Негосударственное общеобразовательное учреждение Средняя общеобразовательная школа

Ненависть к людям это: Следствием чего являются мизантропия, ненависть и неприязнь к людям?

Содержание

История мизантропии. Откуда берется человеконенавистничество и что в нем может быть хорошего

Кто такой мизантроп? В словаре Ушакова это слово имеет три значения:

— человеконенавистник,
— нелюдим,
— тот, кто страдает мизантропией.

В первом из них внимание акцентируется на эмоциональной составляющей этого понятия — нужно искренне ненавидеть отдельных представителей вида Homo sapiens и всё человечество. Во втором подчеркивается маргинальное положение мизантропа — на периферии общества, вдали от людей. А в третьем содержится намек на то, что это состояние, сходное с болезнью, которой можно «страдать».

Мизантропия кажется очень современным типом мышления, особенно если вы еще продолжаете читать новости, но все три трактовки, зафиксированные в толковом словаре, сложились уже в античные времена.

Мизантропия по Лукиану — созидательная сила

Первого в истории мизантропа звали Тимон, и родом он был из Афин. Этот несомненно важный для европейской культуры персонаж появляется во многих произведениях не только античной письменности, но и литературы Нового и Новейшего времени.

Один из самых ранних текстов, в которых возникает фигура афинского человеконенавистника, — диалог Лукиана Самосатского «Тимон, или Мизантроп». Сюжет, положенный в основу этого произведения, широко известен.

Богач Тимон щедро одаривает своих друзей, убежденный в их искренности и преданности, а раздав все сокровища, обнаруживает, что льстецы, жадные до наживы, покинули его. Разочарованный предательством вероломных товарищей, Тимон начинает ненавидеть род людской и отправляется в добровольное изгнание.

В поисках кореньев для пропитания бывший вельможа обнаруживает клад, посланный ему Зевсом, и декларирует новую жизненную установку:

«Пусть будет у меня имя — приятнейшее из всех — Мизантроп — Человеконенавистник, а отличительными чертами поведения — мрачность, суровость, грубость, злость и нелюдимость».

Такое умонастроение Тимона сюжетно оправдано, и несправедливое отношение людей к нему вызывает сочувствие даже в сонме богов. Этот непримиримый человеконенавистник намерен направить свою злобу в разрушительное русло:

«Если я увижу погибающего в огне и умоляющего потушить пожар, смолой и маслом буду тушить. <…> Это он получил бы по заслугам».

Но интерпретировать диалог можно и в символическом ключе. В «Тимоне» Лукиана показана целая анфилада человеческих пороков, и месть мизантропа роду людскому происходит в двух планах — реальном и аллегорическом.

Литературный прием, используемый автором, известен современному читателю по басням: физическая расправа над предателями символизирует избавление, очищение человечества от зависти, лести, жадности и других низменных проявлений нашей натуры и дарит надежду на перерождение.

Так раскрывается созидательный потенциал, казалось бы, разрушительного явления. Мизантропия дает импульс к личной трансформации: ненавидя людские пороки, легче от них избавиться.

О конструктивной составляющей этого явления рассуждает автор книги «Чудовище: наброски философии бегства от человечества» Ульрих Хорстман, немецкий профессор, специалист по английской литературе. Он воспринимает мизантропию как определенный тип мышления:

«Вылазки в запретные, не подлежащие толерированию, закрытые участки сознания, — говорит Хорстман в одном интервью, — не вызывали бы осуждения, если бы не те, кто прагматизирует ситуацию, воспринимает ее как императив, призыв к действию».

Он отмечает «профилактический» эффект мизантропического образа мыслей, который может стать своеобразным предупреждением и заставить человека отказаться от деструктивных поступков.

Деструктивный потенциал мизантропии по Шекспиру

Разрушительное начало мизантропии показано, пожалуй, в самой известной обработке сюжета о человеконенавистнике — в пьесе Уильяма Шекспира «Тимон Афинский»:

Я мизантроп, людей я ненавижу.
Вот будь ты псом, я мог бы хоть немного
Тебя любить.

Даже когда бывший вельможа вновь обретает состояние, ненависть Тимона к людям не ослабевает.

Если протагонист Лукиана Самосатского ограничивается лишь размышлениями о злой людской природе и желании причинить вред себе подобным, то герой Шекспира активно содействует уничтожению человечества: он дает деньги Алкивиаду, чтобы тот стер с лица земли Афины, и подкупает куртизанку, подговаривая ее заражать всех сифилисом.

Такова и классическая супергероика нашего времени — типичный злодей, например Пингвин, противник Бэтмена, несомненно, продолжает эту традицию.

Ненависть мизантропа к самому себе

Восприятие мизантропа как нелюдима, избегающего человеческого общества, представлено уже в диалоге Лукиана:

«Пусть Тимон один богатеет… пусть будет сам себе сосед и смежник, отбросив от себя других людей».

Социальная изоляция — удел мизантропа, и даже собственными похоронами он будет заниматься сам. Этот мотив появляется и у Шекспира:

Я ненавижу этот лживый мир!
Итак, Тимон, готовь себе могилу,
Ты ляжешь там, где будет разлетаться
О камень гробовой морская пена.

Однако в пьесе английского драматурга он существенно усложняется: шекспировский Тимон — самоубийца. Причиной его добровольного ухода из жизни становится ненависть к самому себе:

Тимон себя и всех себе подобных
Возненавидел! Гибни род людской!

Об этой деструктивной черте человеконенавистничества, направленного на самого мизантропа, говорит и Ульрих Хорстман: «Если я презираю род людской, то должен отдавать себе отчет в том, что и сам к нему принадлежу».

Подтверждением слов исследователя можно считать реплику Апеманта — своеобразного двойника Тимона из шекспировской пьесы:

Ты сам себя отверг,
Еще когда ты был самим собою.

Мизантроп как маргинал

Отказ от идентификации с человечеством — и от себя самого — делает мизантропа маргиналом.

Профессор философии, преподаватель Берлинского университета имени Гумбольдта Михаэль Пауэн определяет таких людей как фриков, одиночек, которые не чувствуют себя принадлежащими к обществу, но лишь используют социум, чтобы от него отгородиться.

Этому можно найти по крайней мере два объяснения. С одной стороны, сама позиция мизантропа заставляет установить дистанцию между ним и теми, кто приносит ему страдание.

С другой, на периферию жизни человеконенавистников, наученных горьким опытом взаимодействия с людьми, выталкивает их сознательный отказ от участия в игре, которую на протяжении тысячелетий ведет большинство мыслителей — носителей оптимистического мировосприятия.

Мизантропы в наивно стремящемся к счастью обществе становятся аутсайдерами. Пессимистически настроенные мыслители, оспаривающие утверждение «бытие прекрасно», — маргинализированная группа.

В книге «Пессимизм. История философии и метафизика от Ницше до Шпенглера» Михаэль Пауэн утверждает, что восходящая к Лейбницу установка «мы живем в лучшем из возможных миров» превращается в легитимированную ложь, ведь в этом случае индивидуальное страдание неизбежно обесценивается и игнорируется.

Сама ситуация, когда от нас ждут любви к людям и добродетели, а оптимистический взгляд на вещи и вера в прогресс должны удовлетворять и успокаивать, может стать триггером для человеконенавистнических импульсов.

С подобными раздражителями мы постоянно сталкиваемся в повседневности: социальные сети создают иллюзию тотального счастья и благоденствия, которые сулит нам общество потребления. Созерцание культивируемых удовольствий зачастую приводит к депрессии и человеконенавистничеству — у одних не получается соответствовать негласным стандартам успешности, другие просто не желают участвовать в сеансе коллективного гипноза.

Читайте также:

Цифровая гигиена: как пользоваться соцсетями, не давая им использовать вас

Платон: ненависть к людям — психологическая проблема

Тенденция к стигматизированию мизантропии намечается еще в диалоге «Федон» Платона. Философ, знакомый с античными трагедиями, анализирует историю Тимона с поразительной психологической точностью:

«Ненависть к людям проникает в нашу душу тогда, когда мы слишком кому-нибудь доверяем без достаточных оснований и… спустя некоторое время находим его злым и вероломным, и точно также потом — другого. Если бы это испытал кто-нибудь много раз… такой человек… обманувшись, кончил бы тем, что возненавидел бы всех людей вообще…»

Но отдельные частные случаи не дают нам права заключить, что природа человека дурна и порочна. Потому мизантроп у Платона предстает ограниченным, чересчур наивным при выборе друзей:

«Не постыдно ли это… и не очевидно ли, что такой человек входит в общение с людьми, не обладая пониманием того, что относится к делам человеческим… что число людей вполне хороших или дурных, — то и другое невелико, а люди, занимающие середину между одними и другими, — многочисленны».

Обобщения, сделанные на основе негативного опыта, действительно страшный грех в философии и логике, но психологическая подоплека этой старой, как диалоги Платона, проблемы ясна: травма, полученная в результате сближения с другим, может лечь в основу ненависти к людям.

Цицерон: ненависть к людям — психическое расстройство

Точку зрения Платона, объяснявшего мизантропию не дурной природой человека, а его неспособностью разбираться в людях, развивает Марк Туллий Цицерон в философском трактате «Тускуланские беседы. Книга IV. О страстях». Римский мыслитель патологизирует эту черту, интерпретируя ее как своеобразный психический дефект:

«…болезни возникают от страха — таково женоненавистничество… таково и человеконенавистничество вообще, которое нам известно по Тимону-мизантропу, таково негостеприимство, — все эти болезни души рождаются из некоего страха перед вещами, которые человек ненавидит и которых избегает».

Называя мизантропию «болезнью души», в другом своем произведении, философском трактате «О дружбе (Лелий)», Цицерон утверждает, что только ненормальные, потерявшие внутреннее равновесие, ненавидят людей. Их поведение вызывает лишь негодование и оказывается, таким образом, за пределами категории социально приемлемого.

С легкой руки римского оратора мизантропия переходит из философской плоскости в психопатологическую — так возникает третья линия интерпретации этого феномена.

Мизантропия — дьявольское наваждение

Христианское Средневековье идет еще дальше по намеченному Цицероном пути, считая мизантропию дьявольским наваждением. Любовь — единственное чувство, допустимое по отношению к человеку, творению Божьему. А ненависть к людям — от лукавого.

Мир создан милосердным Богом, а значит, и чада Его добры по своей природе — эта установка лежит в основе оптимистического мировосприятия в целом. А все, кто думает иначе, пытаются оспорить фундаментальную религиозную предпосылку. И должны гореть на костре.

Интересно, что провозглашение любви к людям в качестве незыблемого идеологического постулата привело к селекции невиданного до тех пор размаха: верившие в прекрасную природу человека апологеты христианского учения с чувством выполненного долга жгли ведьм и еретиков.

Циник Макиавелли: как уничтожать простых людишек

Интерес к проблеме человеконенавистничества, волновавшей еще античных мыслителей, возродился в эпоху Ренессанса — неслучайно участники Тридентского собора в 1546 году утверждали, что крупнейший труд итальянского мыслителя, философа и политического деятеля Никколо Макиавелли «Государь» написан рукой сатаны.

Общепризнанный мизантроп, автор одиозного сочинения, действительно, был далеко не высокого мнения о человеческой природе:

«О людях в целом можно сказать, что они неблагодарны и непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность и влечет нажива».

Поэтому нет причин уважать человека — напротив, людскую глупость и злобу следует подавлять, а подчиненные достойны того, чтобы ими манипулировали власть имущие. Так, в 17-й главе «Государя» «О жестокости и милосердии и о том, что лучше: внушать любовь или страх» Макиавелли хотя и призывает правителей казнить подданных только в случае «неизбежной необходимости», однако уточняет, что «еще важнее… не посягать на имущественные права подданных, потому что люди обыкновенно скорее прощают и забывают даже смерть своих родителей, нежели потерю состояния».

Цинизм итальянского политического деятеля был столь вопиющим по меркам той эпохи, когда добро абсолютизировалось, что не только некоторые современники, но и потомки предпринимали попытки интерпретировать трактат «Государь» как сатиру.

Так или иначе, в своих трудах Никколо Макиавелли с беспрецедентной откровенностью поднял проблему соотношения моральных норм и политической сообразности. Ярко выраженная человеконенавистническая установка как подоплека циничной позиции итальянского философа сказалась на репутации тех, кто недолюбливает род людской.

Идеи этого выдающегося мизантропа не теряют своей актуальности. Политтехнологи всего мира черпают из его главного труда «Государь» практические советы, а первое в России PR-агентство, с конца 1980-х занимающееся консультированием по политическим вопросам, даже не скрывает своей приверженности взглядам итальянского мыслителя. И называется гениально и просто: «Никколо М».

Любовь к человечеству: Кант и Гегель

Уже в эпоху Просвещения хорошее отношение к себе подобным простиралось так далеко, что любые проявления мизантропии или индивидуализма купировались.

«Практическая любовь — обязанность всех людей по отношению друг к другу», — морализировал в «Лекциях по этике» Иммануил Кант, считавший ненависть к человеку ужасной и достойной презрения.

Ведь каждый живущий на земле индивид должен позитивно идентифицировать себя с социумом (в широком понимании этого слова), а не отграничиваться от него.

По мнению Михаэля Пауэна, наиболее полно и последовательно такая позиция выражена в трудах одного из основателей классической немецкой философии Георга Вильгельма Фридриха Гегеля. В основе мировоззрения мыслителя лежит оптимистический взгляд на мир, в целом присущий эпохе Просвещения. История человечества рассматривается как своего рода теодицея, оправдание Бога, и доказательство того, что мир прекрасен.

Ненависть к человечеству vs. любовь к человеку

В рамках оптимистической парадигмы мышления убийства, насилие и страдания, которые люди причиняют друг другу, воспринимаются как незначительный сопутствующий ущерб, и с ним человечество вынуждено мириться.

Пренебрежение индивидуальным, когда страдание и благополучие отдельно взятой личности, ее негативный опыт выносятся за скобки, в пользу общего приводит к тому, что некоторые мыслители и поэты выбывают из рядов человеколюбцев. Так, Фридрих Шиллер, в своей «Оде к радости» заявлявший: «Все мы братья меж собой», — в письме к другу писал: «Я с воодушевлением принял мир в распростертые объятия, в конце же я ощутил лишь холодную глыбу льда на своей груди».

Стремление к другому и открытость миру (которая оборачивается горьким разочарованием) — два разных импульса: любовь к отдельному индивидууму и ненависть ко всему человечеству не противоречат друг другу.

Джонатан Свифт: люди развратны, жадны, глупы и воняют

«Я люблю Джона, Джил и Джека, но я глубоко ненавижу человечество», — писал еще один общепризнанный мизантроп XVII века Джонатан Свифт.

Ирландский сатирик отправил протагониста своего романа «Путешествия Гулливера» не только в страну лилипутов и великанов, но и к благородным лошадям гуингнгмам, которые содержали отвратительных людишек еху в качестве домашних животных.

В сказочной стране Гулливер постигает истинную человеческую природу: люди развратны, жадны, глупы и воняют.

В «Сатирическом памфлете» озабоченный общественным благом прожектер, от чьего лица ведется повествование, и вовсе призывает к каннибализму. Он предлагает ирландским беднякам продавать детей на съедение представителям высших слоев английского общества:

«Из одного ребенка можно приготовить два блюда на обед, если приглашены гости; если же семья обедает одна, то передняя или задняя часть младенца будет вполне приемлемым блюдом, а если еще приправить его немного перцем или солью, то можно с успехом употреблять его в пищу даже на четвертый день, особенно зимою».

Из-за подобных текстов, которые современники подчас воспринимали слишком прямолинейно, Свифт и завоевал репутацию человеконенавистника.

Исторический контекст проливает свет на причины мизантропии сатирика: он был в ужасе от того, какие страдания люди причиняют друг другу. Так, после выхода парламентского акта 1652 года «Об устроении Ирландии» все жители этого края, участвовавшие в антианглийских восстаниях, были полностью лишены земли, в результате чего от голода умерли десятки тысяч людей.

Свифт, предлагая соотечественникам в свойственной ему гротескной мере просто скармливать детей англичанам, обнажает цинизм и жестокость новоиспеченных лендлордов.

Историко-литературный парадокс: человеконенавистником прослыл тот, кто привлек внимание общественности к реальным проявлениям мизантропии.

Филипп Майнлендер: человек хорош, только если его нет

В одном ряду с Джонатаном Свифтом и прочими врагами рода человеческого оказался и немецкий мыслитель XIX века Филипп Майнлендер, один из представителей пессимистического направления. В своей «Философии освобождения», датированной примерно 1870 годом, он пишет: «Я бы хотел разрушить все мимолетные побуждения, способные отвлечь человека от поиска тихой ночи смерти».

«Освобождение», вынесенное в заглавие трактата Майнлендера, может заключаться лишь в том, что мир, а вместе с ним и людские мучения прекратят свое существование.

Философ-пессимист мечтает об этом, ведь жизнь — страдание, Бог — мертв, а лучший исход — апокалипсис:

«Всё, что существует в мире, порождено злом: весь мир, состояние человечества, законы и естественный порядок вещей — всё это лишь зло».

Хорошо только то, чего нет. Сказанное относится и к «венцу творения». Майнлендер дистанцируется от человечества не в фантастических путешествиях, как Гулливер Свифта, а в собственном сознании, исходя из того, что его самого, мира и людей не существует.

Ненависть к человечеству — реальность XX века

Перформативы типа «я люблю тебя» или «я ненавижу тебя» играют важную роль в коммуникации отдельных людей, но как они связаны с чувствами ко всему виду Homo sapiens?

Если верить Майнлендеру (и буддистам), человечества вообще не существует. И даже если им не верить, всё равно именуемого этим собирательным существительным субъекта, с которым мы вступаем в коммуникацию, нет — есть лишь обобщение, абстракция, и ей абсолютно «безразлично», быть любимой или ненавидимой. А значит, тот, кто относится к такому коллективному квазисубъекту скептически или враждебно, не причиняет ему никакой боли.

При этом, если задуматься, ужасы XX столетия (например, колониализм, национал-социализм, сталинизм) учинили вовсе не ярко выраженные мизантропы.

Напротив, тираны, совершавшие чудовищные преступления против целых народов, преследовали вполне конкретные цели и были уверены в том, что искренне любят человечество, желают ему лучшего будущего и отдают свою жизнь ради него.

«Почему же они в таком случае резали людям глотки?» — писал в середине XIX столетия мыслитель-провокатор, основатель философии индивидуалистического анархизма Макс Штирнер.

Любовь к человечеству иногда оказывается смертельной для отдельных его представителей. Мизантропия же, напротив, может скорректировать эту установку и стать своеобразной философской терапией, создающей дистанцию между мыслителем и объектом его изучения — человеком.

Возможна ли мизантропия в цифровую эпоху?

Мизантропия существует в парадигме мышления, в которой всё еще важен вопрос об истинной природе человека: каков же он на самом деле, плох или хорош? В XXI веке, в мире больших данных, где на первый план выходят бихевиоризм и концепция постправды, такая постановка проблемы, кажется, просто невозможна.

Самоценное существование человека замещается самопрезентацией в интернете, он превращается в объект или (в лучшем случае!) в актант.

Медицинские страховые компании собирают данные о состоянии здоровья клиентов при помощи фитнес-браслетов без нашего на то согласия, чтобы разработать наиболее успешную маркетинговую стратегию. Дистопический сюжет из «Черного зеркала» 2015 года о новейших технологиях, исключающих из общества маргиналов-мизантропов, стал реальностью в Китае, где социальный рейтинг вот-вот будет сказываться на доступе индивида с «неприемлемым» поведением к жизненным благам.

Может быть интересно:

«Я — гражданин третьего сорта». Как смартфоны помогают строить новое классовое общество по принципу благонадежности

Сначала история серийного убийцы Фрица Хонки ложится в основу романа Хайнца Штрунка. Затем произведение экранизирует Фатих Акин, и фильм попадает в основной конкурс 69-го Берлинского кинофестиваля. И наконец страшные события становятся реальной новостной повесткой — петербургского профессора вылавливают из Мойки с рюкзаком, в котором находят отпиленные руки его возлюбленной.

Оглядываясь вокруг, приходишь к неутешительному выводу: чтобы сегодня позволить себе роскошь не быть мизантропом, нужно обладать почти религиозной верой в человека.

Истинный мизантроп: как понять, что ты точно ненавидишь людей

Ненависть к людям — довольно таки распространенная тема в наше время. Кто-то не любит людей как некое скопление биомассы; кто-то не любит именно человеческое общество; кто-то не любит консерватизм общества; кто-то не любит новые течения; кто-то конкретно своих соседей не любит, а кто-то ненавидит не просто человечество, но и конкретно каждую личность за редким исключением. Этих людей и называют мизантропами, а не тех, кто ведет себе показательно цинично и смотрит «Доктора Хауса». Иногда мы не подозреваем, что не любил людей. Это чаще всего выражается не в том, что мы долдычим себе под нос, что ненавидим людей, а в том, что они нас невероятно раздражают, а наша зона личного пространства постоянно подвергается атаке с нашей же точки зрения. Это достаточно болезненная тема, поэтому сегодня я решил посвятить ей целую статью. Но если честно, любить людей не всегда обязательно, чтобы они к тебе хорошо относились. Обязательно эту ненависть скрывать. Впрочем, в будущем ее вполне можно перевести к ненависти к отдельным людям и группам людей.

1. Ты ненавидишь находиться в лифте с людьми

Даже если лифт большой, а людей 2-3 человека. Тебе кажется, что они смотрят на тебя, что они слишком близко к тебе, что они слишком громко говорят. С нетерпением ты ждешь, когда можно поскорее выйти из лифта и искренне ненавидишь кого-то ждать и останавливаться на каждом этаже, чтобы все эти люди вышли из лифта. Человек, который едет на лифте на второй этаж, вызывает у тебя просто бурю ненависти.

2. Тебе не нравится, когда кто-то садится рядом с тобой в общественном транспорте

Иначе, конечно, никак нельзя, вряд ли кто-то оценит, что в маршрутке есть этакая собака на сене. Но ты страшно ненавидишь тех, кто садится рядом с тобой, нарушая твое смиренное одиночество. Сидеть ближе к окну или любой другой преграде для тебя счастье, потому что человек может задевать окружность твоего пространства только с одной стороны. Сидеть между двумя людьми ты жутко ненавидишь также, как и сидеть на проходе.

3. Ты страшно рад, когда люди отменяют планы с тобой

Причем даже товарищи или друзья. Теперь ты можешь побыть наедине с собой или куда-нибудь съездить по своим делам. Не нужно ни с кем разговаривать, взаимодействовать. Точно камень с души.

4. Ты любишь ненастную погоду

Это повод остаться дома или меньше выходить на улицу. Кроме того, она прекрасно контрастирует с твоим настроением.

5. «Лучше позвони, чем пиши смс», — это кажется тебе несправедливым

Кто-то говорит, что звонок — лучшее общее, но ты абсолютно не согласен с этим. Ты не любишь общение по телефону без необходимости. Написать текст — это нормально, но позвонить — так себе. Тебе не нравится отвечать на звонок, но более всего тебе не нравится кому-то звонить. В случае необходимости ты набираешься силами на полном серьезе. Назначаешь себе время звонка, уныло берешь трубку, набираешь и звонишь. К слову, я тоже ненавижу звонить.

6. Когда ты встречаешь кого-то, ты думаешь только о его минусах

В этом ты проявляешь зачаточные черты человека из статьи про жалких людей. Новые люди тобой всегда воспринимаются в штыки. Ты еще к старым не привык, а к новым приходится приспосабливаться. Поскольку ты изначально настроен к ним отрицательно, каждый новый человек скроен для тебя из одних лишь минусов. Ты видишь, что он толстый; плохо одет; странно говорит; имеет дурацкое чувство юмора и наверняка является м*даком. Если человек начинает тебе нравится, ты потихоньку опускаешься, даешь ему второй шанс, но недостатки все равно знаешь.

7. Участвовать в групповом чате в Скайпе по работе или в любом обсуждении для тебя мука

Ты сидишь и думаешь, когда же, черт возьми, они придут к единому мнению, и мне можно будет не пытаться поддерживать разговор? Если ты общаешься таким образом со своими товарищами, причем долго, это начинает тебя страшным образом утомлять.

8. Если выбирать общество друзей или просмотр сезона сериала, ты выберешь последнее

Ты смотришь очень много сериалов. Ты даже знаешь, что такое Netflix. Кто-то смотрел наиболее известные типа «Шерлока», «Во все тяжкие», «Теории большого взрыва» или «Игры престолов», но ты же смотрел такие, которые не видел ни один из твоих товарищей. Никто не может понять, как ты умудряешься смотреть их в таком неприличном количестве и быть в курсе последних новинок. Если ты не смотришь сериалы, ты смотришь аниме или играешь в онлайн-игры. Причем, также как и в случае с сериалами ты знаком со всеми последними новинками. Например, с аниме про «Жука-жопокуса».

9. Ты ненавидишь, когда люди чихают

Причем не обязательно чихать рядом с тобой. Эти сволочи распространяют свои бациллы вокруг тебя. Звук чиха пугает тебя потому, что он очень громкий для тебя. Это очередной повод для ненависти к людям.

10. Тебя пугает, когда кто-то в общественном транспорте очевидно нездоров

Ты думаешь: «Какого хрена они позволяют себе не оставаться дома в таком виде? Они сдурели что ли заражать всех вокруг?» Несмотря на то, что ты переболел ветрянкой в детстве, ты очень плохо относишься к тому, что какая-то мама транспортирует своего «пятнистого» ребенка в общественном транспорте. Хотя это таки ненормально.

11. Ты терпеть не можешь обедать на фудкортах и даже готов переплачивать за то, чтобы пообедать в более закрытом месте

Не-мизантропов фудкорты при торговых центрах, конечно, очень раздражают. Тебя они пугают, заставляют нервничать и не дают нормально пообедать. Люди, везде люди, все шумят, огромные очереди — это заставляет тебя буквально паниковать и посылать лучи поноса во все стороны.

12. Ты готов пересесть с хорошего места в ресторане или баре, только потому, что вокруг тебя слишком много людей

Ты не любишь, когда вокруг тебя много людей, впрочем, мы и так это уже поняли. Но ты не любишь близкое, с твоей точки зрения, присутствие людей настолько, что готов потерять свое насиженное, роскошное со всех сторон место, только ради того, чтобы оказаться подальше от людей. Если это невозможно сделать, ты не доешь свою еду и уйдешь. Слишком большое количество людей может заставить тебя отказаться от всех планов, развернуться и уйти, даже когда ты ехал через весь город, чтобы добраться сюда. Серьезно, если в кинозале слишком много людей, ты развернешься и уйдешь, несмотря на то, что купил билеты.

13. Ты не так давно потратил много времени, обсуждая с кем-то определенную группу людей, которую вы двое ненавидите

В вопросах ненависти тебе нет равных, а если ты встречаешь единомышленника, говорить можно и нужно вечно.

14. Ты искренне ненавидишь детей

Поборники морали могут перестать возмущаться, доказывая, что детей любят все, а если не любят, то полюбят в будущем. Ты всегда ненавидел детей, они казались тебе скучными, неинтересными, слишком шумными и ломающими все подряд, до чего доберутся их ручонки.

15. Ты постоянно спрашиваешь себя: «Как люди могут быть настолько глупыми?»

Ты даже не возводишь себя на какой-то постамент, а искренне удивляешься, как так получилось, что люди вокруг могут существовать столь долго, добровольно делать себя несчастными и совершать крайне глупые поступки. А вдруг ты действительно имеешь право ненавидеть людей?

Ненависть — Психология человека

Зло, которого мы не можем ни преодолеть, ни избежать, мы ненавидим.

