Что такое инь: Инь и ян — Психологос

Содержание

Инь и ян — Психологос

Инь и ян — женское и мужское начало.

Ян — белое, мужское начало, день, сухой, огонь, горячий, активный, экстравертный (акцент на внешнее).

Инь — чёрное, женское начало, ночь, холодный, влажный, вода, пассивный, интравертный (акцент на внутреннее).

Ян — это прежде всего активное, отдающее, преобразующее, мужское начало мира. Инь — это пассивное, воспринимающее, сохраняющее, женское начало мира. Простейшие примеры. Солнце — это Ян-светило, так как оно светит своим светом, дает тепло, а Луна — это Инь-светило, так как она светит отраженным светом и не дает тепла. Мужчина — это олицетворение Ян, так как он добытчик и строитель дома, дающий начало новой жизни. Женщина — олицетворение Инь, так как она хранительница дома, вынашивающая и охраняющая ребенка. Ян и Инь совершенно естественно дополняют друг друга, хотя в каком-то смысле и противостоят друг другу. Важно тут то, что без Ян невозможно существование Инь, а без Инь невозможно существование Ян.

Только их взаимодействие дает полноценную, разностороннюю и самовоспроизводимую жизнь. В жизни всегда чередуются или же существуют одновременно преобразование и сохранение, творчество и использование плодов этого творчества, бодрствование и сон, руководство и подчинение, и все это нормально, без этого нельзя.

Инь и ян, Добро и зло

Добро и зло с Инь и ян никак не связано. Как добро, так и зло могут действовать как Инь-методами, так и Ян-методами.

Мнение не-специалиста, но наблюдательного человека

Нижеизложенный текст не претендует на научность, доказанность и вообще что-либо серьезное. Но…

Есть два Великих Начала Вселенной: Инь и Ян. Они проявляются во всем, что есть в мире. Люди – не исключение. Вся биология, психика и поведение людей складываются из качеств, кои суть проявления этих двух Начал.

Начало Ян: белое, день, сухой, огонь, горячий, активный, экстравертный (акцент на внешнее). Активное, отдающее, преобразующее начало мира.

Психологически может проявляться в виде:

доминантности, харизматичности, стремлению подчинять, управлять, возглавлять, воспитывать и учить
активности, накала страстей
креативности, неожиданных идей
стремления украшать себя, любоваться своей внешностью
если в созидании – то крупном, масштабном, долговечном (в строителях Вавилонской башни, несомненно, играло начало Ян)
определенность, четкость, прямота, решительность
строгость, порядок, правильность, принципиальность (в решениях)
стремление к разумному, четкому, ясному, понимаемому (в информации)
экстраверсия (уже упоминали, но повторюсь)
в темпераменте – сангвиник или холерик
в акцентуациях – гипоманьяк, истероид, неустойчивый

Кто такой Ян-человек?

В профессиях: рекламщик, шоумен, бизнесмен, артист, политик, телеведущий, продажник.

Разумеется, Ян — руководители всех мастей.

Ян-люди любят все крупное, яркое, броское, эффектное, громкое, ясное, четкое, изобильное.

Есть целая нация людей, сделавших Ян своим стилем жизни. Они так и называются: ЯН-ки.

Начало Инь: чёрное, ночь, холодный, влажный, вода, пассивный, интравертный (акцент на внутреннее).

Психологически проявляется в:

стремлении улаживать конфликты, снимать противоречия, налаживать отношения
готовности и способности к подчинению, внушаемости, ведомости
гибкости в поведении, нежелании «ломить силой»
выдержке, хладнокровии, спокойствии, бдительности
собранности, сосредоточении, концентрации внимания
ИН(ь)траверсии (тот самый акцент на внутреннее)

ИН(ь)туиции (то, что идет из внутреннего)
милосердии и жалости
стремлении няньчить, оберегать, выхаживать и помогать
незаметности, неброской внешности
скромности, тихости
аккуратности, точности, предсказуемости в действиях
монотонном, кропотливом, каждодневном труде
любви к мистике, тайнам, загадкам
в темпераментах флегматика и меланхолика
в акцентуациях: шизоид, депрессивный, психастеник, сеситивный, конформный

Наиболее известные виды Инь – деятельности: мастер, ученый-исследователь, ремесленник, писатель, охранник, няня, медсестра, монах (монахиня), из наиболее современных — программист. В социальной иерархии Инь-люди чаще всего — подчиненные. Они редко добиваются популярности и славы. Их предпочтения в жизни – аскетизм, либо скромный уют, «домашность».

Нация, достигшая наибольших успехов в развитии ИНЬ – это ИН(Ь)дусы.

Ян и Инь в отношениях

Ян и Инь совершенно естественно дополняют друг друга, хотя в каком-то смысле и противостоят друг другу — и в отношениях тоже.

Дружеские пары, пары начальник-подчиненный, пары семейные и любовные – как правило складываются так, чтобы Инь и Ян партнеров дополняли друг друга. Т.е., если в одном много Ян, то у другого как-то незаметно оказывается много Инь

Мало того, Ян и Инь друг друга порождают и провоцируют.

То есть, если в женщине ярко горит Ян-начало (она броско одевается, любит быть в центре внимания, экстравертивна и окружена поклонниками), то для прочности их отношений от мужчины потребуется немало Инь (выдержки, спокойствия, хладнокровия). Если же он попробует проявить Ян (доминантность, строгость), то нарвется на Инь (слезы, депрессивность, подавленность).

Когда женщина рождает ребенка (расходуя тем самым созидательное Ян – начало на производство новой жизни), то в ней остается много Инь (милосердие, склонность оберегать и нянчить)

Когда мужчина много и активно трудится (тратит много Ян на работе), то дома он представляет из себя уже сплошной Инь (становится похож на ребенка, которого надо нянчить и обихаживать)

что это такое, значение и принципы этого символа?

Наверное, нет ни одного человека, который бы не слышал о китайских символах Инь Янь: женском и мужском начале, светлой и темной стороне жизни. Но глубинное понятие Инь Янь никогда не было закреплено за парами противоположностей, оно находится далеко за рамками упрощенного представления о биномах горячего-холодного, дневного-ночного. Это целая философия.

Но нас интересует практическая сторона понятия. Почему мы не можем быть только хорошими или только плохими? Как примирить противоположности в самом себе? Как обрести долгожданную гармонию? В магическом пространстве инь янь ни одно явление не бывает постоянным. Все меняется, перетекает, порождает новые формы. Вот это состояние и стоит научиться ловить.

Что такое Инь и Янь?

Инь Янь — это концепция двух диаметрально противоположных и взаимодополняющих начал, идеальный инструмент, порождающий все в нашем мире (явление, материю, силу). Эти начала или энергии есть внутри каждого из нас, в жизни, семье, мире, космосе. Крайние состояния – это состояния ограничения, некая «конечная остановка». Истинное развитие происходит только при постоянном взаимодействии противоположных сил, их гармоничном взаимодействии.

Самое образное описание энергий инь янь – это сравнение с переменным током. Энергия Ян – это положительный заряд. Он полон необузданной энергии, которая в любой момент может привести к взрыву. Энергия Инь – холодный отрицательный заряд, способный заморозить все вокруг. Пока сила зарядов одинакова, системой правит дух равновесия. Но достигнутое равновесие – отнюдь не статическая величина. Достигнув пика, одна из энергия идет на спад, другая нарастает. Как и переменный ток, движение инь-янь происходит не одномоментно, а волнообразно. В какие-то моменты одна из сил превышает другую, но в итоге они снова уравновешиваются.

Для человека важно научиться принять это в себе, не бороться с внутренними энергиями, а следовать им. Так, с наступлением белого дня кипучая энергия Янь усиливается: улучшается пищеварение, мозговая и физическая активность. Когда энергия бьет через край, можно смело идти в бой, решать проблемы. С наступлением ночи на первое место выходит энергия спокойствия Инь. Температура тела слегка понижается, пищеварение практически замедляется, мозг засыпает от усталости. Не нужно сопротивляться, лучше успокоиться, дать себе отдохнуть. Но это касается жаворонков. У сов пики энергии приходятся на другие часы. И в этом снова проявляются противоположности.

Пройти тест на тип личности

Происхождение понятия инь и янь.

Хотя исследователи утверждают, что понятие было заимствовано из буддизма, описание понятия инь янь были одним из древнейших космологических символов в китайской культуре. Понятие в первую очередь описывалось как периодическая смена хаоса и порядка. Но явление нельзя считать исключительно китайским. В религиях многих стран на этапе зарождения описывалась дуальная система борьбы добра со злом. Знакомое нам графическое изображение появилось намного позже.

Что такое инь янь впервые было описано в традиционном китайском учении Даосизма, включающего элементы религии и философии. Как религиозно-философское течение даосизм возник где-то в VI-V веке до нашей эры. Создателем учения считают философа Лао-Дзы, написавшего книгу «Дао Дэ Цзин». Но о жизни этого мыслителя доподлинно ничего не известно. Есть мнение, что авторство книги принадлежит не одному человеку, а целой группе философов.

В теории даосизма инь и янь описывают так: центральное место занимает Дао как сущность бытия. Само по себе понятие Дао рассматривается как двойственная и противоречивая сущность (одинокая и всеохватывающая, бездеятельная и деятельная). Дао – это дух, порождающий субстанцию Ци. Именно из Ци выделяются две противоположные энергии: ин и ян. Эти две энергии порождают пять стихий, из которых и зарождается все сущее на Земле. Все сущее проходит круг развития и возвращается в небытие Ци, а жизнь — это бесконечный круговорот стихий и энергий. В отличие от других религиозных учений, где Высшие силы – это борющиеся со злом силы добра, даосизм призывает познать обе стороны, чтобы обрести себя. «Мудрый человек гибок» говорят последователи даосизма.

Значение Инь и Янь.

Из современных авторов-исследователей учений Дао чаще цитируют востоковеда, доктора исторических наук Маслова А. А. В своих книгах он рассказывает об «ИньЯнь» как о сложной китайской концепции восприятия мира снаружи и внутри себя. Одновременно автор считает, что в большинстве публикаций понятие слишком примитизированно.

Например, описание энергии человека чаще всего разделяют на:

Ян (светлая сторона)	Инь (темная сторона)
Мужское	Женское
Небо (более легкое)	Земля (более тяжелое)
Движение (активное)	Бездействие (спокойствие)
Максимальная сила	Бессилие
Горячее	Холодное
День (свет)	Ночь (отсутствие света)
Пресыщение	Голод

Автор называет такое деление не более, чем мифом, хотя подобную трактовку можно встретить даже в популярной китайской литературе. Глубинное понимание лежит далеко за рамками такого упрощенного описания. Оно находится на уровне философского мировоззрения о духовном-материальном, добре-зле. Мистическое кольцо на изображении Инь и Янь символизирует постоянное порождение противоположных сил, которые по отдельности существовать не могут.

