина и работников НКВД к убийству Кирова, не имеется. Отдельные предположения и высказывания, содержащиеся в заявлениях и письмах некоторых граждан, а также появившиеся в последнее время публикации об этом в нашей прессе, не основаны на фактическом материале» (Реабилитация: как это было. Т. III. С. 263).

Я в очередной раз содрогнулся от лжи, извините, от предположений и высказываний своего мнения товарища Проценко об убийстве Кирова.

Ещё один документ, в котором упоминается ярый борец со Сталиным, один из источников лжи – троцкистка-фантазёрка О.Г. Шатуновская, а также «миллионы» умученных большевиками крестьян:

«22 августа 1991 г. ЦК КПСС
…Установлено, что террористический акт в отношении Кирова 1 декабря 1934 года был подготовлен и осуществлён Николаевым…
Сообщение Шатуновской о подмене и исчезновении ряда «важных» документов не нашло подтверждения.

Приведённые Шатуновской сведения о том, что КГБ СССР представлял в комиссию по расследованию данные о репрессировании в 1935-1941 гг. 19 миллионов 840 тысяч человек, противоречат её же сообщению в ЦК КПСС за 1960 год, в котором названа цифра 2 млн человек…

Заместитель председателя ЦКК Компартии РСФСР Н. Катков» (Реабилитация: как это было. Том III. С. 596-597).

О «миллионах» расстрелянных
Про миллионы людей, утопленных извергом Сталиным в баржах, мы уже читали в ранних сочинениях товарища Проценко. Что касается миллионов уничтоженных кровавыми большевиками крестьян, приведу цифры из архивов.

Например, в упоминаемом товарищем Проценко «страшном 1929 году» всего в стране к уголовной ответственности было привлечено 49 949 кулаков, 33 411 середняков и 16 302 бедняков и батраков. А к высшей мере наказания всего по стране было приговорено 2 099 человек. И не факт, что все они были расстреляны.

В 1930 г. приговорено к расстрелу 20 201 чел., сослано – 47 663 чел,. выслано – 10 617 чел.
В 1931 году привлечено к уголовной ответственности 12 869 колхозников, 8 425 единоличников. За преступления к расстрелу осуждено всего в стране 9 170 человек, к ссылке – 42 071, к высылке – 10 682 человека.

Всего в стране в 1929 г. состояло на учёте арестованных за все преступления 219 452 чел., в 1930 г. – 413 498 чел, в 1931 г. – 549 220 чел., в 1932 г. – 550 474 чел.

Данные взяты из книги «Статистические сведения о деятельности ВЧК-ОГПУ-НКВД-МГБ. 1918-1945 гг.» Олега Махонина (М.: Алгоритм, 2016). Автор – доктор исторических наук, кандидат юридических наук, занимался реабилитацией жертв политических репрессий, поиском мест массовых захоронений, «расстрельными списками», рассекречиванием документов КГБ. Книга основана исключительно на архивах.
Вот такие «миллионы уничтоженных крестьян»! Вот такой «Великий обман»!

О «простом человеке»
Товарищ Проценко пишет: «Что такое был простой человек в глазах властей, мечтавших о мировом господстве? Пешка. Его жизнь и смерть не стоила ничего». Кто же считал людей пешками на самом деле?

На самом деле:
«Левые» – Троцкий, Зиновьев, Каменев и пр. не верили в возможность построения социализма в отдельно взятой стране, стремились даже путём гибели России разжечь мировую революцию.

«Правые» – Бухарин, Рыков и пр. тоже считали, что СССР обречён, собирались капитулировать перед Западом.

Сталин и его сторонники отказались от «мировой революции», сделали ставку на «построение социализма в одной стране», что означало курс на создание сильной и независимой державы. Что и было сделано! А пораженцы, предатели и революционеры (правые, левые и проч. троцкисты) были уничтожены.

2 марта 1938 г. членам право-троцкисткого блока были предъявлены обвинения:
1. Свержение существующего в СССР социалистического общественного и государственного строя.
2. Восстановление в СССР капитализма и власти буржуазии.
3. Расчленение СССР и отторжение от него Украины, Белоруссии, Средне-Азиатских республик, Грузии, Армении, Азербайджана. ..

В конце 80-х – конце 90-х все эти пункты новыми нэпманами и кулаками были выполнены по полной программе! Об этом писал сам товарищ Проценко в своей замечательной статье «Сердце Олинска» (№41 «ЧО», 14.10.2015 г.): «В тёмные 90-е я однажды приехал побродить по былым местам. Что за печальная картина! Какой-то мерзавец (иначе его назвать не могу) решил уничтожить колхоз и на его месте создать фермы. Колхоз поделили, раздав собственность – скот, землю, технику – нескольким любимчикам начальства, а те всё пропили за пару лет. Зарезали скот, продали технику, постройки развалились от невнимания людского. И не стало в Олинске источника заработка. Кто мог, бежал оттуда». Другими словами, сейчас мы вернулись в НЭП и пришли туда, куда мечтал прийти товарищ Проценко, – «в настоящее социальное государство с капиталистическим строем»!

В результате правления «правых» – новых нэпманов, перехода к «рынку», выполнения бухаринского лозунга «Обогащайтесь!» Россия в конце ХХ века подошла к критической черте и почти капитулировала перед Западом. Всё это могло произойти ещё в начале 30-х годов с более страшными последствиями, если бы страна пошла по пути «правых» или «левых», если бы продолжился НЭП. Тогда бы товарищ Проценко явно не стал председателем колхоза-миллионера и не писал бы статьи про «Великий обман»…

О коллективизации
Товарищ Проценко пишет: «В результате преступной политики коллективизации страны были сокращены посевные площади, нарушены сроки полевых работ, пущено под нож большое количество скота, в том числе рабочего». Это миф!