Томас Гоббс

Когда злость не может вырваться наружу и проявиться в виде открытой агрессии, она переходит в ненависть и заставляет людей переживать различные негативные чувства преимущественно внутри себя. Ненавидеть можно многих и за многое и точно также многие люди могут ненавидеть каждого из нас, по тем или иным причинам. Мы часто преграждаем друг другу дорогу, когда движемся к своим целям и создаем таким образом предпосылки для ненависти. И потом, некоторые люди могут ненавидеть кого-то только лишь из-за зависти, а не потому, что им сделали что-то плохое. Так что причин всегда хватает и никогда не знаешь, кто может возненавидеть тебя и кого можешь возненавидеть ты в тот или иной момент своей жизни. Но несмотря на широкое распространение этого, довольно сильного чувства, и множество причин для его возникновения, его нельзя игнорировать. С этим чувством надо работать, чтобы оно не отнимало у вас силы, не изматывало вас, если вы его испытываете и не создавало вам ненужных врагов, которые испытывают это чувство к вам. В этой статье мы с вами поговорим о решении тех проблем, которые может создавать нам наша или чужая ненависть, а также более подробно разберем причины ее возникновения.

Что такое ненависть

Ненависть – это латентная агрессия, то есть скрытая в значительной мере, которая возникает из-за злости человека к тому, кому он хотел бы причинить вред, но не может, в основном из-за страха. Поэтому он испытывает враждебность и отвращение к объекту своей ненависти, но не вступает с ним в открытый конфликт. Можно еще сказать, что это такое негативное чувство, которое является вынужденной альтернативой открытой вражде и агрессии. Ненавидеть, значит желать кому-то зла, в той или иной форме, но не иметь возможности его совершить. Вот не нравится вам человек, неважно по какой причине, а вы ничего не можете ему сделать, но хотите. И поскольку не в ваших силах проявить к нему агрессию, она, эта агрессия остается внутри вас, и вы начинаете враждовать с этим человеком больше в своем воображении, чем в реальной жизни. Разумеется, эта вражда сопровождается стрессом, лишает человека сил, вынуждает его слишком много думать о том, кого он ненавидит, вместо того чтобы тратить больше времени и сил на более полезные для него самого дела. Поэтому ненависть в этом смысле чувство обременяющее, которое без особой необходимости испытывать нежелательно.

Почему возникает ненависть

Как мы уже знаем, в тех случаях, когда агрессия людей не может проявиться, когда их злость остается внутри них, она переходит в ненависть. Это поверхностная причина, общая для разных ситуаций. Более глубокими являются другие причины, связанные с нашей способностью взаимодействовать с окружающими людьми. Эта способность у всех развита по-разному, одни из нас прекрасно умеют наживать себе врагов, а другие друзей. Слишком конфликтные люди будут чаще создавать условия, как для собственной ненависти к кому-то, так и для чьей-то ненависти к себе. А люди дипломатичные, не говорю миролюбивые, а именно дипломатичные, соответственно, таких условий не создадут, ну или создадут в гораздо меньших количествах, в особых, так сказать, случаях. Для ненависти нужен какой-то конфликт, либо внешний, когда люди сталкиваются лбами в каких-то делах, либо внутренний, когда человек не может смириться с действиями, положением, достижениями, взглядами и убеждениями других людей. Когда не умеют люди уживаться между собой, они будут враждовать и ненавидеть друг друга. Или вот та же зависть – это именно внутренний конфликт, вызывающий ненависть к тому, кому завидуют, потому что завидующий человек не способен принять чей-то успех, так как видит в нем определенный ущерб для себя.

Ненависть появляется там, где идет какое-то противостояние между людьми, какая-то борьба. А она во многом присутствует, потому что мы от природы нацелены на борьбу и конкуренцию. Мир вообще устроен таким образом, что одни люди в нем живут за счет других и один только этот жизненный закон порождает массу ситуаций, когда кто-то чувствует себя обделенным, оскорбленным, обиженным, использованным и так далее, и видит причину этих своих проблем именно в других людях. И это нередко обоснованное мнение. Всегда есть победители и проигравшие в этой жизни. Разумеется, проигравшие или чувствующие себя таковыми, часто не могут смириться с тем, что кто-то их превзошел, переиграл, победил, подавил, использовал. Их это злит. А дальше уже известная нам закономерность, согласно которой, не имея возможности повлиять на других людей, что-то с ними сделать в отместку, потому что они сильнее, человек начинает их ненавидеть, испытывая к ним скрытые враждебные чувства.

Из вышесказанного можно сделать вывод, что ограниченность человека в способах достижения своих целей и его неспособность договариваться или, если это требуется, более грамотно бороться с другими людьми приводит его к чувству ненависти, как к единственно доступному ему чувству, альтернативному его открытому гневу и агрессии. Ведь даже если есть у вас все основания кого-то ненавидеть, то совсем необязательно это делать, можно вместо этого искать возможности, либо как-то переиграть этого человека, победить его, либо как-то договориться с ним. Ненависть же – это, по сути, тупик, потому что она обрубает все эти дополнительные возможности. Из-за нее человек не ищет решений своих проблем с людьми, он предпочитает враждовать с ними внутри себя. Таким образом, еще одной причиной ненависти людей друг к другу является их ограниченность.

Еще чувство ненависти может являться следствием сильного недовольства человека самим собой. Это более глубокая причина, которая не всегда очевидна. Будучи неподготовленным к жизни, к ее суровым законам, к правилам, которые существуют в человеческом обществе, человек не получает того, что хочет и в чем нуждается, он слишком слаб, чтобы управлять даже своей собственной жизнью, не говоря уже о возможности влиять на других людей. Но поскольку признать это тяжело и даже опасно, такие мысли могут привести к тяжелой депрессии, то эго человека защищает его от них, заставляя его думать, что это другие люди такие плохие, злые, неправильный, что мир несправедлив к нему, поэтому у него все так плохо. Такой человек будет ненавидеть многих, потому что он неудовлетворен собой и своей жизнью, но себя он ненавидеть не может, потому что эго не позволяет ему это делать, в итоге ненависть распространяется на других. В самых тяжелых случаях, такие люди превращаются в хронических ненавистников, которые настолько обижены на жизнь и настолько считают себя слабыми и беспомощными [но не признаются себе в этом], что ненавидят практически всех. Они бесятся от собственной беспомощности, обвиняя окружающих людей в своих проблемах. Так что ненависть в данном случае, как это не странно прозвучит, спасает в человеке личность, благодаря эго, позволяя ему ценить и уважать себя за то, что он не смирился со своей участью жертвы и даже не признал свою слабость и неприспособленность к этой жизни, а вместо этого борется внутри себя со своими многочисленными врагами, которые по его мнению виноваты во всех его неудачах. Другое дело, что толку от такой ненависти нет, но психика такую борьбу переносит легче, чем горькую правду о собственной слабости.

Еще ненависть может возникнуть из-за недопонимания между людьми, когда они неверно интерпретируют слова и поступки друг друга. Из-за этого они могут видеть враждебность и агрессию в том, в чем их на самом деле нет. Это одна из самых распространенных причин ненависти людей друг к другу. Проблема еще усугубляется тем, что не понимая порой друг друга, люди и не стремятся это сделать, так как даже не допускают такой возможности, что они могут кого-то неправильно понять. Они верят в свои поспешные выводы о поступках других людей, которые пробуждают в них негативные чувства и затем поддаются этим чувствам, которые в конечном счете приводят их к ненависти.

Я даже больше скажу. Не понять кого-то и потому записать его во враги, особенно когда ты изначально негативно настроен к человеку по тем или иным причинам, всегда проще, чем попытаться его понять. Потому что в одном случае достаточно лишь поддаться своим чувствам и позволить им бушевать внутри себя, а в другом, надо напрячь свои мозги и вдуматься в то, что ты видишь и слышишь. Понимание – это работа, которую непросто сделать, а ненависть – это легкий путь, по которому может пойти каждый. Но если помочь человеку во всем разобраться, понять того, кого он ненавидит, то таким образом можно ослабить его чувство ненависти или совсем его растворить в здравом смысле.

Нельзя не сказать и про эгоизм, из-за которого люди могут причинять друг другу зло и таким образом создавать основания для возникновения ненависти. Эгоистичные люди, пользуясь возникающими у них возможностями начинают слишком много всего делать только для себя, обделяя при этом во многом других. А в этом мире так нельзя поступать, если не хочешь нажить себе врагов. Всем хочется жить и по возможности хорошо, поэтому разумные люди учитывают интересы других, ради себя прежде всего, ради своего спокойствия и комфорта. Эгоисты, чей эгоизм неразумен, слишком недальновидны, они гребут под себя, не задумываясь о последствиях. Ну взять, например, человека, имеющего власть, а следовательно, и силу, которую он может использовать для удовлетворения своих потребностей и желаний, не считаясь при этом с другими людьми. А они, эти другие люди, страдают, злятся на такого человека, но боятся против него выступать, поэтому их злость, как уже было сказано выше, остается внутри них и становится ненавистью. Казалось бы, какие проблемы у того, кого вот так ненавидят окружающие, но ничего не могут ему сделать? Ну злится на вас человек, желает вам зла и ладно, все равно ведь он боится что-то вам сделать, потому что слабее вас. Значит можно игнорировать его злость и ненависть. Нет, не желательно это делать. Не все так просто в этом мире и игнорировать чужую ненависть к себе дело опасное. Никогда не знаешь, чья помощь, поддержка или чей нейтралитет в каких-то конфликтах тебе может понадобиться в будущем, но ты их никогда не получишь, если человек тебя ненавидит. Он будет рад возможности хоть как-то тебе навредить из-за своих негативных чувств, в том числе и выступив на стороне твоего более сильного врага.

Более глубинные обиды и травмы, и потому часто неосознаваемые людьми – это еще одна причина, из-за которой люди друг друга ненавидят. Причем часто они ненавидят тех, кто совершенно не заслуживает такого отношения к себе. К примеру, человека в детстве обижали, унижали, оскорбляли, подавляли родители и он из-за этого вырос обиженным и озлобленным, и поэтому любое мнимое неуважение к себе, любые неосторожные действия со стороны других людей он воспринимает как враждебные и создает таким образом почву для ненависти. Такой человек может ненавидеть свою жену или мужа не потому, что она или он что-то плохое ему сделали, что заслуживает ненависти, а потому, что в детстве этого человека часто обижали и все эти обиды, вся злость с ними связанная, мешает ему объективно воспринимать действительность. Тут происходит перенос старых обид на новых людей, на которых человек хочет [обычно потому, что может] выплеснуть накопившуюся в нем агрессию. Но за неимением возможности это сделать, люди могут быть сильнее его или он может от них сильно зависеть, он, как мы уже знаем, проявляет агрессию в виде ненависти, то есть внутри себя. А сколько всякого негатива накапливается в человеке в течение жизни, не имея возможности, либо выплеснуться, либо как следует обдуматься, чтобы не отравлять ему душу и не вызывать неоправданную или неуместную агрессию в адрес окружающих людей? Очень много. Психологи с таким накопившемся негативом постоянно сталкиваются в своей работе с людьми. Очень часто такой негатив берет свое начало на работе, где человек может испытывать сильный стресс из-за отношения к нему со стороны начальства, которое выжимает из него все соки ради собственной выгоды. А человек потом приносит этот негатив домой, выплескивает его там на своих родных, затем из дома негатив дальше распространяется по родственникам, друзьям, случайным знакомым и так далее. Вот так злость передается от человека к человеку и превращается в чью-то ненависть. Изначально такое зло может появиться в одном месте, на той же работе, где начальник эксплуатирует подчиненного, а ненависть потом возникнет в другом месте, например, у ребенка к отцу, который придя злой с работы сорвал на нем зло. Ребенок ответить не может, потому что слабее и потому что зависит от отца, поэтому он начинает его ненавидеть, проявляя агрессию к отцу внутри себя.

Ненависть, как спящий вулкан, дремлет в человеке до того момента, пока не придет время ей вырваться наружу в виде уже открытой агрессии в отношении того, кого он ненавидит. А спусковым крючком может стать ослабление объекта ненависти или обретение силы человеком, который испытывает это чувство, благодаря которой у него появляется возможность скрытую агрессию сделать открытой. Так, в частности, люди друг другу мстят, когда, обретя силу, получают возможность припомнить обидчику старые обиды.

Отдельно хотелось бы сказать о ненависти, которая возникает в отношениях между партнерами. Это такая проблема, с которой нам, психологам, приходится чаще всего сталкиваться. Мужчины с женщинами и женщины с мужчинами довольно часто живут как кошка с собакой. Это не ненормально, если их грызня не переходит в очень жесткое противостояние друг с другом, с желанием причинить серьезный вред партнеру. Потому что ссоры в семье – это скорее показатель того, что в ней преобладают здоровые, естественные отношения, которым время от времени нужна встряска, а не показатель того, что в этой семье не все в порядке. Но ненависть при этом может копиться годами. Часто партнеры, супруги никак не могут договориться друг с другом и это приводит к возникновению вражды между ними, которая может носить в том числе и латентный [скрытый] характер и взращивать в их сердцах ненависть друг к другу или это может быть ненависть одного партнера, который считает себя особенно ущемленным, к другому, который в отношениях занимает более сильную позицию. То есть, слабость одного из партнеров вызывает у него чувство ненависти к человеку, которому он ничего не может сделать, поэтому вынужден его терпеть.

Что самое важное в этой проблеме? Самое важное, как я считаю, это примитивный подход к отношениям, когда люди считаются друг с другом только в том случае, если их заставляет это делать какая-то сила, а не потому, что они друг друга уважают. Например, нужда в другом человеке вынуждает его партнера считаться с ним. Вместо того, чтобы делать это из любви и уважения к нему, или хотя бы из-за желания иметь стабильные, комфортные отношения. То есть, в основе таких вот проблем с ненавистью в отношениях, лежит потребительский или эксплуатационный подход к ним, а не желание наслаждаться отношениями и сотрудничать на равных со своим партнером. Поэтому только страх заставляет людей считаться друг с другом. Грубо говоря, боится мужчина потерять женщину или женщина мужчину, и только из-за этого не позволяет себе слишком многого в отношениях, то есть не наглеет. И в данном случае партнеры считаются друг с другом, думая о том, что они могут потерять, если потеряют друг друга или если один человек потеряет другого из-за своего эгоизма и жадности. Вот в чем проблема. Изначально отношения строятся на агрессивной и эгоистичной основе, когда человек думает слишком много о себе и слишком мало о другом. Я, мне, мое, хочу, а что надо партнеру, так это неважно, молчит, значит все нормально, можно вообще о нем не думать. Ну и как же тут не возникнут глубинные обиды и злость, когда кто-то считает себя обделенным? По сути, люди стремятся паразитировать друг на друге и для того вступают в такие отношения, в которые не особо хотят вкладываться, они хотят только получать что-то от них. Нет у них такого, что вот просто хорошо, комфортно, интересно с человеком и за это к нему возникает уважение, которое в свою очередь не позволяет делать что-то только ради себя и в ущерб ему. А когда люди, как эксплуататоры, только и ищут возможность сделать себе лучше за счет другого, в частности за счет партнера, они только силу и понимают, и признают. И только она может их остановить от чрезмерной наглости. А эта сила – это в основном потеря партнера, поэтому во многих отношениях более уступчивым является тот партнер, которому эти отношения больше всего нужны. Но эта уступчивость может сопровождаться сильной ненавистью к другому человеку, которого он не хочет терять, но ничего не может противопоставить его эгоизму, чтобы заставить его учитывать свои интересы.

Таким образом у людей возникают, накапливаются и разным образом трансформируются обиды на своего партнера. Иногда они срываются на него, высказывая ему все, что о нем думают, а если это невозможно, то эти обиды превращаются в ненависть к человеку и эта скрытая агрессия тоже может в один прекрасный момент вырваться наружу в виде решительных и/или очень агрессивных действий. То есть, это может привести к насилию одного человека над другим, в данном случае, партнера, или к тому, что кто-то от кого-то уйдет. Причем последней каплей, переполнившей чашу терпения человека может стать какая-нибудь несущественная мелочь, например, какое-то обидное слово партнера или какой-то его мелкий проступок, из которого при всем желании слона не раздуешь, но соединившись с уже существующей громадной массой всевозможных обид, переплетенных между собой и из-за негативных переживаний создавших новые обиды, эта мелочь может сыграть решающую роль в судьбе отношений. И только очень наивный человек может считать, что подвергся нападкам партнера или способствовал его уходу, всего лишь из-за того, что не туда положил какую-то вещь или пересолил суп. Естественно, что дело во всех прошлых обидах и злобе, которые копились в его партнере долгие годы и в конечном счете прорвали его терпение, дав волю его чувству ненависти, которая из скрытой агрессии перешла в открытую.

Что делать с ненавистью

Если вы испытываете ненависть к кому-то, то без изучения истории ее возникновения вам с ней не справиться. Когда она зарождалась, она породила в вас стойкие убеждения в отношении объекта ненависти, которые со временем только укреплялись, если тот, кого вы ненавидите, не улучшил каким-либо образом ваше отношение к себе. Чаще всего этого не происходит, потому что ненависть затмевает человеку глаза, он перестает видеть что-то хорошее в том, кого ненавидит. Мы, люди, вообще склонны к тому, чтобы собирать все плохое или все хорошее в одном месте, то есть, в данном случае, того, кого вы ненавидите, вы будете видеть преимущественно или исключительно в негативном свете, упорно не замечая в нем хорошее и охотно присваивая ему все плохое. И поскольку ваши возможности не позволяют вам этого человека наказать или как-то повлиять на него, за все то плохое, что он вам сделал или что в нем есть, ваша ненависть к нему будет накапливаться. И очень сложно эту ненависть рационализировать, понять ее смысл, пересмотреть свое отношении к ее истокам, не изучив всю ее историю. Вот это и нужно делать, и мы это делаем с людьми, которым я помогаю справиться с их чувством ненависти. Мы ищем самую первую причину, из-за которой она возникла, а затем постепенно переходим от нее к нынешнему состоянию человека и к его нынешней жизни, в которой эта ненависть может быть уже совершенно не актуальна. Порой это чувство трансформируется не из-за объективных факторов, то есть тот, кого человек ненавидит, ничего плохого ему не делает, а исключительно из-за фантазий ненавидящего, который живет с чувством обиды и озлобленности, и не знает, что с ними делать. В итоге все шишки валятся на того, кого он ненавидит. Во всем у него виноват этот человек или эти люди [зло ко злу] и он еще больше его или их ненавидит. Вот от этого загущения ненависти нужно избавляться, отделяя ее истинную причину от надуманных причин.

Я не стану говорить, что от нее, от ненависти, обязательно нужно избавляться, как от исключительно вредного и разрушительного чувства. Не все так просто в этом мире, чтобы одно в нем принимать, а другое отвергать, и думать, что этого достаточно для комфортной и успешной жизни. Польза от ненависти тоже есть и частично я ее выше уже показал. Она позволяет человеку бороться за свои интересы, вынуждает его не мириться с тем, что причиняет ему вред. Это отрезвляющее чувство, которое хоть и само может опьянить, но тем не менее не дает человеку превратиться в мальчика для битья [или девочку], с которым можно делать все, что вздумается. Но методы борьбы могут быть разные, они могут быть неконтролируемыми, когда человек из-за ненависти к кому-то совершает крайне необдуманные поступки, имеющие негативные последствия, в том числе для него самого. А могут быть и предельно продуманными, когда человек использует свою ненависть в качестве мотивации, но решения принимает на холодную голову, умело справляясь со своими обидчиками и врагами, которых ненавидит. Вот над этой способностью трансформировать ненависть в конструктивные действия мы с людьми тоже работаем. Мы ищем с ними более разумный выход их ненависти, чтобы она не в виде эмоциональных действий и примитивных решений неожиданно вырывалась наружу, когда чаша терпения человека окажется переполнена, а спокойно и равномерно выходила из него в виде продуманных и полезных поступков, облегчающих его состояние.

И еще хочу сказать, что игнорировать ненависть нельзя. Иначе она перейдет от ненависти к кому-то в ненависть человека к самому себе. И тогда он или навредит себе в конечном итоге, или превратится в абсолютно безвольное и нежизнеспособное существо, не готовое ни к какой борьбе за свои интересы. Я это называю победой зла над личностью человека. Чтобы этого не произошло, с ненавистью надо работать, не гасить ее, не выражать в виде агрессии, а именно работать, как было сказано выше, изучать ее и грамотно выпускать ее из человека.

Теперь о том, что делать с чужой ненавистью. Если кто-то ненавидит вас, это такая же проблема, как ваша ненависть к другому человеку. Ведь кто знает, когда у вашего ненавистника появятся возможности навредить вам. Можете не сомневаться, он ими воспользуется. Поэтому, первым делом надо выявить чужую ненависть к себе, обращая внимание на то, как люди к вам относятся, что они вам или о вас говорят, боятся ли они вас, потому что люди часто ненавидят именно тех, кого боятся, но не показывают этого. Будьте внимательнее к людям, многие их обиды и злобу можно увидеть, большинство людей плохо скрывают свои чувства и в разговорах могут так или иначе упоминать свое недовольство вами, пусть даже в шутливой форме, но с языка у них обязательно сорвется какой-то упрек в ваш адрес. К этому надо быть внимательным. Дальше надо пообщаться с этим человеком, побольше узнать о нем, о его жизни, чтобы не напрямую выяснить, тут вас скорее всего обманут, а догадаться по его проблемам, трудностям, желаниям, действительно ли человек вас ненавидит или нет и за что он вас ненавидит. Ведь, как я уже говорил, мы можем случайно кого-то обидеть, оскорбить, обделить в чем-то из-за своей невнимательности и по не знанию, и человек будет нас ненавидеть, а мы даже знать этого не будем. А потом ненависть нарастает, видоизменяется, первопричина забывается, негатив копится, отношения к вам ухудшается и человек начинает желать вам зла, порой совершенно необоснованно. Ну и если он этого понять не может, поймите это вы.

Поэтому, чтобы выявить возможное недоразумение и всякие обиды, нужно общаться с людьми, которых вы подозреваете в ненависти к вам. Это можно понять по их холодности, избеганию вас, либо, наоборот, по чрезмерной угодливости, когда они подмазываются к вам, чтобы лучше вас узнать, дабы потом использовать ваши слабые стороны против вас. Только благодаря искреннему и заинтересованному общению с людьми вы сможете точно узнать, что человек вас ненавидит. И поняв это, вы можете переходить к следующему шагу. А таковым является, нет, не выяснение отношений с этим человеком, не попытка что-то у него выведать и ему самому что-то объяснить, все это только мешает нормализации его отношения к вам. Надо, во-первых, исправить свои ошибки, которые вы найдете, если припомните все, что вы делали в последнее время или чуть ранее, что так или иначе имело отношение к этому человеку. А во-вторых, нужно просто подкупить этого человека чем-то хорошим, в широком смысле этого слова, то есть, выгоду ему какую-то позволить получить благодаря вам, чтобы хорошие впечатления о вас перекрыли тот негатив, из-за которого у него возникла ненависть к вам. Порой это не так сложно сделать. Люди охотно меняют свое мнение о том человеке, который им что-то хорошее дает. Мы в этом смысле достаточно практичны, неосознанно практичны, потому что поддаемся позитивным эмоциям, которые связаны с получаемой выгодой и забываем старые обиды.

Большинство людей можно подкупить, нейтрализовав таким образом их негатив по отношению к себе. Я не говорю о том, чтобы просто взять и дать ненавидящему вас человеку деньги или какое-то имущество, чтобы купить его уважение и любовь или хотя бы нейтральное чувство в отношении вас. Хотя и такое делают люди, банально покупают ненавистников и те меняют свое мнение о них в лучшую сторону. Но я говорю прежде всего о поиске способов понравится человеку, за счет каких-то благ, уступок, привилегий, просто сближения с ним, чтобы он лучше вас узнал, лучше вас понял, разделил с вами какие-то идеи, чувства, мысли, проблемы, чтобы дела у вас какие-то совместные появились, тогда его отношение к вам быстро поменяется, оно станет таким, каким вы его сами сделаете.

Одна из наших главных проблем, я имею в виду людей, в том, что мы часто слишком сосредоточены на самих себе и недопустимо мало уделяем внимания другим. Из-за этого мы, скажем так, можем быть недостаточно аккуратны друг с другом и даже без всякого злого умысла способны причинить друг другу вред и страдания. Это порождает обиды, злобу и в конечном счете ненависть. Конечно, люди давно научились жить с такой ненавистью, нося ее в себе и другим позволяя себя ненавидеть. Но я не считаю, что это умно, вот так закрывать глаза на это энергозатратное и в некоторых случаях совершенно бессмысленное чувство. Что-то с ним надо делать, обязательно. А вот что именно, зависит от каждого конкретного случая. В одних случаях надо сбросить это чувство, чтобы оно не тяготило душу, а в других, ему надо дать выход, дабы оно принесло и пользу, и облегчение.

Статья опубликована: 04.01.2013. Последнее обновление: 09.02.2021

ненависть к людям — это… Что такое ненависть к людям?

ненависть к людям
ненависть к людям

сущ., кол-во синонимов: 3

Словарь синонимов ASIS.
В.Н. Тришин.
2013.

.

Синонимы:

  • немчик
  • копивший деньги

Смотреть что такое «ненависть к людям» в других словарях:

  • Ненависть, ненавидеть — Ненависть, ненавидеть. Н. (ее противоположность см. Любовь, любить) это эмоциональное неприятие ч. л. или к. л. В своих крайних ф мах Н. может проявляться в попытках уничтожить ненавидимое, поэтому во всяком порыве Н. уже содержится смертельный… …   Библейская энциклопедия Брокгауза

  • НЕНАВИСТЬ — – обобщенное понятие, используемое для описания и характеристики переживаний и чувств человека, связанных с его отношением к другим людям, самому себе и миру в целом.    В психоаналитической литературе ненависть рассматривается в нескольких… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

  • Ненависть к здоровым людям — – болезненная ненависть, которую испытывают некоторые пациенты к здоровым людям по самым разным причинам: из за зависти к ним, в силу ложного, неадекватого представления психического здоровья или уверенности в том, что именно здоровые лица… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

  • Ненависть —  ♦ (ENG hate)  (др. евр. sane; нем. misein ненавидеть; лат. odium ненависть)    чувство, прямо противоположное любви, состоящее в желании вреда или зла для других людей. Характерно для грешников в их отношении к Богу (Ин. 15:23) и к др. людям… …   Вестминстерский словарь теологических терминов

  • МИЗАНТРОПИЯ — (греч. от miseo ненавижу, и anthropos человек). Ненависть к людям, человеконенавистничество. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. МИЗАНТРОПИЯ греч. misanthropia, от miseo, ненавижу, и anthropos, человек …   Словарь иностранных слов русского языка

  • Франсуа де Ларошфуко — (1613 1680 гг.) писатель моралист Безрассудство сопутствует нам всю жизнь; если кто нибудь и кажется нам мудрым, то это значит лишь, что его безрассудства соответствуют его возрасту и положению. Бесхарактерность еще дальше от добродетели, чем… …   Сводная энциклопедия афоризмов

  • Сура 5. Трапеза — 1. (1). О вы, которые уверовали! Будьте верны в договорах. Дозволено вам всякое животное из скота, кроме того, о чем читается вам, без дозволения для вас охоты, когда вы в хараме. Поистине, Аллах решает то, что захочет! 2. (2). О вы, которые… …   Коран в переводе И. Ю. Крачковского

  • Сура 5. Трапеза — 1. О вы, которые уверовали! Соблюдайте заветы. Вам дозволено [есть мясо] животных, исключая тех, которые запрещены вам [Кораном]. [Вам] запрещено охотиться, когда вы находитесь в Мекке] для совершения паломничества. Воистину, Аллах решает так,… …   Коран. Перевод М. Н. Османова

  • Мизантропия — (греч. misos ненависть, отвращение; anthropos человек) – нередко встречающаяся ненависть ко всем людям с упорным стремлением мстить им тем или иным образом, например, физтиским, пожаутй психогилктис в чатности, составлять философские,… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

  • Мочалов —         Павел Степанович [3(15).11.1800, Москва, 16(28).3.1848, там же], русский актёр. Готовился к сцене под руководством отца видного актёра московской драматической труппы, в прошлом крепостного актёра С. Ф. Мочалова. После дебюта в роли… …   Большая советская энциклопедия

10 простых способов победить хейтеров — T&P

В своей жизни человек нередко сталкивается с агрессией, необъяснимыми нападками, критикой и ненавистью со стороны как незнакомых людей, так и близких друзей и даже родственников. Если реагировать на все это, можно загубить свою жизнь, считает Джеймс Альтушер, известный американский трейдер, инвестор, предприниматель и писатель, автор множества книг по саморазвитию и личностному росту. T&P перевели статью из его блога о том, как поступать с теми, кто вас терпеть не может.