Так что упоминание об инь и янь как о женском и мужском начале не означает отдельно мужчину и отдельно женщину. Мужское и женское присутствует внутри каждого человека: в характере, эмоциях, организме, поступках, отношениях личной жизни, карьере. Эти понятия не взаимоисключающие, а взаимодополняющие. Когда мы учимся признавать в себе одновременно две энергии инь янь, значение этого символа становится объемным, целостным.

Сегодня существует много психологических тренингов, книг и материалов, муссирующих одну из сторон. На женских тренингах, например, не рассказывают, что означает инь янь в полной мере. Участниц учат искать и развивать в себе женское начало, но не говорят, что делать с мужским. На семинарах обучают позитивному мышлению, но не вспоминают о пользе негативных мыслей или эмоций. Но ведь именно золотая середина позволяет отыскать внутреннюю гармонию, о которой мечтают усталые жители планеты.

Принципы Инь Янь.

Считается, что большинство болезней уйдут после восстановления душевного равновесия. Это действительно так. Но вот как обрести душевное равновесие – загадка. Сколько людей, столько способов. Если экстраверту для спокойствия достаточно «выйти в люди», поболтать по телефону, то интроверту нужна хорошая книга с полным уединением. Но и до этого нужно дойти самостоятельно. Ведь гармония с миром начинается с гармонии в собственной душе.

Пройти тест: интроверт или экстраверт?

1. Отыскать настоящее «Я».

Мы с детства наращиваем слои представлений о самом себе, так что в сознательном возрасте искренне считаем их своими. Но действительно ли качества, которые мы называем личными, отражают наши внутренние стремления? Психологи отвечают «нет». Человек – это сумма моделей поведения и черт характера людей, окружавших его с детства. К ним привыкаешь.

Зато собственное «Я» настолько сложное, многогранное и многослойное, что взрослые предпочитают спрятать его от самих себя и от окружающих. До определенного времени это срабатывает. Но длительное игнорирование своих душевных порывов лишает сна, здоровья, интереса к жизни, счастья.

Как понять, что встреча с собой состоялась? Когда мы действуем в согласии с внутренними порывами, душа начинает звенеть и резонировать. Психологи называют это состоянием потока. В этом состоянии человек постоянно ощущает удовлетворение своей работой, развитием, достижениями, результатом. Он кайфует от жизни, он счастлив.

2. Внешний мир – это отражение внутреннего состояния.

Оказывается, мы сами призываем обиды в свою жизнь. Происходит это бессознательно, но регулярно. Психологи сравнивают новорожденного ребенка с идеальным шариком. Под влиянием разных людей, воспитания, неудач шарик начинает искривляться, получает сильные вмятины от недостатка любви или, наоборот, наросты от ее переизбытка.

Но Вселенная стремится к гармонии, поэтому посылает людей или события, помогающие нам обратить внимание на самого себя и снова принять идеальную форму. Например, гиперответственному человеку приходится работать с безответственными людьми, нетерпеливый все время попадает в пробки или очереди, обидчивого постоянно обижают.

И стрессы продолжаются до тех пор, пока человек не осознает простой, но понятный принцип: причиной всех жизненных неудовлетворенностей является он сам. А Вселенная таким способом указывает на то, что гармония жизни нарушена. Поэтому обижаться на других бесполезно. Все неурядицы – это запросы «деформированной» души.

Пройти тест на стресс

3. «Другой» внутри нас.

Внутренний дисбаланс не так безобиден, как кажется. Его можно сравнить с включенными фарами в припаркованной машине. Казалось бы, какая мелочь, но через некоторое время водитель садится в машину, но не может ее завести. Потому что маленькие лампочки вытянули весь заряд аккумулятора.

Наше бессознательное – это «другой» внутри нас, которого мы постоянно вытесняем и тратим на это массу энергии. Мы ненавидим готовить, но учимся варить борщи. Мы мечтаем о поездке в горы, но отправляемся с друзьями на море. Но наше настоящее «Я» и те качества, что мы признаем за собой, постоянно конфликтуют. Подобные конфликты деструктивны и чрезвычайно болезненны для души.

«Другой» внутри нас – это наше бессознательное. Оно проявляется во снах, оговорках, незапланированных поступках, иногда пугает или даже бесит. Но это не так уж страшно, ведь мы не обязаны постоянно вести себя хорошо. Даже негатив нужно пережить полностью. а негативные мысли можно научиться работать на благо.

4. Сила негативного мышления.

Пропаганда позитивного мышления продолжает победоносно маршировать по миру, доходя порой до абсурда. Но те, кто действительно стремится найти внутренний баланс, вынуждены учиться мыслить негативно. Не ныть или сетовать на непредвиденные обстоятельства, а учиться видеть опасности заранее, встречать их подготовленным.

Например, не верить всем подряд, учиться видеть темные стороны отношений, других людей и свои собственные, предвидеть возможные ошибки или перестать спасать окружающих без их желания. Да, мы учимся, когда нам больно. Но негативное мышление позволит нам безболезненно принять свое настоящее «Я».

Но не стоит путать негативное мышление с негативными повторяющимися мыслями. Негативное мышление – это, скорее, здравый смысл, умение критически оценить ситуацию. Зато негативные мысли нас угнетают. Перефокусировать мозг на поиск гармонии помогут несколько действенных упражнений для души. Стоит перепробовать несколько, чтобы найти то, единственное:

Практиковать медитацию или релаксацию: дает возможность сосредоточиться не на плохих или хороших, а на полезных мыслях.
Заняться любимым спортом: помогает скинуть накопившуюся негативную энергию, научиться слушать язык тела.

Найти хобби: позволит воплотить мечты, сконцентрироваться на процессе, а не на результате.
Завести домашнего питомца: заботы о друге помогут прекратить бесконечные диалоги в голове.
Не забывать читать: это отличный способ отвлечься, развить фантазию, пополнить словарный запас.

Выводы

Инь Янь – это не популярная теория о мужском и женском начале, а целое мировоззрение, система понятий о добре и зле.
Умение выявить и предупредить дисбаланс в любой сфере жизни – наивысшее умение человека.
Жизнь многослойна, а слои накладываются с ранних лет жизни. Поиски внутренней гармонии придется начать с разбора детства.
Уравновешивая себя, мы добавляем равновесия окружающему миру.
Мир справедлив и гармоничен. Если он посылает нам стресс, значит, помогает обрести внутреннее равновесие.

Негативное мышление не так бесполезно, как кажется.

Пройти тест на полушария мозга

Что такое инь и ян? | Фэн-шуй и непознанное

Следующим шагом — уже в наше время — было согласование традиционных знаний народов Дальнего Востока с достижениями западной цивилизации. На этом пути предстояло переосмыслить накопленные наукой знания в ключе древнего учения о мире как о единстве и борьбе двух противоположных начал — инь и ян.

Основой древней мудрости Китая и Японии была концепция, согласно которой каждая вещь, ситуация, чувство и т. д. двузначны, обладают двумя полюсами и имеют свою противоположность: день — ночь, война — мир, мужчина — женщина…

Инь — это Женское начало. Расширение, внешнее, восходящее, пространство, сладкое, фиолетовый, легкий, электрон, вода, кислород, растения (особенно салаты), симпатическая нервная система. Слишком много инь ведет к зябкости и страхам, особенно быть на людях, к мазохизму.

Ян — это Мужское начало. Сжатие, внутреннее, нисходящее, время, соленое, красный, тяжелый, огонь, протон, водород, углерод, животные (особенно хищные), парасимпатическая нервная система. Слишком много ян ведет к агрессивности, вплоть до жестокости, садизма. Фото: DG-RA, pixabay.com

Эти понятия являются основой философии фэн-шуй. В китайской философии инь и ян — это две космические силы, которые противопоставляются друг другу, постоянно трансформируются одна в другую, создавая саму жизнь. Фэн-шуй активно пользуется этими понятиями, стремится поддержать баланс инь и ян в каждом доме, в каждой местности.

Инь — это темнота, тишина, неподвижность, плавные линии, сырость и холод, неизменный порядок. В каждом доме есть элементы, принадлежащие инь: например, мягкая мебель, подушки, встроенные шкафы, ковры, а также затхлый воздух и неприятный запах.
Ян — это свет, громкий звук, движение, прямые линии, тепло и сухость, приятный аромат. К ян относится высокая, легко передвигающаяся мебель, вертикальный рисунок обоев или гардин, яркое освещение.

Чтобы чувствовать себя спокойно, комфортно, безопасно в том или ином помещении, например, в собственной квартире, необходимо поддерживать в ней баланс инь и ян. Небольшое смещение в одну из сторон допускается, однако присутствие другой должно быть ощутимым, достаточным. Фото: WorldSpectrum, pixabay.com

Все вы наверняка не раз видели символ «инь-ян», символ созидательного единства противоположностей во Вселенной. Его изображают в виде круга, образа бесконечности, разделенного волнистой линией на две половины — темную и светлую. Симметрично расположенные внутри круга две точки — светлая на темном фоне и темная на светлом — говорили о том, что каждая из двух великих сил Вселенной несет в себе зародыш противоположного начала. Первоначально инь и ян означали, соответственно, теневой и солнечный склоны горы.

Темное и светлое поля, обозначающие, соответственно, инь и ян, симметричны, но эта симметрия не статична. Она предполагает постоянное движение по кругу — когда одно из двух начал достигает своего пика, оно уже готово отступить:

«Ян, достигнув пика своего развития, отступает перед лицом инь. Инь, достигнув пика своего развития, отступает перед лицом ян» (Лао-цзы).

В старинных китайских книгах нередко встречается это символическое изображение, но не в форме черно-белых запятых, вписанных в круг, а в виде сплетающихся белого тигра и зеленого дракона. Тигр символизирует инь, Запад, женское начало, а дракон — ян, Восток, мужское начало.
Фото: maximetherrienarel, pixabay.com

Самих животных человек не видит, но ему доступно увидеть их материальное воплощение в очертаниях, форме гор и иных возвышенностей. Древние считали, что строить дом нужно в том месте, где произошло соединение этих животных, поскольку при этом рождается живительная энергия ци.

По материалам Фритьофа Капры «Дао физики».

Теги: фэн-шуй, инь и ян, древнее учение, китайская философия

значение, перевод, скрытый смысл, история появления

Издревле люди наблюдали двойственность во всём, что их окружало: женское и мужское начала, порядок и хаос, тьма и свет, материальное и идеальное. Самым известным символом этого дуализма является знак «Инь и янь». Большинство людей знает, что он символизирует наличие и неразделимость противоположных свойств, которые всегда будут зависеть одно от другого. Но это очень упрощенное представление. На самом деле, философия «Инь и янь» гораздо сложнее и выходит далеко за рамки единства противоположностей. Разберёмся.

Что такое Инь и Янь?

Инь и янь – это ключевое понятие даосской философии, символизирующее две противоположности, неразрывно связанные и дополняющие одна другую. Исследователи считают, что эта концепция сформировалась в китайской философии на рубеже 8 и 7 веков до нашей эры, а окончательно оформилась примерно в 5 веке до нашей эры. Однако соответствующий символ гораздо древнее – его можно найти на ритуальных предметах, датируемых 14-м веком до нашей эры.