На самом деле при НЭПе доля зажиточных хозяйств не превышала 6% (1928 г.). Посевные площади и валовый сбор зерновых едва достигли 90% уровня 1913 г.

На самом деле в 1926 г. при таком же, как в 1913 г., урожае экспорт зерна был в 4,5 раза меньше, а это был самый высокий в годы НЭПа показатель (С.И. Валяжный, Д.В. Калюжный. Забытая история русской революции от Александра I до Владимира Путина. – М.: Вече, 2006).

На самом деле к 1928 г. урожайность продолжала оставаться низкой. В 1928 г. общий сбор зерна не достиг уровня 1917 г., а в 1929 г. сбор зерна вновь упал почти на 30%. Несмотря на проводимую новую экономическую политику, не удавалось поднять товарность хозяйства. Товарная продукция росла значительно медленнее, чем валовая. (А.П. Суходолов. Сибирь в начале ХХ века: территория и границы, города, транспортные магистрали, сельское хозяйство. 1996).

На самом деле в годы коллективизации ясно обозначался прогресс зернового хозяйства. Так, например, в 1934 г. на полях Восточного Забайкалья было собрано зерна на 12,6% больше, чем в 1929 г., при средней урожайности 10,4 ц с гектара (Очерки истории Восточного Забайкалья. Читинская область. Т. 2).

При всех издержках коллективизация создала новую систему хозяйствования, способную обеспечить продовольственную независимость страны и возможность её индустриального развития. А это – главное!..

Товарищ Проценко пишет: «Если бы политика НЭПа продлилась ещё хоть несколько лет, то Россия полностью обеспечила бы себя продукцией и ещё поставляла бы товары в Европу». Наивное заблуждение!

На самом деле Россия (СССР) по объёму производства отставала от развитых стран, и это отставание увеличивалось. Например, если по отношению к будущему противнику – Германии производство электроэнергии в России в 1913 г. составляло 82%, то в 1928 г. – 29%, выплавка чугуна – 38% и 24%, выплавка стали – 38% и 29%, цемент – 39% и 32% соответственно. И отставание нарастало. Если бы НЭП продолжился, Россия окончательно отстала бы от передовых стран мира со всеми вытекающими…

После коллективизации и индустриализации к 1940 г. по отношению к Германии цифры стали такими: электроэнергия – 29% и 132%, добыча топлива – 35% и 133%, выплавка чугуна – 24% и 95%, выплавка стали – 29% и 108%, цемент – 32% и 75% соответственно.
К 1928 г. хлеба, продаваемого крестьянами, стало не хватать, пришлось вводить хлебные карточки.

В 1927 г. в деревне 28% крестьянских хозяйств не имели скота, 32% – пахотного инвентаря. В 20-е годы крестьянин, взяв у кулака в долг мешок муки, через три месяца вынужден был отдать уже два мешка, т. е. ссудный процент достигал 400% годовых. (В. Литвиненко. Подлинная история СССР. – М.: Алгоритм, Эксмо, 2010).

В результате коллективизации и индустриализации (1927-1940) в СССР были созданы станкостроение, авиационная, тракторная, автомобильная и оборонная промышленности. Построено около 9 тысяч новых заводов, общий объём промышленной продукции вырос в 8 (восемь!) раз и по этому показателю СССР вышел на второе место в мире…

Часть III
Все материалы рубрики «Трибуна «ЧО»
 

Читатель «ЧО»
«Читинское обозрение»
№42 (1412) // 19.10.2016 г.

Вернуться на главную страницу

жадных синонимов, жадных антонимов | Тезаурус Мерриам-Вебстера

• молодой рокер, жадный к славе и богатству

• жадный эксплуатация земли девелоперами

• альтруистический,
• щедрый,
• щедрый,
• благотворительная,
• свободная рука,
• щедрый,
• великодушный,
• красавчик,
• либерал,
• великодушный,
• щедрый,
• открытая,
• открытый,
• самоотверженный,
• бескорыстный,
• безнадежный

• он такой жадный вы должны внимательно следить за своей тарелкой во время обеда, чтобы он не сорвал с нее еду

• он жадный новых заданий, которые действительно бросят ему вызов

• агог,
• Анцы,
• тревожный,
• пылкая,
• улица,
• заядлый,
• сумасшедший,
• желающий,
• нетерпеливый,
• энтузиазм,
• энтузиастов,
• возбужден,
• выродил
• [сленг],
• отлично,
• ганг Хо,
• усиленный,
• прыгающий,
• горячий,
• голодный,
• нетерпеливый,
• сок,
• острый,
• орехи,
• перекачиваемая,
• раринг,
• заботливый,
• топлен
• [сленг],
• жаждущий,
• прожорливая,
• дикий

Семь признаков синдрома жадности

Павел почувствовал, что у него был хороший день.На последнем заседании совета директоров Raler Company ему удалось добиться выплаты зарплаты и премиального пакета в размере 20 миллионов долларов, в результате чего соотношение заработной платы его генерального директора к заработной плате сотрудников достигло четырехсот. Но, несмотря на этот внушительный пакет заработной платы, его сильно раздражало то, что некоторые из его коллег из других листинговых компаний зарабатывают больше. Он утешал себя тем, что знал, что у него есть другие утюги в огне. Покупка самого современного корпоративного самолета Gulfstream заставила его почувствовать себя лучше — по крайней мере, на данный момент. Он также получил некоторое удовольствие от того факта, что Ралер заплатил за его пентхаус в Нью-Йорке за 20 миллионов долларов.Кроме того, у него был настроен щедрый счет, чтобы дать ему неограниченные возможности взимать плату за личные вещи, включая стоимость аренды яхты в размере 20 000 долларов прошлым летом.