Заставить незнакомых людей ненавидеть себя очень просто: достаточно иметь собственное мнение, быть креативным и быть собой. Вашим ненавистником может стать кто угодно: родственник, друг, коллега, учитель, начальник или просто посторонний человек на улице или в Интернете. Бывшие друзья могут неожиданно стать врагами. Необходимо знать, что делать в таких ситуациях. Большинство ненавистников невидимы, анонимны, они пытаются залезть к вам в голову, потому что у них такой своеобразный метод общения.

Пример: кто-то недавно оставил отзыв на мою аудиокнигу.

«Это просто ужасно… автор больше никогда не должен читать вслух собственные книги. У него ленивая, мычащая манера речи, поэтому очень сложно поверить в то, что он говорит. В его голосе как будто нет интереса, словно ему в тягость передавать эти ценные ростки знания нам, бедным несчастным слушателям».

Я не охочусь за комплиментами. Некоторым нравится моя аудиокнига, некоторым нет. Как-то в школе, в 7 классе, мы читали вслух одну книгу, и когда очередь дошла до меня, одна девочка сказала: «О нет! Только не его голос…» Может, это она оставила отзыв? Чем бы мы ни занимались в жизни, одни будут нас ненавидеть, другие смеяться или сплетничать, третьи нападать со спины, кто-то будет отбирать деньги или пытаться разрушить нашу репутацию, кто-то угрожать, дразнить или запугивать.

Поэтому слушайте: существуют правила, которые помогают побеждать ненавистников, анонимных, виртуальных и реальных, среди коллег, родственников и тех, кого вы любите.

Это сложно. У меня не всегда получается, но я постепенно совершенствуюсь. И когда мне это удается следовать этим правилам, результаты в жизни улучшаются. Надеюсь, у вас тоже получится.

Проблема в самом ненавистнике

Это немного избито, но это так. За любой злостью стоит страх.

Тот, кто ненавидит, одновременно чего-то боится. Это не значит, что вы должны сказать: «Бедняжка, он просто боится». Но стоит для себя отметить этот факт.

Например, в вышеприведенном примере женщина, написавшая отзыв, говорила «бедные несчастные слушатели». Возможно, она боится оказаться бедной и несчастной, поэтому ей отовсюду слышатся эти слова. Это ее жизненная проблема.

Часто люди говорят: «Не волнуйся, они просто завидуют». Возможно. А может и нет. Мы не можем прочитать их мысли. Не мое дело, почему кто-то обо мне того или иного мнения.

Но в жизни этих людей происходит что-то, что вызывает страх. И этот страх выражается в агрессии по отношению к вам. Они проецируют собственный страх на вас. На короткое время вы превращаетесь в монстра, который сидел у них внутри. Злоба — это просто выпущенный наружу страх.

Проблема также в вас

О многих своих ненавистниках я даже не думаю. Но некоторым удается нажать на нужные кнопки. Некоторые случайным образом залезают ко мне в душу. Или не случайно. Как, например, родственник, который точно знает, на какие кнопки нажимать. Если кто-то находит нужную кнопку, я злюсь и начинаю защищаться. Но это не потому что люди сказали обо мне что-то ужасное. А потому что под толстой броней гнева скрывается мое опасение, что они могут быть правы. Я могу даже не признаваться в этом самому себе. В конце концов, они первые подняли «нож», так что я могу во всем обвинять их. Но в действительности оказывается, что я сам продолжаю дальше всаживать в себя этот «нож».

Возьмем снова тот же пример. Я выдернул его из сотни других примеров, не потому что он какой-то особенно неприятный. Я просто понял, что тогда смогу рассказать историю о том, как девочка в 7 классе высмеяла мой голос. Может, на самом деле я просто действительно переживаю, что у меня какой-то странный голос. Важно отметить это для себя.

Когда вы постоянно отмечаете что-то для себя, вы, по меньшей мере, выделяете эти вещи из бесконечного потока мыслей. Вы их запоминаете и храните в голове отдельно. Поэтому в будущем их легче будет узнать и справиться с ними. А может, это даже поможет вам больше узнать о себе.

Правило 24 часов

Если кто-то нападает на вас, вы можете испытывать негативные эмоции. Если нападки происходят публично, то у других людей также могут возникнуть неприятные эмоции. Они могут подумать: «Джейн сказала так о Джеймсе, так что он наверняка идиот». Нападки также могут быть частью офисной политики или личных отношений.

Правило 24 часов работает почти в любом случае. Если не реагировать на первую нападку, она исчезнет через 24 часа. Но если вы ответили хотя бы раз, сбрасывайте таймер. Потребуется еще 24 часа, чтобы агрессия затихла в паутине человеческого общения. Поэтому некоторые конфликты длятся годами. Участники регируют на нападки друг друга, и все это продолжается, пока кто-нибудь из оппонентов не помрет. А как утверждает журнал Onion, уровень смертности в мире стабильно держится на 100%.

Правило 30/30/30

У меня было несколько постов, в которых я использовал одну и ту же иллюстрацию, найденную в Интернете: женщина занимается йогой на пляже. Меня критиковали за то, что я вечно использую фотографии с сексуальными женщинами. Также меня критиковали за то, что я использовал эти фотографии без ссылки на автора.

Затем мне написала сама женщина с фотографий. Я рассказал ей, что получал такие замечания. Она поведала мне свою красивую историю, которая вошла в мою последнюю книгу. Но она также сказала вот что: за все, что вы создаете, треть будет вас любить, треть ненавидеть, а треть останется равнодушными. Это значит, что нужно заниматься тем, что вы любите, и прикладывать к этому макисмум усилий. Вы должны совершенствоваться каждый день. А когда получите критические отзывы, просто сложите их в корзину с одной третью негатива.

Удалить

Я всегда радуюсь, когда со мной не соглашаются. Я не имею ничего против.

Но часто люди не способны выразить свое несогласие, и оно проявляется в неприятной и злобной форме.

Если я могу, я удаляю этих людей. Можно написать «удаляю» в кавычках. Иногда это не критик из блога, а кто-то из реальной жизни. Таких людей я тоже удаляю. Я не разговариваю с теми, кто приносит мне вред.

А если это начальник или кто-то, с кем вы вынуждены разговаривать? Тогда я равнодушен к ним. Я позволяю им делать то, что им хочется. Я киваю в знак приветствия в коридорах. Я не низкопоклонствую и не заискиваю, пытаясь заставить их полюбить меня. Если со временем эти люди будут хорошо себя вести, я вновь начну с ними общаться.

А если кто-то кричит на вас по телефону? Просто скажите: «Мне нужно идти». Я попадался на эту удочку, особенно когда был моложе, и хотел крикнуть в ответ. «Почему вы так поступаете со мной?!» Такие ситуации были очень болезненными. Но они научили меня вести себя иначе в дальнейшем.

Ненависть заразна

Кто-то однажды написал в Твиттере: «Джеймс Альтучер = ничтожество» (“James Altucher = #humangarbage”). Не знаю, почему появился такой твит. Я не знаю, кто этот человек. Но на какой-то момент я разозлился. Я не последовал предыдущим советам.

Я нашел этого человека в Интернете. Он работает в компании AOL. Я попытался придумать, как его уволить. Он сделал 1 твит и запустил в моей голове 1000 мыслей.

Худшее, что можно сотворить со своим телом — всадить в него нож. Злость — это эмоциональный удар ножом по эмоциональному телу. В некоторых религиях говорится, что к врагам надо проявлять сочувствие. Я не знаю. Это действительно трудно.

Лучшее, что я могу сделать — это признать, что я не знаю этого человека, и что любая дополнительная мысль — это очередной способ ранить себя ножом. Если я это делаю, инфекция распространяется внутри меня, поглощает меня. Мне не нравится ранить себя ножом.

Вы никогда не узнаете

Я мог связаться с этим парнем и сказать: «Я просто должен знать, почему ты считаешь меня ничтожеством».

Но представим, что бы вы сказали в этом случае на смертном одре. Ни разу в истории человечества никто не произнес при смерти: «Я действительно рад, что выяснил, почему незнакомый человек считает меня ничтожеством». Абсолютно нет необходимости это знать. И даже если вы в итоге узнаете… окажется, что это того не стоило.

Сопротивление бесполезно

Допустим, у кого-то есть причина вас ненавидеть, но ее легко опровергнуть. Например, кто-то ненавидит вас за то, что вы из Род-Айленда, но на самом деле вы из Канады. Вы можете сказать: «Но я из Канады». А в ответ получите: «Тем хуже».

Никто никогда не меняет своего мнения. Поменять мнение сложно. Бросить курить очень трудно, для многих почти невозможно. Ненависть вызывает еще большую зависимость, представьте только, насколько в этом случае сложно изменить свое мнение. Факты ничего не значат. Самозащита только ухудшает положение (см. правило 24 часов).

Даже история дружбы ничего не значит. Вы можете сказать: Мы были друзьями 20 лет. Неужели ты действительно позволишь этому встать между нами?» Ответом будет «да». Потому что люди ничего не могут с собой поделать. Потому что в них сидит какой-то страх. Потому что в вас сидит какой-то страх. И они никогда не сойдутся.

Они выглядят глупо, когда занимаются любовью

Это все, что вам нужно знать о ваших ненавистниках. Если вспоминать об этом правиле каждый раз, когда сталкиваетесь со злостью и агрессией, можно забыть обо всех остальных правилах.

Время лечит

Ненависть не может длиться вечно. Зачастую она превращается в медленное кипение. Солнце, которое днем было таким ярким, на закате превращается в пурпурную дымку и становится темно-оранжевым. Это не значит, что вы и ваши ненавистники теперь друзья. Это просто означает, что открытая рана наконец-то затянется, оставит небольшой шрам и воспоминание, но не более. Неважно, ненавидит ли вас предатель, бывший супруг, бывший любовник или комментатор в блоге. Важно научиться сокращать время.

Некоторые переживают ненависть, злобу, горечь и сожаление годами. Иногда и целой жизни не хватает, чтобы залечить раны. Это пустая трата жизни. Конечно, она тоже имеет право на существование. Никто ведь не заставляет вас жить жизнью, наполненной смыслом, можете спокойно потратить ее впустую. А поскольку вас будет ненавидеть все больше людей каждый раз, когда вы будете высовывать свою голову из песка (а я надеюсь, вы это делаете), у вас будет много возможностей загубить свою жизнь. Наслаждайтесь ими.

Иногда (но не всегда), ненависть людей означает, что вы выходите из зоны комфорта. Вы творите и растете. Но надеюсь, что ваши раны заживают все быстрее и быстрее. На самом деле, этот пост я написал для себя. Надеюсь, что мои раны тоже с каждым днем заживают все быстрее.

В ответ на ненависть я стараюсь использовать эти приемы и узнавать больше о себе. Если ничего нового узнать не получается, я стараюсь не причинить себе боли. Если это удается, я пытаюсь быть благодарным и двигаюсь к следующему этапу, где обрету любовь, творчество и удовлетворение.

Почему ваш мозг ненавидит других людей / Хабр

И как заставить его думать по-другому

Ребёнком я увидел версию фильма «Планета обезьян» от 1968 года. Как будущий приматолог я был им заворожён. Много лет спустя я нашёл анекдот о съёмках этого фильма: в обед люди, игравшие шимпанзе, и люди, игравшие горилл, ели отдельными группами.

Говорят, что «В этом мире есть два типа людей: те, кто делят людей на два типа, и те, кто не делят». На самом деле первого вида людей гораздо больше. И последствия деления людей на «наших» и «не наших», членов нашей группы и остальных, людей и «других», могут быть очень тяжкими.

Все люди проводят разделительную черту «свой/чужой» по расам, этническим признакам, полу, языковой группе, религии, возрасту, социально-экономическому статусу, и так далее. И в этом нет ничего хорошего. Мы делаем это удивительно быстро и эффективно с нейробиологической точки зрения. У нас существует сложная систематика и классификация способов, которыми мы наговариваем на «них». Мы делаем это с изменчивостью, варьирующейся от мелкой минутной агрессии до дикарской резни. А также мы постоянно определяем, что плохого в «них», основываясь на чистых эмоциях, за которыми следует примитивная рационализация, которую мы путаем с рациональностью. Грустно.


Но, что главное, существует повод для оптимизма. По большей части потому, что у всех нас в голове существует множество различных определений мы/они. «Они» в одном случае могут оказаться принадлежащими к категории «мы» в другом, и переход оттуда сюда может занять мгновение. Так что есть надежда, что с помощью науки землячество и ксенофобия могут поутихнуть, возможно, даже до такой степени, что голливудские шимпанзе и гориллы смогут обедать вместе.

Сила идеи «своих» против «чужих»

Существенные данные свидетельствуют о том, что разделение мира на своих и чужих глубоко укоренилось в нашем мозге, и является древним эволюционным наследием. Для начала отметим, что мы определяем различия между своими и чужими с потрясающей скоростью. Засуньте человека в фМРТ (функциональная магнитно-резонансная томография) – сканер мозга, обнаруживающий активность в различных участках мозга при определённых обстоятельствах. Быстро показывайте ему фотографии так, чтобы каждая из них задерживалась всего на 50 миллисекунд – 1/20 секунды – это едва превышает уровень распознавания. Примечательно, что даже в такой ситуации мозг будет обрабатывать изображения чужих не так, как своих.

Этот эффект всесторонне исследовали по отношению к разным расам. Быстро показывайте человеку фотографии людей своей или другой расы, и, в среднем при просмотре изображений людей другой расы у человека возбуждалась мозжечковая миндалина, участок мозга, связанный со страхом, волнением и агрессией. Более того, лица людей других рас меньше активируют веретеновидную кору, специализирующуюся на распознавании лиц. Кроме этого, люди хуже запоминают лица других рас. Просмотр фильма, в котором руку человека кололи иглой, вызывает «изоморфный рефлекс», в котором активируется часть двигательной области коры, связанной с движениями руки, и рука смотрящего дёргается – если в фильме не показана рука человека другой расы, в случае чего такой эффект заметно слабее.

Ошибки мозга, связанные с делением на Нас и Них также демонстрирует гормон окситоцин. Он известен своим участием в социальной активности – он заставляет людей становиться более доверчивыми, отзывчивыми и щедрыми. Но так он влияет только на ваше поведение по отношению к людям вашей группы. По отношению к аутсайдерам он действует прямо противоположно.

Автоматическая, бессознательная сущность реакции свой/чужой свидетельствует о глубинной природе этого механизма. Это можно продемонстрировать при помощи чертовски хитроумного теста на скрытые ассоциации. Допустим, вы сильно настроены против троллей, и считаете, что в развитии они находятся ниже людей. Это можно обнаружить при помощи теста на скрытые ассоциации, где испытуемые смотрят на изображения людей или троллей, совмещённые со словами позитивного или негативного характера. Эти пары могут поддерживать вашу склонность (допустим, лицо человека и слово «честный», лицо тролля и слово «коварный»), или могут идти вразрез с нею. И у людей уходит немного больше времени, некая доля секунды, на обработку противоречивых пар. Это происходит автоматически – вы не приходите в ярость по поводу бизнес-практик тролльских кланов или тролльской жестокости в Битве при Гдетобурге в 1523 году. Вы обрабатываете изображения и слова, и ваша антитролльская склонность заставляет вас подсознательно останавливаться из-за диссонанса, связывающего тролля с «красивый» или человека с «вонючий».

Мы не одни, кто делит всех на своих/чужих. Не секрет, что другие приматы могут проводить жестокие разделения на свой/чужой. Шимпанзе собираются вместе и систематически истребляют самцов соседней группы. Недавние работы, адаптирующие теста на скрытые ассоциации к другим видам, свидетельствуют, что даже у других приматов есть скрытые отрицательные ассоциации с чужими. Макаки-резус смотрят либо на изображения членов своей группы, либо на изображения чужаков, спаренные с картинками вещей с позитивным или негативным подтекстом. Макаки дольше смотрят на пары, не соответствующие их склонности (к примеру, изображения членов их группы, спаренные с изображением пауков). Эти макаки не просто дерутся с соседями за ресурсы – они связывают с ними негативные ассоциации. «Те ребята похожи на гадких пауков, а мы, мы похожи на ароматные фрукты».

То, насколько сильно концепция свой/чужой укоренилась в мозге, проявляется через: скорость и минимальный набор стимулов, необходимый для обработки групповых различий мозгом; тенденцию к построению группы на основании произвольных критериев, и наделение этих критериев якобы рациональным смыслом; бессознательная автоматизация подобного процесса; его рудименты у других приматов. Как мы увидим, что обычно мы думаем о своих, но не о чужих, достаточно прямолинейно.

Природа своих

У разных культур и на протяжении всей истории людей, входящих в группу своих, рассматривают в превосходящем ключе – мы самые правильные, умные, высокоморальные и достойные. Также сюда входит раздувание преимуществ особенностей, присущих своим – рационализация того, почему наша еда вкуснее, музыка более вдохновляющая, язык более логичный или поэтический.

Принадлежность к своим подразумевает наличие обязательств по отношению к представителям группы – к примеру, во время исследования на спортивном стадионе учёный, притворявшийся фанатом и одетый в свитер одной из команд, с большей вероятностью получал помощь от другого фаната этой команды, чем от фанатов противника.

Внутригрупповой фаворитизм поднимает главный вопрос – нужно ли нам, чтобы у своих было всё хорошо путём максимизации уровня благосостояния, или просто лучше, чем у чужих, путём максимизации разницы между нами и ними?

Обычно мы заявляем о стремлении к первому варианту, но при этом можем тайно желать второго. Это может быть благом – в сложной гонке проигрыш ненавистного соперника третьему лицу будет таким же желанным, как победа своей команды, и у спортивных фанатов оба варианта одинаково активируют мозговые участки, отвечающие за вознаграждение и выработку нейротрансмиттера дофамина. Но иногда выбор «лучше чем» вместо «хорошо» может приводить к катастрофе. Вряд ли стоит радоваться выигрышу в Третьей Мировой войне, если у нас осталось две глиняные хижины и три факела, а у них – только по одному того и другого.

Одно из самых социально направленных наших действий по отношению к членам группы – готовность прощать им проступки. Когда чужие делают что-то не так, срабатывает эссенциализм – это потому, что они такие по сути, всегда были и всегда будут. Когда ошибаются свои, мы склоняемся к ситуационным интерпретациям – мы-то обычно не такие, и вот вам смягчающие обстоятельства, объясняющие, почему мы поступили так. Ситуационные объяснения проступков объясняют, почему адвокаты подыскивают присяжных, которые будут рассматривать подзащитного как одного из своих.

Нечто совсем другое и довольно интересное может произойти, когда чей-то проступок открывает грязное бельё своих, подтверждая отрицательный стереотип. Внутригрупповой стыд может привести к жестоким наказаниям, от которых выигрывают аутсайдеры. Взять Рудольфа Джулиани [американский политический деятель, мэр Нью-Йорка в 1994—2001 годах от Республиканской партии – прим. перев.], выросшего в Бруклине в итальяно-американском анклаве, где заправляла организованная преступность (отец Джулиани сидел за вооружённое ограбление, а потом работал на мафиозного ростовщика). Джулиани прославился в 1985 году в качестве прокурора, обвинявшего глав «пяти семей» на суде против мафии, что, в результате, уничтожило их. Ему очень хотелось опровергнуть стереотип, по которому «итальянский американец» был синонимом организованной преступности: «Если успешного обвинения будет недостаточно, чтобы устранить связанное с мафией предубеждение, то, вероятно, уже ничто не поможет его устранить». Если вы хотите, чтобы кто-нибудь свирепо судил члена мафии, найдите гордого итальянского американца, которого злят стереотипы, создаваемые мафией.

Таким образом принадлежность к своим несёт с собой целый список ожиданий и обязательств. Возможно ли переключаться из одной категории своих в другую? Это легко сделать в спорте – когда игрок переходит в другой клуб, он не служит пятой колонной, плохо играя специально для того, чтобы его старая команда получила преимущество. В центра контрактных взаимоотношений лежит равноценность нанимателя и нанимаемого.

На другом конце шкалы находится принадлежность к своим, не подлежащая обсуждению. Люди не переходят из шиитов к суннитам, из иракских курдов к саамским оленеводам. Редкая курдка захочет быть саамкой, а её предки, вероятно, перевернутся в гробах, когда она прикоснётся к своему первому оленю. Перебежчикам часто мстят те, от кого они откололись – Мериам Ибрагима приговорили в Судане к смерти в 2014 году за то, что она приняла христианство – и с подозрением встречают те, к кому они присоединились.

Природа чужих

Осознанно или эмоционально мы не любим чужих?

Когнитивное оправдание деления на своих/чужих легко формулируется. Правящие классы совершают удивительные кульбиты для оправдания своего status quo. Также приходится прилагать усилия к тому, чтобы оправдать хорошего чужого, помогшего нам в чём-либо: «А, этот чужой отличается от остальных».

Для представления чужих в угрожающем свете требуются когнитивные тонкости. Боязнь быть ограбленным чужим изобилует притворством и партикуляризмом. Но для того, чтобы бояться того, что чужие заберут наши рабочие места, будут манипулировать банками, разбавлять наш генофонд и т.п., требуется экономика, социология и псевдонаука.

Когда генерал Конфедерации был ранен во время гражданской войны в США, он подал секретный масонский знак, распознанный офицером Союза, защитившим его и отправившим его в Союзный госпиталь.

Несмотря на роль рассуждений, суть деления на своих/чужих эмоциональна и автоматическая, и это описывается заявлениями типа: «Не могу сказать точно, почему, но неправильно, когда чужие делают это». Джонатан Хаидт из Нью-Йоркского университета показал, что часто рассуждения оказываются оправданиями испытанных в прошлом чувств и интуиции, и нужны, чтобы убедить себя в рациональности нашего выбора.

Это можно продемонстрировать в исследованиях с использованием снимков мозга. Когда человек видит лицо чужого, его миндалина активизируется. И это происходит гораздо раньше (на временной шкале работы мозга) активизации коры, отвечающей за сознательные рассуждения. Эмоции срабатывают первыми.

Самым убедительным доказательством того, что отрицательное отношение к чужим появляется во время эмоциональной, автоматической обработки, служит то, что якобы рациональными рассуждениями о чужих можно подсознательно манипулировать. Вот вам примеры результатов проведённых экспериментов. Покажите испытуемым слайды с фотографиями малоизвестной страны; если между слайдами будут появляться лица людей, выражающие страх, причём на такие короткие промежутки, что их можно воспринять только подсознательно, то у испытуемых останется более негативное впечатление о стране в целом. Нахождение рядом с неприятно пахнущим мусором заставляет людей более консервативно относится к особенностям представителей чужих групп. Христиане хуже отзываются о тех, кто не принадлежит к этой религии, если они только что прошли мимо церкви. В другом исследовании люди, добирающиеся на работу на поезде, на остановках транспорта, находящихся в местах, где проживает преимущественно белое население, заполняли анкеты по поводу политических пристрастий. Затем на половине станций в течение двух недель ежедневно появлялись пары мексиканцев. Они были консервативно одеты и тихо разговаривали. Интересно, что наличие таких пар привело к тому, что люди стали больше поддерживать уменьшение легальной иммиграции из Мексики и закон, назначающий английский язык официальным, и меньше поддерживать амнистию нелегальных иммигрантов. При этом их отношение к азиатам, неграм или арабам не менялось. В другом исследовали выяснилось, что женщины во время овуляции более негативно относятся к мужчинам.

Иначе говоря, наши интуитивное и эмоциональное отношения к чужим обусловлено скрытыми силами, о существовании которых мы не подозревали. А затем наше сознание стремиться догнать эмоциональное «я», создавая набор фактов или достоверную фальшивку, объясняющую, почему мы ненавидим чужих. Это своего рода вриант такого когнитивного искажения, как склонность к подтверждению своей точки зрения: запоминать подтверждающие точку зрения факты лучше, чем опровергающие; проверять вещи так, чтобы результаты поддерживали, но не опровергали гипотезу; более скептически относиться к результатам, которые вам не нравятся, чем к тем, что вам нравятся.

Неоднородность чужих

Конечно, различные типы чужих вызывают различные чувства (и различные нейробиологические реакции). Чаще всего чужие видятся угрожающими, злыми и недостойными доверия. В экономических играх люди относятся к представителям других рас как к менее достойным доверия или взаимности. Белым людям кажется, что лица негров злее, чем лица белых, и чаще склонны относить злые лица неопределённой расы к расе, отличной от своей.

Но чужие вызывают не только чувство угрозы; иногда это отвращение. Тут вступает в игру часть мозга под названием островковая доля, или островок. У млекопитающих она реагирует на вкус или запах гнили, и вызывает спазмы желудка и рвотный рефлекс. Иначе говоря, она защищает животных от ядовитой еды. Однако у людей она управляет отвращением, связанным не только с ощущениями, но и с моралью – если испытуемые вспоминают какой-либо свой мерзкий поступок, или видят изображение отталкивающих с моральной точки зрения действий, у них активируется островок. Поэтому нет никакой метафоры в том, что нас тошнит от отвратительных с моральной точки зрения вещей. И чужие, вызывающие отвращение, активируют островок не меньше, чем миндалину.

Сложно испытывать неприятные чувства на интуитивном уровне по отношению к чужим; островку тяжело справляться с отвращением, связанным с абстрактными верованиями другой группы. Маркеры свой/чужой предоставляют основу для этого. Вот если мы говорим о том, что наше отвращение по отношению к чужим связано с тем, что они едят отвратительные, священные или очень милые вещи, обливают себя отвратительными ароматизаторами, вульгарно одеваются – такие характеристики островок проглотит с лёгкостью. Говоря словами психолога Пола Розина из Пенсильванского университета: «Отвращение служит этническим маркером или признаком принадлежности к группе». Решение о том, что чужие едят отвратительные вещи, облегчает решение, что у чужих есть отвратительные идеи, допустим, в области деонтологии.

А ещё бывают чужие, которых можно высмеивать – то есть, использовать юмор как оружие. Когда чужая группа высмеивает нашу группу – это оружие слабых чужих, пытающихся ослабить субординацию. Но когда наша группа высмеивает чужую – это укрепляет негативные стереотипы и иерархию.

Чужих также часто рассматривают как более однородную массу, чем свои, с упрощёнными эмоциями и уменьшенной чувствительностью к боли. К примеру, будь то Древний Рим, средневековая Европа, имперский Китай или довоенный Юг, у элиты есть оправдательные стереотипы для рабов – они тупы, похожи на детей, неспособны на независимость.

Таким образом, различные чужие бывают разных видов, но с одной сущностью – они угрожающие и злые, отвратительные и отталкивающие, примитивные и недифференцированные.

Холодные и/или некомпетентные

Важная работа Сюзан Фиск из Принстонского университета изучает систематику чужих, находящуюся в нашем сознании. Она обнаружила, что мы пытаемся делить чужих на категории по двум осям: теплота (принадлежит ли личность или группа к врагам или друзьям, желает блага или зла) и компетентность (насколько эффективно может личность или группа выполнять задуманное).

Эти оси независимы. Попросите испытуемого оценить кого-либо; если давать ему намёки на статус человека, это влияет на рейтинги по шкале компетентности, но не теплоты. Если давать ему намёки на конкурентоспособность, эффект получается обратный. Две этих оси образуют матрицу с четырьмя углами. Сами мы оцениваем себя высоко как по шкале теплоты, так и по шкале компетенции (В/В). Американцы так оценивают обычно добрых христиан, негров-профессионалов и средний класс.

Есть и другая крайность, низко оцениваемая по теплоте и компетентности (Н/Н). Такие рейтинги присваиваются бомжам и наркоманам.