В дословном переводе «Инь» и «Янь» обозначают разные склоны одной горы — тенистый (Инь) и солнечный (Янь).

Правильнее было бы говорить «Инь и ян», поскольку этот вариант более точно соответствует китайскому произношению. Но в русском языке устоялся вариант слова «янь» с мягким знаком.

Сущности инь и янь являются противоположностями, но при этом они всегда связаны и одинаково зависимы друг от друга. Также можно сказать, что они взаимно уравновешивают друг друга, благодаря чему знак инь-янь иногда называют символом гармонии. Кроме того, этим знаком часто обозначают наличие тёмной и светлой стороны у каждого человека, подразумевая, что в нём постоянно происходит борьба добра и зла. Иногда одна или другая сторона перевешивает, но никогда одна из них не побеждает другую полностью.

Знак Инь-янь

Каждый знает, как выглядит символ инь-янь. Это круг, разделённый на два завитка (многие видят в них двух рыбок), один из которых закрашен чёрным цветом (инь), а другой – белым (янь).

Данный символ создан на основе символа Великого Разделения, который представляет собой пустой круг, разделённый точно таким же способом, но не содержащий закрашенных частей и каких-либо дополнительных элементов. К слову, это изображение считается эмблемой классической китайской философии.

Великий Передел или Великое Разделение – это этап возникновения Вселенной, во время которого возникли две силы, формирующие дуализм всего сущего. В так называемой «изначальной вселенной», существовавшей до Великого Передела, дуализма не было.

Дуализм инь-янь подразумевает, что всегда существуют противоположные сущности, явления, силы или принципы, которые взаимно дополняют друг друга, позволяют друг другу существовать. При этом исторически сформировалось следующее деление:

Инь – темнота, мягкость, спокойствие, душа, женственность.
Янь – свет, твёрдость, движение, разум, мужественность.

Скрытый смысл

Важной особенностью символа является наличие в каждой из областей небольшой точки противоположного цвета. Непосвящённый человек может подумать, что это просто декоративные детали, призванные сделать символ более выразительным и запоминающимся. Однако в этих точках заложен глубокий смысл.

Они показывают, что в природе не существует чистых крайностей. Ни зло, ни добро не может быть абсолютным. В любой тьме найдётся лучик света, а в свете всегда присутствует немного тьмы. Эти точки призваны подчеркнуть, что невозможно разделить противоположности, ведь они всегда связаны гораздо сильнее, чем может показаться на первый взгляд.

Как возникла концепция Инь и Янь?

Сегодня сложно судить, насколько давно данное понятие оформилось в китайской культуре. Кроме того, его нельзя считать чисто китайским, поскольку во многих религиях мира присутствует представление о дуализме бытия. Тем не менее, подробнее всего данное понятие описывается в даосизме – традиционном китайском религиозно-философском учении. По сути, Инь-янь является ключевой концепцией даосизма, поэтом можно считать, что понятие возникло одновременно с учением.

Считается, что даосизм возник на рубеже 6 и 5 веков до нашей эры. Его основные принципы сформулировал древнекитайский философ Лао-цзы в своём трактате «Дао Дэ Цзин». Многие современные исследователи сомневаются в том, существовал ли этот мыслитель в действительности. В частности, высказываются предположения, что это совместный псевдоним нескольких авторов (как Козьма Прутков). И всё же в научной литературе именно Лао-цзы называют основателем даосизма.

Центральную роль в даосизме играет Дао – двойственная и противоречивая, но единая сущность бытия. Дао порождает субстанцию Ци, которая в свою очередь создаёт две противоположные энергии: Инь и Янь. Из этих двух энергий возникают 5 стихий: огонь, металл, вода, земля и дерево. Эти стихии являются первичными элементами, из которых состоит всё сущее. При этом каждая из них сохраняет двойственность.

Особенности Инь и Янь

В даосизме очень детально расписана суть инь и янь. При этом из-за неправильного понимания данной концепции, множество людей усматривает в этом сексизм, утверждая, будто с мужским началом здесь ассоциируются преимущественно положительные особенности, а с женским – отрицательные. Это в корне неправильная трактовка.

В частности, инь в даосизме ассоциируется с водой – мягкой и уступчивой субстанцией, способной тем не менее «точить камень». В то же время янь ассоциируется с различными твёрдыми материалами, в том числе, с деревом, которое не такое уж и прочное. Можно сказать, что инь – это слабость, а янь – сила. Но точно так же можно сказать, что инь – это миролюбие и спокойствие, а янь – агрессия и вспыльчивость.

Поэтому ошибочно ассоциировать инь только со слабыми и плохими признаками, а янь – с сильными и хорошими. Оба начала могут иметь как положительные проявления, так и отрицательные. И только вместе они способны создавать гармонию, но никак не по отдельности.

Принципы Инь и Янь

Чтобы лучше понять, что такое инь и янь, важно запомнить несколько основных принципов, которые лежат в основе этой философии. Рассмотрим подробно каждый из этих принципов.

1. Противостояние, но не борьба

Нельзя воспринимать инь и янь как две воюющие силы. Их противостояние напоминает скорее перетягивание одеяла. Каждое из начал стремится получить некоторое преимущество, однако одержать полную победу оно не может, поскольку не сможет существовать без второго начала. Инь и янь немыслимы друг без друга, поскольку за их явной двойственностью скрывается неявное единство Дао.

Идеалист, привыкший делить мир на чёрное и белое и ожидающий, что именно в этом и заключается суть инь-янь, сильно ошибается. Один из фундаментальных принципов как раз и состоит в том, что не бывает чистого зла или чистого добра. В частности, это проявляется в том, что:

зло и добро относительны, ведь ни одну из этих сущностей нельзя рассматривать (и нельзя объяснить) отдельно от другой;
удовольствие и страдания также относительны, поскольку одно без другого тоже не обходится;
смерть – это закономерное следствие любой жизни, что опять же не даёт рассматривать её как проявление зла.

Инь и янь – это равнозначные сущности, противостоящие одна другой. Но их противостояние это не поединок врагов, а скорее увлечённая и непрекращающаяся борьба влюблённых. И никто в этой паре не плохой и не слабый, никто не главный, никто не победитель и не проигравший.

Интересно, что раньше в даосизме для обозначения противостояния двух начал использовалось изображение схватки тигра и дракона. Но потом от этого символа решили отказаться, выбрав более мирное обозначение. И сделано это было именно для того, чтобы подчеркнуть, что речь идёт не о смертельной схватке, а именно о противостоянии.

2. Взаимная зависимость

Ни одно из начал не может существовать без другого. Они являются противоположностями, но при этом тесно связаны между собой. Именно поэтому инь и янь ассоциируются, помимо прочего, с женским и мужским началами. Мужчина и женщина также в некотором роде являются противоположностями, но существовать по-отдельности не могут. Их противоположность выражается в следующем:

женщина – нежная и спокойная, иногда безрассудная, доверяющая интуиции, покладистая, но строптивая;
мужчина – суровый и импульсивный, но практичный, предпочитающий логику интуиции, амбициозный и напористый.

Являясь противоположностями, мужское и женское начало не противостоят друг другу. Вместо этого они притягиваются, словно два противоположных полюса магнита. И именно их противоположность делает их интересными, притягательными друг для друга. При этом процесс их сближения действительно выглядит как противостояние, а точнее, как игра в охоту, в которой каждый видит себя охотником.

3. Уравновешенность

Инь и янь взаимно уравновешивают друг друга, заставляя любую природную систему стремиться к балансу. И если одно из начал перевешивает, вызывая дисбаланс, они оба стремятся восстановить равновесие. Благодаря этому достигается гармония в природе, возникает устойчивость.

4. Взаимная трансформация

Как было отмечено выше, инь и янь стремятся к равновесию. При этом бывает так, что в какой-то конкретный момент времени одно из начал полностью побеждает, но потом преимущество отходит ко второму (такая система выглядит как равномерно качающийся маятник). В качестве примера подобной системы можно привести смену дня и ночи. Так проявляется четвёртый принцип – взаимная трансформация инь и янь.

Заключение

Концепция инь и янь представляет собой очень интересное описание того, как устроен мир. Конечно, её нельзя назвать научной. И всё же она прекрасно описывает большинство явлений, процессов и принципов, существующих в природе. Даже удивительно, что она была создана две с половиной тысячи лет назад, но даже сегодня сохраняет свою стройность, целостность и простоту для понимания.

Что такое инь-янь — значение в китайской философии

Что такое инь-янь? Что означает и как расшифровывается. Определение Инь и янь в даосском учении – это два противоположных вида энергии: мужская янь – активная, светлая и женская инь – темная, пассивная. Их взаимодействие между собой имеет графический символ – круг, в котором есть две части чёрного и белого цветов. А в каждом из них есть точки противоположного цвета, это олицетворяет то, что во всём женском есть мужское и во всём мужском есть женское. Согласно этой традиции, нет ни одного существа и предмета в природе, обладающего только лишь мужской или только лишь женской энергией. И всё происходящее в мире – это результат взаимодействия этих двух начал. Оба начала должны находиться в гармонии друг с другом, то есть если энергии янь становится больше, то энергия инь должна закономерно уменьшиться и наоборот. Итак, происходит не только с мужчиной и женщиной, но и с природой и вещами. Самыми яркими примерами являются день и ночь, когда день увеличивается, то ночь неизбежно укорачивается. Если прибавить огня, то вода станет испаряться быстрее. Чем холоднее в помещении, тем, естественно, меньше тепла в нём.

Всё то, что с энергией инь тёмное, тягучее, пассивное, плавное и ассоциируется с чем-то земным. А всё то, что наделено энергией янь, напротив, светлое, звонкое, активное, ассоциирующееся с небесным. Инь не может существовать без янь и наоборот, они не заменяют и противоречат друг другу, они дополняют друг друга, как солнце и луна, как холод и тепло, как мужчина и женщина.

Главная цель человека, согласно китайской философии, поддерживать гармонию во всём. Ни в коем случае не бросаться из крайности в крайность, иначе природа неизбежно сама расставит всё по своим местам, и, скорее всего, не так, как будет удобно человеку. Благодаря энергии янь человек может добиться успеха в карьере, иметь солидную репутацию, зарабатывать хорошие деньги и всё успевать. Тут может появиться соблазн попытаться прогнать энергию инь и вовсе, но делать это плохая идея, инь в любом случае нужна человеку для гармонии. Ведь даже самому твёрдому начальнику иногда нужно идти на уступки и проявлять мягкость, но только там, где это действительно необходимо. Полный отказ от одной энергии приведёт к распаду другой.