Несмотря на эту роскошь и льготы, Павел продолжал сомневаться, заслуживает ли он большего. В конце концов, разве он не был двигателем и потрясением компании? К его давнему чувству неудовлетворенности добавлялась мысль, что он все еще не был членом клуба за миллиард долларов. Он задавался вопросом, как он сможет достичь этого рубежа.

Как всегда, жизнь полна сюрпризов. В разгар жаркой дискуссии о сделке по поглощению, из которой он собирался получить настоящую финансовую пачку, у Павла случился инсульт. Некоторое время его поддерживали на аппарате жизнеобеспечения. Но вскоре после этого именно смерть положила конец его ощущению недостатка. Для Павла жизнь без денег всегда казалась неполной, но деньги без жизни оказались совершенно бесполезными.

Павел — хороший пример жадности и излишеств, которые являются отличительной чертой многих руководителей.Жадность — это характеристика, которая пронизывает большинство человеческих усилий и восходит к тому времени, когда наш вид существовал на Земле. На протяжении всей истории человечества жадность была неоднозначной. С одной стороны, это провозглашалось двигателем экономического роста и прогресса человечества, с другой — неконтролируемая жадность рассматривалась как причина многих страданий, что очень драматично показала недавняя экономическая история. Несмотря на эти примеры, наша культура по-прежнему высоко ценит материализм и, как следствие, жадность.

Распознавание синдрома жадности

Каковы признаки неконтролируемой жадности?

1. Чрезмерно эгоцентричное поведение становится первым подарком жадных людей. Жадные люди всегда говорят «я, я, я», не обращая внимания на потребности и чувства других.
2. Зависть и жадность подобны близнецам. В то время как жадность — это сильное желание приобретать все больше и больше собственности (например, богатства и власти), зависть идет еще дальше и включает сильное желание жадных людей владеть чужим.
3. Жадные люди Отсутствие сочувствия . Забота — забота о чувствах других — не входит в их репертуар. Таким образом, они не боятся причинять боль другим. Их неспособность сопереживать, отсутствие искреннего интереса к идеям и чувствам других, а также их нежелание брать на себя личную ответственность за свое поведение и действия делают их очень трудными людьми.
4. Они никогда не устраивали . Жадные люди смотрят на мир как на игру с нулевой суммой.Вместо того чтобы думать, что каждый выиграет от увеличения пирога, они рассматривают пирог как константу и хотят получить большую часть. Они искренне верят, что заслуживают большего, даже если это происходит за чужой счет.
5. Жадные люди знатоки манипуляции . Они очень талантливы в отношении работы, проделанной другими. Они могут быть очаровательными, но их основная цель — иметь вокруг себя людей, которые подпитывают их эго.
6. Жадные люди в краткосрочной перспективе ; они сосредоточены на удовлетворении своих непосредственных потребностей и предоставляют другим возможность справиться с последствиями.Чтобы проиллюстрировать, как руководители корпораций, они больше заинтересованы в получении своих бонусов, вместо того, чтобы вкладывать средства в будущие инновации или делиться полученными выгодами со своими сотрудниками.
7. Преследуя свои материальные потребности, они не знают границ . Жадные люди не умеют поддерживать границы. Они пойдут на компромисс с моральными ценностями и этикой для достижения своих целей. Они ищут лазейки или хитрые способы перехитрить правила и нормы, которые были введены для сдерживания такого поведения.

Работа с чрезмерной жадностью

Из опыта общения с руководителями, страдающими синдромом жадности, я узнал, что обычно именно глупые решения, порожденные жадностью, в конечном итоге побуждают их к изменениям. Часто неудачи, такие как проблемы со здоровьем или серьезные межличностные проблемы, побуждают их противостоять своей склонности к жадности.

Чтобы создать мотивацию для перемен, людям, одержимым жадностью, возможно, придется отправиться во внутреннее путешествие (возможно, в сопровождении тренера или терапевта), чтобы раскрыть бессознательные источники их исключительного стремления к богатству.Это может означать преодоление пережитых в детстве неудач, которые заставляют их вести себя так, как они делают. Это означает, что им, возможно, придется иметь дело с неразрешенными конфликтами, справляться со сдерживаемыми эмоциями и гневом, работать над несбывшимися мечтами и сталкиваться с различными защитами, которые толкают их к чрезмерности.

Им также может потребоваться познакомиться с тем, что действительно важно в жизни, таким как любовь, эмоциональная близость, безусловное принятие (и самопринятие) и «богатые» удовлетворяющие отношения.

Людям, страдающим синдромом жадности, необходимо найти способы перейти от эгоистических стремлений к более альтруистическим. Важно, чтобы они осознавали, что у них есть выбор. Это означает отступление и поиск других вариантов, доступных для них, вместо того, чтобы бездумно следовать их стремлению к большему. Жадным людям нужно признать, что мы можем стать богатыми только в том случае, если можем давать. Этот альтруистический путь требует настойчивости, терпения, смирения, смелости и приверженности. Однако, если этого не сделать, это будет для них опасно, как обнаружил Павел в ущерб себе.