Существует область высокой теплоты и низкой компетентности (В/Н) – люди с психическими проблемами, инвалиды, дряхлые старики. Низкая теплота и высокая компетентность (Н/В) – то, как люди из «развивающихся стран» оценивают колонизировавших их европейцев (здесь компетентность – не набор навыков или знаний, а эффективность, с которой люди, допустим, крадут землю ваших предков), и то, как многие меньшинства США относятся к белым. Это враждебный стереотип, с которым к азиатам относятся в США, к евреям в Европе, к индусам в Восточной Африке, к ливанцам в Западной Африке, к китайцам в Индонезии, к богатым бедные – они холодные, жадные, замкнутые в своём кругу, но если вы серьёзно заболели, идите к такому доктору.

Каждый крайний случай вызывает стойкие ощущения. В/В (к примеру, свои) – гордость. Н/В – зависть и возмущение. В/Н – жалость. Н/Н – отвращение. Просмотр людей категории Н/Н активирует миндалину и островок, но не веретенообразную извилину, отвечающую за распознавание лиц; то же самое получается, допустим, от просмотра фотографии раны, поражённой личинками. Наоборот, просмотр изображений людей категорий Н/В или В/Н активирует эмоциональную и познавательную часть лобной коры.

Места, расположенные между крайностями, вызывают свои характерные реакции. Люди, вызывающие чувства между жалостью и гордостью, вызывают стремление помочь. Между жалостью и отвращением живёт желание унизить и выгнать. Между гордостью и завистью находится желание привлечь и получить выгоду. Между завистью и отвращением – самое враждебное желание атаковать.

Больше всего мне нравится смена чьего-либо деления на категории. Самые понятные изменения – это смена статуса высокой теплоты и высокой компетентности (В/В)

  • От В/В до В/Н: один из родителей, скатывающийся в деменцию, вызывает желание заботиться о нём.
  • От В/В к Н/В: бизнес-партнёр, многолетнее воровство которого только что раскрылось. Предательство.
  • От В/В к Н/Н: редкий случай, когда у успешного знакомого случилось страшное, и теперь он бездомный. Отвращение, смешанное с удивлением – что пошло не так?

Ещё бывает переход от Н/Н к Н/В. Когда в 60-х я был ребёнком, местническое отношение американцев к Японии относилось к первой категории. Тень Второй Мировой порождала неприязнь и презрение, а лейбл «Сделано в Японии» относился к дешёвому пластиковому барахлу. А затем внезапно «Сделано в Японии» стало означать преимущество над американскими автопроизводителями.

Когда бездомный человек тратит много усилий на то, чтобы вернуть чей-то кошелёк, и вы понимаете, что он честнее ваших друзей – это переход из Н/Н в В/Н.

Интереснее переход из Н/В в Н/Н, вызывающий злорадное ликование и помогающий объяснить, почему с гонением групп Н/В обычно связано унижение и низведение их до статуса Н/Н. Во времена Культурной революции в Китае представителей отвергнутых элит сначала обрядили в шутовские колпаки, а потом направили в трудовые лагеря. Нацисты избавлялись от психически больных людей, уже принадлежавших к категории Н/Н, просто убивая их; по контрасту, в обращение с евреями (Н/В) перед смертью входило ношение жёлтых нарукавных повязок, обрезание бород, оттирание тротуаров зубными щётками на виду у глумящихся толп. Когда Иди Амин выгнал десятки тысяч индо-пакистанских граждан (Н/В) из Уганды в 1970-х годах, сначала он предоставил своей армии возможность грабить, избивать и насиловать их. Самые варварские случаи поведения человека связаны с переводом чужих из категории Н/В в категорию Н/Н.

Сложностей с разделением чужих на категории полно. Существует феномен ворчливого уважения, даже чувства товарищества с врагом. Апокрифическим примером будут асы Первой Мировой, где между людьми, пытающимися убить друг друга, проскакивает «своя» искра. «О, месье, в другое время я бы с удовольствием обсудил с вами аэронавтику за бутылочкой хорошего вина». «Барон, для меня большая честь, что именно вы собьёте меня». А ещё есть сложности с разделением экономических и культурных врагов, новых и старых, далёких чужеземных и местных, живущих по соседству. Хо Ши Мин [первый президент Демократической Республики Вьетнам – прим. перев.] во время американских военных действий во Вьетнаме отверг помощь китайцев, утверждая: «Американцы уйдут через год или через десять, а китайцы, если их пустить, останутся на тысячу лет».

А ещё есть удивительный и странный феномен, когда член группы чужих приносит с собой негативные стереотипы, связанные с его группой, и предпочитает членов вашей группы. Его продемонстрировали психологи Кеннет и Мэми Кларк в своём «исследовании с куклами», проведённом в 1940-х годах. Тогда чернокожие дети, как и белые, предпочитали играть с белыми куклами, а не с чёрными, и давали белым более позитивные характеристики. В судебном разбирательстве Брауна против Министерства образования было упомянуто, что такой эффект сильнее всего проявляется у чернокожих детей в школах с сегрегацией. Или рассмотрите случай человека, резко протестующего против прав геев, который оказывается скрытым гомосексуалистом – лист Мёбиуса в мире патологий, обозначающий осознание того, что ты принадлежишь к клану страшных чужих. Мы далеко обгоняем даже такие сложные проявления психики обезьян, как связь чужих обезьян с пауками, когда потакаем своим психологическим капризам, связанным с делением мира на своих и чужих.

Многообразие своих

Также мы признаём, что другие люди принадлежат к различным категориям, и меняем представления о том, какие из них имеют наибольшее значение. Неудивительно, что большая часть таких раздумий связана с расой, и мы пытаемся понять, действительно ли такое разделение на категории превалирует над остальными.

У превосходства расы есть притягательность народной мудрости. Во-первых, раса – атрибут биологический, бросающаяся в глаза идентичность, вызывающая рассуждения в духе эссенциализма. Более того, люди эволюционировали в условиях, в которых отличающийся цвет кожи явно говорит о принадлежности к чужим. И далее, в большом проценте культур до контакта с Западной цивилизацией существовало статусное деление по цвету кожи.

Тем не менее, доказательства говорят об обратном. Во-первых, хотя в различиях рас есть и очевидные биологические моменты, раса – это биологический континуум, а не чёткая категория. К примеру, если только вы специально не подберёте свои данные, то генетические вариации внутри расы обычно будут такими же сильными, как различия между расами. И в этом нет ничего удивительного, если задуматься над многообразием внутри расовых категории – сравните, допустим, сицилийцев и шведов.

Кроме того, раса не справляется с ролью фиксированной классификации. В разное время истории США мексиканцев и армян считали расами; южных итальянцев и северных европейцев классифицировали по-разному; человек с одним чёрным прапрадедом и семью белыми считался белым в Орегоне, но не во Флориде. Такая раса – продукт культуры.

Неудивительно, что расовая дихотомия свой/чужой часто отступает перед другими классификациями. В одном исследовании испытуемые смотрели на изображения людей, белых или чёрных, связанные с утверждениями, а затем им нужно было вспомнить, какая раса была связана с каким утверждением. Расовая категоризация была автоматической – если испытуемый путался в принадлежности цитаты, то правильные и неправильные лица, скорее всего, принадлежали к одной расе. Затем половина чёрных и белых на изображениях были одеты в одну и ту же заметную жёлтую рубашку, другая половина – в серую. Теперь испытуемые чаще всего путали утверждения согласно цвету рубашки. Также половая переклассификация подавляет бессознательную расовую категоризацию. Ведь расы в истории гоминидов появились сравнительно недавно (возможно, всего несколько десятков тысяч лет назад), а все наши предки, почти вплоть до инфузорий-туфелек, по-разному относились к разным полам.

Важное исследование Мэри Уилер, изучавшей активацию миндалины изображениями людей другой расы, показало, как изменяется категоризация. Когда испытуемых просили смотреть на точку, которая видна на каждом изображении, лица других рас миндалину не активировали. Вторая группа должна была оценить, насколько лица на изображениях старше определённого возраста, и в этом эксперименте миндалина активировалась. Третьей группе перед фотографией лица показывали изображение овоща, и предлагали оценить, нравится ли человеку этот овощ. В результате миндалина оставалась в покое.

Почему? Вы смотрите на чужих и думаете о том, какая пища им нравится. Вы представляете, как они делают покупки или заказывают еду в ресторанах. В лучшем случае вы решите, что вы с ними разделяете пристрастия к овощам – произойдёт небольшое сближение своих и чужих. В худшем вы решите, что различаетесь с достаточно мирным чужим – в истории вряд ли найдутся примеры пролитой крови из-за вражды между приверженцами брокколи и цветной капусты. Самое важное, что вы, представляя чужого за обедом, наслаждающегося едой, думаете о нём, как о личности – это наилучший способ ослабить автоматическую категоризацию свой/чужой.

Быстрая категоризация может произойти в самых жестких, маловероятных и острых ситуациях:

  • В Битве при Геттисберге, генерал конфедератов Льюис Армистед был смертельно ранен. Лёжа на поле брани, он подал секретный масонский сигнал, надеясь, что его распознает другой член этого общества. И его узнал офицер Союза Хирам Бингэм, защитивший его и доставивший в госпиталь Союза. Мгновенно категории свой/чужой по шкале Союз/Конфедерация померкли перед масон/не масон.
  • Во Второй Мировой британские коммандос похитили немецкого генерала Генриха Крайпе на Крите, а затем последовал опасный 18-дневный переход к берегу для встречи с британским кораблём. Однажды отряд заметил снег на высочайшем пике Крита. Крайпе пробормотал про себя на латыни первую строку из оды Горация, посвящённой заснеженной горе. Британский командир Патрик Ли Фермор тут же продолжил цитату. Два человека осознали, что, по выражению самого Ли Фермора, «пили из одних и тех же фонтанов». Рекатегоризация. Ли Фермор проследил, чтобы Крайпе вылечили раны и обеспечил его безопасность. Они общались и после окончания войны, а несколько десятилетий спустя встретились на греческом телевидении. «Без обид», – сказал Крайпе, похвалив их «дерзкую операцию».
  • Наконец, в рождественское перемирие в Первой Мировой воевавшие друг с другом солдаты в траншеях провели день в песнопениях, молитвах и развлечениях друг с другом, играли в футбол, обменивались подарками и всячески пытались продлить перемирие. Понадобился всего один день, чтобы противостояние британцев и немцев сменилось пониманием того, что это противостояние солдат и офицеров, находящихся в тылу, заставляющих нас убивать друг друга.

В нашем сознании живёт множество дихотомий, и те, что кажутся неизбежными и критичными, в нужных обстоятельствах могут мгновенно исчезнуть.

Уменьшая влияние деления на свой/чужой

Как же мы можем избавиться от этих дихотомий? Есть варианты.

Контакт. Длительный контакт с чужими может влиять на работу категоризации свой/чужой. В 1950-х психолог Гордон Олпорт предложил «теорию контакта». Её неправильный вариант: соберите своих и чужих вместе (допустим, подростков из двух враждующих наций в летнем лагере), и тогда враждебность будет исчезать, а сходство начнёт преобладать, и все превратятся в «своих». Более правильный вариант: соберите вместе своих и чужих в конкретных условиях и либо произойдет что-то подобное, либо ситуация взорвётся и станет только хуже.

Пример эффективных конкретных условий: стороны примерно совпадают по численности, ко всем относятся одинаково и однозначно, контакт длится долго и на нейтральной территории, существуют осмысленные задачи, над которыми все трудятся вместе (допустим, превращение луга в футбольное поле).

И даже тогда эффект обычно ограничен – свои и чужие быстро теряют связи, изменения бывают кратковременными и иногда получается, что «Я ненавижу этих чужих, но один из них, с кем я познакомился прошлым летом, в принципе нормальный парень». Фундаментальное изменение отношений происходит при действительно длительных контактах. Тогда происходит прогресс.

Подход к подсознательному. Если вы хотите уменьшить влияние неосознанной категоризации свой/чужой, один из способов – предоставить контрпример стереотипу (например, всеми любимая звезда из лагеря чужих). Другой подход – сделать скрытое явным; укажите людям на их когнитивные искажения. Ещё один мощный инструмент – разговор с другого ракурса. Представьте, что вы – это они, и расскажите, чем вы недовольны. Что вы чувствуете? Почувствуете ли вы обиду, некоторое время проведя на их месте?

Замена эссенциализма индивидуацией. В одном исследовании белых испытуемых спрашивали, как они относятся к расовым различиям. Половину изначально склонили к эссенциализму, объявив, что «учёные нашли генетические подтверждения различию рас». Другая половина узнала, что «учёные нашли, что у различия рас нет генетического базиса». И члены второй половины выразили меньшее согласие с неравенством рас.

Уменьшение иерархии. Слишком развитые иерархии усиливают различия свой/чужой, ибо те, кто наверху, оправдывают свой статус, наговаривая на нижних, а последние рассматривают правящий класс с отношением низкая теплота/высокая компетентность. К примеру, существует культурный троп говорит о том, что бедные люди более беспечны, они ближе к реальной жизни и способны наслаждаться её простыми удовольствиями, а богатые – несчастны, испытывают стресс и находятся под давлением ответственности. Точно также миф «они бедные, зато полны любви» относит бедных к классификации высокой теплоты/низкой компетентности. В одном исследовании 37 стран выяснилось, что чем больше разрыв между доходами богатых и бедных, тем сильнее богатые поддерживают такую точку зрения.

Заключение

От чрезмерного варварства к мелким неприятностям, доставляемым микроагрессией, деление на своих и чужих приводит к большому количеству неприятных последствий. Но я не думаю, что целью должно стать «излечение» от привычки делить людей на категории свой/чужой (не говоря уже о том, что при наличии миндалины это невозможно).

Я сам склонен к одиночеству – много времени я провёл, живя в палатке в Африке, изучая другой вид. Но самые мои счастливые моменты связаны с ощущением того, что я среди своих, что меня принимают, что я в безопасности и не один, что я – часть чего-то большего и окружающего меня, чувство, что я нахожусь на верной стороне и у меня всё хорошо. За некоторые разделения свой/чужой я – заумный, кроткий, аморфный пацифист – готов и убить, и умереть.

Если мы примем, как данность, что разные стороны будут всегда, очень трудно находиться на стороне «хороших». Не доверять эссенциализму. Помнить, что рациональность – часто лишь рационализация, попытка догнать подсознательные силы, о существовании которых мы не подозреваем. Сфокусироваться на общих целях. Практиковать взгляд со стороны. Заниматься индивидуацией. И вспоминать, как часто в истории реально злонамеренные чужие прятались и подставляли некую третью сторону.

А пока уступите дорогу людям, на чьих автомобилях красуется наклейка «грубияны – отстой» и напомните всем, что в этой борьбе мы по одну сторону баррикад, против лорда Волдеморта и факультета Слизерин.

Любовь и ненависть «в одном флаконе»

Татьяна Ткачук: Приблизительно столетие назад швейцарский психиатр Блейлер, работавший в Цюрихе и писавший в соавторстве с Зигмундом Фрейдом, ввел термин «амбивалентность чувств» — то есть двойственность в отношении к человеку или явлению, одновременное его принятие и отвержение. Блейлер полагал, что если противоречивые чувства сменяют друг друга немотивированно быстро – мы имеем дело с шизофреником. А вот его коллега Фрейд считал, что любовь и ненависть одновременно – это врожденное свойство любой человеческой натуры, и лишь когда оно слишком ярко выражено, это свидетельствует о невротическом складе психики.

О том, как уживаются любовь и ненависть «в одном флаконе», сегодня говорят философ, психолог, ректор Института психоанализа и социального управления профессор Павел Семенович Гуревич и системный семейный психотерапевт, член Европейской Ассоциации психотерапевтов Ольга Березкина.

Давайте сразу начнем с того, о чем спорили Фрейд и Блейлер: на ваш взгляд, способность испытывать амбивалентные чувства – то есть, двойственные чувства – говорит о том, что человек, мягко скажем, неуравновешен, а если еще конкретнее – болен? Павел Семенович…

Павел Гуревич

Павел Гуревич: Я полагаю, что Блейлер, который больше всего работал с людьми с пограничной психикой, полагал, что сама двойственность чувств выражает расщепленность сознания, — поэтому это является свидетельством патологии. А у Фрейда совсем другая трактовка. Он считает, что это наше антропологическое свойство. Чувства животных всегда одновалентны. А вот у человека есть такая странность: в изнанке любого чувства — будь то любовь, будь то страх или бесстрашие – всегда таится противоположность этому чувству. Поэтому я присоединяюсь к точке зрения Фрейда.

Татьяна Ткачук: Вы ближе к Фрейду?

Павел Гуревич: Да. Я полагаю, что можно очень легко проследить, как каждый человек демонстрирует эту полярность чувствований.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Павел Семенович.

Ольга, каков ваш взгляд?

Ольга Березкина

Ольга Березкина: Ну, на самом деле, я тоже согласна с Фрейдом. Более того, проблема возникает не оттого, что человек демонстрирует полярные чувства, а с их осознанием. Потому что существуют некие запреты. Например: «Ты должен этого человека любить, если ты любишь». Если ты вдруг чувствуешь, что ты его вот в эту данную секунду не любишь, он тебя безумно раздражает, или еще с ним что-то такое происходит, то ты можешь себя казнить, и осознавать это очень сложно. Причем, очень часто люди, которых мы действительно любим, делают нам очень больно, но мы все равно, типа, не должны на них злиться. И это, наверное, основная проблема, которая ведет ко всяким психологическим бедам, вплоть до патологических расстройств и заболеваний.

Татьяна Ткачук: Но, в принципе, вы тоже согласны с тем, что если человек такие противоречивые чувства испытывает, ему не надо, услышав сейчас наш эфир, сразу обеспокоиться необходимостью бежать к психиатру и как-то исследовать свою психику. То есть это, в общем, нормально. Другой вопрос – как ты к этому относишься, и что с этим делать, да?

Ольга Березкина: Да. Более того, я могу поспорить с Павлом Семеновичем, потому что и животные испытывают противоречивые чувства. Вот, например, собака, которая кормит щенков, она их, с одной стороны, безумно любит и кормит, но когда они ее кусают, она говорит «гав».

Татьяна Ткачук: Да, она защищает себя. И иногда даже на третий день собаки стряхивают с себя этих несчастных малюсеньких щенков и «говорят»: «Хватит! Кормите сами, как хотите», — и уходят.

Ольга Березкина: «Хотя бы полчасика подождите».

Татьяна Ткачук: Спасибо. Павел Семенович, прошу.

Павел Гуревич: Я думаю, что, в общем, приписывание амбивалентности чувств для животных – это чисто человеческий взгляд, когда мы, по меркам человеческой психики, оцениваем поведение животных.

Татьяна Ткачук: Но так делают все «собачники», скажу вам по секрету…

Павел Гуревич: Ради Бога! Но все-таки специфика человеческих чувствований состоит в том, что всегда они имеют в своей изнанке противоположность. И на уровне здравого смысла… Я хотел бы это пояснить, ну, скажем, Катуллом, римским поэтом, V век до нашей эры: «Я ненавижу и люблю. «Почему?», – ты спросишь, быть может. Не знаю, но так чувствую я». То есть, если бы мы приписали Фрейду только одно открытие – что каждое чувство может смениться противоположным, то есть, вот есть верность, и есть предательство, есть любовь, и есть ненависть, — то тогда Фрейд был бы малоинтересен. Вот именно парадокс заключается в том, что эти два чувствования, как вы правильно сказали, «в одном флаконе» в человеке. Он любит, и в то же время – ненавидит.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Павел Семенович.

Социологи, исследуя стереотипы поведения современной женщины, в числе множества других вопросов задавали и такой вопрос: «Можно ли любить и ненавидеть одновременно?». Меня немного удивили их выводы: те женщины, кто на этот вопрос ответил «нет» — то есть, нельзя любить и ненавидеть одновременно, — продемонстрировали, по мнению социологов, косность, отсутствие гибкости во взглядах, суждениях и стереотипах поведения.

Ольга, неужели для того, чтобы тебя не сочли косным и негибким, обязательно нужно хоть чуть-чуть да хотеть задушить того, кого любишь ты любишь?

Ольга Березкина: Ну, в принципе, да, иногда бывает. Не то, что ты все время испытываешь безумную любовь и безумную ненависть, но иногда ты, действительно, испытываешь эти чувства одновременно. Вот представьте: тебя схватили в объятия и крепко-крепко и долго держат. В какой-то момент тебе хочется вздохнуть, и ты эти объятия уже должен разжать. Я имею в виду не обязательно сильные объятия, а эмоциональные, психологические. Человек с трудом выдерживает (ну, в зависимости от человека) очень близкие отношения долго, и он должен себя как-то от них, от очень близких отношений, от растворения в другом, иногда защитить.

Татьяна Ткачук: То есть, Павел Семенович, иными словами, если любовь не имеет вот такой окраски… То есть, если объятия не хочется скинуть с себя и не хочется «приправить перчиком» такую вот любовь, то это говорит о том, что, в общем, чувство более примитивное, правильно я понимаю?

Павел Гуревич: Вряд ли. Вы знаете, вот на уровне бытовой лексики мы часто слышим такие фразы: «Я так его люблю, что просто убила бы его!». Вот вам и весь фокус! То есть, одновременно эти чувства испытывает каждый человек. Он может быть славным, бесстрашным, но в душе его гнездится страх. И это так причудливо сочетается в наших человеческих чувствах, что, например, когда во французском фильме рассказывают о том, как мужчина и женщина разводятся, и их адвокаты спрашивают друг друга… Один задает вопрос: «Неужели эти люди когда-то любили друг друга?!..», — другой отвечает: «Еще как любили! Иначе откуда эта ненависть?..».

То есть, я не склонен рассматривать проявление двойственности как выражение патологии или примитивности. Другое дело, что дальше, наверное, наше изложение, наш разговор затронет тему и в невротическом варианте, когда вот эта двойственность проявляется более рельефно. Но это уже другая плоскость темы.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Павел Семенович.

И прошу вас, Ольга, вы хотели что-то добавить к тому, о чем говорил Павел Семенович.

Ольга Березкина: Я хотела бы обратить внимание еще на один аспект чувств, которые расположены на шкале «любовь – ненависть». Я это воспринимаю, действительно, как некую шкалу. Одно и то же чувство, окрашенное по-разному. Если человек кого-то очень любит и думает все время о нем, он находится с ним в близких отношениях. Если он кого-то также сильно ненавидит, то он вкладывает туда столько же эмоциональной энергии, и тоже находится в этих близких отношениях. Фактически это говорит о том, что люди безумно связаны и друг для друга очень много значат.

Татьяна Ткачук: Или один для другого? Это ведь может быть не взаимно.

Ольга Березкина: Может быть не взаимно. Но обычно настоящее чувство взаимно.

Татьяна Ткачук: Ну, мы поговорим о взаимности и невзаимности в контексте этой программы чуть позднее.

А сейчас я хотела бы задать такой вопрос. Амбивалентность чувств, ну, в самом ярком проявлении (это то, о чем сейчас говорила Ольга) – сочетание любви и ненависти – проявляется, на самом деле, в самых разных взаимоотношениях – взаимоотношениях мужчины и женщины, матери и ребенка, подростка и учителя, подростка с его друзьями.

Павел Семенович, вот права ли я, полагая, что в тех отношениях, которые мы не выбираем, которые являются данностью для нас, вот которые даются один раз и на всю жизнь, то есть я имею ввиду, конечно, пары «родитель – ребенок» – вот такие любовь и ненависть могут цвести одновременно ярче всего?

Павел Гуревич: Я думаю, что да. Потому что об этом достаточно ясно свидетельствует криминальная хроника. Самые большие преступления обычно совершаются в семье, между людьми, которые, казалось бы, повязаны самыми глубокими и нежными чувствами.

Татьяна Ткачук: Должны быть повязаны.

Павел Гуревич: Да, должны быть повязаны. Но, на самом деле, происходит быстрая смена. Но я еще раз подчеркиваю, что речь идет не о смене состояний, а о том, что каждая любовь содержит в себе початок ненависти. Это очень полезно знать каждому человеку, родственникам. Потому что иногда думают: «Если есть любовь, то исключена ненависть. Если мама нежно относится к своему ребенку, то ненависти быть не должно». Или если ребенок по определению любит своих родителей, то он не будет беседовать с киллерами… Вот недавно в какой-то передаче я слышал. Девочка заказывает киллеру убийство своих родителей, которые запрещают ей ходить на дискотеку. И при этом, когда ее спрашивают: «А как бы вы хотели, чтобы состоялась эта смерть? Вы хотите, чтобы их зарезали, удушили?», — она сказала: «Это все равно. Но чтобы было не очень больно».

Татьяна Ткачук: Да… Ну, и потом вот этот подростковый бунт, когда начинаются первые конфликты с родителями, и первые серьезные конфликты, когда подросток первый раз пишет в свой дневник, пугаясь сам этих слов: «Я ненавижу свою мать!», — это одно из самых ярких, наверное, проявлений того, о чем мы говорим.

Ольга, прошу.

Ольга Березкина: Я хочу обратить внимание на то, что эти отношения в паре «родитель – ребенок», конечно, там чувства самые сильные вначале, потому что они жизненно важны и для ребенка, и для матери, даже биологически. Но если взрослый человек говорит, что он ненавидит своих родителей, это означает, что он недостаточно зрелый. Потому что по мере взросления, после прохождения этого подросткового возраста чувства должны становиться спокойнее – человек становится более эмоционально независимым. И если он испытывает по-прежнему такие бешеные чувства к своим родителям…

Татьяна Ткачук: …значит, не произошла сепарация.

Ольга Березкина: Правильно, да. Хотя вы мне говорили, что не надо терминов употреблять (смеется)

Татьяна Ткачук: Я прошу прощения… (смеется)

Мы принимаем первые звонки. Сергей из Москвы дозвонился. Сергей, добрый день.

Слушатель: Добрый день. Я врач по специальности. И мне кажется, что конфликт возникает не из-за наличия вот этих противоположностей, а тогда, когда некий механизм взвешивания вот этих противоположностей устает, перенапрягается. Вот мне так кажется. Спасибо.

Татьяна Ткачук: «Механизм взвешивания противоположностей» — мне кажется, это близко к тому, о чем говорила Ольга в начале программы, что важен не сам конфликт чувств, а то, как мы осознаем этот конфликт.

Ольга, прошу – несколько слов.

Ольга Березкина: Что это значит – «механизм взвешивания»? Он у зрелого человека должен сформироваться, когда один и тот же человек воспринимается как плохой и как хороший. И это нормально – это один и тот же человек. Это некая психологическая работа, которую совершает каждый человек, взрослея. И у меня есть много таких случаев. Если он вдруг осознает, что он страшно не любит свою маму, а должен любить (я говорю уже о взрослых людях, со своими детьми), то люди очень часто болеют – у них плохо с сердцем становится или какая-то другая патология. Они себя, таким образом, наказывают. Если же ты понимаешь, что тебе что-то в маме не нравится, но ты все равно к ней относишься нормально, или она не та самая гадина, из-за которой у тебя не сложилась вся жизнь, а тебе 40 лет, вместо того, чтобы что-то делать, можно бесконечно… Знаете, люди почитают психоаналитические статьи сами – и теперь понимают, почему у них в жизни так все плохо, и очень сильные такие чувства испытывают.

Татьяна Ткачук: Главное – найти виноватого, а дальше уже по отношению к этому виноватому развить целый спектр негативных чувств.

Ольга Березкина: Ну да.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Ольга.

Еще звонок принимаем. Александр Иванович из Московской области, добрый день.

Слушатель: Добрый день, уважаемые господа. У вас такая передача, претендующая на серьезный научный уровень. Поэтому надо определиться. Ведь на Западе слова «любовь» нет. Там эти отношения опустили до скотского уровня и обозвали «сексом». Что вы имеете в виду под любовью и под сексом? В чем (хотя бы в двух-трех словах) их принципиальная разница? И что вы имеете в виду, когда говорите «это секс и ненависть» либо «любовь и ненависть»? Тут надо четко определиться. Потому что произошло смешение понятий. Это первое.