Женщина является потенциальной носительницей энергии инь, но в ней всегда в той или иной степени должна присутствовать и энергия янь. Если женщина постоянно будет нежной, доброй, ласковой, бесхребетной, поглощённой воспитанием детей и готовкой – это неизбежно приведет к проблемам. Таким как вспышки неконтролируемой агрессии, травмы, проблемы со здоровьем, срывы на близких, выбор в спутники жизни тирана. Женская энергия, сама по себе представляет большую силу, но это сила никуда не движется, она как вода заполняет собой пространство, подстраиваясь под любое из них. Но ей нужно направление, толчок, действие, это и даст ей энергия янь. Мужская энергия быстрая, резкая, решительная, наделяющая лидерскими качествами, помогает вести за собой. Женщине нужно где-то на 30 процентов иметь в себе мужской энергии, а мужчине женской. Если женщина становится аморфной, теряет цели в жизни, набирает лишний вес, становится ленивой, скорее всего, в ней слишком много энергии инь. От избытка энергии в ней будет просыпаться желание к истерикам, она будет становиться безвольной, не понимать, чего она хочет. Если женщина очень спортивная, излишне худая, жилистая, с сухой кожей, постоянно пытается всё контролировать, то налицо избыток энергии янь. Излишняя духовность также избыток янь, мужская энергия толкает к духовности.

Мужчина, который большую часть времени проводит на диване, не хочет ничего решать, пытается подлизываться переполнен энергией инь. А мужчина, переполненный энергией янь, слишком агрессивен, пугая окружающих и близких, его силы на исходе, он истощён, но он не может остановиться в своей деятельности.

Как же поддерживать этот баланс, это идеальное соотношение 70/30. Тут поможет осознанность, нужно постоянно подлавливать себя на том, что происходит, куда тянет и если не туда, подкармливать недостающую энергию. Чувствует женщина, что янь стало больше 30 процентов, ей нужно остановиться в своём ритме, сесть и попытаться замедлиться. Если женщина чувствует, что её полностью поглощает женское начало, нужно включить агрессивную музыку, прокатиться с ветерком за рулём, встряхнуть себя. То же самое нужно стараться делать и мужчине, чувствует он, что становится ведомым, аморфным, это сигнал, что нужна встряска, пора принимать решения. Для активации энергии янь хорошо бы заняться спортом, поставить себе новые цели, привнести в жизнь новых людей, в частности, мужчин. Помочь сформироваться определенной энергии в доме поможет практика освоения пространства фен-шуй. Но для равновесия, обязательно надо вносить в интерьер элементы обеих энергий просто той, которая предпочтительнее их будет больше.

Нужно пытаться постоянно ощущать свой темп, комфортно ли в нём, подходящий ли это темп, обращать внимание как вы двигаетесь, плавно или резко. В любом случае этот маятник будет шататься всю жизнь, в каких-то ситуациях и местах одна энергия будет пытаться довлеть над другой, но человек сам способен направлять свою энергию в нужное русло.

Поделиться ссылкой:

ИНЬ — Что такое ИНЬ?

Слово состоит из 3 букв: первая и, вторая н, последняя ь,

Слово инь английскими буквами(транслитом) — in

Буква и встречается 1 раз. Слова с 1 буквой и
Буква н встречается 1 раз. Слова с 1 буквой н
Буква ь встречается 1 раз. Слова с 1 буквой ь

Значения слова инь. Что такое инь?

Инь

Инь, или Шан, название первой достоверной эпохи истории китайского народа и раннего государства в Китае (16—11 вв. до н. э.). Последняя столица И. находилась близ современного Аньяна, у с.
БСЭ. — 1969—1978

Инь (Шан) — первая достоверная эпоха истории Китая (16—11 вв. до н.э.). В период Инь появилось иероглифическое письмо. К 14 в. уже сложилось государство с царём (ваном) во главе. В 11 в. было уничтожено племенем чжоу.
Исторический словарь. — 2000

Инь Си

Гуаньлин Инь Си (кит. 關令尹喜) или Гуань Инь-цзы (關尹), кратко Инь Си, означает «хранитель границы» или «начальник пограничной заставы» или «охранник сторожевой башни» — полулегендарный даосский мыслитель…
ru.wikipedia.org

Инь си Гуань Инь(-цзы1. 6 в. до н.э.? Полулегендарный древний мудрец. Согласно преданию, служил начальником погранич. заставы, через к-рую проходил основоположник даосизма Лао-цзы во время путешествия на Запад. По просьбе И.С.
Китайская философия. — 2009

Инь—ян

ИНЬ—ЯН — в китайской философии символ универсального дуализма мира. Буквальный перевод — темная и светлая стороны горы. Изображается как круг, который делится на две части, где темная представляет инь, светлая — ян.
Символы, знаки, эмблемы. — 2005

ЯН И ИНЬ два начала в кит. философии: первое – светлое, активное, мужское, духовное; второе – темное, пассивное, женское, вещественное (см. Анимизм). Представление об изначальных силах, которое имеется почти у всех народов Азии…
Философская энциклопедия

ЯН И ИНЬ — два начала в кит. философии: первое – светлое, активное, мужское, духовное; второе – темное, пассивное, женское, вещественное (см. Анимизм).
Философская энциклопедия

Инь Вэнь

ИНЬ ВЭНЬ (Инь Вэнь-цзы) (360/350–285/275), древнекитайский философ, вместе с Сун Цзянем (Сун Сином, 400/382–320/300) возглавлявший самостоятельное направление в академии Цзи ся (4–3 в. до н.э.)…
Энциклопедия Кругосвет

Инь Вэнь. 尹文, Инь Вэнь-цзы. 360/350-285/275 до н.э. Древнекит. философ, вместе с Сун Цзянем (Сун Сином) возглавлявший самостоятельное (см. Сунъинь-сюэпай) направление в академии Цзися (IV–III вв. до н.э.) и традиц.
История и культура Китая

Инь и ян

Инь — ян. 陰陽 одна из пар основополагающих категорий китайской философии, выражающая идею универсальной дуализированности мира и конкретизирующаяся в неограниченном ряду оппозиций: темное и светлое, пассивное и активное, мягкое и твердое…
История и культура Китая

ИНЬ-ЯН Одна из пар основополагающих категорий китайской философии, выражающая идею универсальной дуализированности мира и конкретизирующаяся в неограниченном ряду оппозиций: темное и светлое, пассивное и активное, мягкое и твердое…
Энциклопедия Кольера

ИНЬ-ЯН. Одна из пар основополагающих категорий китайской философии, выражающая идею универсальной дуализированности мира и конкретизирующаяся в неограниченном ряду оппозиций: темное и светлое, пассивное и активное, мягкое и твердое…
Энциклопедия Кругосвет

Иньфуцзин

Инь фу цзин. 陰符經 «Канон тайных знаков» («Книга сокрытых знаков»). Один из основных даосских канонических текстов. Считался в средневековом даосизме не менее авторитетным…
История и культура Китая

Хуанди Иньфуцзин ( кит. упр. 黃帝陰符經, пиньинь: Huángdì Yǐnfújīng, палл.: Хуан ди инь фу цзин) или кратко Иньфуцзин (Канон секретного талисмана Жёлтого Императора) — каноническое даосское сочинение…
ru.wikipedia.org

ИНЬ—ЯН ЦЗЯ

Инь ян цзя (阴阳家, пиньинь: yīn yáng jiā) — философская школа древнего Китая, специализировавшаяся в натурфилософско-космологических и оккультно-нумерологических вопросах. Школа Тёмного (Инь) и светлого (Ян) начал.
ru.wikipedia.org

ИНЬ-ЯН ЦЗЯ «Школа, [[исходящая из категорий]] инь ян». Одна из шести основных философских школ древнего Китая, по классификации Сыма Таня и Сыма Цяня (Ши цзи, 2 в. до н.э.)…
Энциклопедия Кольера

ИНЬ-ЯН ЦЗЯ. «Школа, [исходящая из категорий] инь ян». Одна из шести основных философских школ древнего Китая, по классификации Сыма Таня и Сыма Цяня (Ши цзи, 2 в. до н.э.)…
Энциклопедия Кругосвет

И-инь

И-инь. 伊尹, в древнекитайской мифологии легендарный мудрец, живший будто бы в конце дин. Ся. Согласно древним преданиям, И Инь был черен, у него не росли ни брови, ни усы, ни борода.
История и культура Китая

И-инь 伊尹 (имя при рождении 伊挚, тж. 阿衡) — министр при первом государе династии Шан (Чэн Тан 成湯), знаменитый своей помощью в свержении предыдущей династии. Имя И-иня засвидетельствовано в многочисленных гадательных надписях.
ru.wikipedia.org

И Инь. В р.-кит. миф. легендарный мудрец. Согл. древ. преданиям, И И. был черен, у него не росли брови, усы и борода. Он род. в маленькой стране Юсинь. И И. воспитывался на кухне и научился хорошо готовить, но прославился одноврем. и своей мудростью…
drevniy_mir.academic.ru

Тан Инь

Тан Инь. 唐寅, Тан Бо-ху 唐伯虎, Тан Цзы-вэй 唐子畏, прозвание Люжу-цзюйши 六如居士, «Проживающий в обители Шести сравнений». 1470, уезд Усянь 吳縣 (совр. г. Сучжоу 蘇州, пров. Цзянсу), 1523.
История и культура Китая

Тан Инь Тан Инь, Бо-ху, Цзы-вэй (псевдоним — Лю-жу цзюй-ши) (1470—1523), китайский живописец, каллиграф, поэт. В пейзаже следовал традиции Ли Тана, в жанрах «люди» и «цветы-птицы» работал в яркой полихромной гамме в манере «тщательной кисти»…
БСЭ. — 1969—1978

Гуань-инь

ГУАНЬ-ИНЬ ГУАНЬ-ИНЬ Гуань — ши — инь, реже Гуань-цзы-цзай (кит. перевод санскр. имени Авалокитешвара, кор. Кваным, Квансеым; япон. Каннон), в буддийской мифологии в Китае, Корее и Японии божество, выступающее преимущественно в женском облике…
Энциклопедия мифологии

Гуань-инь. В будд. миф. в Китае, Корее и Японии божество, выступающее преимуществ. в жен. облике, спасающее людей от всевозможных бедствий; по-дательница детей, родовспомогательница, покровит. жен. половине дома.
drevniy_mir.academic.ru

Русский язык

Инь, нескл., с. (понятие китайской философии).
Орфографический словарь. — 2004

Примеры употребления слова инь

Чтоб победить деструктивное начало инь, довольно владеть силой источника.

Слова из слова «инь»
Слова на букву «и»
Слова, начинающиеся на «ин»
Слова c буквой «ь» на конце
Слова c «нь» на конце

инъецировать
инъюктив
инъюнктив
инь
ин
ин-кварто
ин-октаво

Инь и Ян Определение и значение

Основные определения
Викторина
Подробнее об Инь и Ян
Примеры
Британский

показывает культурные уровни сложности.

[ yinuhn yang ]

/ ˈyɪn ən ˈyæŋ /

Сохрани это слово!

Показывает уровень оценки в зависимости от сложности слова.

существительное (используется с глаголом в единственном или множественном числе)

(в китайской философии и религии) два начала, одно отрицательное, темное и женское (инь), и одно положительное, светлое и мужское (ян), взаимодействие которых влияет на судьбы существ и вещей.