Более серьезный вопрос, который мы должны себе задать, заключается в том, как мы можем изменить общества, в которых мы живем, которые слишком основаны на приобретениях и излишестве? Как сказал Шопенгауэр, «богатство подобно морской воде; чем больше мы пьем, тем больше жаждем ». Если мы научимся преодолевать жадность, у нас может быть более простая, более значимая, более счастливая и богатая жизнь.

Манфред Кетс Де Врис — заслуженный клинический профессор по развитию лидерства и организационных изменений в INSEAD и Рауль де Витри д’Авокур, председательский профессор по развитию лидерства, заслуженный.Он является основателем Глобального центра лидерства INSEAD и программным директором The Challenge of Leadership , одной из программ INSEAD по развитию руководителей высшего звена. Его последние книги: « Вы встретите высокого темного незнакомца: вызовы для руководителей » и Рассказывать сказки в зале заседаний: как сделать так, чтобы ваша организация жила счастливо после . ”

Подпишитесь на INSEAD Knowledge на Twitter и Facebook .

8 способов обнаружить жадных людей

Жадность не делает различий между богатыми и бедными. Есть много способов, которыми жадность каждый день поднимает свою уродливую голову. Вот 8 способов обнаружить жадных людей:

Жизнь для зрителей. «Прохожие», которые делают все возможное, чтобы остаться без работы, — люди жадные.В то время как коллеги работают в бешеном темпе, эгоистичные люди упорно трудятся, чтобы вообще не работать. Они проводят дни, перемещая стопки бумаг на столе, пока смотрят, как все сходят с ума. Эти парни и пальцем не пошевелили бы, если бы от этого зависела их жизнь. Однако, когда работа будет завершена, вы можете поспорить, что они первыми в очереди потребуют вознаграждения за приложенные усилия (кем-то другим).

Это все обо мне. Рождественский каро l — это рассказ 1843 года об Эбенезере Скрудже, скупом и жадном бизнесмене, которому нет места в его жизни для доброты, сострадания, милосердия или милосердия. В наше время вы обнаружите, что некоторые богатые руководители предприятий получают непристойные бонусы в конце года и щедрые выплаты компании, при этом сообщая сотрудникам, что компания недостаточно хорошо справляется с ежегодным повышением сотрудников. Почему? «Потому что я этого стою.» Но поймайте их в неудачный год, и не удивляйтесь, когда они просят других «разделить боль».

Вы получили мой голос (если он меня не касается). Жадные люди имеют твердое мнение о проблемах, но ожидают, что другие возьмут на себя бремя.Эти лицемеры считают, что наша страна должна вступить в войну, если мы отправим чужого ребенка; дефицит следует сокращать, если он не влияет на их любимые проекты; налоги следует повышать, если дополнительные налоги не влияют на их личный кошелек .

Нечто даром. Жадные люди первыми в очереди просят большего, но последними в очереди прилагают усилия, необходимые для получения награды. Вместо того, чтобы придерживаться точки зрения, согласно которой каждый выигрывает от увеличения пирога, они рассматривают пирог как постоянную величину — ведь есть еще кое-что, что можно обойти. Они чувствуют, что заслуживают большего, даже за чужой счет, и собираются его забрать.

Принимает все виды. Жадные люди берут вещи, которые им не принадлежат, даже за счет друзей или коллег. Это может принимать форму блефа для получения необоснованного продвижения по службе или признания чужой идеи. Они считают, что если эти проигравшие недостаточно умны, чтобы забрать трофеи, то проигравшие их не заслуживают.

Игровая система. Жадные люди ищут умные способы или лазейки, чтобы перехитрить правила и нормы, разработанные для защиты системы, ради личной выгоды. Хотя их действия могут быть полностью законными, жадные люди уклоняются от своих обязанностей, перекладывая расходы на других. Примеры включают компании, которые регистрируются на Каймановых островах, чтобы избежать уплаты налогов, и политиков, которые растрачивают с трудом заработанные деньги налогоплательщиков, занимаясь «официальным бизнесом» на курортах.

Кража чьего-либо доверия. Некоторые люди проявляют лучшее в других, в то время как эгоистичные люди сосредотачиваются на себе. Жадные люди улучшают свое самочувствие, разрушая других людей, а не помогая другим чувствовать себя хорошо. У жадных людей есть способность высасывать кислород прямо из комнаты.

Заимствования из будущего. Жадные люди заботятся о своих нуждах сегодня и решают проблемы. Они накладывают пластырь на проблемы, а не устраняют первопричину; они покупают вещи, которые приносят пользу их организации сегодня, а не инвестируют в ее будущее; они берут взаймы, чтобы финансировать свою покупательскую зависимость, и заставляют других платить по счетам.Вместо того, чтобы идти легким путем, родители, политические лидеры, руководители и все остальные несут моральную ответственность за то, чтобы дать наследие тем, кто следует.

Мы такое конкурентное общество. Мы измеряем успех по тому, что занимаем первое место, выходим на вершину своей игры и располагаем игрушками лучше, чем наши соседи. Мы ценим мгновенное удовлетворение, побуждая людей потреблять, а не откладывать на черный день. Мы боготворим людей, которые водят дорогие машины, носят последнюю одежду и живут в роскошных домах.Жадные или нет, но все мы помогаем увековечить зависимость. Когда мы когда-либо подчеркиваем важность и ценность щедрости над материальным богатством? Подумайте об этом: если достаточное количество людей каждый день делают для кого-то небольшой жест, мы можем изменить мир. Вы тратите больше времени на то, чтобы давать или брать?