Второе. Пример из другой области…

Татьяна Ткачук: Александр Иванович, давайте мы на первый вопрос сразу вам ответим, а потом вы второй вопрос зададите.

Павел Семенович, можно было бы попросить нашего слушателя объяснить, что он имеет в виду под словом «Запад», потому что это очень обширное понятие. Насколько я помню, во всех языках «любовь» и «секс» называются разными словами, для этого есть разные слова.

Павел Гуревич: Безусловно.

Татьяна Ткачук: Ну, прошу – несколько слов буквально, и мы передадим слово слушателю.

Павел Гуревич: Дело в том, что, конечно, «сексуальная революция» прошла в европейских странах. Но мы сегодня видим уже некоторое противостояние этой революции. Опять в моде любовные отношения, нежные, семейные, румянец на щеках. К чему же так обобщать?..

Татьяна Ткачук: Другое дело, что, может быть, наш слушатель клонит к тому, я так думаю, что, наверное, в страсти наиболее ярко проявляется амбивалентность человеческих эмоций.

Павел Гуревич: Наверное, да.

Татьяна Ткачук: Но мы чуть позже об этом поговорим.

Александр Иванович, задавайте свой второй вопрос.

Слушатель: Это не вопрос, а комментарий. Например, Мейерхольд, великий русский режиссер, он выбирал только то, что он искренне, истинно любил – те пьесы. И работая над этой пьесой, он доводил и коллектив, и себя до изнеможения. И когда его спрашивали близкие люди: «Как дела с вашей пьесой?», — он говорил: «Эта сволочь-пьеса меня уложит в гроб». То есть, любовь и ненависть – это когда кто-то любит человека, и он хочет, чтобы этот человек был у него навечно, он хочет, чтобы это была, в конце концов, его собственность. Пример – гарем. Вот посадить его, чтобы не было страха, что это уйдет. А это, естественно, как говорится, у одного вызывает страсть, а у другого – ненависть. А по поводу того, что…

Татьяна Ткачук: Спасибо, Александр Иванович. Теперь уже мы вас прервем, потому что у нас еще один слушатель на линии. А потом мы прокомментируем ваше мнение.

Валентин из Рязани, прошу вас. Здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. Первый вопрос. Может ли быть сильное чувство без эмоций, скажем, ненависть и любовь, так сказать, на уровне головы?

Татьяна Ткачук: А как это – чувство без эмоций? Это тогда уже не чувство.

Слушатель: Я поэтому и спросил. И второй вопрос. Вот если психология берется лечить психические заболевания, то по определению она может справляться, видимо, и с чувствами, если она берет на себя такие обязанности. Спасибо.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Валентин.

Ну, что касается звонка предыдущего слушателя. Я думаю, что с Мейерхольдом – это блестящий пример, который полностью комментирует то, о чем мы сейчас в студии говорим. Что касается гарема… ну, там была другая тема затронута – тема страха потерять. Мне кажется, что это чуть-чуть в другую сторону.

Теперь два вопроса. Первый вопрос – «чувство без эмоций». И второй… Немножко упустила я формулировку вопроса, но мне кажется, психиатрия занимается психическими заболеваниями, а не психология. Ольга, прошу.

Ольга Березкина: Что касается чувств и их осознания – это связано очень сильно с той средой, в которой человек рос, и как он учился свои чувства опознавать, не бояться и как к ним относиться. Многие люди так боятся чувств, любых чувств, что когда они их осознают, то им становится плохо. Им легче рассуждать. То есть такая защита, что «любовь – это тогда, когда я…», и так далее. В принципе, каждый человек пытается как-то с чувствами справиться, их осознавая. Это один из первых шагов.

Татьяна Ткачук: Но ведь еще есть такой тип людей, у которых понятия любви подменяются какими-то другими понятиями. То есть, любовь к родителям – это, прежде всего, чувство долга и какие-то обязанности по отношению к ним. Любовь к ребенку – это желание воспитать по какой-то системе. Но вот, видимо, слушатель говорил об отсутствии какого-то тепла и каких-то сильных всплесков эмоциональных.

Ольга Березкина: Может быть, и об этом он говорил. Но, в принципе, люди все равно испытывают эмоции, потому что они живые, и это – физиологический процесс. Другое дело, что они с ними делают, с этими эмоциями.

А что касается того, как они выражают свою любовь… Они могут выражать ее как угодно, даже деньгами, если они по-другому не могут. Понимаете? Или вниманием. Просто люди разные, и они по-разному выражают свою любовь. Есть такие пары, которые всю жизнь так ругаются – и это составляет смысл их любви и смысл их жизни. И при этом их разорвать невозможно. Как только они куда-то разъезжаются на час – они тут же друг к другу стремятся.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Ольга.

Павел Семенович, а как вообще амбивалентность чувств, двойственность, о которой мы сегодня говорим, связана с типом личности?

Павел Гуревич: Ну, я думаю, что, действительно, можно выделить некоторые типы личности, которые в большей степени подвержены этой двойственности. Скажем, истерический характер, безусловно. Настасья Филипповна или какой-то другой персонаж ярче выражает этот переход от одного состояния к другому. А если мы возьмем, скажем, человека мыслительного типа, то страстность его натуры выражена меньше. Вот я так понял вопрос нашего радиослушателя, что чувства могут быть без эмоций. То есть, на самом деле, если это – эмоции, то это страсть. Страсть – это то, что выделяет человека и возвышает над животным миром. Потому что это другая система ориентаций для человека, которых нет у животных.

Татьяна Ткачук: Говорят, что у дельфинов есть…

Павел Гуревич: Возможно. Властолюбие, корыстолюбие, любовь, преданность, верность, фанатизм – вот это все мир наполненных, полнокровных человеческих чувств. И если мы имеем дело с эмоциональным человеком, то, конечно, он больше подвержен демонстрации этой полярности. Истерический тип, наверное, больше подвержен этому.

Но если мы говорим о патологических состояниях, то там, конечно, прав Блейлер, который накопил достаточный эмпирический материал, когда он видел эту расщепленность.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Павел Семенович.

Еще примем один звонок. Георгий из Московской области, здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. Огромное спасибо за передачу. У меня такой вопрос. Почему бы не перейти к сути – политкорректность цивилизации, которая после «рок-революции» наступила? Это было открытием для бизнес-владык, что политкорректность, воспитанная рок-Митрофанушками, она… новый лозунг: «Митрофанушки всех стран, объединяйтесь!».

Татьяна Ткачук: Георгий, готова Ольга вам отвечать.

Ольга, пожалуйста.

Ольга Березкина: Я думаю, что политкорректность – это тот способ, которым в определенных культурах скрывают негативные чувства. И если в этом покопаться, то, обычно, это такой способ культурный – скрыть негативные чувства к кому-то, это культурное явление.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Ольга.

Больше всего тема «любви — ненависти» обсуждается, как я выяснила, готовясь к этой программе, на различных интернет-форумах, а их буквально сотни. То есть, практически во всех городах России, от малых до великих, в женских и мужских (что меня удивило!) чатах, — споры кипят нешуточные. Вот несколько мнений пишущих: «Ненависть может быть к любимому в двух случаях: если любишь безответно, и если простить что-то глобальное не можешь». И тут же этому человеку возражают: «Нет, это уже не высшая любовь, потому что в ненависти всегда есть эгоизм, а высшей любви он неизвестен». «Если спутницей любви становится боль, то ненавидишь именно эту боль, а не человека, которого любишь». И последнее высказывание, мужчина пишет: «Несмотря на всю шизоидность моей натуры, не раздвоиться мне настолько, чтобы ненавидеть того, кого я хоть как-то люблю. Господа, вы путаете ненависть с раздражением, обидой, завистью – с настоящей же ненавистью любовь не совместима никак и никогда».

Ольга, прошу ваш комментарий, если какая-то реплика вас зацепила.

Ольга Березкина: На самом деле, мне понравилась последняя реплика. Потому что, действительно, вот такие очень сильные чувства – любовь и ненависть одновременно – испытывают, наверное… Все равно они сменяются, вот в этот момент одно чувство не осознается. Действительно, не очень уравновешенные люди, которые… Вот Павел Семенович сказал, что они пограничные, но у меня немножко другая терминология. Обычно эти чувства, кстати говоря, если истерическая личность, они не очень глубокие, поэтому они очень быстро сменяются.

Татьяна Ткачук: То есть, и то, и то поверхностное, получается?

Ольга Березкина: Ну, в общем, мне кажется, что в значительной степени… Конечно, люди разные, но вот истерической личности свойственно не очень… Я понимаю, что вы со мной не согласны. Но я высказываю свое мнение.

Татьяна Ткачук: Ольга, а я вот сразу Павла Семеновича спрошу. Павел Семенович, тогда, действительно, может быть, мы говорим об обиде, о зависти, о раздражении (Ольга часто сегодня это слово упоминала – «раздражает человек»), может быть, это не ненависть, на самом деле?

Павел Гуревич: Ради Бога, можно говорить о том, что любящие ссорятся, можно говорить о том, что они эгоистичны. Но я лично считаю, опираясь на собственную клиническую практику, что чем глубже любовь, тем больше в ней заложено противоположностей. Каждый любящий человек должен быть готов к тому, что его любовь может обернуться изнанкой.

Татьяна Ткачук: Павел Семенович, а вот что это значит – «любовь может обернуться изнанкой»? То есть, может обернуться, а может и не обернуться? Кто или что этот конфликт провоцирует? Это ведь внутренний конфликт личности некий…

Павел Гуревич: Да, это внутренний конфликт. Но для того, чтобы выразить существо этого конфликта, нужна конкретность. Вот о чем идет речь. В одном случае, как я уже пытался вспомнить «Демона» Лермонтова, который любит Тамару, и объясняя свои чувства – глазами, конечно, романтического поэта Лермонтова: «В любви, как в злобе, верь, Тамара, я неизменен и велик…». То есть, речь не идет о том, что «немножко любил» и «немножко ненавидел».

Татьяна Ткачук: То есть, если велик, то во всем – и в том, и в том.

Павел Гуревич: Если велик, то во всем! И чем больше чувство любви, тем больше разного рода предостережений должно быть. Когда говорят: «Я тебя безумно люблю!», — то это может немножечко и насторожить. Потому что тогда надо очень бережно…

Татьяна Ткачук: Но это же идиома. Ведь люди же не вкладывают прямой смысл в эти слова, а особенно, если чувство взаимное.

Павел Гуревич: Да, это идиома, а чувства-то реальные существуют.

Татьяна Ткачук: Ольга, прошу.

Ольга Березкина: Каждое слово, оно, действительно, отражает значительно глубже нашу психологию, чем нам кажется. Вот мы говорим, что безумно любим, то есть, действительно, теряем разум. А вообще, я слышала такое определение психиатров, что такое любовь – это невроз навязчивых состояний.

Татьяна Ткачук: Да-да, в этой студии это тоже звучало не раз…

Звонок принимаем. Алексей Петрович из Москвы. Добрый день.

Слушатель: Добрый день. Вот вы сказали очень хорошо по поводу отношений взрослых детей и родителей: «Она – гадина, из-за которой не сложилась жизнь», — а тебе 40 лет. Но эта ситуация не заканчивается этим, она развивается и дальше. То есть, стремление наказать родителей за то, что они сделали в детстве, за то, что они заставляли тебя ходить, скажем, в немецкую школу (или в английскую школу), в музыкальную школу, на спортивное плавание и так далее.

Татьяна Ткачук: Отыграться, да?

Слушатель: Да. А потом отвергается это все. Скажем, если учился в немецкой школе – немецкий язык забрасывается, учится английский язык, а к немецкому не прикасаются. К музыкальному инструменту не прикасаются.

А что касается родителей, то наказывать их можно, например, так. Раза три выбросить библиотеки или выбросить три пишущих машинки, потому что, скажем, один из родителей занимается творчеством. Вот такие моменты. И в то же самое время…

Татьяна Ткачук: Алексей Петрович, а вы нас хотите спросить что-то –это нормально или нет?

Слушатель: Я просто говорю, что вы остановились, но по моим жизненным наблюдениям, этот процесс продолжается еще в другом русле.

Татьяна Ткачук: То есть, происходит некое сведение счетов с родителями за то, что было в детстве?

Слушатель: Да, сведение счетов. И я согласен, что взросления нет. Потому что человеку 38 лет, а он продолжает играть в компьютерные игры, показывать свою ненависть к родителям, хотя одновременно и с заботой, но забота – скорее всего, показать, что они от него зависят материально.

Татьяна Ткачук: Понятно, Алексей Петрович. Я просто добавлю сюда как бы другую сторону медали. Вот очень сложные отношения родителей к выросшим детям, в которых смешивается и какое-то разочарование, потому что не все получилось, и какое-то отчаяние, потому что ребенок вырос, и вдруг тебе кажется, что ты ему не нужен уже больше совсем. Ведь это тоже очень противоречивые чувства, и они тоже могут долго длиться. Уже этому ребенку, может быть, в свою очередь, 35-40 лет, а мать (или отец) может переживать очень сложные чувства по отношению к тому, кого растил с пеленок, и который казался до какого-то момента таким понятным, теплым, родным и простым, а потом оказался совсем непростым.

Ольга, прошу… Вот такое продление на всю жизнь неких сложных эмоций…

Ольга Березкина: Я могу сказать, что я таким людям очень сочувствую. Причем, я сочувствую как родителям, так и детям. Потому что вот то, что этот… Я так представила, у меня такая фантазия есть, что это родитель рассказывает о своем ребенке или о ребенке своих знакомых. И смысл жизни обоих родителей и детей до 38 лет, он в борьбе. Они друг от друга не могут отступиться. Причем, не только ребенок, но и родители. Понимаете, они же должны жить какой-то другой жизнью. А они же его все время тюкают, наверняка, все время ему что-то говорят. Это об очень глубоких отношениях, которые патологичны сами по себе, потому что, ну, в 38 лет нельзя так друг к другу относиться. Скорее всего, этот человек никогда не заведет семью…

Татьяна Ткачук: Вот смотрите, мы все время сами себе противоречим. С одной стороны, мы уже 40 минут в студии говорим о том, что никакой патологии в этом нет, что свойственно это всем людям, что мы с этим рождаемся. Вы оба склонились к точке зрения Фрейда, а не его швейцарского коллеги. И в то же время каждый раз, когда мы рассматриваем какие-то конкретные примеры, звучат слова, что это значит, что не произошло сепарации, то есть отделения вовремя от родителей, что отношения патологические, что вам таких людей жалко…

Павел Семенович, я такой вопрос задам. Вот в паре «мать — ребенок» мать может испытывать какие-то сиюминутные гнев и раздражение по отношению к ребенку, но это всегда происходит на фоне любви и беспокойства за его судьбу, за его здоровье. В паре «мужчина — женщина» один из партнеров может испытывать и гнев, и стыд, и досаду, но на фоне зачастую обожания и преклонения перед партнером. Всегда ли одна из этих противоречивых эмоций – устойчива, и она как бы является базисной, а вторая – ситуативна, она мелькает молнией на небе и исчезает? Или же они могут быть совершенно равноправны, и обе быть базисными?

Павел Гуревич: Они не ситуативны. И если вы мне позволите, то давайте вернемся к ситуации, когда Фрейду понадобилось слово «двойственность», «амбивалентность». Имеется в виду работа «История маленького Ганса». Фрейд показывает сложный замес этих чувствований на материале 5-летнего ребенка, который желает устранить своего любимого отца и занять его место. То есть, когда вы задаете вопрос – является ли это нормой или патологией? – то, на самом деле, с одной стороны, это – норма, потому что это обычная ситуация, комплекс Эдипа, который существует во всех культурах, и это родовая судьба каждого человека…

Татьяна Ткачук: Это психоаналитик в вас сейчас заговорил…

Павел Гуревич: Да. А с другой стороны, конечно, это кажется патологией. Потому что все зависит от того, как мы рассматриваем этого ребенка. Если мы рассматриваем его руссоистски, о чем мы все время… Вот так мне как-то показалось, что у нас представлена такая благостная интонация: «Ребенок должен, родитель должен испытывать полноценные чувства». А ведь на самом деле каждый проходит через этот Эдипов комплекс. И поэтому, с другой стороны, это кажется абсолютно болезненным процессом, абсолютно патологичным. То есть, я бы это таким образом выразил: да, это антропологическая данность, да, это качество человека, но кто сказал, что человек – это идеальное существо?..

Татьяна Ткачук: Любопытный ход! Вот этого я от вас не ожидала.

Звонки примем. Олег из Москвы, добрый день.

Слушатель: Добрый день. Здесь приводился пример (кажется, в предыдущем звонке) огромной нагрузки на ребенка, и вследствие этого – недовольство родителями. Но, по-моему, это вообще частный случай любой нагрузки на человека влюбленного. Потому что если человек не просто кого-то соблазнил, а именно влюблен, то он уважает свой объект любви. И ему кажется, что он недостоин его, и что его успехи недостаточны. И таким образом, это вызывает стресс, огромную нагрузку психологическую. И в сущности, это связано не с тем, что человека любимого ты ненавидишь, а ты ненавидишь те усилия, которые, как тебе кажется, ты должен приложить, чтобы быть его достойным.

Татьяна Ткачук: Вы знаете, Олег, мне кажется, что там даже более сложный механизм. Ты ведь встаешь на цыпочки для того, чтобы быть выше, красивее, лучше, достойнее, и какое-то время ты ходишь на этих цыпочках, пока ты получаешь как бы за это, как тебе кажется, внимание своего партнера. Но на цыпочках долго ходить невозможно, и рано или поздно ты встанешь на всю стопу. И вот в этот момент ты будешь ненавидеть подспудно человека, который заставил тебя столько времени в столь уродской и в столь неестественной позе проходить.

Продолжайте вашу мысль. Извините, что прервала.

Слушатель: То есть, значит, я правильно понимаю, что, на самом деле, ненависть не к объекту, а к тем усилиям и к тем разочарованиям, возможно, которые связаны с процессом любви.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Олег. Вот на форуме (я приводила одну из цитат) человек утверждает, что это — ненависть к боли, которую любовь вызывает. В общем, примерно близко. Павел Семенович, так все-таки ненависть к объекту или к тому, что с тобой с самим происходит, когда ты находишься в состоянии любви к этому объекту?

Павел Гуревич: Нет, я все-таки продолжаю настаивать на том…

Татьяна Ткачук: Настаивать на своем.

Павел Гуревич: …что это глубинное, трудноутолимое чувство, труднонасыщаемое чувство. И тщетно искать здесь педагогический аспект. Потому что вот любил ли Алеко Земфиру? Да, конечно, любил. А открылась ли она ему в том, что она любит другого человека? Да, открылась. А зачем он ее убил? Он мог и не убивать ее.

Вот почему так бывает, что в семье, где существуют благостные отношения, на самом деле вдруг совершается бытовое преступление, люди убивают друг друга? И не потому, что это некое поверхностное чувство, а глубинное чувство, на чем я и настаиваю.

Татьяна Ткачук: Спасибо. Ольга…

Ольга Березкина: Я хочу все-таки… я начинаю уже спорить с Павлом Семеновичем. Потому что если в семье все время благостные отношения, то, значит, все конфликты и все отрицательные чувства, они вытесняются. И в какой-то момент человек не знает, что делать с собственной агрессией, со своими чувствами. И в какой-то момент они просто выходят, как платину прорывает, из-под контроля. И человек, в принципе, способен справиться и со своей любовью, и со своей ненавистью, ну, заплатив какую-то цену.

Павел Гуревич: Я не понял, а в чем спор-то? Да, конечно, чувства накапливаются и дают исход, безусловно.

Ольга Березкина: Это связано с тем, какие отношения в семье, и как в семье, где он усваивает, обращаются с чувствами.

Павел Гуревич: Конечно. Там существует особая эмпирика, существуют особые социальные условия, поэтому, может быть, ненависть к человеку – это, может быть, ненависть к боли, разочарование по поводу того, что не получилось так, как хотелось. Но это всегда органика.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Павел Семенович. Спасибо, Ольга.

И нам дозвонился Сергей из Москвы. Сергей, добрый день.

Слушатель: Здравствуйте. Хотел бы напомнить вам один физический принцип: если есть два тела (или два заряда, например), то на дальних расстояниях они притягиваются, но если мы их близко-близко сдвинем, то они будут отталкиваться, будут включены силы отталкивания. Так вот, оптимальное состояние двух тел — когда они одинаково притягиваются и одинаково отталкиваются. И для этого нужна дистанция, то есть, пространство некое, у каждого должно быть личное пространство. Это первый мой комментарий…

Татьяна Ткачук: То есть, вы против слияния полного, да?

Слушатель: Да.

Татьяна Ткачук: …которое неизбежно приведет к отторжению, к отталкиванию.

Слушатель: Конечно.

Татьяна Ткачук: Давайте второй тезис.

Слушатель: Зашла речь о великовозрастных «детях», и тут, мне кажется, вы не учитываете или забыли о специфике нашей страны. То есть, все наши перипетии советские, постсоветские, все сложности наших десятилетий, все они успешно преодолевались только семьей. И это уже у нас в генах, что ни партия, ни власть, ни государство не даст человеку того… и не даст способности выживать, кроме как семья, внутрисемейные отношения. И войну так пережили. И поэтому мои бабушка с дедушкой пестовали мою маму, и также это распространяется, например, и на наше поколение.

Татьяна Ткачук: Ну, Сергей, это очень спорный вопрос. А как же кризис традиционного понятия «семья» сегодняшний, растущее число разводов?.. С одной стороны, вы правы, конечно, а с другой стороны, все немножко сложнее, чем ваш взгляд такой.

Слушатель: Мне кажется, что как раз ушли вот эти прежние установки, и они как-то разрушаются, но если бы они, может быть, были бы более мудрыми, более гибкими, то, как в Италии, как во всех романских, латинских странах, был бы культ семьи, который помог бы и нам пережить эти времена.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Сергей. Поняла идею. Вот не думаю я, не будучи психологом все-таки сама по образованию, что даже если бы семья была крепка как никогда, то это сняло бы проблему того, о чем мы сегодня говорим. Потому что проблема-то коренится в психике конкретного человека, каждого из нас с вами. Но, тем не менее, Ольге передаю слово.

Ольга, ваш комментарий.

Ольга Березкина: Хочу сказать, что такие не выросшие «дети» есть не только у нас, а в той же Италии и в Америке есть, и так далее. И это не говорит о том, что это хорошо или плохо, то, насколько крепка семья в какой-то момент. Во-первых, надо понять, что люди имеют в виду под крепостью семьи. Она может быть внешне крепка, а внутри там могут быть всякие скандалы, и при этом они тоже очень крепкие.

Я бы хотела немножко вернуться к тому комментарию, когда притягиваются и отталкиваются…

Татьяна Ткачук: …плюсы и минусы на расстоянии и вблизи.

Ольга Березкина: Действительно, что у каждого человека есть оптимально комфортная ему в данный момент эмоциональная дистанция. И если ему эту дистанцию в данный момент пережать, ну, например, слишком близкие отношения – это зависит тоже от истории его и от особенностей его психического строения, — он не может выдерживать, он пытается вырваться. Вы же знаете, что есть безумное количество пар влюбленных, когда один убегает, а другой его преследует, а потом это может точно так же поменяться. Потому что это спектр – от любви до ненависти и от далеких расстояний до близких расстояний. Поэтому мне кажется, что и норма, и патология, она тоже лежит где-то на этом спектре. Это не дискретно.

Татьяна Ткачук: Спасибо.

Принимаем еще звонок. Любовь Николаевна из Московской области, добрый день.

Слушатель: Добрый день. Я бы хотела сказать еще вот о чем. Вот любовь и ненависть, они зависят еще и не от самого человека, а от объекта, на который это распространяется. Например, моя мама была добрым и умным человеком, и поэтому у меня никогда не было к ней никаких двойственных чувств. А также и окружающие меня люди. Если человек умный и добрый, то у меня к нему нет двойственных чувств никогда.

Татьяна Ткачук: Любовь Николаевна, спасибо вам за звонок. Я уже поняла вашу мысль. Очень важный момент, на самом деле, вы затронули.

Павел Семенович, сейчас буду вас пытать. Вот смотрите: Фрейд объяснял, что амбивалентность чувств развивается там, где мы имеем дело со сложным объектом, чьи отдельные особенности, как он писал, по-разному влияют на наши потребности и ценности. Скажем, можно любить человека за доброту и ненавидеть его за вспыльчивость. В то же время он утверждал, что в любой сильной привязанности за нежной любовью кроется враждебность, и проявляется она именно к самым любимым лицам, в тех случаях, где ее меньше всего можно было бы ожидать…

Я вот до конца не могу понять: все-таки любой ли человек может вызвать у меня вспышку любви и ненависти одновременно, или только какой-то конкретный, какого-то особого склада характера и личности, какой-то особо сложный человек? То есть, в конце концов, от него это зависит или от меня, от особенностей его психики или от моих особенностей психики?

Павел Гуревич: Мы все время говорим об одном и том же – мы говорим об антропологической природе человека, о том, каков он, этот человек. Мы пытаемся создать некоторый силуэт этого человека, у которого, действительно, существует двойственность чувств. Храбрый полководец, как писал Иосиф Бродский, который одержал массу побед, возвращается в столицу в страшном страхе. Что здесь – ситуативный страх, страх перед объектом, перед Сталиным, или это все-таки какой-то дефект его смелости? Если этот человек смелый по определению, то он должен войти в столицу тоже мужественным, а он боится. Такова природа человека.

Поэтому я каждый раз, когда мы возвращались к этому вопросу, пытался сказать о том, что Фрейд показывает, прежде всего, как мы обнаруживаем наши чувствования.

Татьяна Ткачук: Павел Семенович, извините, вот прерву вас сейчас. То есть, если вернуться к звонку слушательницы, независимо от того, какая мама – добрая, простая, заботливая, ласковая, не вызывает она сложных чувств у слушательницы. И слушательница говорит о том, что, на ее взгляд, это зависит очень от того, какие люди нас окружают. А вы все-таки считаете, что это не зависит от того, с кем мы имеем дело, а это зависит только от нас, только от нашей психики, от нашей антропологической такой особенности?

Павел Гуревич: Весь фокус в том, что когда человек говорит о том, что у него нет этой двойственности, то в ходе клинического анализа она все-таки обнаруживается.

Татьяна Ткачук: Вот тут большой вопрос: стоит ли ее обнаруживать, если сам человек ее не чувствует и не страдает от этого?

Павел Гуревич: Нет, это не увлечение психиатра, который вытаскивает эту двойственность, а это по жизни так получается. Когда мы говорим: «Испытывали ли вы ненависть к своей маме?», — «Что вы, как можно?!.. Моя мама чудная, великолепная!». А почему же совершается такое количество преступлений?.. Почему, например, — вот мы затронули тему сепарации, — французы ругают нас за то, что у нас дети живут с родителями? Они говорят: «Это доэдипальное состояние. Вы должны отделить детей. Они должны жить отдельно». К вопросу о дистанции, притяжении и отталкивании.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Павел Семенович. Ольга, прошу.

Ольга Березкина: В общем-то, в принципе, наверное, я согласна, прежде всего, с тем, что взрослые дети должны жить отдельно, если есть для этого условия. Потому что они тогда смогут сформироваться так, чтобы как-то по-своему начать свою жизнь. Не потому, что мама так считала…

Татьяна Ткачук: Это другая тема. Ольга, не уходите от темы.

Ольга Березкина: Хорошо. А что касается того, от чего зависит, вызывает у нас любовь или ненависть какой-то человек, то чаще всего это, во-первых, зависит от того, в насколько близких эмоциональных отношениях мы с ними находимся. Потому что сильные чувства вызывают у нас те люди, к которым мы по каким-то причинам (которые мы сейчас не будем рассматривать) находимся в близких эмоциональных отношениях, они для нас эмоционально очень много чего значат.

Татьяна Ткачук: И тогда не важно – простой человек или сложный сам по себе, по своему…

Ольга Березкина: Я в своей жизни ни разу простого человека не встречала. Понимаете? Другое дело, что самые сильные чувства человек испытывает, когда он маленький, и он пытается овладеть окружающим миром, окружающими чувствами. И часто у него может вызвать необоснованно, казалось бы, безумное чувство какой-то человек, который мимо него прошел и что-то сказал. Если это начать исследовать, то выяснится, что он похож на его старшего брата, который чего-то у него в детстве отобрал. Или так всегда делала тетя, которая его унижала, когда к нему приезжала в гости. А при этом это некая проекция чувств.