ВИКТОРИНА

Сыграем ли мы в «ДОЛЖЕН» ПРОТИВ. «ДОЛЖЕН» ВЫЗОВ?

Должны ли вы пройти этот тест на «должен» или «должен»? Это должно оказаться быстрым вызовом!

Вопрос 1 из 6

Какая форма используется для указания обязательства или обязанности кого-либо?

Происхождение инь и ян

Впервые записано в 1930–1935 гг., инь и ян происходит от китайского слова yīn-yáng

Слова рядом с инь и ян Иньчуань, иньди, Инкоу, Инлиш, Школа Инь-Ян

БОЛЬШЕ ОБ ИНЬ И ЯН

Что означает

инь и ян

Свет и тьма, день и ночь, добро и зло, инь и ян.

Инь и Ян или y ин-ян относится к концепции, восходящей к древнекитайской философии, где противоположные силы рассматриваются как взаимосвязанные и уравновешивающие друг друга.

Он обычно представлен символом инь-ян , кругом, состоящим из черных и белых завитков, каждый из которых содержит точку другого.

Откуда взялся термин

инь и янь

Понятия инь и ян существуют по крайней мере с 1300-х годов до нашей эры, когда они были обнаружены в надписях, связанных с китайским предсказанием погоды. Одно из первых упоминаний инь-ян для концепции космической гармонии происходит из стиха в Ши Цзин , сборнике стихов VI века до н.э., составленном Конфуцием.

Где-то между 700–400 годами до н. э., Инь-ян — так называлась школа обучения, главным мыслителем которой был алхимик Цзоу Янь. Школа сосредоточилась на идее, что вся жизнь вращается вокруг пяти основных элементов (металл, дерево, вода, огонь и земля), управляемых силами инь и ян , частью ци , или жизненная сила космоса.

Инь , по-китайски «женщина» или «луна», представляет тьму, женственность, пассивность и землю. Ян («солнце» или «мужской») представляет свет, мужественность, активность и небеса. Считалось, что баланс инь и ян влияет на здоровье и порядок внутри человека, общества и всей вселенной.

А. их взаимосвязь стала изображаться в тайцзиту , или «Диаграмме Великого Предела» — более известном на Западе как инь-ян символ , впервые появившемся в 1000-х годах нашей эры и приписываемом философу Чжоу Дуньи. В символе , инь представлен черным цветом, а ян , белым.

Термин инь-ян впервые встречается в английском языке в 1850-х годах, а в 20-м веке он распространился, в частности, благодаря интересу к восточной философии, незападной медицине и боевым искусствам.

Unicode 1.0 одобрил символ инь-ян для компьютеров в 1993 году и добавил его в свой набор Emoji 1.0 в 2015 году. Как и другие религиозные и астрологические смайлики, такие как ом символ , эмодзи инь-ян отображается белым цветом на фиолетовом квадрате.

Как использовать термин

инь и ян

В современном английском языке инь-ян (или инь и ян ) небрежно используется для описания любых двух противоположностей, уравновешивающих друг друга или характеризующих жизненные взлеты и падения.

Мне всегда тяжело разговаривать с дядей, особенно когда он говорит: «Иногда мне кажется, что ты мой единственный друг», потому что, честно говоря, он и мой тоже. Мы инь и ян стоим в двух разных поколениях
— ЧИН (@Kay07ming) 6 мая 2018 г.

Все в жизни инь-ян. Даже люди. Поверь в это.
— ДЖАН ⚡️ ВАТТС (@jeanwatts_) 23 декабря 2016 г.

Жители Запада могут использовать инь-ян при обсуждении концепций баланса и гармонии в своей практике восточных философских или медицинских традиций, таких как тайцзи, фэн-шуй или акупунктура. .

Они также могут просто использовать его как сокращение для символа taijitu 9Сам 0060.

Еще примеры инь и янь :

«Многие люди выбирают татуировку кои в стиле инь-ян , представляющую баланс».
— Сара Сигел, PopSugar , май 2018 г.

«Одна глава в книге посвящена Инь Ян йоге, также называемой парной йогой. В нуклеарных семьях, когда работают оба партнера, беременность и рождение ребенка могут изменить баланс. Оба родителя должны участвовать в беременности. Парная йога с помощью простых асан помогает наладить связь с партнером».
— Паял Гидвани Тивари, цитируется К. Джеши, The Hindu , май 2018 г.

Примечание

Это содержание не является формальным определением этого термина. Скорее, это неформальное резюме, которое стремится предоставить дополнительную информацию и контекст, который важно знать или помнить об истории, значении и использовании термина.

Как использовать инь и ян в предложении

История фтора, как пример хорошей политики в области науки и общества, может быть скорее поучительной историей.
Сторонники фтора — антипрививочники|Майкл Шульсон|27 июля 2016 г.|DAILY BEAST
Как видно из этого списка, наказания обычно заканчиваются небольшим тюремным заключением и/или умеренно крупным штрафом.
В защиту богохульства|Майкл Томаски|9 января 2015 г.|DAILY BEAST
Да, Берд — умер четыре с половиной года назад — был Клиглом в Ку-клукс-клане.
Стив Скализ и нелепая расовая игра правых|Майкл Томаски|2 января 2015 г.|DAILY BEAST
Позже той же ночью тот же самый черно-красный баннер можно было увидеть снова — в колонне демонстрантов, скандирующих мертвых копов.
Монстры, которые кричали о мертвых копах|Джейкоб Сигел|23 декабря 2014|DAILY BEAST

Дети не ходят в школу, мама не в духе, папа не работает .
Подарок Конгресса, который продолжает приносить пользу|P. Дж. О’Рурк|20 декабря 2014 г.|DAILY BEAST
Она также занимается гравюрой, рисованием пером и тушью, а также рисованием мелками и акварелью.
Женщины в изобразительном искусстве, седьмой век до н.э. до двадцатого века нашей эры | Клара Эрскин Клемент
Ни один закон этой страны не должен превышать в словах количество букв в их алфавите, который состоит только из двадцати двух.
Путешествия Гулливера|Джонатан Свифт
Мистер Сперрелл приехал посмотреть на лошадь, и мы будем очень рады узнать его мнение со временем.
Панч, или Лондонский Шаривари, том 107, 3 ноября 1894|Разное
Их съедали слишком быстро, большими глотками по двадцать четыре часа за раз.
Рассказы и стихи Киплинга, которые должен знать каждый ребенок, книга II|Рэдьярд Киплинг
Он подошел к столу и смешал два стакана виски с содовой, недоумевая, почему он не додумался до этого раньше.
Предки|Гертруда Атертон

Определения инь и ян из Британского словаря

Инь и Ян

/ (jɪn) /

сущ.

два дополняющих друг друга принципа китайской философии: Инь отрицательный, темный и женский, Ян положительный, яркий и мужской. Считается, что их взаимодействие поддерживает гармонию вселенной и влияет на все, что в ней находится. © William Collins Sons & Co. Ltd. 1979, 1986 © HarperCollins Publishers 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012

Культурные определения инь и ян

инь и ян

Две силы во Вселенной, согласно китайской теории, пассивная, отрицательная инь — это пассивная сила, а ян — активная, положительная сила. Согласно этой теории, мудрые люди будут обнаруживать эти силы во временах года, в своей еде и т. д. и соответствующим образом регулировать свою жизнь.

Новый словарь культурной грамотности, третье издание Авторское право © 2005 г., издательство Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Опубликовано издательством Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Все права защищены.