Дополнительная литература:
Блеф на пути к вершине
Вот вам невоспетый герой
Это все обо мне
50 вещей, которые нельзя купить за деньги

Если вам понравилась эта статья, подпишитесь на наш блог, чтобы не пропустить ни одной записи.Получайте будущие сообщения через RSS-канал, электронную почту или Facebook. Это бесплатно.

Примеры жадности

Жадность — это желание иметь больше чего-то, чем вам нужно. Мы узнали из книги Диккенса «Рождественская история », что жадность — это плохо, а скупость на деньги или имущество — недоброе. Жадность связана не только с деньгами. Рассмотрим эти примеры жадности.

Жадность в реальном мире

К сожалению, в современном мире существует множество примеров жадности, в том числе:

• Нечестные банки, которые выдают людям ипотечные кредиты, которые, как известно банкам, они не могут себе позволить, просто для того, чтобы банк мог зарабатывать деньги и выкупа закладных. дом.
• Недобросовестные компании, выпускающие кредитные карты, которые создают систему изменения дат платежей, не делая очевидным для клиентов поощрение невыполнения обязательств, чтобы можно было взимать очень высокие процентные ставки.
• Нечестные компании, которые берут государственную помощь, а затем выплачивают многомиллионные бонусы руководителям, которые загнали компанию в землю.
• Нечестные люди, такие как Берни Мэдофф, которые создали пирамиду
• схем для кражи денег у инвесторов.
• Недобросовестные банки, которые внедрили схему для обналичивания в первую очередь более крупных чеков, так что люди возвращают много мелких чеков и в результате облагаются крупными штрафами за каждый чек.

Это несколько реальных примеров жадных компаний и частных лиц, которые ставят собственное стремление к богатству и собственности выше потребностей других.

Другие примеры жадности

Жадность часто связана с желанием больших денег или материального богатства, но она не обязательно связана только с деньгами. Каждый раз, когда кто-то хочет больше, чем его справедливая доля, или у него есть сильное желание что-то накопить, особенно за счет других, или если вокруг так много всего, это можно считать примером жадности.

Вот некоторые примеры жадности, не включающие деньги:

• Человек, который забирает все печенья в доме себе, не делится ими, даже если он знает, что другие захотят их.
• Человек на работе, который принимает на себя ответственность за тяжелый труд других и берет большую долю бонусных денег или призов за продажи, даже если он на самом деле ничего не сделал, чтобы заработать их.
• Сотрудник, который берет отпуск за счет своего работодателя, заявляя, что отпуск — это командировка, даже если на самом деле это не так.
• Человек, который подписывается на государственные льготы, такие как талоны на питание, которые он не заслуживает и не заработал, и который затем продает талоны на питание на eBay, чтобы получить наличные.
• Человек, который крадет рождественские украшения, которые выставил его сосед, потому что он хочет их, но не хочет покупать их себе.
• Человек, который берет с работы компьютеры и расходные материалы домой, потому что он хочет иметь их для себя, даже если ему это не положено, и его поведение означает, что другие не могут использовать компьютер или расходные материалы.
• Человек, который видит голодающего и берет хлеб прямо из рук этого человека, чтобы поесть для себя, даже если у него достаточно денег, чтобы купить себе еду.
• Лицо, которое отказывается платить подоходный налог, который он должен платить по закону, потому что он хочет оставить себе большую часть заработанных денег, несмотря на то, что это дорого обходится обществу в целом.

Это все примеры жадного поведения. Любое решение принять от других или обогатиться за счет других является примером жадности, и этого следует избегать любой ценой.

Захват жадности | Психология сегодня

Часто говорят, что деньги — это корень всех зол (неверное цитирование Библии, в котором говорится, что любовь к деньгам является корнем всех зол). Древнегреческий философ Аристотель, рассматривая природу поистине счастливой и полноценной жизни человека, исключил деньги. Он сделал это, потому что видел, что деньги — это только инструментальный товар. То есть это хорошо только ради чего-то другого, а именно того, что мы можем с этим получить.

Более глубокое понимание жадности может помочь нам увидеть, что мы желаем денег не только для материальных благ, но также и безопасности и независимости, которые может принести богатство. Богатство само по себе не плохо. Это может помочь нам удовлетворить наши основные потребности, а также получить удовольствие от предметов роскоши, которые делают жизнь лучше. Во многих смыслах жадность — это, прежде всего, вопрос нашего сердца, нашей внутренней жизни. Жадность — это чрезмерная любовь или стремление к деньгам или какой-либо собственности. Жадность — это не просто забота о деньгах и имуществе, но слишком много заботы о них.Жадный человек слишком привязан к своим вещам и деньгам или чрезмерно хочет больше денег и вещей. Жадность оказывает неприятное влияние на нашу внутреннюю эмоциональную жизнь. Беспокойство и беспокойство, которые мы испытываем, когда мы жаждем обладания, и ложная уверенность в том, что, обретя это, мы успокоимся и будем удовлетворены, ставят нас в буквально порочный круг. Напротив, добродетель щедрости больше всего проявляется не только тогда, когда мы делимся, но и когда нам это нравится.

Хотя жадность — это внутреннее состояние, она может выражаться во многих решениях, которые делает жадный человек.На самом деле жадность связана со справедливостью следующим образом. Если я жаден и чрезмерно занимаюсь приобретением и хранением имущества, я могу лишать других их основных потребностей. Возможно, я смогу обойтись прошлогодним зимним пальто, вместо того, чтобы покупать новое, или, если я куплю новое, я могу пожертвовать прошлогоднее местному приюту или агентству, или человеку, которого я знаю, кто в нем нуждается.