Татьяна Ткачук: Спасибо, Ольга.

И последний вопрос успею вам обоим задать. Конфликтные эмоции, взаимодействуя между собой, они друг друга изменяют? То есть, примитивно говоря, становится ли моя любовь меньше, хуже и слабее оттого, что иногда к ней примешивается ненависть?

Павел Гуревич: Ну, разумеется. Хотя я бы все-таки позволил себе двоякий ответ. В некоторых случаях замес ненависти усиливает любовь, а в некоторых – ослабляет это чувство.

Татьяна Ткачук: Но влияние происходит, безусловно, да?

Павел Гуревич: Безусловно.

Татьяна Ткачук: Ольга, каков ваш взгляд?

Ольга Березкина: Чувства вообще эволюционируют. Человек меняется… И то, как мы любим маму, когда нам 3 года, и то, как мы ее любим, когда нам 16 лет, и то, когда мы ее любим, когда нам 50 лет, — это разные чувства. Поэтому, естественно, что любовь и ненависть…

Татьяна Ткачук: Кстати, видимо, и пропорция любви и ненависти может меняться?

Ольга Березкина: Ну, вот мы же взяли, что есть любовь, и есть ненависть. На самом деле, если мы будем рассматривать эти чувства, то в них тоже есть куча всяких аспектов разных. Пропорции любви… Ну, нельзя сказать, что наше отношение к человеку – это смесь любви и ненависти, такой коктейль. В нем есть много чего другого.

Татьяна Ткачук: Ну, и слава Богу. У нас есть еще много эфиров впереди, чтобы о другом тоже успеть поговорить. Но, к сожалению, сегодня подошло к концу наше время.

Если чувствуешь ненависть – значит, не любишь. Если любишь – значит, не можешь ненавидеть. Это – только на первый взгляд… Почему-то многие литературные герои известных писателей в тот или иной сложный момент своей жизни размышляли именно на эту тему: как это возможно – отвращение и удовольствие одновременно? Похоже, не зря об амбивалентности наших чувств написаны целые трактаты психологами и психиатрами. Потому что, как мы выяснили еще раз сегодня в течение этой программы, простыми созданиями нас с вами никак не назовешь…

Я благодарю за участие в эфире философа, психоаналитика Павла Гурев ича и семейного психотерапевта Ольгу Березкину.

Терапевт говорит, что это простое упражнение может привести к более долгой и счастливой жизни

Даже после того, как я проработал в области терапии почти 24 года, я все еще не могу помочь, но чувствую себя неуверенно и совершенно застигнутым врасплох каждый раз, когда я слышу, как кто-то говорит: «Я ненавижу людей.»

Это отрицательно заряженное утверждение заставляет меня непроизвольно сесть прямо на стуле, потому что в глубине души это может быть трудно постичь. Конечно, люди могут расстраивать, обижать и злить друг друга, но подавляющее большинство из нас делает все, что в наших силах.

За прошедшие годы я обнаружил, что многие люди, заявляющие о своей ненависти, просто пытаются выразить разочарование или ошибочно полагают, что это защитит их от боли. В сегодняшнем мире постоянных изменений, страха и неуверенности это становится все более распространенным поведением.

Однако такое пессимистическое мировоззрение имеет излишне вредные последствия; это может удерживать людей в оборонительной, узкой и бесполезной позе. В результате это может негативно повлиять как на их работу, так и на личную жизнь.

… многие, кто заявляет о своей ненависти, просто пытаются выразить разочарование или ошибочно полагают, что это защитит их от боли.

Исследователи обнаружили, что этот тип цинизма также может проявляться как временный симптом выгорания: когда мы живем в состоянии нехватки времени и подавленности, мы теряем из виду наши ценности и потребность в общении, и другие люди могут начинаете ощущать отвлекающие факторы и стрессовые обязательства.

Как избежать менталитета «Я ненавижу людей»

Наши убеждения сильны тем, что мы неосознанно превращаем мысли в факты.Мы также бессознательно ищем в окружающей среде дополнительные доказательства того, что наши убеждения верны. Если мы твердо придерживаемся мнения, что «люди — отстой» (еще одна причина, которая вызывает у меня раздражение), мы обязательно найдем доказательства, подтверждающие это утверждение.

И наоборот, если мы верим, что люди от природы хорошие, мы столкнемся с большим количеством подтверждений, чтобы заполнить это ведро убеждений. Разве вы не предпочли бы жить в мире с доброжелательными людьми?

К счастью, наше мышление по этому поводу в значительной степени находится под нашим контролем.Независимо от нашего общего мировоззрения человечества, с помощью кратких практик мы можем сместить его в лучшую сторону.

Наши убеждения сильны в том, что мы неосознанно превращаем мысли в факты.

Исследования подтверждают это утверждение. Согласно исследованию, проведенному Барбарой Фредриксон, профессором, изучающим положительные эмоции, «ритуал медитации любящей доброты может вызвать положительные эмоции, опередив эффект гедонической беговой дорожки».

(«Гедоническая беговая дорожка», также называемая «гедонической адаптацией», психологи называют склонностью человека быстро привыкать к изменениям — положительным или отрицательным — для поддержания стабильного уровня счастья.)

По словам Фредриксон и ее группы исследователей, когда мы испытываем больше позитива, мы становимся более восприимчивыми к социальной поддержке и живем дольше, счастливее и успешнее. В целом, эти преимущества способствуют повышению удовлетворенности жизнью и уменьшению депрессии и других проблем со здоровьем.

Перерыв «с вниманием к доброте»

Определенно сложнее вызывать и дарить доброту, когда вы заняты или перегружены, особенно для тех, кто придерживается менталитета «Я ненавижу людей».

Но, сделав быстрый и внимательный перерыв, вы можете привнести хорошее, заразительное сострадание в любую часть своего дня — и в то же время значительно повысить свое счастье.

Чаде-Менг Тан, бывший пионер осознанности в Google и автор книги «Ищи внутри себя», преподает это блестящее и очень эффективное упражнение «внимательность к доброте»:

  1. Посидите несколько минут с открытыми или закрытыми глазами. . Пожелайте себе счастья и позвольте этому намерению ассимилироваться.
  2. Выберите того, кому легко послать добро. Возможно, это любимый человек или хороший друг. Пожелайте этому человеку счастья. Обратите внимание на любые возникающие телесные ощущения. Представьте, что они могут почувствовать, получив его.
  3. Выберите нейтрального человека, кого-то, кого вы плохо знаете . Теперь желаю им счастья.
  4. Если вы чувствуете себя смелым, выберите несколько трудного человека и пошлите ему эту доброту. Напомните себе, что этот человек, как и вы, на самом деле просто хочет быть счастливым.Если вы заметили сопротивление или напряжение в теле, сделайте глубокий вдох и расслабьте эти мышцы. Это мягкая практика, которую нельзя принуждать.
  5. Наконец, представьте, что вы желаете счастья всем людям в мире, включая себя. Отправьте его так далеко и широко, как вы хотите себе представить.

Я призываю вас делать это упражнение каждый день в течение недели — утром, на работе или вечером — и смотреть, как ваша способность к доброте и состраданию расширяется.

Шонда Моралис , MSW, LCSW, психотерапевт, отмеченный наградами автор и тренер по осознанному расширению прав и возможностей женщин с более чем 20-летним опытом.Ее последняя книга, «Дыши, давай, достигай: 5-минутная внимательность для женщин, которые делают все», , опубликованная Эксперимент , предлагает понимание того, как избавиться от стресса, не теряя его.

Не пропустите:

Понравилась эта история? Подпишитесь на CNBC Сделайте это на YouTube!

Почему я чувствую такую ​​ненависть к людям и что я могу с этим поделать?

Автор: Габриэль Сеунагал

Обновлено 21 апреля 2021 г.

Медицинское заключение: Одри Келли, LMFT

Мы живем в эпоху, когда не всегда очень сложно ненавидеть людей.Иногда люди могут обижаться, разочаровываться и даже заставлять других сомневаться в том, кто они такие. У каждого обычно есть свои причины и мотивы своих действий, но ничто из этого не оправдывает причинения вреда или нападок на других. К сожалению, когда кто-то постоянно подвергается жестокому обращению со стороны других, это может повлиять на их восприятие людей.

Источник: pexels.com

Несмотря на проступки других, чувство ненависти к людям является признаком того, что что-то не так.Конечно, чувства гнева, обиды или негодования после того, как ошиблись, вполне естественны; однако, когда эти эмоции продолжаются и начинают распространяться на других, которые ничего не сделали, чтобы этого заслужить, это проблематично. Каждый имеет право на свои чувства; однако умение должным образом обрабатывать эти чувства имеет первостепенное значение.

Опасности ненависти к людям

Ненависть к другим людям всегда причиняет вам боль больше, чем им. То, как человек постоянно себя чувствует, влияет на него эмоционально, психологически и даже физически.Ненависть разрушительна, потому что лишает людей возможности испытывать положительные эмоции, такие как счастье, любовь, радость и мир. На протяжении всей истории ненависть к другим разоряла людей и приводила к бесчисленным зверствам и смертям. Как однажды сказал преподобный Мартин Лютер Кинг-младший, ненависть может быть изгнана только любовью.

Когда кто-то обнаруживает, что затаил ненависть к другим людям, необходимо понять, почему они так думают и что они могут с этим поделать.

Причины, по которым вы чувствуете такую ​​ненависть к людям

Чтобы понять причины, по которым вы испытываете ненависть к другим, требуется краткая оценка психологии ненависти.Хотя многие причины могут вызвать ненависть к другим, этот тип эмоций обычно возникает, когда возникает угроза или разрыв.

Независимо от причин ненависти, преодоление этого чувства необходимо для здорового образа жизни. По совпадению, разные мотивы переживания ненависти часто требуют разных методов исцеления.

Страх

Доказано, что люди ненавидят то, чего боятся.Во многих случаях страх возникает, когда кто-то чувствует угрозу, особенно когда он чувствует себя бессильным остановить то, что, по их мнению, вызовет их падение. Если вы постоянно испытываете ненависть к людям, спросите себя, к какому типу людей вы так относитесь. Ваша ненависть к людям, находящимся у власти, и к способности принимать решения относительно своей жизни? Вы ненавидите людей, которые причиняют вам эмоциональную, физическую, психологическую боль и т. Д.?

Источник: pexels.com

Страх не всегда так очевиден, как хотелось бы верить большинству людей. Во многих случаях гнев и ненависть используются как защитные механизмы от чувства страха. Очень часто страх заставляет людей чувствовать себя слабыми, а это последнее, что кто-то хочет испытать.

Ненависть к себе

Хотите верьте, хотите нет, то, как вы относитесь к себе, может повлиять на линзу, через которую вы смотрите на других. Проекция — очень распространенный внутренний механизм, когда люди видят в других людях черты, которые им не нравятся.Также общепризнанным фактом является то, что во многих случаях люди, которые категорически не любят определенных вещей в других, имеют те же самые проблемы или особенности в себе. Ненависть к себе может возникать по многим причинам, и ее не всегда легко обнаружить; однако это может помешать чьей-либо способности вести конструктивную жизнь и испытывать счастье, если с ней своевременно не принять надлежащие меры.

Социальное обеспечение

Окружающая среда, которой кто-то подвергается и регулярно является частью, неизбежно повлияет на него тем или иным образом.Иногда эти воздействия бывают положительными; в других случаях это не так. Тем не менее, социальная обусловленность вполне реальна; это происходит через средства массовой информации, взаимодействие с другими людьми и подтекст сообщений, передаваемых в массы. Даже если это неправда, усвоение определенной информации часто может привести к тому, что кто-то почувствует ненависть к другим людям. Чаще всего (опустите оба выделенных раздела) эта ненависть не оправдана, но часто ею манипулируют, чтобы служить интересам влиятельных людей.

Как подняться Выше ненависти

Поднимаясь выше, ненависть — не всегда самый легкий или самый удобный путь для всех людей.Однако при наличии решимости и приверженности это, безусловно, можно сделать. Преодоление ненависти должно быть сделано в первую очередь ради собственного эмоционального и психического благополучия.

Как уже говорилось ранее, ненависть не приносит вам ничего хорошего; он лишает вас возможности испытать счастье, позитивные отношения и любовь. Если вы боролись с ненавистью к людям, следующие стратегии и советы обязательно окажутся вам полезными.

Сосредоточьтесь на самосовершенствовании

Один из лучших способов избавиться от ненависти к другим — это сосредоточиться на самосовершенствовании.Осознаёте вы это или нет, но ненависть к другим людям требует много энергии; Представьте, какую пользу вы могли бы получить, направив эту энергию на самосовершенствование и прожив более счастливую жизнь. Принимая меры к тому, чтобы стать лучше, вы можете обнаружить, что определенные изменения в образе жизни уместны. Жизнь — это путешествие, и мы все должны учиться и развиваться по мере продвижения. Ненависть к людям не делает ничего положительного или конструктивного и не ведет к улучшению вашего человеческого достоинства.

Источник: pixabay.com

Окружите себя лучшими людьми

В определенных случаях ненависть к другим людям может указывать на необходимость окружить себя лучшей компанией. Какую компанию вы держите? Вы окружены людьми, которые позитивны, вдохновляют и способствуют вашему совершенствованию как личности? В противном случае это могло бы объяснить, почему чувство ненависти постоянно тяготит вас. Люди, которыми мы выбираем окружение, напрямую влияют на нас; вы составляете компанию, которую составляете.Если вы не проводите время с хорошими людьми, постарайтесь предпринять шаги, чтобы улучшить качество жизни людей.

Принесите радость в вашу жизнь

Радость жизни — еще один конструктивный способ борьбы с ненавистью. Это выходит за рамки людей, с которыми вы проводите время, и распространяется на вас как личность. Какие у тебя хобби? Что тебе нравится делать? Как вы делаете шаги, чтобы стать счастливым человеком? Все это имеет значение и в конечном итоге определит, будет ли ненависть к другим преобладать над вашими чувствами.В конечном итоге качество жизни, которое вы выбираете, — это выбор. Поиск своих версий радости и позитива может по-настоящему преобразить вас, когда вы обнаружите, что у вас не все в порядке или вы плохо себя чувствуете.

При обращении за профессиональной терапией рекомендуется

К сожалению, в определенные периоды жизни ненависть к другим людям свидетельствует о более глубоких проблемах. Иногда причиной является скрытая или подавленная травма, что случается чаще, чем большинство людей думают.Когда серьезные проблемы не решаются должным образом и не решаются, они не исчезают просто так; они задерживаются и позже материализуются в различных формах, которые часто вредны и разрушительны для страданий человека.

Если вы оказались в ситуации, когда постоянно испытываете ненависть к другим людям во всем мире, поиск профессиональной терапии может быть для вас очень хорошей идеей. Конечно, это не означает, что вы не можете предпринять шаги, чтобы стать лучше и лучше себя, но работа со специалистом дает свои уникальные преимущества.Терапевты — профессионалы, и они зарабатывают на жизнь борющимися или иными проблемами.

Несмотря на то, что некоторых людей заставили поверить, нет ничего плохого или постыдного в том, чтобы обратиться за помощью к профессиональному терапевту. На самом деле, просить о помощи, когда вы чувствуете, что что-то не так, — одно из самых смелых поступков, которые вы можете сделать. Многие люди могут получить помощь, но предпочитают молча страдать, потому что боятся протянуть руку помощи.

Интернет-терапия

Источник: pexels.com

Благодаря вашей открытости к профессиональной помощи вы обнаружите, что онлайн-терапия дает много преимуществ. Одно из самых больших преимуществ — это помощь в онлайн-терапии, где бы вы ни находились. Не у всех есть расписание, которое позволяет им приходить в офис каждую неделю. Более того, образ жизни человека не должен определять, может ли он работать с терапевтом и получать профессиональную специализированную помощь.

Когда вы начинаете работать с онлайн-терапевтом, этот процесс будет включать в себя раскрытие и действительно позволяющее вашему терапевту узнать, кто вы.Будут заданы вопросы и, вероятно, затронуты деликатные темы. В конце концов, важно помнить, что единственная цель вашего онлайн-терапевта — помочь вам. Чтобы это произошло, ваш терапевт должен знать, кто вы и с чем имеете дело. Терапия улучшила бесчисленное количество жизней, и никогда не поздно стать следующей историей успеха.

Часто задаваемые вопросы (FAQ)

Что такое человеконенавистничество?

Мизантропия — это черта личности, которая вращается вокруг ненависти к другим людям, человеческим существам в целом или согласия с реальностью, которую другие люди предпочитают воспринимать.

Мизантропия не обязательно означает, что вы злой или даже плохой человек. Вместо этого он описывает людей, которые по той или иной причине предрасположены ненавидеть людей и их действия (даже без прямой или очевидной причины, почему).

Человек действительно может стать плохим или злым, если его человеконенавистничество начинает проявляться в причинении вреда другим людям, особенно тем, кто невиновен или не сделал ничего, чтобы заслужить ненависть или возмездие.

Мизантропия проявляется по-разному у разных людей.Некоторые могут серьезно ненавидеть определенных людей или идеи. Другие могут ненавидеть общий способ функционирования общества и по своей сути чувствовать себя не так с реальностью, в которой мы живем.

Иногда человек рационализирует человеконенавистничество, указывая на зло человечества или конкретные вредные действия, совершенные людьми. Но то, что вы ненавидите Гитлера, скажем так, не означает, что у вас мизантропия.

Ненависть к человеку или даже к людям — обычное и повседневное человеческое чувство. Нормальное поведение и эмоции могут перерасти в человеконенавистничество, когда негатив становится привычкой, а ненависть к другим людям или человечеству проникает во все аспекты вашей жизни.

Важно отметить, что человеконенавистничество — не всегда всепоглощающая черта личности. Многие люди развивают человеконенавистнические наклонности из-за сезонной депрессии или важных жизненных событий.

Мизантропия также не означает, что вы не можете добиться успеха. Успешные люди, как правило, имеют хорошие социальные отношения, но люди с мизантропией все еще могут формировать интимные связи с другими.

Что вызывает человеконенавистничество?

Последствия человеконенавистничества могут происходить из самых разных источников.

Мизантропия может быть врожденной чертой личности, с которой некоторые люди рождаются или развиваются в раннем возрасте. Это не обязательно зло или даже плохая черта, но она, как правило, фокусируется на циничном взгляде на человечество.

В других случаях чувство, что вы ненавидите людей, могло возникнуть из-за чувства изоляции, депрессии или социального отчуждения, наряду с другими примерами. Неудивительно, что люди, которые чувствуют себя отчужденными и изолированными, могут развить циничное отношение к людям и человечеству в целом.Они могут особенно ненавидеть успешных людей, потому что эти люди являются кульминацией, по их мнению, несовершенного общества.

Как отличить мизантропа?

Обнаружить мизантропа иногда бывает непросто, потому что его черты характера не всегда проявляются очень явно. Кто-то может быть человеконенавистником, но при этом вести себя нормально (имея внутреннее мнение о человечности, которое может показаться циничным).

Одним из признаков того, что кто-то может быть мизантропом, является чрезмерное употребление алкоголя или других веществ.Мизантропы могут чувствовать, что они меньше ненавидят людей, когда они пьяны, или им легче игнорировать то, что их беспокоит.

Еще одним признаком может быть характер чувства юмора человека. Если кто-то постоянно шутит или шутит о циничной / безнадежной природе человечества, это может быть отражением их внутренних чувств по отношению к себе и другим.

Конечно, есть много других способов, которыми человеконенавистнические наклонности могут проявляться даже в успешных людях.Но не обязательно судить кого-то только за то, что он проявляет некоторые из этих тенденций; Есть много причин, по которым человек может быть предрасположен к циничному отношению, и многие из них неконтролируемы.

Что делает с человеком ненависть?

Постоянная ненависть может серьезно повлиять на психическое здоровье человека.

Может вызывать накопление мыслей о насилии, которые потенциально могут даже привести к насильственным действиям. Но даже если это не зайдет так далеко, это все равно может нанести вред человеку.Кто-то может ненавидеть людей и общество, что может вести их к изолированной жизни. Это может повредить другим аспектам психического здоровья и лишить их интимных отношений.

Другие эмоции связаны с ненавистью, включая вину, вину, ненависть к себе и агрессию. Вместе они могут стать опасным плавильным котлом эмоций, который может привести к психическому заболеванию, напряженности в отношениях и другим последствиям.

Однако ненависть — не обязательно смертный приговор. Ненависть — очень распространенная человеческая эмоция, и большинство людей испытывают ненависть довольно регулярно.Важно научиться справляться с этими эмоциями, позволять им проходить через вас и становиться лучше и сильнее на другой стороне.

Как преодолеть гнев и ненависть?

Преодолеть гнев и ненависть чрезвычайно сложно, и гораздо легче сказать, чем сделать. Если вы обнаружите, что ненавидите людей, человечество или свою собственную жизнь, первым делом может быть обращение к квалифицированному медицинскому работнику или терапевту. Они готовы помочь вам в трудные времена и могут быть важным источником исцеления.

Преодоление гнева и ненависти — это не одноэтапный процесс. Обычно это включает в себя создание сильной сети поддержки, будь то семья, друзья или медицинские работники.

Важно распознать свою ненависть и гнев и попытаться понять, откуда они исходят. Ищите триггеры и старайтесь их избегать или лучше понимать.

Истинные противоположности ненависти и гнева — это любовь и сострадание. Попробуйте найти способы привнести в свою жизнь любовь, сочувствие и сострадание.Знайте, что вы не одиноки. Люди заботятся о вас и хотят помочь вам стать лучшей версией себя.

«Почему я всех ненавижу?» 9 причин, по которым вы можете так себя чувствовать, и как преодолеть эти чувства

Обновлено 25 мая 2021 г.

Медицинское заключение: Одри Келли, LMFT

Каждый в какой-то момент раздражается на других людей, но для некоторых это может перерасти в то, что кажется полной ненавистью к другому человеку.Это нормально — не любить людей и даже «ненавидеть» некоторых особенно ужасных людей за то, что они сделали что-то серьезное, чтобы повлиять на вас или других негативно. Однако когда вы начинаете чувствовать, что ненавидите всех в целом, это может вызвать некоторые проблемы в вашей жизни и в вашем регулярном взаимодействии с окружающими, а также может указывать на некоторые другие проблемы внутри вас. Однако сначала вам нужно понять, действительно ли вы ненавидите других или вас беспокоит что-то еще. Если вы действительно так часто испытываете ненависть, есть немало причин, по которым вы можете так себя чувствовать, а также некоторые способы преодоления этих чувств, чтобы иметь более здоровые отношения и более счастливый опыт.

Вы действительно ненавидите других людей?

Постоянные негативные эмоции могут повлиять на вашу жизнь — не позволяйте этому

Сделайте первый шаг сегодня с ReGainЭтот веб-сайт принадлежит и управляется BetterHelp, который получает все комиссии, связанные с платформой.

Источник: rawpixel.com

Возможно, вам придется спросить себя, ненавидите ли вы других людей, или могут быть другие факторы, из-за которых вы не хотите быть рядом с людьми или должны иметь с ними дело так же часто.Многие из нас должны регулярно взаимодействовать с другими в своих домах, на работе, в общественных местах, когда нам нужно выполнять поручения, или даже в Интернете при регулярном просмотре социальных сетей. Нам не гарантировано, что мы полюбим каждого встречного. Тем не менее, иногда такое взаимодействие может вызывать настолько сильное разочарование, что мы чувствуем гнев и начинаем верить в то, что ненавидим других людей. Иногда может показаться, что это так, но есть также несколько других факторов, которые могут заставить вас думать, что вы ненавидите других, когда вы просто устали от столь частых взаимодействий.

  • Быть интровертом — Большинство из нас слышали термины «интроверт» и «экстраверт». Экстраверты обычно считаются общительными, в то время как интроверты держатся особняком, что довольно точно суммирует эти два типа. Хотя интроверты могут иметь близкую группу друзей и иногда выходить из своей зоны комфорта по разным причинам, они часто предпочитают уединение и чувствуют себя опустошенными после того, как побывали в социальных ситуациях. Если вы интроверт и сталкиваетесь с феноменом «социальной утечки», вы можете время от времени волноваться из-за других людей и начать думать, что вы их ненавидите.Однако это, вероятно, просто означает, что вам нужно больше времени для «перезарядки» после взаимодействий, чем вы изначально думали, чтобы вы могли расслабиться и снизить уровень стресса. Интроверты также известны своей застенчивостью и не могут открыться другим. Это может снизить качество их социальных взаимодействий и заставить их почувствовать, что другие властны или вторгаются в их личное пространство, когда они просто пытаются быть дружелюбными или лучше узнать их. Это может причинить много беспокойства. Иногда внутренние защитные механизмы вызывают гнев и возмущение другого человека, заставляя его чувствовать себя некомфортно, что приводит к потенциально сильному чувству неприязни к другому человеку.
  • Выгорание — Выгорание из-за социальных взаимодействий — это реальная вещь, которая может легко заставить вас думать, что вы ненавидите людей. Иногда определенные работы требуют большого количества социального взаимодействия, по телефону или лично, и не каждый, с кем вы разговариваете или встречаетесь, будет приятным или даже милым. У вас может быть семья с сильными личностями, которая может утомить вас после того, как вы слишком долго будете рядом с ними. Возможно, вам даже придется иметь дело с людьми, когда вы посещаете определенные магазины или едете из одного места в другое, и эти незнакомцы могут раздражать даже на расстоянии.(Подумайте о дорожной ярости; это ситуация, которая может вызвать у вас сильные эмоции по отношению к другим людям!) Однако социальное истощение не означает, что вы по-настоящему ненавидите других людей: вы просто морально истощены! Некоторое время в одиночестве, прежде чем иметь дело с другими, даже больше, возможно, исправление, которое вам нужно.
  • Социальная тревога — Социальная тревога также может быть фактором, влияющим на ваши чувства. Хотя большинство людей, страдающих социальной тревожностью, нервничают, впадают в панику или испытывают другие общие чувства, связанные с тревогой, некоторые из этих людей, которые подавлены социальными ситуациями, также могут реагировать гневно.Если в качестве защитного механизма у вас постоянно возникает гневная реакция, вы можете начать чувствовать, что ненавидите все, что вызывает ваше состояние, особенно когда в этом участвуют люди. Вместо того, чтобы быть напуганным или подавленным более напуганным образом, вы в конечном итоге пытаетесь избегать ситуаций, в которых участвуют другие люди, с мышлением сильно не любить их и злиться, обвиняя свое беспокойство и стресс исключительно на них.

Источник: rawpixel.com

  • Напряженная работа — Некоторые из самых трудных профессий или работ, которые могут быть у человека (все, от юриста до представителя службы поддержки клиентов и обслуживающего персонала ресторана) связаны с общением с другими людьми.Хотя это дает много возможностей познакомиться с новыми и интересными людьми и иметь позитивное взаимодействие, часто это позволяет и столько же негативных. Вы можете не ненавидеть других людей по-настоящему, но оказаться в ситуации, которая позволяет вам иметь гораздо более неприятные взаимодействия с другими людьми, чем может испытать средний человек, тем самым заставляя вас сделать вывод, что вы больше никого не любите.

Как ненависть может повлиять на ваше тело, ваш разум и ваши отношения

Вам может быть довольно сложно испытать много положительных эмоций, если вы постоянно поглощены гневом и отвращением к другим людям, и это может повлиять на многие области вашей жизни.Ненависть — невероятно сильная эмоция, которая может влиять не только на разум, но и на тело. Когда вы испытываете такую ​​сильную эмоцию, срабатывает реакция вашего тела «бей или беги». Постоянное ощущение этого может способствовать высокому уровню стресса, беспокойству, депрессии, бессоннице, увеличению веса и даже хроническим заболеваниям. Психологически, помимо беспокойства и депрессии, вы также можете испытывать беспокойство и паранойю.