Все, что вам нужно знать о практике

Восстановление
Инь-йога 101: все, что вам нужно знать об этой глубокой медитативной практике
Соавтор Аманда Тарлтон, RYT-200
Соавтор
Аманда Тарлтон, RYT-200, соавтор для mindbodygreen. Она получила степень бакалавра наук. имеет степень бакалавра управления бизнесом в Университете Уэйк Форест и сертификат RYT-200 от Yoga Alliance. Ранее она писала для USA Today, Self, Scary Mommy, Taste of Home, Reader’s Digest, Fox News и Girls’ Life Magazine.
Инь-йога 101: все, что вам нужно знать об этой глубокой медитативной практике
Инь-йога 101: все, что вам нужно знать об этой глубокой медитативной практике Инь-йога 101: все, что вам нужно знать об этой глубокой медитативной практике Инь-йога 101: все, что вам нужно знать об этой глубокой медитативной практике Инь-йога 101: все, что вам нужно знать об этой глубокой медитативной практике Инь-йога 101: все, что вам нужно знать об этой глубокой медитативной практике Инь-йога 101: все, что вам нужно знать об этой глубокой медитативной практике
Изображение от Студия Фирма / Стокси
Инь-йога 101: все, что вам нужно знать об этой глубокой медитативной практике
Последнее обновление: 14 февраля 2020 г.
Инь-йога 101: все, что вам нужно знать об этой глубокой медитативной практике Инь-йога 101: все, что вам нужно знать об этой глубокой медитативной практике Инь-йога 101: все, что вам нужно знать об этой глубокой медитативной практике Инь-йога 101: все, что вам нужно знать об этой глубокой медитативной практике Инь-йога 101: все, что вам нужно знать об этой глубокой медитативной практике
Многие занятия йогой, которые практикуются в студиях по всей территории США, представляют собой так называемые «янские» стили йоги — энергичные, динамичные занятия, такие как виньяса, сила и аштанга. Но есть еще один не менее важный стиль, совершенно противоположный: инь-йога. Ниже приведен наш путеводитель по всему, связанному с инь, от его многочисленных преимуществ для здоровья до того, как вы можете практиковать его дома. Если хотите, считайте это своим ускоренным курсом инь-йоги.
Что такое инь-йога?
В то время как «ян»-йога фокусируется на ваших мышцах, инь-йога нацелена на ваши глубокие соединительные ткани, такие как фасции, связки, суставы и кости. Это более медленное и более медитативное упражнение, которое дает вам возможность обратиться внутрь себя и настроиться как на свой разум, так и на физические ощущения вашего тела. Поскольку вы удерживаете позы в течение более длительного периода времени, чем в других традиционных видах йоги, инь-йога помогает вам растягивать и удлинять эти редко используемые ткани, а также учит вас, как дышать при дискомфорте и сидеть со своими мыслями.
Практика инь-йоги основана на древней китайской философии и даосских принципах, которые верят, что через наши тела проходят пути ци (энергии). Растягиваясь и углубляясь в позы, мы открываем любые блокировки и высвобождаем эту энергию, чтобы течь свободно.
«Последовательность инь-йоги оказывает очень похожее влияние на нашу энергию, как и лечение иглоукалыванием», — ранее рассказывала mbg инструктор по инь-йоге Стефани Аренд. Удерживая различные позы, последовательность инь-йоги может помочь восстановить здоровый поток ци в нашем теле.
Здесь цель не в том, чтобы свободно выполнять позы — позы можно удерживать от трех до пяти минут или даже по 20 минут за раз. Практикующий инь пытается получить доступ к более глубоким тканям, и многие позы сосредоточены на областях, которые охватывают суставы (такие как бедра, крестец и позвоночник, и это лишь некоторые из них).
Каковы преимущества для здоровья?
Да, практика инь-йоги приносит множество физических преимуществ для здоровья, но есть и множество преимуществ для психического здоровья. Ниже приведены некоторые из самых популярных, от растяжения соединительной ткани до снижения стресса и беспокойства.
1.
Удлиняет соединительную ткань
Думайте о своей фасции как о термоусадочной пленке вокруг мышц и костей. Когда эта соединительная ткань используется недостаточно, она становится менее эластичной, что может привести к болям и скованности. «Если вы аккуратно растянете соединительную ткань, удерживая позу инь в течение длительного времени, тело отреагирует, сделав их немного длиннее и сильнее — это именно то, что вам нужно», — объясняет Пол Грилли, зарегистрированный учитель йоги.
2. Повышает гибкость
Эластичная фасция и подвижные суставы обеспечивают лучшую гибкость, что является одним из ключевых преимуществ регулярной практики инь-йоги. Поскольку фасции требуется не менее 120 секунд непрерывного растяжения, чтобы действительно повлиять на ее эластичность, инь является одним из наиболее эффективных способов улучшить вашу гибкость и снять напряжение в узких местах благодаря длительному удержанию.
3. Улучшает кровообращение
Вдыхая в каждой позе и воздействуя на более глубокие ткани и связки, вы насыщаете свое тело и мышцы кислородом. Это помогает увеличить кровоток и кровообращение.
4. Снижает уровень стресса
Спокойствие, которое вы чувствуете после уроков инь, вполне реально — исследования показали, что инь-йога оказывает значительное влияние на снижение стресса и беспокойства и снижение риска депрессии. Кроме того, он активирует парасимпатическую нервную систему, которая успокаивает тело и замедляет частоту сердечных сокращений (а не вегетативную нервную систему, которая запускает реакцию «бей или беги»).
Как практиковать
Поскольку инь-йогой занимаются в неотапливаемом помещении, ею легко заниматься где угодно и когда угодно. Суть в том, чтобы удерживать каждую позу в течение длительного времени, обычно от двух до пяти минут (или даже дольше!). Что касается самих поз, многие позы инь-йоги выполняются сидя или лежа, поскольку они требуют полного расслабления мышц. Подумайте: поза бабочки, наклон вперед сидя или поза лягушки.
Пока вы находитесь в каждой позе, постарайтесь найти неподвижность. Старайтесь не ерзать и не двигаться, насколько это возможно, чтобы полностью принять позу. Вы хотите подтолкнуть себя к точке, где вы почувствуете глубокое ощущение (известное в терминах йогов как «комфортный дискомфорт»), которое поможет растянуть ваши фасции и связки. Однако никогда не следует растягиваться до боли.
Дыхание также является важным компонентом инь-йоги, потому что оно дает вам возможность сосредоточиться в более сложных и неудобных позах. В Инь вы будете дышать диафрагмой — с каждым вдохом чувствуйте, как ваш живот и ребра расширяются, а с каждым выдохом втягивайте пупок в позвоночник. Еще одно хорошее эмпирическое правило глубокого дыхания в восстановительном потоке йоги — делать выдохи в два раза длиннее вдохов.
Еще один совет: Инь-йога также является отличным местом для использования реквизита для дополнительной поддержки или удлинения. (В конце концов, чем больше ваши кости поддерживаются, тем больше ваши мышцы могут расслабиться.) Блоки можно использовать, например, под коленями в сгибе вперед, в то время как валик или свернутое одеяло можно положить под сиденье во время прыжка баттерфляем. для облегчения напряженных бедер.
Для кого это хорошо?
Многие из нас живут динамичной и активной жизнью, будь то пробежка, занятие аштанга-йогой или занятие спортом на велосипеде. Инь-йога — это идеальный баланс для этих интенсивных упражнений, обеспечивающий более медленный и медитативный аналог, который поможет вам завершить ваши тренировки.
Инь-йога также подходит для всех, кто имеет дело с травмами или хроническими заболеваниями, такими как артрит или остеопороз, поскольку этот стиль, в частности, является более восстанавливающей практикой, чем другие формы упражнений. Инь также может быть отличной отправной точкой для всех, кто интересуется медитацией, поскольку она имеет такой внутренний фокус.
Нижняя линия.
Инь-йога — это не типичная потная, интенсивная виньяса. Но это не делает ее менее полезной — попробуйте ее в следующий раз, когда будете заниматься спортом, чтобы ощутить на себе многочисленные преимущества для физического и психического здоровья.
Подробнее Движение
Что такое аура + как вы можете увидеть свою?
15 признаков нарцисса: особенности поведения и многое другое
Как заставить волосы расти быстрее: 8 советов по естественному росту волос
Фэн-шуй для вашей спальни: правила того, что вносить и что не выносить
Типы йоги: руководство по 11 различным стилям
Последние статьи
https://www. mindbodygreen.com/0-5037/Yin-Yoga-101-What-You-Need-to-Know.html
Сохранить элемент в Выбрать папку+ Добавить новую папку
Имя папки
Ваша статья и новая папка сохранены!
Для того, чтобы сохранить эту статью, вам нужно Авторизоваться или же Зарегистрироваться!
Закрыть
Инь-Ян — Все об Инь и Ян и балансе жизни
Инь-Ян Введение
Инь-Ян, пожалуй, самая известная и задокументированная концепция, используемая в даосизме.
Что такое Инь/Ян
Исходное определение: Инь/Ян: Две половинки, которые вместе составляют целостность. Инь и Ян также являются отправной точкой для изменений. Когда что-то целое, оно по определению неизменно и завершено. Поэтому, когда вы делите что-то на две половины — инь/ян, это нарушает равновесие целостности. Обе половины гоняются друг за другом в поисках нового баланса друг с другом.
Слово Инь означает «теневая сторона», а Ян — «солнечная сторона».
Инь Ян — это концепция дуальности, образующая единое целое. Мы сталкиваемся с примерами Инь и Ян каждый день. Как примеры: ночь (инь) и день (ян), женщина (инь) и мужчина (ян). За тысячи лет довольно много было отсортировано и сгруппировано по различным системам классификации Инь-Ян.
Символ Инь Ян называется Тайцзиту. Большинство людей на Западе называют его просто символом инь-ян. Символ тайдзиту встречается более чем в одной культуре и с годами стал представлять даосизм.
ОНЛАЙН-КУРС ЛИЧНОЙ ЭНЕРГИИ
Посмотрите 5 видеоуроков или посетите частные тренировки
ЗАРЕГИСТРИРУЙТЕСЬ СЕЙЧАС!
Тайцзиту
Погружаясь глубже в Инь Ян
Инь Ян иллюстрировано из Дао Дэ Цзин [2]
, когда люди видят вещи красивыми.
Когда люди считают вещи хорошими,
создается зло.
Бытие и небытие порождают друг друга.
Сложное и легкое дополняют друг друга.
Длинное и короткое определяют друг друга.
Высокое и низкое противостоят друг другу.
Нос и корма следуют друг за другом.
ОНЛАЙН-КУРС ОСНОВЫ ШАМАНИЗМА
5 по четвергам, начало 22 сентября 2022 г. или ПОСМОТРИТЕ СЕЙЧАС!
Время: 8:30 – 9:30 Hawaii Standard
Проверьте свое время! Europe Times Доступно
Природа Инь Ян
Ни Инь, ни Ян не являются абсолютными. Ничто не является полностью Инь или полностью Ян. Каждый аспект содержит начальную точку для другого аспекта. Например, день становится ночью, а затем ночь становится днем. Инь и Ян взаимозависимы друг от друга, поэтому определение одного требует полного определения другого.
Инь Ян не статичен. Природа Инь и Ян течет и меняется со временем. Простой пример — думать о том, как день постепенно перетекает в ночь. Однако продолжительность дня и ночи меняется. По мере того, как Земля стареет, ее вращение замедляется, в результате чего продолжительность дня и ночи становится длиннее. День и ночь не статичны. Иногда изменения в отношениях между Инь и Ян могут быть драматическими, когда один аспект может просто трансформироваться в другой. Например: у некоторых видов рыб есть самки, которые быстро превращаются в самцов, когда популяции самцов недостаточно.
Совокупность Инь и Ян образует единое целое. Одним из следствий этого является то, что по мере увеличения одного аспекта другой уменьшается, чтобы поддерживать общий баланс целого.
Баланс Инь-Ян может быть нарушен из-за внешних воздействий. Существуют четыре возможных дисбаланса:
Дефицит Ян
Дефицит Инь
Избыток Ян
Избыток Инь
Эти дисбалансы могут быть парными: таким образом, избыток Инь может также симулировать дефицит Ян и наоборот.
Например, эта концепция особенно важна для китайских целительских практик. Таким образом, избыток Ян приводит к лихорадке. Избыток Инь может означать накопление жидкости в организме. Китайское целительство исследует здоровье человека с помощью восьми принципов: внутренних и внешних раздражителей, дефицита и избытка, холода и тепла, Инь и Ян.
Инь Ян можно разделить на дополнительные аспекты Инь и Ян. Например, Янский аспект Жара: может быть далее подразделен на Иньское тепло или Янское жжение.
Существуют дополнительные принципы, определяющие качества Инь и Ян. Перечисленные здесь концепции являются лишь отправной точкой для иллюстрации природы Инь и Ян. Обычно, как практика, даосизм хорошо справляется с тем, чтобы не систематизировать жизнь. По иронии судьбы, это было не так в отношении инь-ян, поскольку на протяжении истории многие даосы пытались систематизировать, что такое инь и что такое ян. Обычно даосские тексты содержат несколько примеров Инь и Ян, а затем переходят к следующей теме. В качестве примера вернемся к процитированному выше даосскому отрывку из Дао Дэ Цзин. Вы обнаружите несколько дополнительных аспектов Инь и Ян, но чтение также не является полным определением. Автор этого отрывка полностью ожидает, что вы, как читатель, выйдете и исследуете идеи самостоятельно.
Вы можете бесконечно копаться в Инь-Ян из-за его относительной природы.
Дополнительные материалы по Инь-Ян можно прочитать здесь:
Философская энциклопедия: Инь-Ян