Наконец, есть несколько вещей, которые мы можем сделать в нашей жизни для борьбы с жадностью. Во-первых, может быть полезна небольшая самооценка.Мы можем отслеживать наши расходы в течение одного или двух месяцев и классифицировать наши расходы. Это могло бы пролить свет на наши приоритеты и способы сокращения излишних расходов. Во-вторых, мы могли бы отдохнуть от потребительства. Во время этого перерыва старайтесь избегать рекламы, походов в торговый центр, просмотра каталогов, просмотра шоу по благоустройству дома и тому подобного. Это одновременно и контркультурно, и освобождает. Наконец, просто отдайте немного денег. Возьмите на себя обязательство регулярно отдавать определенную сумму денег благотворительной организации, местной религиозной группе или агентству по оказанию помощи. Поначалу это может быть сложно сделать, но со временем это будет не только полезно для вас, но и поможет удовлетворить реальные потребности других.

Я думаю, что здесь уместно заключить слова Аристотеля:

Ибо какая польза от их процветания, если бы оно не дало им возможности для добрых дел?

Для получения дополнительной информации о жадности и других основных пороках см. Glittering Vices, , из которого взята большая часть вышеперечисленного.

Следуйте за мной в Twitter.

Социальные основы человеческого поведения: жадность

по

Ричард Ф. Тафлингер

Это страница была открыта с 28 мая 1996 г.

Для для дальнейшего чтения предлагаю перейти к СМИ и коммуникациям. Веб-сайт исследований.

Жадность имеет сильную биологическую основание. Однако у него есть еще более прочная социальная база. Это несколько настраивает помимо самосохранения и воспроизводства. Чтобы изучить жадность и ее соответствие в человеческую социологию нам нужно начинать с самого начала.

Определение жадности — крайность или чрезмерное стремление к ресурсам, особенно к собственности, такой как деньги, недвижимость поместье или другие символы богатства. Здесь мы сталкиваемся с двумя проблемами: определение чрезмерного и определение богатства, особенно с точки зрения человеческого психология.

В общих чертах, «чрезмерное» — это обладание чем-то до такой степени, что это вредно. Для Например, чрезмерное употребление алкоголя приводит к сильному падению и ненависти к себе в утро.Чрезмерное питание приводит к болям в животе и ожирению. Чрезмерная скорость ведет к краям обрывов и телефонным столбам. Это аспекты, которые большинство людей согласен вредны.

Однако все это вредно только для человек. Как может быть вредным стремление к богатству? Каждому человеку нужен степень достатка, чтобы выжить: нужно покупать еду, платить за квартиру, приобретать одежду, транспорт, стрижки, кабельное телевидение. Без деньги (символ богатства, а точнее переносной символ ресурсов необходимо для выживания) вы можете умереть с голоду или замерзнуть, что-то однозначно вредно.Кроме того, чем больше у вас богатства, тем лучше количество и / или качество вещей, которые вы можете получить. Опять же, как мог желание богатства и, таким образом, то, что оно дает вам, может быть вредным?

Ответ заключается в том, что люди социальные и культурные животные, а не только отдельные люди. Хотя для личности жадность (сильное стремление к богатству) — это хорошо, социальная группа, которую может думать, что жадность вредна для окружающих. Обратите внимание, я говорю «плохо для rher» — не обязательно плохо для общества, культуры или группы, но для rher, что, насколько я могу себе представить, является хорошим началом для вхождения в историю жадности.

#

Жил-был маленький одноклеточный организм. Назовем его Германом. Герман всю жизнь скитался бесцельно вокруг своей водяной капли, мало мечтая Одноклеточные мечты и поиск даже более мелкой одноклеточной пищи. Однажды Герман, сильно располневший, внезапно почувствовал себя разорванным на части и стал два Герметта (что означает «маленькие Германы»). Герметты думали, что это была хорошей идеей и поняла, что увеличение веса приведет к еще большему количеству герметиков.Таким образом, Герметты стремились добыть больше еды, стать толстыми Германами и стать Герметт, который также стремился получить больше еды, стал толстым Германом и т. Д., пр. и т.п ..

Вскоре капля воды и окружающая вода капли и большие куски океана были заполнены Германами и Герметтами, все глотая (образно говоря, поскольку у них не было глотки) каждый кусок еды, который они могли найти. Другими словами, они были жадными, обеспечивая свое собственное выживание и способность к воспроизводству, пожирая все, что могли найти это привело бы к большему количеству Герметтов.

Герман и его потомки, и их потомков, продолжали это в течение пары миллиардов лет, жадно цепляясь за те ресурсы, которые обеспечивали личное и генетическое выживание.

В конце концов, некоторые из потомков Германа обнаружили, что они могут лучше справляться с условиями, если они нашли способ развиваются быстрее и отсеивают мутации, мешающие выживанию. Они развитый секс.

Наконец, потомки Германа жадно глотать фрукты, орехи, ягоды и все остальное, что попадалось на лапу, становясь рукой.Некоторые из них объединились, чтобы сформировать общий пакт о ненападении. Среди них были Оог и Фу, которые надеялись маленькие уродливые сами по себе. Потянувшись за еще одним яблоком, Оог внезапно ударила по проторуке. Выталкивая обиженный член в нее Рот, она искоса посмотрела на нападавшего. Ааг указала на своего маленького Юга, который выглядел худым и голодным. Оог посмотрел, потом оттолкнул Аага от ветки, взял яблоко и коснулся это вниз. Остальные участники группы, наблюдая за этим тонким взаимодействием дипломатических рассуждая, решил, что такой эгоизм требует обсуждения.Однако, поскольку у них еще не развился язык, они просто побили Oog, и для хорошей меры Ух, с несколькими ударами в Аага за то, что он начал весь этот беспорядок. Затем они послал Оога и Фу пойти и грешить с какой-то другой группой, но оставьте нас в покое.