Эти эффекты постоянного или регулярного чувства сильной ненависти могут легко снизить качество вашей жизни, а также повлиять на ваши отношения.Трудно установить связь с другим человеком, если вы поглощены негативом. И если вы уже состоите в отношениях и склонны испытывать ненависть в ответ на любые неприятные взаимодействия с партнером, это сильно ограничивает вашу способность разумно подходить к любым проблемам и работать над здоровым разрешением конфликта и восстановлением качества отношений, которые двое из вас вместе. Любовь настолько сильна эмоциями, что может легко превратиться в ненависть, когда дела идут плохо в отношениях, и это может ограничить вашу способность иметь здоровые партнерские отношения с другим человеком.В худшем случае вы можете даже оказаться в отношениях «любовь-ненависть», которые могут быть очень токсичными и потенциально даже оскорбительными по своей природе.

9 причин, по которым вы можете почувствовать, что ненавидите других, и можете преодолеть эти чувства

Есть довольно много причин, по которым вы можете начать чувствовать, что ненавидите других людей, но есть также решения для всех этих потенциальных триггеров:

1. Необходимо провести время наедине с собой — Являетесь ли вы интровертом по натуре или регулярно имеете дело с подавляющим количеством людей, легко пережить выгорание, и вам нужно найти время, чтобы отойти, чтобы подзарядиться. .Не каждый может справиться с большим объемом взаимодействий, не будучи из-за этого социально и психологически истощенным. Чтобы исправить это, часто нужно побыть в одиночестве. Сделайте ставку на то, чтобы выделить время для приступа изоляции, чтобы расслабиться, расслабиться и перезагрузиться, чтобы вы были лучше подготовлены к взаимодействию с другими людьми в следующий раз, когда это потребуется от вас.

Постоянные негативные эмоции могут повлиять на вашу жизнь — не позволяйте этому

Сделайте первый шаг сегодня с ReGain

Источник: pixabay.com

2. Необходимость научиться «соглашаться, чтобы не соглашаться» — Многие люди имеют разные взгляды на вещи в жизни, и это часто происходит из-за нескольких различных факторов. Многие люди имеют разные убеждения, разное воспитание и разный опыт, который влияет на их образ мышления и чувства. Иногда у них могут быть твердые мнения, противоречащие вашим собственным. Нет ничего плохого в здоровых дебатах, но если вы позволите спорить и расходиться во мнениях по какой-либо проблеме, вы почувствуете, что ненавидите того, кто ничего не делает, и это плохо для вашего здоровья в целом.Это часто можно увидеть в Интернете и в социальных сетях. Людям предоставляется платформа, чтобы анонимно (или гордо) высказать свое мнение остальному миру, и часто возникают споры, которые перерастают в запрет, блокировку или преследование. Некоторые люди также любят провоцировать других, которые, как они знают, имеют твердое мнение о чем-то. Подобные взаимодействия могут легко спровоцировать гнев человека и заставить его почувствовать себя обязанным наброситься и страстно ненавидеть того, кто его обидел или осмелился бросить вызов их личным взглядам.Вместо того, чтобы впадать в ссоры и враждебность, лучший способ помочь вам стать более восприимчивым к другим и в целом меньше раздражаться на них — это научиться соглашаться, а не соглашаться. Редко люди будут сходиться во взглядах по каждому вопросу, который может предложить жизнь, но все же нормально ладить с другими, которые не видят вещи так, как вы. Согласие на несогласие означает просто признание того, что у кого-то есть взгляды, отличные от ваших, но это не всегда означает, что они ужасны или заслуживают ненависти.У каждого есть убеждения и опыт, которые влияют на их отношение к определенным вещам. Самый здоровый и зрелый ответ на это — признать свои различия и двигаться вперед, мирно взаимодействовать, дистанцироваться или уйти, если к вам подошли с агрессией по какой-либо теме.

3. Сосредоточение внимания на негативе вместо сосредоточения на позитиве — Некоторым людям в течение дня сложно сосредоточиться на негативе, а не на позитиве. Это может вызвать чувство сильной неприязни к людям и вещам вокруг них.Чтобы преодолеть это, с вашей стороны необходимо изменить точку зрения. У некоторых людей, с которыми вам придется иметь дело, будут сильные личности, а может быть, у незнакомцев просто плохой день. Хотя они могут быть неприятными, когда вы с ними сталкиваетесь, вам нужно начать работать над тем, чтобы не позволить одному плохому случаю в ваш день испортить другие часы, когда вы бодрствуете (или беспокоить вас даже через несколько дней). Найдите время, чтобы успокоиться и перестать раздражаться или расстроиться из-за того, с кем вы общались, и постарайтесь подумать о том хорошем, что вы испытали и за что благодарны в течение дня.Был ли ваш кофе отличным сегодня утром? Была хорошая погода? Удалось ли вам прочитать еще одну главу из той книги, которая вам нравится? Вы видели симпатичную собачку в своем районе по дороге на работу? Вместо того, чтобы сосредотачиваться на том, насколько кто-то раздражает или грубо, и погрязнуть в гневе или других негативных эмоциях, измените свою точку зрения и мышление и признайте мелочи и хорошие вещи, которые происходят в вашей повседневной жизни, вместо того, чтобы уделять так много внимания к плохому.

4. Удерживать гнев вместо прощения людей, которые сделали вас неправыми — Говоря более личным образом, иногда чувство ненависти к другому человеку может быть связано с личным опытом с ним, например, когда они сказали или сделали что-то, что обидело вы глубоко или вызвать проблемы в вашей жизни в какой-то момент.Хотя эти чувства часто вполне оправданы, удерживание всего этого гнева только повредит вам больше, чем когда-либо повлияет на человека, на которого направлены эти эмоции. Поиск способа позволить себе простить человека, который причинил вам боль, значительно уменьшит ваш эмоциональный стресс и даст вам свободу от зацикливания на отрицательных эмоциях, которые могут влиять на вашу жизнь, отношения и счастье еще долгое время после неприятного взаимодействия с человеком, которого вы терпеть не могу.

Источник: pixabay.com

5. Необходимы некоторые изменения — Иногда могут потребоваться более серьезные изменения в вашей жизни, особенно если вы боретесь с определенной профессией или другими видами деятельности в вашей жизни, которые могут усиливать ваше беспокойство, стресс. уровни и отрицательные эмоции по отношению к другим людям. Если у вас есть работа, которая требует, чтобы вы общались с другими людьми лично или по телефону, и это заставляет вас чувствовать себя глубоко несчастным и чувствовать, что вы ненавидите других людей, возможно, пришло время подумать о поиске новой работы, которая будет менее стрессовой и больше подходит для ваших эмоциональных и социальных потребностей.

6. Необходимость установить границы — Социальный стресс, ведущий к сильному чувству неприязни к людям, может быть вызван тем, что не устанавливаются и не соблюдаются границы с окружающими. Некоторые люди возбуждаются физическим прикосновением и нуждаются в здоровом выражении своей потребности в дистанции и строго словесном контакте. У некоторых людей могут быть друзья, члены семьи, начальство или сослуживцы, которые слишком много требуют от них и их времени. Им нужно выражать свою потребность уважать свои границы, когда дело доходит до того, чтобы регулярно не перегружаться и не тянуть во многих направлениях.Вы можете беспокоиться о том, что откровенное высказывание или разочарование окружающих вызовет только новые проблемы. Это может не всегда проходить гладко, но настаивать на том, чтобы к вам относились с учетом ваших индивидуальных потребностей, необходимо, чтобы избежать чрезмерного стресса и неприятных чувств по отношению к другим людям.

7. Отсутствие понимания того, почему вы относитесь к другим негативно. — Многие ненависти возникают из-за того, что вы каким-то образом не понимаете других людей. Многие люди боятся неизвестного, которое иногда может искажаться гневом и превращаться в ненависть или дискриминацию.Было бы разумно подумать о том, почему вы можете не любить определенных людей. Это их внешний вид, голос или манеры? Напоминают ли они вам кого-то, кто вызывает у вас негативную реакцию из-за вашего собственного жизненного опыта, и поэтому вам тоже не нравится этот посторонний человек? Может быть, у них есть другие черты характера, которые кажутся вам знакомым источником негатива. Многие виды дискриминации, часто ведущие к ненависти (наблюдаемые в группах ненависти и т. П.), Происходят из-за непонимания различий между тем, что вам больше всего знакомо и комфортно, и тем, что не похоже на вас.Иногда это происходит из-за того, что вы просто незнакомы с определенными верованиями, культурами или другими определяющими факторами. В этих случаях лучше всего попытаться изучить то, о чем вы не знаете, чтобы лучше понять, почему некоторые люди такие, какие они есть. Не все слова и действия следует принимать лично, поскольку это может быть совершенно нормальным для человека, которому вы в конечном итоге направите свои негативные чувства. Один из наиболее распространенных факторов ненависти к кому-то еще — это признание в них того, что нам не нравится в себе, и это возможность задуматься и осознать, что вас беспокоит, и внести изменения со своей стороны, если это такая серьезная проблема. что вы чувствуете необходимость спроецировать свое неудовлетворение собой на кого-то другого.Мы также можем иногда не замечать, что другие борются со своими проблемами, о которых мы не знаем, и это может легко повлиять на их поведение, поскольку они взаимодействуют с другими и с нами тоже. Вероятно, у вас была изрядная доля проблем, которые повлияли на ваше настроение и то, как вы относитесь к другим людям, когда находитесь в этом мире, и это относится и ко всем остальным; Попытайтесь встать на их место и понять, что жизнь подбрасывает много препятствий и не каждый может сохранять счастливый, дружелюбный фасад, пытаясь справиться со своими невзгодами.

8. Нас учат ненависти — К сожалению, мы живем во времена, когда ненависти иногда могут научить и передать члены семьи или другие люди, на которых мы, возможно, смотрели на протяжении всей своей жизни. К счастью, мы также живем в мире, где можем преодолеть эти внушенные чувства и научиться любить и принимать других такими, какие они есть. Если вы слышали о человеке или группе людей только плохое, возможно, сейчас самое время изучить информацию, которую вы получили о , почему вы должны чувствовать то же, что и по отношению к ним.Непонимание и предвзятые представления только удерживают вас от того, чтобы больше узнать о других людях, их происхождении и их культурах, и не дают вам узнать о том, что делает каждого человека уникальным.

9. Зависть и ревность — Легко почувствовать, что жизнь несправедлива, когда у кого-то есть что-то, чего вы хотите, но не имеете, будь то деньги, хорошая машина или чрезвычайно привлекательный партнер. Эти чувства могут время от времени перерастать в ненависть. Иногда человек может унаследовать то, что у него есть, от тех, кто был до него, но есть много людей, которые много работают, чтобы заработать то, что у них есть в жизни.Если вы боретесь с ревностью, перестаньте так сильно беспокоиться о том, что кто-то делает или о том, что у него есть, и вместо этого сосредоточьтесь на своей жизни. Если вы так недовольны, поставьте перед собой несколько целей, которые помогут вам приблизиться к достижению желаемого. Если вы завидуете чьей-то внешности, попробуйте пойти в спортзал или измените свой стиль, чтобы чувствовать себя лучше. Если кто-то зарабатывает больше, чем вы, и это вас так сильно беспокоит, найдите способы улучшить свое финансовое положение, например сменить работу, пройти учебный курс, увеличить количество часов на работе или получить высшее образование (которое иногда может сопровождаться повышение заработной платы).Ваша ненависть, основанная на ревности или зависти, напрямую связана с вашей неудовлетворенностью собой. Это легко исправить, перенаправив всю эту агрессивную энергию на улучшение себя и своей ситуации.

Источник: rawpixel.com

Как ReGain может помочь

Если ненависть или постоянная, сильная неприязнь к другим людям, кажется, влияют на вашу жизнь, ваше счастье и ваши отношения, есть много лицензированных профессионалов, которые помогут вам справиться с вашими эмоциями, а также найдут здоровые решения для проблемы, связанные с этими чувствами, и жизненные факторы, которые могут влиять на ваши чувства.У ReGain есть профессионалы, доступные удаленно, что делает обращение за советом (или даже с кем-нибудь, с кем можно поговорить и поговорить) удобным, независимо от вашего графика или местоположения. Если вы хотите улучшить свои отношения с другими людьми и получить рекомендации о том, как лучше всего реализовать изменения, необходимые для более позитивной и полноценной жизни, не стесняйтесь обратиться к кому-нибудь сегодня.

Часто задаваемые вопросы

Почему все в социальных сетях злые?

Социальные сети — обычное дело, когда негативные мысли вызывают вспышку агрессии.В отличие от личного социального взаимодействия, когда вы можете улавливать социальные сигналы и признаки серьезного комментария, а не шутливого, онлайн-общение может заставить вас почувствовать, что вы ненавидите людей.

Если вы читаете что-то, что заставляет вас чувствовать себя некомфортно, эмоциональные реакции могут вызвать неприятные переживания в социальных сетях. Вы можете долго испытывать негативные чувства. Вспышки страха и агрессии, как правило, поражают тех, кто принимает все прочитанное близко к сердцу или как личную атаку.

Вместо того, чтобы сосредотачиваться на негативе, вам следует попытаться взаимодействовать с более позитивными людьми или группами.Если кажется, что независимо от того, где вы выходите в Интернет, люди вызывают реакцию «бей или беги», возможно, лучше вообще избегать социальных сетей. Намного легче избежать беспокойства, стресса и раздражения, чем нести бремя «я ненавижу людей».

Члены моей семьи плохо относятся ко мне. Почему?

Если вы чувствуете, что члены вашей семьи имеют только негативные мысли и комментарии о вас, вам необходимо определить, трудно ли вам понять других или члены вашей семьи действительно осуждают.

Нередко бывает реакция «бей или беги» на действие, если вы воспринимаете его как негативный опыт. Однако есть разница между внутренним конфликтом с другими и длительной неприязнью, или тем, что члены вашей семьи действительно плохо к вам относятся.

Люди, страдающие биполярной депрессией, часто путают эти два сценария. Иногда то, что задумывалось как шутка, может вызвать самые разные реакции. Иногда вы можете истерически смеяться над шуткой, а в выходной день расплакаться, думая, что мир против вас.

, то, как вы обращаетесь с людьми, страдающими биполярным расстройством, может сильно отличаться от того, как вы обращаетесь с людьми без этого расстройства. По сути, миндалевидное тело, то есть область мозга, в которой происходят эмоциональные реакции, взаимодействует с другими частями мозга, чтобы действовать определенным образом. Это означает, что область мозга, контролирующая реакции или, иначе говоря, активация миндалевидного тела, у некоторых людей работает по-разному. Большинство людей могут назвать шутку шуткой; люди с психическими расстройствами могут принять ту же ситуацию и заставить вас почувствовать себя обиженным или преданным.Когда вам кажется, что вы ненавидите людей, вам нужно подумать, должны ли их действия имитировать то, что, по вашему мнению, вы слышите. Если вы обнаружите разрыв связи, вам нужно понять, ненавидит ли ваш мозг людей или вам нужно уйти и обратиться к своим чувствам в другой день. Вы можете обнаружить, что завтра вы чувствуете совсем другое, чем сегодня, и понимаете, что ваше расстройство иногда может сбивать с толку ввод и вывод информации.

Почему реакция нашего тела отличается от того совета, который мы могли бы дать другим?

Часто ли вы замечаете, что даете друзьям разные советы, которые отличаются от того, как вы реагируете на ситуацию? Нередко возникает инстинктивная эмоциональная реакция, когда вы находитесь в середине сценария, а не то, как вы реагируете, когда на самом деле прорабатываете ситуацию.

Когда друг говорит, что ненавидит людей из-за того, как они к нему относятся, вы можете ответить спокойным и разумным сценарием социального взаимодействия. Однако, когда вы сталкиваетесь со злыми людьми, которые вызывают реакцию нашего тела, заставляющую людей ненавидеть друг друга, вы тоже можете не любить людей.

Когда ваш друг говорит, что он ненавидит людей, это может показаться резким, но вы также можете ненавидеть людей, когда находитесь на их месте, вообще говоря. Конечно, вы не ненавидите всех людей, но в этот момент вы можете вспомнить вариант вашего друга сказать, что вы тоже ненавидите людей.

Можно ли жертвам домашнего насилия ненавидеть людей?

Вообще ненавидеть всех людей — редкость. Тем не менее, жертвы домашнего насилия часто думают, что они вызывают реакцию «бей или беги». Когда кто-то, с кем вы были близки, причиняет вам боль, часто следует беспокоиться о том, что все, с кем вы сближаетесь, причинят вам боль. Область, связанная со страхом в нашем мозгу, вызывает реакцию, которая может вызвать образец неприязни.Хотя вы можете не ненавидеть людей, вы можете не доверять людям. Это может быть тонкой гранью различия для человека, который пережил плохие эмоциональные или физические отношения.

Трудно понять разницу между тем, кто причинит вам боль, и теми, кто никогда не причинит вам вреда. Однако единственный способ снова довериться — убедиться, что это подтверждено действиями, а это означает, что вам нужно доказать, что не все люди являются злоумышленниками.

Меня пригласили на вечеринку по поводу родственника, который мне не нравится.Что мне взять?

Хотя вы никогда не должны чувствовать себя обязанным покупать кому-либо подарок, вы всегда можете подарить подарочные карты, если не хотите появляться с пустыми руками. На подарочной карте написано: «Я сделал тебе подарок, но ты можешь потратить его, как хочешь». Таким образом, вы не получите неправильный размер или цвет для человека, о котором вы не заботитесь.

Большинство людей ненавидят получать вещи, которые они не могут использовать. Хотя многие люди могут принять подарок милостиво, у некоторых возникают более сильные эмоциональные реакции, поскольку плохой опыт иногда способствует их поведению в будущем.

Люди в сети говорят, что ненавидят меня. Что я могу делать?

Есть люди, которых называют «троллями», которые ставят своей задачей беспокоить других. Хотя на многих сайтах есть политика пользователей и политика конфиденциальности, которые не допускают грубости по отношению к другим, не все соблюдают правила. Если тролль выходит из-под контроля, совершенно нормально сообщить пользователю о его плохом или отрицательном поведении.

В предыдущей статье рассказывается, как работает этот процесс.На большинстве сайтов действуют политики конфиденциальности, поэтому вам не нужно беспокоиться о преследованиях.

Большинству троллей нравится, когда подтверждается их злоба. Это подливает масла в огонь. Однако, если вы проигнорируете их и сообщите о них, компания сможет наблюдать за поведением тролля. Когда действиями подтверждается, что пользователь на самом деле груб и нарушает политику сайта, его обычно выгоняют или подозревают в его правах.

Существуют ли книги, которые помогут мне перестать ненавидеть людей?

Да.Роберт Сапольски пишет книги о человеческом развитии. Одна из его книг «Поведение: биология человека в лучшем и худшем виде». Сапольски обсуждает, как наш мозг иногда использует преимущественную активацию наших эмоциональных реакций. Когда кто-то ненавидит других людей без видимой причины, это может быть биологической функцией нашего мозга.

Что значит, когда ты всех ненавидишь?

Во-первых, спросите себя, действительно ли вы ненавидите всех или есть другие причины, по которым вы так себя чувствуете.В вашей жизни всегда будут трудные люди — люди, с которыми вы не согласны, которые вызывают ненужную драму или причиняют вам боль, — но если вы чувствуете ненависть ко всем, может быть полезно заглянуть внутрь себя. Возможно, вас научили ненависти, и это вошло в привычку. Может быть, вы завидуете или ревнуете. Возможно, вам понадобится перерыв и побыть в одиночестве. Если вы интроверт, быть в окружении людей может вас ошеломить. Это может уступить место негативным чувствам, таким как гнев или ненависть. Вы можете чувствовать себя социально истощенным и нуждаться в перерыве для восстановления сил.Если у вас есть социальная тревожность, вы, вероятно, чувствуете дискомфорт или даже панику в социальных ситуациях, а иногда этот дискомфорт может вызвать негативные чувства по отношению к окружающим. Стрессовые жизненные ситуации, например, на работе или в отношениях, могут вызывать негативные эмоции. Депрессия также может осложнить отношения и вызвать у вас чувство ненависти ко всем. Специалист в области психического здоровья может помочь вам рассмотреть причины, по которым вы испытываете ненависть, мыслить более позитивно и изучить инструменты для развития здоровых отношений с другими людьми.

Почему я ненавижу быть рядом с людьми?

Может быть много причин, по которым вы ненавидите находиться рядом с людьми. Люди, с которыми вам некомфортно, могут заставить вас отступить и побыть одному. Если вас окружают негативные люди, возможно, вам стоит наладить связи с другими, более позитивными людьми. Люди с социальным тревожным расстройством могут нервничать при общении с другими, что приводит к более глубоким негативным переживаниям.Социальная тревога является обычным явлением, и доступно эффективное лечение. Вы можете быть интровертом: тем, кто предпочитает менее стимулирующую среду, не любит постоянно находиться в окружении людей и кому нужно побыть в одиночестве, чтобы подзарядиться. Возможно, вы чувствуете, что ненавидите быть среди людей, потому что те, с кем вы проводите время, не поддерживают вас в том, чтобы вы были лучше всех, или это люди, с которыми вы плохо общаетесь. Если вы пережили травму, вам может быть трудно доверять, поэтому взаимодействие становится сложным.Такие состояния, как депрессия, могут омрачить ваши чувства, лишить вас энергии и привести к потере интереса к общению с другими. Если вы чувствуете, что ненавидите быть среди людей, вы можете предпринять шаги, чтобы почувствовать себя более позитивно.

Как это называется, когда вы ненавидите свое тело?

Каждый время от времени стесняется своего тела. Неудовлетворенность своим телом — обычное дело. Есть полезные практические советы, которые каждый может использовать для улучшения взаимоотношений со своим телом.Если мысли о физических недостатках становятся постоянными или вызывают беспокойство, мешающее нормальному функционированию в повседневной жизни, у человека может быть состояние, называемое дисморфическим расстройством тела. Лечение доступно и необходимо для лечения дисморфического расстройства организма. Ваш врач или психиатр может помочь вам найти подходящее лечение.

Что вы делаете, когда так сильно кого-то ненавидите?

Ненависть — неприятное чувство. Вы можете испытывать ненависть к тому, кто, по вашему мнению, плохо обошелся с вами или любимым человеком или причинил вам вред.Люди, которые вам не нравятся, могут иметь убеждения или действовать так, как вы считаете оскорбительным или угрожающим, что может вызвать негативные чувства. Ненависть — это сильная эмоция, которая может сказаться на вашем физическом и психическом здоровье, поэтому принятие мер по ее устранению полезно. Во-первых, если кто-то обидел вас, помните, что расстраиваться — это нормально. Вы можете попробовать взглянуть на другого человека и понять, почему он действовал (или продолжает действовать) обидным образом. Вы можете установить границы, чтобы чувствовать себя в безопасности и защитить себя от дальнейшего вреда.Вы можете взвесить все за и против разговора с этим человеком. Если вы решили, что общение может быть продуктивным, и решили поговорить с ними, примите меры, чтобы беседа оставалась уважительной. Подумайте о прощении, если оно поможет вам преодолеть негативное чувство ненависти.

Интроверты менее счастливы?

Интроверты склонны сосредотачиваться на себе, но это не означает, что они менее счастливы или не имеют значимых, приносящих удовлетворение отношений и социальных взаимодействий.Они могут посчитать менее частые или менее частые социальные взаимодействия предпочтительнее, чем быть в окружении людей. Исследования показывают, что более тихая и задумчивая жизнь имеет множество положительных преимуществ, таких как творчество, новаторство, сочувствие и отличные лидерские качества.

Что вызывает застенчивость?

Застенчивость, вероятно, вызвана сочетанием генетических факторов и факторов окружающей среды. Исследования застенчивости показали, что некоторые младенцы проявляют более высокий уровень чувствительности к новым вещам, и в конечном итоге подобное чувство чувствительности может проявляться в социальных ситуациях.Застенчивость может означать, что нужно потратить немного больше времени, чтобы разогреться и почувствовать себя комфортно в социальных ситуациях. Если застенчивость беспокоит вас или мешает делать то, что вы хотели бы делать, терапия может быть эффективной и помочь вам научиться чувствовать себя более комфортно при общении с другими людьми.

Что происходит в мозгу, когда мы кого-то недолюбливаем

Действительно, неприязнь — это необходимый механизм выживания, который люди использовали на протяжении веков, задолго до того, как джунгли социальных сетей захватили власть.Вот как работает связь разума и тела, связанная с неприязнью к кому-то. Чтобы понять, что происходит в вашем теле, когда вам кто-то не нравится, вы можете начать с попытки понять страх. Как пишет Роберт Сапольски в своей книге «Почему ваш мозг ненавидит других людей», когда мы видим кого-то, кто даже внешне отличается от нас, «происходит преимущественная активация миндалины», что означает, что область мозга, связанная со страхом и агрессией, вспыхивает. Эта инстинктивная эмоциональная реакция может вызвать долговременный паттерн неприязни, когда она подтверждается действием: если вы чувствуете, что кто-то причинил вам боль, ваш страх перед ним становится рациональным.Наши негативные чувства по отношению к кому-то становятся сильнее по мере того, как накапливаются негативные переживания с ними, и эти негативные мысли вызывают в нашем теле реакцию «бей или беги». Как говорит Эй Джей Марсден, доцент кафедры психологии Бикон-колледжа в Лисбурге, штат Флорида, «наша реакция« бей или беги »- это способ нашего тела справиться со стрессором».

Стрессоры, которые вызывают борьбу или бегство, не обязательно должны быть жизнью или смертью, говорит Марсден: «К сожалению, наше тело не может отличить фактический фактор стресса (преследование кем-то с ножом) и воспринимаемый фактор стресса (наличие работать с кем-то, кого вы ненавидите).Вот почему, когда вы видите сообщения своего школьного хулигана, вы можете почувствовать тревогу от того, что над вами снова и снова будут издеваться: ваши пугающие ассоциации с неприязнью к этому человеку вызывают у вас потребность защитить себя. Со временем эта реакция вызывает стресс в наших телах, заставляя нас более скептически относиться к действиям человека, чем если бы мы относились к ним нейтрально. «В сознании нейронные связи становятся сильнее и заставляют нас больше думать о негативных аспектах этого человека», — говорит Марсден.«Даже если бы они сделали что-то положительное, мы бы уделяли больше внимания отрицательному, потому что это то, чему мы научили свой мозг». Это объясняет, почему у нас есть, казалось бы, бесконечный список негативных фактов о людях, которые нам не нравятся, даже если наш рациональный мозг скажет нам, что в них должно быть что-то, что искупает их. Это повышенное возбуждение наших инстинктов страха заставляет нас опасаться будущих взаимодействий с людьми, которые нам не нравятся. В свою очередь, это вызывает у нас еще большую неприязнь к этому человеку, что лишь подтверждает наши негативные чувства.Таким образом, наше отвращение к другому человеку становится похожим на змею, поедающую свой хвост: мы не любим их, потому что они заставляют нас чувствовать себя плохо, и мы чувствуем себя плохо, потому что мы их недолюбливаем.

Но поскольку в стиле «Черного зеркала» нет функции подавления реальной жизни, мы должны научиться преодолевать неприязнь, чтобы продолжать нашу повседневную жизнь. Как отмечает Марсден, наша неприязнь имеет тенденцию негативно влиять на наше собственное поведение с коллегами и общими друзьями: «Если нам не нравится человек, мы можем вести себя с ним недолго или прерывать его, не осознавая этого.Они замечают нашу грубость по отношению к ним и часто отвечают грубостью, подтверждая наши негативные мысли об этом человеке ». Марсден говорит, что ключ к разрыву этого порочного круга — это внимательность; когда вы осознаете, как ваша неприязнь влияет на ваше тело (и ваше поведение), вы можете начать заставлять себя реагировать рационально. Когда дело доходит до неприязни, возможно, девиз «вне поля зрения, из головы, из-под контроля» — это лучше исправленный девиз. Поскольку неприязнь коренится в страхе перед неизвестным, возможно, понимание того, откуда исходит наша неприязнь, поможет нам преодолеть ее влияние на наше поведение.А когда ничего не помогает, всегда есть функция «заблокировать».

Как важно ненавидеть людей | Мнение

Вот небольшой урок из класса, который я называю «Моральное мышление 101: Ненависть. Почему это хорошо и кого вам следует ненавидеть».

Я не говорю о расистской ненависти. Я говорю о ненависти к обычным людям — людям, которых вы знаете лично, — которые просто ужасны. Людям нравится громкий дебил, который делает глупые комментарии в разделе. Такая ненависть необходима и временами прекрасна.Это не делает нас злыми, это показывает, что мы проводим дни без сна. На мой взгляд, есть три основные причины ненавидеть: а) чтобы продемонстрировать моральную осведомленность, б) потому, что это делает жизнь интересной и в) потому, что люди этого заслуживают.

Есть христианское учение, которое гласит, что ненавидите грех, но любите грешника. Но здесь это не работает. Эти люди, о которых мы говорим, на самом деле не «грешат» каким-либо значимым образом. Мы не говорим об убийцах и насильниках.

Я знаю девушку дома, которая перестала встречаться с парнем, потому что он не мог назвать ни одного человека, которого ненавидел.Ее объяснение: это показало, что он не мог различать.

Я ее полностью понимаю. Люди невнимательные — скучные. Они не могут глумиться или смеяться над другими, над которыми издеваются. Это не те люди, которых вы приглашаете на вечеринки.

На самом деле, мы можем ненавидеть не так уж много людей. Разумно от трех до пяти. Меньше трех — абсурд; Может ли в вашей жизни быть менее трех человек, которые бесконечно вас раздражают? Однако больше пяти — и вы начинаете наступать на опасно антисоциальную территорию, и люди начинают вас ненавидеть.

Необязательно всю жизнь ненавидеть одних и тех же людей. Важно, чтобы ненависть была свежей и актуальной. Вы можете только так долго презирать школьного хулигана. Как и старая любовь, старая ненависть никогда не умирает, но важно двигаться дальше и встречать новых людей, которых можно ненавидеть.

Один из способов добиться этого — ненависть по ассоциации. Если какой-то парень обиделся с моим другом, я буду его ненавидеть, потому что никогда не встречал его и знал о нем только этот факт. Если вам больше не к чему подходить, это имеет смысл, и это так просто.Вы говорите мне ненавидеть кого-то, и если я доверяю вашему суждению, я буду презирать его, без проблем.

В такой ненависти нет ничего плохого; это простое ценностное суждение, которое мы все используем, чтобы ориентироваться в социальных ситуациях. И на самом деле это никому не повредит, даже тем, кого мы ненавидим, потому что обычно мы держим это при себе или горстке друзей.

Подумайте об этом: если бы мы ненавидели публично, мы могли бы вызвать огромный шум. Были бы всевозможные неловкости, избегание зрительного контакта, вынужденные фальшивые приветствия — кому это нужно? Лучше ненавидеть наедине и терпимо улыбаться на публике, более искренне фальшиво здороваться.Эта форма ненависти здорова, безвредна и доставляет массу удовольствия. Это позволяет нам поддерживать всевозможные живые разговоры за спиной наших врагов, и все мы знаем, что эти разговоры зрелищны.

Ненависть не влияет на наших врагов, она только приносит радость нам и тем, с кем мы ее разделяем. Вот почему мы можем облегчить нашу ненависть, делая нелепые заявления об этих придурках, например, называя их приспешниками сатаны или сравнивая их с нацистским руководством. Например, можно сказать: «Боб не совсем похож на Гитлера, но он приближается к диапазону Гиммлера, Геринга и Геббелла.«Женщинам подходит Ева Браун. Подразумевается, конечно, что эти люди сейчас не злые диктаторы, но при правильных обстоятельствах, как знать.

Важно, чтобы эти люди присутствовали в нашей жизни, чтобы противопоставлять их тем, кого мы действительно любим и уважаем. Это заставляет задуматься: откуда у таких людей вообще друзья?

Это вопрос для веков, на который нет хороших ответов. Но когда я думаю о людях, которых ненавижу, я чувствую себя хорошо. И если чувствуешь себя хорошо, продолжай.

Дэвид А. Вайнфельд ’05, редактор Crimson, является концентратором истории в Mather House.

Почему мы любим ненавидеть наука

Вы когда-нибудь слышали клише «Нет связи сильнее, чем два человека, которые ненавидят одного и того же человека?» Оказывается, в этом утверждении действительно есть доля правды. Несмотря на то, что ненависть к людям является социально неприемлемым поступком, в тех немногих случаях, когда у людей хватает смелости и / или сильных эмоций, чтобы побудить их поделиться своим негативным мнением о человеке, это часто окупается в виде новых или более сильных связей.

Исследование показало, что у людей формируются более сильные связи, когда они могут говорить о своей неприязни к кому-то еще, чем когда они оба испытывают к кому-то положительные чувства. Вопрос в том, почему такое неуважительное действие, как высказывание негатива в адрес других людей, увеличивает количество и качество связей между ненавистными людьми?

Пламенные эмоции, питающие ненависть

Если вы в целом позитивный и снисходительный человек, концепция ненависти к другим, а тем более к тем, кого вы почти не знаете, является для вас чуждой концепцией.В большинстве случаев люди не говорят ненависти, потому что они жестокие, осуждающие и антиобщественные люди. Вместо этого общие чувства и психологические потребности вызывают у некоторых людей худшее поведение и побуждают их говорить негативные высказывания о других людях.

Вот четыре основные причины, по которым люди ненавидят других:

Люди хотят козла отпущения

Когда вы боретесь, будь то проблемы на работе, низкая самооценка, конфликты в отношениях и т. Д., гораздо лучше направить свою негативную энергию на обвинение кого-то другого, чем противостоять собственной роли в своих проблемах. Многие люди присоединяются к группам ненависти, потому что это позволяет им переложить вину за все свои проблемы на другую группу людей при поддержке группы людей, которые разделяют их убеждения и заставляют их чувствовать себя принадлежащими к ним.

↑ Содержание ↑

Они одиноки и ищут связей, даже ненавистных

Многие другие люди присоединяются к группам ненависти, потому что это удовлетворяет их потребность в дружбе и принадлежности.Вам не нужно делать что-то особенное или быть чем-то особенным, все, что вам нужно, — это отрицательно относиться к другим людям. Это легко. Точно так же некоторым людям легче устанавливать связи, унижая других и видя, кто согласен, чем доказывать людям, что они интересные и ценные товарищи.

↑ Содержание ↑

Они боятся неизвестного

Когда кто-то новый входит в группу, особенно если они занимают влиятельную позицию, многие люди сразу же начинают сплетничать о человеке негативно, потому что опасаются, как этот человек изменит их групповую динамику.Разделение ненависти к новому человеку — это способ для существующей группы укрепить свои связи в защите от постороннего.

↑ Содержание ↑

Их неуверенность побеждает их

Ненависть проявляется и тогда, когда люди сильно не уверены в себе. Часто они сравнивают себя с другими людьми, и когда они приходят к выводу, что другой человек может быть лучше их или обладает чертами, которые они не хотят признавать, которые они также разделяют, люди могут высказаться против этого человека, чтобы проецировать на них свою тревогу.

↑ Содержание ↑

Понимание объединяющей силы ненависти

Выражение неприязни к другим людям спорно. С юных лет нас учат, что о других следует говорить только хорошее, поэтому, когда кто-то говорит что-то негативное, это привлекает внимание других людей и привлекает их. Если люди разделяют негативные мнения, это открывает людям возможность создавать связи тремя ключевыми способами:

↑ Содержание ↑

Ненависть определяет социальные линии

Люди хотят структуры и определенности в своей социальной жизни.Чтобы установить это, люди естественным образом делятся на внутренние группы (социальные круги, в которых каждый чувствует, что они принадлежат друг другу) и чужие группы (люди, которые существуют вне социальных кругов и обычно не приветствуются в них). Когда люди заявляют о своей неприязни к другим, это помогает им понять границы между социальными кругами. Это мощный мотиватор для установления связей между людьми, потому что он удовлетворяет их потребность чувствовать связь с другими.

↑ Содержание ↑

Взаимная неприязнь вызывает более сильную реакцию, чем взаимная симпатия

В одном исследовании людям показали видео разговора двух человек, в котором мужчина вежливо приставал к женщине.После того, как их спросили, нравится или не нравится им этот человек, им сказали, что они собираются встретиться с людьми, которые разделяют их мнение о них, и спросили, насколько вероятно, что они собираются ладить с человеком, которого они встречают. Люди, которые отрицательно относились к этому мужчине, с гораздо большей вероятностью говорили, что они ладят с кем-то, кто разделял их отрицательное мнение, чем те, кто имел положительное мнение.

↑ Содержание ↑

Разделять ненависть может быть выражением уязвимости

Исследования показывают, что для формирования прочных интимных связей с людьми нужно быть уязвимым по отношению к ним — то есть вы должны делиться своими подлинными, неотфильтрованными чувствами.Вместо того, чтобы негативно относиться к другому человеку из-за описанной выше внутренней борьбы, вы можете сказать, что ненавидите кого-то по уважительной, личной причине, например, он причинил вам боль или причинил боль кому-то и / или чему-то, что вам небезразлично. Этот случай является моментом уязвимости, потому что вы делитесь трудным опытом, который может привести к тому, что другие будут ненавидеть другого человека от вашего имени и привязаться к вам.

↑ Содержание ↑

Узы ненависти имеют свою цену

Несмотря на то, что негативное отношение к другим людям дает определенные преимущества, не пытайтесь использовать эту тактику, чтобы завести друзей, потому что ее риски намного перевешивают любую выгоду, которая от нее исходит.Помните о возможных последствиях плохого отношения к другим людям:

Чтобы узнать, не нравится ли кому-то тот же человек, что и вы, один из вас должен сделать первый шаг и сказать что-нибудь негативное. Это может серьезно сказаться на вашей репутации окружающих вас людей, если они не согласны с вашим негативным мнением. Исследователи обнаружили, что, когда мы слышим, как кто-то говорит о других людях, мы навязываем говорящему содержание сказанного. Это явление называется спонтанным переносом черт, и, чтобы понять, как это работает, представьте, что мы с вами встретились на конференции и разговариваем так:

Вы: «Эй, Ванесса, что ты думаешь о последнем выступающем?»

Я: «Ух, он был такой скучный и сухой.Мне было трудно бодрствовать «.

Это может происходить одним из двух способов: если вы также думали, что оратор скучный, мы связались бы из-за нашей общей неприязни к нему. Но если вы думаете, что докладчик интересен или, по крайней мере, заслуживает достойного обзора, вы услышите мое мнение и подумаете, что я скучный и сухой, потому что ваш мозг будет проецировать на меня мои утверждения. Это может быть не мгновенно или что-то, что вы полностью осознаете, но то, как вы относитесь ко мне, может уменьшиться в ответ на мое негативное отношение к другому человеку.

С другой стороны, если бы я был в восторге от того, насколько умным был говорящий и как я любил его энергию, ваш мозг также проецировал бы эти черты на меня и дал бы вам более положительное впечатление обо мне.

Другая опасность негативного мнения о других людях, особенно когда вы находитесь с незнакомыми людьми, заключается в том, что вы создаете негативное эмоциональное впечатление о себе. Люди запоминают лишь небольшую часть того, что вы говорите, однако у них развиваются конкретные воспоминания о том, что вы заставляли их чувствовать.Если ваши слова вызывают у других людей гнев, разочарование, отвращение и другие циничные эмоции, они будут ассоциировать эти чувства с вами. Большинству людей не нравятся такие чувства, и они могут с меньшим желанием видеть вас в будущем, потому что вы ухудшаете их эмоциональное состояние.

Итог: Учитывая эти риски, если ваша ненависть не основана на социально приемлемых идеологических убеждениях, исходит из личного опыта причинения вреда или может быть иным образом оправдана большинством людей, лучше оставить это при себе.

«Я ненавижу людей» — что делать, если люди вам не нравятся

Мы включаем продукты, которые, по нашему мнению, полезны для наших читателей. Если вы совершите покупку по нашим ссылкам, мы можем получить комиссию.

Если вы похожи на меня, вы от природы склонны не любить людей.

Вот что я узнал после многих лет изучения того, как люди работают, и почему кажется, что все прекрасно ладят, а мы единственные, кто думает: «Я ненавижу людей».

Это ты? Тогда это руководство для вас

Согласны ли вы с некоторыми из следующих утверждений?

  • Большинство людей считают мелкими и глупыми
  • Многие из тех, в кого вы на самом деле потратили время и эмоции, закончили тем, что предали вас
  • Вы пришли к пониманию, что под поверхностью на самом деле человека не заботится о других и теряет интерес к тусовкам, когда им это не подходит
  • Вам надоели светские разговоры и поверхностная вежливость .
  • Если вы когда-нибудь приходите домой после дня общения с другими и думаете: « Я ненавижу людей », это для вас.

Вот и хорошие новости:

Почему некоторые из нас не любят людей и почему это хорошо

Обычно надоедать людям и даже ненавидеть их. Личности А-типа (мы, которые ценим выполнение дел, а не болтовню и обмен любезностями) склонны не любить людей. (Исследование)

Исследователи называют эту черту враждебностью к миру .

Враждебность имеет значение. Кто-то должен довести дело до конца, и тогда может быть полезно проявить агрессию.

Вы когда-нибудь задумывались, почему люди всегда говорят одно и то же о таких людях, как Стив Джобс, Ангела Меркель, Илон Маск, Тереза ​​Мэй и Билл Гейтс?

«Да, они очень успешны. Но я слышал, что они настоящие придурки ».

Почему? Они ценят результат важнее приятного и приятного.

Рекомендация

Если вы хотите улучшить свои социальные навыки, уверенность в себе и способность общаться с кем-то, вы можете пройти нашу 1-минутную викторину.

Вы получите 100% бесплатный настраиваемый отчет с областями, которые нужно улучшить.

Начать викторину

(Знаете ли вы, что менее приятные люди, как правило, более успешны? Это потому, что они осмеливаются встать и бороться за то, что для них важно, в то время как другие предпочитают никому не наступать на ногу.)

Вот плохие новости:

Когда становится проблемой не любить или ненавидеть людей

Если вы похожи на меня, вы можете устать от людей. Но вам также нужна человеческая связь.Даже если какая-то часть вас рассталась с остальным человечеством, другая часть все еще хочет поддерживать связь с другими.

Возможно, вы все еще ищете этого единорога — человека, который не является мелким или глупым.

Когда ненависть к людям изолирует нас, это становится проблемой. Почему? Потому что, что бы мы ни думали, мы социальные животные. Нам нужен человеческий контакт.

Тысячи лет назад наши предки на собственном горьком опыте узнали, что наличие небольшого племени друзей — это разница между жизнью и смертью.Когда соседнее племя напало, лучше надеяться, что рядом будут люди, которым можно доверять.

Мы не можем понять это, но быть одному просто нехорошо. (Даже если бы мы хотели, чтобы мы могли просто нажать кнопку, чтобы нам не пришлось встречаться с людьми.)

Ненависть ко всем может означать доверие

Если вы чувствуете, что ненавидите всех или почти всех, это может быть признаком того, что вам сложно доверять другим людям. Может быть, вас предали в прошлом или вы видели, как сильно было больно другим, когда они были преданы.

Ощущение, что вы ненавидите всех, может утомлять. Если вы научитесь доверять другим людям, даже немного, это поможет вам расслабиться среди других и начать создавать сеть поддержки.

Научиться доверять другим людям может быть медленным процессом. Не поддавайтесь искушению заставить себя подавлять свои инстинкты. Это часто может быть способом саботажа, позволяя вам сказать : «Видите ли, я знал, что людям нельзя доверять» .

Вместо этого идите на небольшой риск. Предлагайте небольшие фрагменты личной информации, которые не вызывают дискомфорта.Со временем вы можете обнаружить, что ваше недоверие уменьшилось. Хороший терапевт может помочь вам поработать и преодолеть проблемы с доверием.

Мы рекомендуем BetterHelp для онлайн-терапии, так как они предлагают неограниченный обмен сообщениями и еженедельный сеанс, и это намного дешевле, чем посещение реального кабинета терапевта. Они также дешевле, чем Talkspace, из-за того, что вы получаете. Вы можете узнать больше о BetterHelp здесь.

Как люди работают

Люди общаются и заводят друзей по эгоистическим причинам.

Пройдите этот тест и посмотрите, как вы можете улучшить свою социальную жизнь.

Пройдите этот тест и получите индивидуальный отчет, основанный на вашей уникальной личности и целях. Начните повышать свою уверенность в себе, свои разговорные навыки или способность связываться — менее чем за час.

Начать викторину.

  1. Почему людям нужны друзья? Чтобы не чувствовать себя одиноким. (Эгоистическая потребность)
  2. Почему люди хотят встретиться с другом? Хорошо провести время = испытать положительные эмоции (эгоистическая потребность)
  3. Почему люди хотят пойти и заняться чем-то со своими друзьями? Поделиться опытом.(Эгоистическая потребность развивалась на протяжении всей истории)

Итак, мы не должны забывать, что мы с вами развиваемся одинаково. Мы ТАКЖЕ хотим иметь (не глупых) друзей, чтобы они не чувствовали себя одинокими, испытывали положительные эмоции и делились опытом.

TAKE AWAY:

Да, люди эгоистичны. Но мы с вами тоже. Эгоистическая социализация — это система, настолько запрограммированная, что ни мы, ни кто-либо еще не собираемся менять ее в ближайшее время.

Важно: Можно пожелать, чтобы люди были разными.Но дело не в том, что у всех плохое отношение. Дело в том, что мы, люди, устроены так, как не можем. Мы должны принять этот факт о нас, людях, точно так же, как мы должны признать, что все мы должны ходить в туалет.

Другими словами:

Если мы не будем удовлетворять эмоциональные потребности людей, им не понравится быть с нами, и они исчезнут из нашей жизни. Не потому, что они злые, а потому, что мы все так устроены. Позвольте мне показать вам, что я имею в виду…

Почему люди не заботятся, теряют интерес и предают

Представьте себе любой из этих сценариев:

Сценарий 1: «Поддерживающий» друг

Скажите, что вы прошли через тяжелое время, и у вас был друг, о котором вы говорили с этим.Поначалу друг поддерживает вас, но затем, по прошествии недель или месяцев, вы понимаете, что им все равно, и они просто были вежливы. Они все хуже и хуже отвечают на ваши звонки и, кажется, игнорируют вас.

Прежде чем мы расскажем, почему, рассмотрим другой сценарий.

Сценарий 2: Предатель

Допустим, вы были вместе со своим партнером до такой степени, что действительно доверяете ему или ей. Вы доверяете этому человеку, потому что он заверил вас, как много вы для него значите.Вы ослабляете бдительность и открываете ту сторону, которую немногие когда-либо видели.

Затем внезапно, без предупреждения, окончательное предательство: они дали вам знать, что встретили кого-то другого. Или, что еще хуже, ВЫ обнаруживаете, что они встречались с кем-то другим.

ПОЧЕМУ ЭТО НРАВИТСЯ?

Ну, придурки найдутся всегда. Но если это закономерность в нашей жизни, возможно, мы были настолько озабочены своими собственными эмоциональными потребностями, что забыли об их.

Наши эмоциональные потребности (когда речь идет о дружбе):

  1. Ощущение того, что вас выслушали
  2. Ощущение признательности
  3. Ощущение сходства (Нам нужно иметь возможность общаться и видеть себя в других)

Если есть образец в в нашей жизни, что люди исчезают, мы должны спросить себя:

  • Сможем ли мы быть хорошими слушателями?
  • Показываем ли мы, что ценим людей?
  • Мы строим наши отношения на сходствах и общих чертах, а не на различиях?

Мы можем говорить о трудностях с друзьями, но если это главное, о чем мы говорим, они будут чувствовать себя истощенными и (поскольку общение — это эгоистический акт) они предпочтут других друзей, которые заставят их почувствовать себя заряженными.

Прежде чем мы станем полностью человеконенавистниками, мы должны помнить, что мы с вами работаем одинаково.

Take away:

Нам всем нужны друзья, с которыми нам нравится находиться рядом: люди, которые заставляют нас чувствовать себя хорошо. И если мы хотим, чтобы они оставались рядом, нам нужно убедиться, что им тоже хорошо рядом с нами. Люди не злятся на всех, только на тех, с кем им не нравится.

Почему люди ЛЮБЯТ бессмысленные светские беседы?

Вы обедаете, и все, кажется, одержимы разговорами о бессмысленных вещах.Погода. Сплетни. Какая вкусная еда. Вы думаете про себя: « Я не могу быть здесь единственным здравомыслящим человеком, ». Итак, вы пытаетесь переключить передачу.

Вы поднимаете то, о чем действительно интересно поговорить. Философия, мировые проблемы, политика, психология — все, что не лоботомировано. Люди выглядят смущенными, некоторые просто смотрят на вас.

«Мне жаль, что я на самом деле говорил о том, что имело смысл!»

ПОЧЕМУ ЭТО НРАВИТСЯ?

Какой вы тип социального чрезмерно мыслителя?

Пройдите этот тест и получите индивидуальный отчет, основанный на вашей уникальной личности и целях.Начните повышать свою уверенность в себе, свои разговорные навыки или способность связываться — менее чем за час.

Начать викторину.

Когда я погрузился в социальную психологию, меня ждал сюрприз: я узнал, что светская беседа имеет очень конкретную цель. (Если каждый делает что-то, казалось бы, бессмысленное, часто за этим скрывается скрытый смысл.)

Светская беседа — это два человека, которые просто шумят ртом, в то время как тысячи вещей происходят под поверхностью:

Мы улавливаем мета . общение другого человека.

  1. Мы проверяем, кажутся ли они дружелюбными или враждебными
  2. Если они кажутся подчеркнутыми (возможно, это означает, что они что-то скрывают)
  3. Если кажется, что они находятся на одном интеллектуальном уровне
  4. Каков их уровень социальной энергии
  5. Их социальная энергия уровень статуса в группе
  6. Если они кажутся уверенными или заниженной самооценкой

И многое другое. Все для того, чтобы понять, стоит ли нам дружить с этим человеком или держаться от него подальше.

Это вещи, которые мы определяем подсознательно, когда говорим о погоде и о том, как мы с нетерпением ждем этих тендеров на курицу.

Чему мы можем научиться у социально подкованных людей

Когда я подружился с чрезвычайно социально квалифицированными людьми, когда мне было чуть больше двадцати, я узнал, что они смотрят на светскую беседу иначе, чем я.

Вот чему меня научили:

Вам нужно говорить о незначительных вещах, чтобы людям было комфортно говорить о важных вещах .

Сегодня я могу подтвердить это:

У меня прекрасные отношения с друзьями, с которыми я каждый день говорю о глубоких и интересных вещах.Но когда мы только встретились, мы немного поболтали (пока пытались выяснить, подходим ли мы).

Говорить «нет» светской беседе = говорить «нет» новым дружеским отношениям.

Хотя у светской беседы есть цель, мы не хотим в ней зацикливаться

Такова внутренняя работа светской беседы. Это дает людям время подсознательно понять друг друга.

С учетом сказанного, мы не хотим застрять в этом. Обычно достаточно нескольких минут светской беседы. После этого большинству людей становится скучно.Мы должны перейти от светской беседы к интересным вещам: мыслям людей, мечтам, увлекательным концепциям, интересным темам.

Здесь я говорю о том, как закончить светскую беседу.

Люди глупы?

Есть поговорка, которая у меня не получается:

У половины населения мира интеллект ниже среднего .

Рекомендация

Если вы хотите улучшить свои социальные навыки, уверенность в себе и способность общаться с кем-то, вы можете пройти нашу 1-минутную викторину.

Вы получите 100% бесплатный настраиваемый отчет с областями, которые нужно улучшить.

Начать викторину

Это верно по определению — где-то около 4 миллиардов человек не только по интеллекту, но и по любым возможностям, которые вы можете измерить, ниже среднего.

Поэтому всякий раз, когда я вижу в мире что-то, что я не могу объяснить, потому что это слишком глупо, я должен напоминать себе, что большая часть населения просто не очень умна.

Но это только половина дела.Вот еще один факт:

Интеллект половины населения мира выше среднего .

Я умный человек. Я получил высокие баллы по тестам на IQ. Тем не менее, я встречаю людей, которые настолько умны, что выдувают меня из воды. Эти люди являются доказательством того, что мы не можем сказать: «Люди глупы», потому что это не выдерживает критики. Некоторые да, некоторые нет.

На самом деле глупо говорить, что люди глупы, потому что это грубое упрощение.

Я узнал, что мы не можем использовать фразу «Люди глупы» как повод для отказа от общения.Большая часть населения действительно умна (умнее, чем мы с вами). Мы можем научиться дружить с ними и заводить удивительные, обогащающие отношения.

TAKE AWAY:

Мы не должны позволять глупым людям мешать нам выходить на улицу и дружить с умными людьми.

Счастье других людей может быть трудным

Когда вам что-то тяжело, находиться рядом с суперсчастливыми людьми может быть действительно тяжелой работой. Это особенно верно, если вы страдаете депрессией или тревожным расстройством.

Это отчасти потому, что мы часто создаем истории о том, насколько идеальной должна быть их жизнь.

Дело в том, что мы никогда не знаем, через что проходит кто-то другой. Многие люди, чья жизнь со стороны кажется счастливой и легкой, глубоко несчастны наедине.

В следующий раз, когда вы почувствуете, что злитесь на кого-то из-за того, насколько легка его жизнь, или даже ненавидите его, помните, что многие люди подчеркивают положительные стороны своей жизни, чтобы хорошо выглядеть для других. Напомните себе, что вы не знаете всей истории.

Сообщения в социальных сетях, в частности, часто создают неточно положительное впечатление о жизни других людей. Если вы особенно боретесь со счастьем других людей, подумайте о том, чтобы отдохнуть от социальных сетей на неделю или две.

Ненависть к обществу — это не то же самое, что ненависть к отдельным людям

Многие из нас злятся на общество в целом. Это может быть из-за социальных правил, которым мы чувствуем давление, из-за того, что проблемы, которые мы видим, игнорируются, или из-за того, что мы чувствуем, что с нами обошлись несправедливо.Это может вызвать негативное отношение к окружающему миру и к тому, как люди терпят эти вещи.

Ненависть к обществу и социальным правилам не означает, что мы ненавидим отдельных людей.

Когда я учился в школе, у меня было всего несколько друзей. Может быть, один или двое из нас действительно понимали друг друга. В то время мне казалось, что это означало, что мне всегда было трудно найти людей, которые мне нравились и которые меня понимали.

Дело в том, что в моем году в школе было всего около 150 человек.Если бы я мог найти человека, который разделял мои убеждения и разочарования в группе из 150 человек, базовая математика подсказывала, что я смог бы найти 112 000 человек в Нью-Йорке.

Готов поспорить, что если вы попытаетесь, вы сможете вспомнить хотя бы нескольких людей, которых вы любите и уважаете. Всегда есть люди, которые разделяют ваше мировоззрение и понимают ваше разочарование.

В следующий раз, когда вы почувствуете, что ненавидите общество, напомните себе, что есть тысячи людей, которые разделяют эти чувства и пытаются найти единомышленников.

Самоисполняющееся пророчество о ненависти к людям

Вот колесо, в котором я застрял.

Основная посылка: люди глупы

Колесо моих мыслей:

Не беспокоит светскую беседу -> Не формируют глубокие связи -> Не говорит с другими о значимых вещах -> «Люди мелкие» -> Развивает негативное отношение к жизни -> Существующие друзья устают от негатива -> Люди глупы -> Повторяйте.

Основная посылка: с некоторыми людьми стоит подружиться

Колесо мыслей:

Признает ценность светской беседы и становится в ней хорошо -> Узнает, как также прекратить светские разговоры и сблизиться -> Формирует новые связи -> Обслуживает потребности обоих в дружбе, которая углубляет существующие дружеские отношения -> Видит доказательство того, что есть великие люди -> Мотивированы продолжать совершенствоваться в социальном плане.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.