Такое уныние обескуражило Уга и Уф, но в глубине души они знали, что чем больше ресурсов они собирают и оставляют для сами, им лучше, и когда появился Уродливый, все трое из них было бы.Они конкурировали за ресурсы лучше, чем другие, передавали больше их собственные гены, и вообще стали людьми.

Однако люди — существа стадные, желающие объединиться в общества взаимного восхищения и избежать инбридинга. Мы получили вместе для защиты, для поддержки, для совместной работы, необходимой для выживания, и чтобы было с кем поговорить.

Кроме того, ресурсы, важные для люди изменились. Это уже не была просто еда для того, чтобы добыть и сохранить сила для продолжения рода.Теперь были другие вещи, такие как земля для выращивания еды и деньги на покупку еды и глиняную посуду для хранения еды, а также такие методы, как корабли и караваны, торговля и военные завоевания, чтобы добыть пропитание. В конце концов, еда не был желаемым конечным результатом — средство для достижения цели стало самой целью.

Настоящая проблема возникла, когда население увеличилось, и возможное богатство стало ограниченным. Было так много земли а также деньги и другие ресурсы. Таким образом, чтобы один человек накопил много богатства, он должен был уменьшить то, что мог получить кто-то другой.Это создало конфликт в обществе между имущими и неимущими, бродягами и не получающие.

Цель общества — уменьшить конфликт между членами этого общества. Общество творит законы, религии, правительство, все, что позволит людям жить без борьбы друг друга в ответ на свои биологические побуждения. Таким образом, есть законы и религиозные запреты на убийство, чтобы люди не убивали друг друга и тем самым ослабляя способность общества поддерживать себя и людей в Это.Есть законы и религиозные запреты против неверности, чтобы держать мужчин убивать друг друга и порабощать женщин, чтобы мужчины могли быть уверены в своих отцовство (биологический императив — мужчина не хочет тратить свое ресурсы и забота о генах, которые ему не принадлежат (Daly, 1983), а мужчины — мужчины).

Чтобы уменьшить конфликт, который жадность может создать, общества через свои законы и религии заявили, что крайнее желание богатство было вредным для общества, поскольку оно концентрировало слишком много ресурсов в слишком мало рук.Таким образом, жадность была объявлена ​​и осуждена как чрезмерная и вредная, и запрещено.

Древние запреты следовало избегать социальные конфликты. Запреты также часто было легко соблюдать, когда люди были кочевниками. Им приходилось носить с собой все, что у них было, и поэтому было мало желания накапливать вещи, которые просто увеличить нагрузку. Например, африканцы! Кунг в течение столетий вели кочевой образ жизни и иметь немного материального имущества.(Лики, 1978)

#

Особенно очевидно стремление к богатству в тех культурах, которые произошли от западноевропейской традиции или придерживаются ее «прогресса» и «роста», наследие эпох научное открытие и исследование мира. Первые заставили людей поверить что они могли знать все, последнее увеличилось что они знали и открыли мир для торговли.

Торговля стала важным фактором европейской жизни после Черная смерть, чума, убившая три четверти населения Европы. население в 14 веке.Это массовое сокращение рабочей силы привело к три результата. Во-первых, конец феодального строя, так как крепостные, их численность сейчас низка и, следовательно, их ценность как рабочей силы теперь высока, теперь может потребоваться заработная плата за их труд. Во-вторых, избыток товаров и продуктов питания, так как количество потребителей было так мало. И в-третьих, внезапное увеличение личного благосостояния, поскольку люди унаследовал имущество всех своих умерших родственников. Эти три факторы привели к большему чувству индивидуализма и упадку духовного и интеллектуальные интересы в пользу материальных интересов.(Берк, 1985)

С новыми востребованными продуктами, такими как специи, чай и шелк, доступные благодаря мировым исследованиям, торговле и эксплуатация рынков стала целями европейских обществ и отдельных лиц. в тех обществах. Это продолжается по сей день. Уровень жизни для члены общества, практикующие такой материализм, дают им большое преимущество над теми людьми и обществами, которые этого не делают. Они могут собрать больше ресурсов, жить дольше, растить больше детей в лучших условиях, которые могут передать их гены родителей и предков, и, как правило, опережают любую конкуренцию, которая не практикует жадность.

Сегодня из-за уровня жизни материализм дает тем, кто придерживается идеи, что одни хороши, другие — лучше слишком много в самый раз, большая часть мира «идет за золотом». Таким образом, хотя правовые и религиозные запреты против жадности действовали и высказывались, по крайней мере, на словах на протяжении тысячелетий, факт остается фактом, что, как и в случае с Оог и Фу, глубоко внутри люди считают, что «жадность — это хорошо». Это могло быть замаскировано под капитализм, расширение диапазона возможностей или просвещенный личный интерес, но глубокий внутри это жадность.(1)

#

Почему тогда, если жадность не только биологическая? желательны, но желательны в социальном и социальном плане, поскольку ну разве у жадности такая дурная репутация? Это восходит к тому факту, что люди социальные и культурные животные, а не только отдельные люди.

Помните, что жадность — ценная черта для человек. Это делает бой за больший кусок пирога — хорошая идея. с биологической точки зрения. Однако, поскольку люди — существа социальные, а жадность говорит, что человек должен брать больше, чем свою долю, жадность создает социальный конфликт, так как проигравшие возмущаются тем, кто выигрывает больше, чем равная доля.Особенно жадные (читай, особенно хороши в получить большие куски пирогов). Вспомните Дональда Трампа и Леона Хелмсли: многие люди приветствовали их падения. В конце концов, кем они себя считали? Кроме успешный, богатый, компетентный и способный. Они также были манипулятивными, тщеславный, эгоистичный и высокомерный. Однако сколько людей было бы, если бы они были честно, поменялись с ними местами за секунду, по крайней мере, пока Дональд а Леона были на пике карьеры? Почему лотереи и розыгрыши так успешны? Почему Рино и Лас-Вегас привлекают миллионы людей в свои казино? Потому что, как бы это ни осуждали, люди жадные: все они хотите больше, чем у них есть, тем больше лучшее.

Следует иметь в виду, что «жадность хорошо «. То есть это хорошо для человека, но, возможно, не для общество, в котором живет этот человек. Безудержная жадность в человеке может приводят к бездушию, высокомерию и даже мании величия. Человек, в котором преобладают жадность часто игнорирует вред, который их действия могут причинить другим. Потные магазины, небезопасные условия труда и разрушение средств к существованию — все это последствия людей, чья личная жадность пересилила их общественное сознание.

Однако даже общество, запрещающее жадность может пострадать. Именно жадность заставляет людей делать что-то, поскольку они будут вознаграждены за свои усилия. Удалите эту награду, и вы удалите стимул к работе. Бывший Советский Союз дает пример этого: колхозы не давали индивидуальных стимул к стремлению, и, таким образом, производился недостаточный запас еды. В индивидуальные и управляемые автосервисы, однако, с возможностью продавая продукцию и сохраняя выручку, вырастил гораздо больший урожай на сотки, чем колхозы.«Жадность» американских фермеров позволили им выращивать пищу для всего мира, поскольку чем больше они производят, тем больше деньги, которые они зарабатывают.

Тем не менее, как бы вы это ни считали, безудержная жадность губительна для общества; безудержное неодобрение жадности наносит вред обществу. Люди пытаются найти баланс между биологическими императивная и социальная необходимость.

РЕЗЮМЕ

Хотя существует сильная биологическая основа с точки зрения человеческого поведения люди — самые социальные существа на земле.В общества и культуры, которые мы создаем, оказывают большое влияние на наше поведение, успокаивает и изменяет наши биологические реакции.

Самосохранение выходит за рамки личного для публики, включая семью, друзей и даже незнакомцев. Что может помочь нашим личное выживание может помочь другим, а те, в свою очередь, могут помочь нам.

У людей, размножающихся половым путем, есть все биологические побуждения, которые есть у других животных. Однако наши сложные общества и культуры изменили наши репродуктивные стратегии.Социальные факторы, в конкретных женщин, стали настолько важными, что они чем дополнительный фактор при выборе партнера. Сила и боевое мастерство у мужчин уступили место власти, деньгам и статусу. Хотя бывший может быть необходимо для успеха в биологическом мире, последние необходимы к успеху в человеческом обществе. И в последние несколько тысяч лет общество а не биология стала движущей силой человеческой жизни.

В равной степени человеческая общественная жизнь радикально изменилась. изменилась потребность в сборе ресурсов для жизни и размножения. Потребность в пище, вода или укрытие являются биологическими — нехватка приводит к смерти. Однако человеческий общество изменило то, как и почему собираются ресурсы. Биологический необходимость та же: людям нужно есть, пить, спать, оставаться вне дождя. Но общество разработало способ транспортировки текущих ресурсов. в будущее для использования в этом будущем — деньги.Таким образом, люди ищут денег.

Обращения к психике человека принимать нельзя. учитывается только биология, но и общество. Общество — движущая сила многих человеческого поведения.

Банкноты

(1) Это примечание содержится в Страница комментариев — Комментарии к Жадность в современном мире
Возвращение

Перейти к социологической основе сексуального поведения человека

Вернуться к социологии Основы человеческого поведения Содержание Страница

Вернуться к Преимущества Содержание Страница

Вернуться на главную страницу Тафлингера

Вы можете связаться со мной по электронной почте в: richt @ turbonet.com

Эта страница была создана Ричард Ф. Тафлингер. Таким образом, все ошибки, плохие ссылки и даже худший стиль полностью его вина.

Авторские права © 1996 Ричард Ф. Тафлингер.
Эта и все другие страницы, созданные и содержащие оригинальные работы Ричарда F. Taflinger защищены авторским правом и, таким образом, подпадают под политику добросовестного использования, а также не могут быть скопированы полностью или частично без письменного разрешения автор richt @ turbonet.com .

Заявление об ограничении ответственности
Информация, предоставленная мной на этой и других страницах, Ричард Ф. Тафлингер ([email protected]), находится под моей личной ответственностью, а не под ответственностью Вашингтонского государственного университета. или Школу коммуникации Эдварда Р. Мэрроу. Аналогично любой высказанные мнения являются моими собственными и никоим образом не могут рассматриваться как мнения WSU или ERMSC.

Кроме того,
Я, Ричард Ф. Тафлингер, не несу ответственности за материалы WSU или ERMSC или политики.Заявления, сделанные от имени Вашингтонского государственного университета, никоим образом не восприниматься как отражение моего собственного мнения или мнения любого другого человека. Ни беру на себя ответственность за содержание любого веб-сайта Страницы, перечисленные здесь, кроме моей.

Эта веб-страница создана в Web Factory.

жадность — определение и значение