Узнайте больше о ежедневной практике классического китайского искусства. Мы в Personal Tao рекомендуем онлайн-школу Earth Balance тай-чи, цигун и медитации.
Как течет Инь-Ян
А теперь забудьте на мгновение все, что вы узнали об Инь и Ян. Отойдите от всех описаний и классификаций Инь и Ян, чтобы рассмотреть следующий отрывок из Дао Дэ Цзин:
Путь породил одного,
И один, два;
Потом двое породили троих
И троих, все остальное.
Для более ясного понимания Инь Ян необходимо оглянуться назад, в Дао. Дао можно рассматривать как фундаментальный абсолют. При рассмотрении: природа Дао расширяется. Этот процесс расширения определяет паттерн, расщепляясь на все более и более тонкие паттерны. Инь и Ян — это точка, где восприятие разграничивает расширение Дао в одно, а затем одно в два.
Даосизм как практика любит изучать закономерности. За прошедшие годы сформировались бесчисленные секты даосизма, и было написано немало литературы по разграничению и описанию этих паттернов. Часто даосы используют концепцию Инь-Ян как знакомый начальный шаблон для работы с паттернами.
Например, цигун основан на паттернах дыхания и физических движений. Знание телесных паттернов составляет основу этой даосской практики для поддержания здоровья тела. Человеческое тело и его движения делятся на категории Инь и Ян. Таким образом, верхняя часть тела соответствует Ян, а нижняя часть тела уходит корнями в Инь. Центр тела — это место, где встречаются Инь и Ян. Упражнения цигун сгруппированы и объяснены с точки зрения Инь и Ян, чтобы помочь классифицировать гармонии тела в рабочей практике. Знание Инь или Ян не требуется для выполнения цигун. Вместо этого это дополнительный фильтр, который помогает людям подключиться к практике.
В жизни мы часто боремся с препятствиями и проблемами. Например, человек может переживать кризис среднего возраста (это будет Ян). Однако трудности в кризисе могут подтолкнуть человека к новым поискам целостности (охватывающие ответы будут Инь). Стремясь противостоять кризису, человек затем переживает трансформацию среднего возраста, чтобы стать новым и лучшим человеком. Отказаться от кризиса означало бы остаться в более слабой ситуации и не расти. Принятие кризиса, обучение и непредвзятость меняют опыт, чтобы он стал чем-то значимым для человека. В этом примере, при обнаружении дисбаланса в нашей жизни, мы можем использовать инь/ян, чтобы вдохновить нас на поиск уравновешивающих действий или вариантов расширения нашей природы. Человек может исследовать признаки кризиса среднего возраста, а затем искать уравновешивающие ответы. Например, если человек не узнает себя в зеркале, возможно, он мог бы брать уроки актерского мастерства, чтобы научиться видеть себя с новой точки зрения и глазами других людей.
Другим примером является даосское гадание в Книге Перемен / И Цзин. Гадание в даосизме — это практика изучения человеческих взаимодействий на основе хорошо известных психологических паттернов. Чтобы получить результат, бросают монеты или стебли тысячелистника, чтобы сформировать узор. Сгенерированные шаблоны соответствуют определенным качествам Инь и Ян. Природа модели Инь и Ян применяется к психологии момента, чтобы дать совет человеку, задающему вопрос.
Инь Ян является фундаментальным аспектом даосской мысли. Мы всегда естественным образом применяем человеческие ценности, а не естественные шаблоны. Однако помните, что также важно не гнаться за все более и более тонкими описаниями этих паттернов, это означало бы гнаться за бесконечностью.
Инь-Ян — это система распознавания того, как отделить шаблоны в нашей жизни, а также расслабления, чтобы принять общую цельную и завершенную природу Дао.
Погружаясь глубже: Инь Ян поддержки
Посетите онлайн-исследование даосизма!
Исследуйте свою сущность и получайте знания из даосизма для богатой и доброй жизни. Мы рассмотрим учения и методы, которые используются для улучшения вашей жизни. Вы получите доступ к
1 час Введение Видео о даосизме (смотреть в своем собственном темпе)
2 -часовой онлайн класс даосизма, чтобы задать вопросы и узнать больше о даосизме
1 -й суббота каждый месяц
Регистрация здесь
Смотрение 9 Зарегистрированные классы даозма
Обучение шаманизму. 22 сентября 2022 г.
Время: 8:30–9:30 Hawaii Standard
Проверьте свое время! Включает вечера для Европы

ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ ЗДЕСЬ
Инь и Ян Духа и Души
Copyright 2008 Cara Dawson
Природа Инь и Ян души и духа. Мы путешествуем между этими двумя полюсами нашей природы.
Это ловушка — думать о жизни как о единственном аспекте нас самих: когда на самом деле мы вращаемся в природе инь и ян многих аспектов.
Крепко ухватиться только за одну часть своей природы создает плотину, по которой плывет поток хаоса, поскольку больший импульс Вселенной всегда будет набирать обороты, чтобы раскачивать вещи.
Галактический Инь Ян.
ESA
Космический Инь Ян двух галактик, сливающихся и танцующих друг вокруг друга. Я смотрел на это через всю комнату и в размытом пятне увидел Инь Ян. Во всем: так много уровней существует на том, как вы можете видеть вселенную вокруг нас. На основном сайте ESA есть несколько отличных фотографий и видеороликов в высоком разрешении, которые можно увеличить, чтобы получить представление о масштабе.
Ресурсы Инь-Ян
Исследуйте рай Инь-Ян
Продукты Инь-Ян 9
Десятки гобеленов Инь-Ян для изучения линза древней мудрости
Урок медитации
Этот 90-минутный видеоурок познакомит вас с медитацией. Мы рассмотрим практические аспекты организации вашей практики.
Кейси научит вас использовать технику Медитации Огня Дракона. Он также начнёт вас с изучения утренней практики медитации. Огонь Дракона будет служить вам всю жизнь, пока вы продолжаете расширять и изучать другие практики медитации. Утренняя медитация даст вам основу для включения дополнительных техник медитации в вашу жизнь.
Курс также включает в себя шесть медитаций с гидом и дополнительную статью о работе с осознанием.
Зарегистрироваться в классе
748 Акции
Твит
Facebook
PIN
More
664. + 5 способов найти баланс
В этой статье
1
Символ
2
Более глубокое значение
3
Темы Инь
4
Ян.
5
Yin-Yang Примеры
Yin-Yang Примеры
Yin-Yang Примеры
Yin-Yang. найти баланс
История символа Инь и Ян.
Теория инь-ян — это философская основа, описывающая то, что китайцы уже давно наблюдали в природе и материальном мире.
Инь-ян представляет вселенную, создающую себя из хаотической Уцзи энергии и преобразующую ее в порядок, или Тай Цзи — великую полярность. Таким образом, символ инь-ян представляет собой теорию сотворения или «большой взрыв». Оно начинается с ничего и превращается во все.
Изображение Tsao-Lin Moy
Реклама
Это объявление показывается с использованием стороннего контента, и мы не контролируем его функции доступности.
Взаимозависимость инь-ян демонстрируется изогнутой линией символа. Более современный символ инь-ян имеет добавление белой и черной точки, что указывает на потенциал внутренней трансформации.
Истинное значение инь и ян.
Инь-ян представляет собой динамическое равновесие противоположных, но взаимодополняющих и взаимосвязанных сил, известных как ци.
Короче говоря, древний принцип инь-ян отмечает, что во всех аспектах физического мира существует двойственность. Следовательно, есть и элемент нефизического мира — того, что мы не видим, но чувствуем и ощущаем, — который окружает нас во все времена.
Невозможно узнать истинное происхождение инь-ян, хотя символы, представляющие инь-ян, существовали в период неолита (3400 г. до н.э.). Инь-ян также представлен в 9-м0314 I Ching , или Книга Перемен , китайский текст гадания, датируемый 1000–750 гг. до н.э. и используется до сих пор.
Эта теория появляется в литературе во времена династий Инь и Чжоу (1047–256 гг. до н. э.), влиятельного периода времени, известного как начало конфуцианства и даосизма. Таким образом, теория инь и ян уходит корнями во многие школы мысли, и вы можете найти ее примеры повсюду.
Реклама
Это объявление отображается с использованием стороннего контента, и мы не контролируем его функции доступности.
Что символизирует инь?
Инь-аспект инь-ян представляет заземленную энергию Земли: она восприимчива, холодна и темна и связана с луной, океанами и тенью. Он связан с женской энергией.
Женщины ассоциируются с инь, потому что менструальный цикл обычно длится 28 дней, как лунный цикл. По-китайски «сущность» или субстанция, вызывающая менструацию, называется Tian Gui , или небесной водой, что означает превращение девушки в женщину, способную рожать детей. В сочетании с ян он несет потенциал для жизни.
Инь ассоциируется с зимним сезоном, а Ян — с летним. Осень больше инь, чем лето, но больше ян, чем зима.
Инь темы:
Созерцание
Кравление
Softness
Потилизация
Тихий
Advertisement
. Это объявление. Используется с использованием COMTORMEANTITIAL OFFARITIAL ITS, и WE DOSTAMITIATIALNTIAL ITS. И СОСТОЯНИЯ.
Что символизирует Ян?
Ян-аспект инь-ян представляет солнце: оно легкое, обширное и временами несколько безрассудное. Он связан с мужской энергией.
Действие
Расширение
Рост
Тепло
Движение
Реклама
Это объявление показывается с использованием стороннего контента, и мы не контролируем его функции доступности.
Примеры инь-ян:
Свет и тьма: Вы можете применить концепцию инь и ян к циклам света и тьмы. Инь-характер подразумевает тень, а ян-солнце и горизонт.
Элементы природы: Теория инь-ян может быть применена к пяти элементам мира природы, также известным как «У Син» или пяти движениям: дерево, огонь, земля, металл и вода. . Подобно инь и ян, эти элементы существуют в постоянном цикле жизни, смерти и возрождения.
Магниты: Магниты также являются примером инь-ян. Одна сторона «север»; другая сторона — «юг». Только когда эти две стороны расположены рядом друг с другом, они могут синхронизироваться.
Что происходит, когда инь и ян выходят из равновесия?
Инь-ян всегда сравнительные отношения. Вы не можете иметь одно без другого: что-то всегда больше инь по сравнению с ян. (Это не может быть инь или ян, но инь-ян.) Инь-ян напоминает нам, что во вселенной существует естественный порядок, а продуктивность исходит из гармонии. Когда эта гармония нарушается, могут возникнуть проблемы и болезни.
Вот несколько примеров того, что может произойти, когда инь и ян выходят из равновесия:
В фэн-шуй:
Теория инь-ян представлена в фэн-шуй, искусстве и науке размещения. Фэн-шуй — это больше, чем просто схема украшения дома, он переводится как ветер-вода, где ветер представляет ян, а вода — инь.
Когда элементы инь и ян находятся в равновесии в вашем окружении, возникает хороший поток ци, который способствует здоровью, хорошему самочувствию и долголетию. Когда он выходит из равновесия, ваше окружение может казаться устаревшим и скучным.
В нашем отношении к природе:
Планета естественным образом находится в балансе инь-ян. Однако, поскольку люди загрязняют природу и повышают температуру планеты, мы нарушаем этот баланс.
Уничтожая природу, мы в некотором смысле уничтожаем самих себя. Нам было бы лучше приспособить свой образ жизни к временам года и природным циклам, а не сопротивляться им или бороться с ними.
В китайской медицине:
Концепция инь-ян является философской основой китайской медицины и обсуждается в Желтый Императорская внутренняя классика , наиболее фундаментальный текст китайской медицины. Все наши органы и меридианы наделены энергией инь и ян.
В китайской медицине некоторые болезни более распространены в разные времена года, что соответствует дисбалансу инь-ян в организме.
Как найти баланс.
Многие аспекты западной культуры нарушают баланс инь и ян, склоняя чашу весов в сторону более активной энергии ян. Вот несколько способов восстановить баланс ради вашего здоровья:
1.
Отдых в приоритете.
Не ложиться спать допоздна и зажигать свечу с обоих концов — занятие, очень взвешенное в Ян. Каждый раз, когда вы делаете это, вы стимулируете симпатическую нервную систему, которая только увеличивает вашу энергию и еще больше увековечивает дисбаланс.
Со временем чрезмерная активность ян мешает биологическим часам организма или циркадному ритму, что может сделать вас более восприимчивым к болезням.
Перестаньте верить в миф о том, что продуктивность означает постоянное расширение, увеличение производительности, расширение своих возможностей и преодоление ваших естественных потребностей в восстановлении, отдыхе и омоложении. Никогда не недооценивайте важность отдыха для тела и разума.
2.
Упражнения — но не за счет сна или простоев.
Занятия спортом — отличный способ оставаться здоровым. Но проблемы возникают, когда мы жертвуем сном ради тренировки или сразу же переходим от многочасового сидения за компьютером к тяжелой тренировке.
Эти более янские подходы к упражнениям контрпродуктивны. В конечном счете, это просто рецепты травм. Вместо этого постарайтесь включить движение в свой день и проверьте, что нужно вашему телу, прежде чем выбирать упражнение.
3.
Ешьте просто и сезонно.
Диеты без жиров, сахара и углеводов могут быть очень экстремальными и ограничивающими, и они могут привести некоторых людей в состояние кризиса или стресса. Более сбалансированный подход к диете будет выглядеть по-разному для каждого, но вы действительно не ошибетесь, отдав предпочтение сезонным, минимально обработанным, цельным пищевым ингредиентам.
4.
В течение дня уделяйте время Инь-деятельности.
Мы настолько сосредоточены на выполнении дел (энергия Ян), что часто не позволяем себе получать и быть в настоящем.
Чтобы найти баланс, выделите в своем расписании время для занятий, которые больше связаны с иньской природой: перерывы в течение дня, когда вы можете поесть, подышать, помедитировать и снова сосредоточиться.
5.
Приготовьте успокаивающую ночную рутину.
После захода солнца вы можете еще больше расставить приоритеты для занятий инь: запланируйте тихий домашний ужин с сезонной зеленью. Когда солнце садится, выключите свет и выключите электронику.
Возьмите за привычку принимать расслабляющие ванны и думать о трех вещах, за которые вы благодарны перед сном (чем раньше, тем лучше!). Благодарность — это практика получения, и поэтому она очень иньская. Завершение дня с благодарностью также поможет вам остановить мысленную болтовню и будет способствовать спокойному сну.
Итог.
Инь и Ян — это древняя китайская философия, которая напоминает нам, что баланс — это ключ к процветанию. Уравновешивая противоположные, но взаимодополняющие силы инь и ян в нашей современной жизни, мы можем достичь более яркого и устойчивого здоровья.
Иньян (Инь-ян) | Internet Encyclopedia of Philosophy
Yinyang ( yin-yang ) является одним из доминирующих понятий, разделяемых различными школами на протяжении всей истории китайской философии. Как и в случае со многими другими китайскими философскими понятиями, влияние yinyang легко наблюдать, но его концептуальные значения трудно определить. Несмотря на различия в интерпретации, применении и присвоении инььян , три основные темы лежат в основе почти всех развертываний этой концепции в китайской философии: (1) инььян как связная ткань природы и разума, проявляющаяся во всем сущем, (2) инььян как цзяо (взаимодействие) между ростом и уменьшением космического и человеческого царств и (3) иньян как процесс гармонизации, обеспечивающий постоянный, динамичный баланс всех вещей. Как утверждает Чжуанцзы ( Чжуан-цзы ), « Инь в своей высшей форме замерзает, а Ян в своей высшей форме кипит. Холод исходит от неба, а тепло исходит от земли. Взаимодействие этих двух устанавливает 90 314 и 90 315 (гармонию), поэтому оно порождает вещи. Может быть, это закон всего, но формы не видно» (9).0314 Чжуанцзы, Глава 21). Ни в одной из этих концепций 90 314 инь-ян 90 315 нет оценочной иерархии, как если бы 90 314 инь 90 315 можно было абстрагировать от 90 314 ян 90 315 (или 90 314, наоборот, 90 315), рассматривать как высшие или считать метафизически отделенными и отличными. Вместо этого инььян символизирует равенство ценностей, уходящее корнями в единую, динамичную и гармоничную структуру космоса. Как таковая, она служила эвристическим механизмом для формулирования целостного взгляда на мир на протяжении всей интеллектуальной и религиозной истории Китая.
Происхождение терминов Инь и Ян
Школа Иньян
Иньян как Ци (Жизненная энергия)
Yinyang as Xingzi (бетонное вещество)
Иньян Символ
Ссылки и дополнительная литература
1.
Происхождение терминов Инь и Ян
Самые ранние китайские иероглифы для инь и ян встречаются в надписях, сделанных на «гадательных костях» (оставшихся скелетах различных животных, использовавшихся в древнекитайских гадательных практиках, по крайней мере, еще в XIV веке до н. э.). В этих надписях инь и ян просто являются описаниями природных явлений, таких как погодные условия, особенно движение солнца. Есть солнечный свет днем ( ян ) и недостаток солнечного света ночью ( инь ). Согласно самому раннему исчерпывающему словарю китайских иероглифов (ок. 100 г. н. э.), Сюй Шэнь Shuowen jiezi ( Объяснение однокомпонентных графиков и анализ составных символов ), инь относится к «закрытой двери, темноте и южному берегу реки и северной стороне горы». Ян относится к «высоте, яркости и южной стороне горы». Эти значения инь и ян возникли в повседневной жизни первых китайцев. Крестьяне зависели от солнечного света для освещения и повседневной жизни. Когда выходило солнце, они шли в поле работать; когда солнце садилось, они возвращались домой, чтобы отдохнуть. Этот распорядок дня, основанный на солнечном свете, очевидно, привел к концептуальному утверждению: ян — движение ( дон ) и инь — покой ( цзин ). В своих первых употреблениях инь и ян существовали независимо друг от друга и не были связаны. Первое письменное упоминание об использовании этих двух иероглифов вместе появляется в стихе из Shijing (Книга песен) : «Рассматривая пейзаж на холме, ища yinyang ». Это указывает на то, что ян — солнечная сторона, а инь — теневая сторона холма. Этот эффект солнца существует в то же время над холмом.
2. Школа Иньян
Согласно Сыма Тану (Ссу-ма Тан, ок. 110 г. до н. э.), существовала школа обучения во времена «Весны и осени» (770–481 гг. до н. э.) и «Воюющих царств» ( 403-221 до н. э.) периоды, носившие название иньян . Он перечисляет эту школу инььян наряду с пятью другими (конфуцианская, мохистская, законническая, фаталистская и даосская) и определяет ее теорию как «исследование шу [искусства] инь и ян 9».0315 ». По его словам, эта школа сосредоточилась на предзнаменованиях удачи и исследовала закономерности четырех времен года. Другими словами, школа инььян занималась методами гадания или астрономии (дисциплины, которые не отличались друг от друга в раннем Китае, как и везде в древнем мире) и искусству календаря (что влекло за собой изучение четырех времен года, восемь мест, двенадцать du [меры] и двадцать четыре shijie [периоды времени]). Как и конфуцианцы ( rujia ) произошли из рядов руши («джентльмены-ученые»), которые преуспели в ритуалах и музыке, ученики школы иньян произошли от фанши («джентльмены-рецепты»), которые специализировались на различных нумерологические дисциплины, известные как шушу («искусство чисел»). Эти шушу включали тянвэнь (астрономия), липу (ведение календаря), усин («пять фаз» коррелятивной теории), чжугуай (гадание по панцирю черепахи), зажа (гадание) и синфа (чтение по лицу). В хронике династии Хань Шицзи (Записки историка) Цзоу Янь (305–240 до н. э.) упоминается как представитель школы иньян , обладавший глубокими познаниями в теории инььян и написавший около ста тысяч слов. в теме. Однако ни одна из его работ не сохранилась.
Династия Хань (202 г. до н. э. — 220 г. н. э.), иньян был связан с wuxing («пять фаз») коррелятивной космологии. Согласно главе «Великий план» Shujing ( Classic of Documents ), wuxing относится к материальным субстанциям, обладающим определенными функциональными свойствами: вода, как говорят, впитывается и опускается; говорят, что огонь пылает и восходит; говорят, что древесина кривая или прямая; говорят, что металл подчиняется и изменяется; Земля, как говорят, берет семена и дает урожай. Wuxing используется в качестве набора нумерологических классификаторов и объясняет конфигурацию изменения на различных шкалах. Так называемая 9.Учение 0314 yinyang wuxing — «ранняя китайская попытка в направлении разработки метафизики и космологии» (Chan 1963: 245) — представляло собой сплав этих двух концептуальных схем, примененных к астрономии и магическим искусствам.
3. Инь-ян как ци (жизненная энергия)
Наиболее устойчивая интерпретация инь-ян в китайской мысли связана с концепцией ци ( ци , жизненная энергия). Согласно этой интерпретации, инь и ян рассматриваются как ци (в формах инь и ян ), действующих во вселенной. В главе «Герцог Шао» Zuozhuan ( The Book of History ) инь и ян сначала определяются как два из шести небесных ци :
qi ], которые нисходят и производят пять вкусов, выходят в пяти цветах и подтверждаются пятью нотами; но когда они в избытке, они производят шесть болезней. Эти шесть влияний называются 9.0314 инь , ян , ветер, дождь, темнота и яркость. В своем разделении они образуют четыре времени года; в своем порядке они образуют пять (элементарных) терминов. Когда какой-либо из них в избытке, они обеспечивают бедствие. Превышение инь приводит к простудным заболеваниям; ян , к заболеваниям тепла. (Легге 1994: 580).
Здесь инь и ян являются ци вселенной. Эти ци текут как в естественном, так и в человеческом мире. Они являются основной тканью существования:
Небо и земля имеют свои обычные пути, и люди любят их за их образец, подражание блестящим небесным телам и соответствие природным различиям Земли. (Небо и Земля) создают шесть атмосферных условий [ qi ] и используют пять материальных элементов. Эти условия (и элементы) становятся пятью вкусами, проявляются в пяти цветах и отображаются в пяти нотах. Когда их в избытке, наступает мрак и смятение, и люди теряют свою (собственную) природу. .. Были кротость и кротость, доброта и гармония, в подражание производящему и питающему действию Неба. Есть любовь и ненависть, удовольствие и гнев, горе и радость, порожденные шестью состояниями атмосферы [ ци ]. Поэтому (мудрые цари) тщательно имитировали эти отношения и аналогии (при формировании церемоний), чтобы регулировать эти шесть импульсов… Когда нет сбоев в радости и горе, мы имеем состояние в гармонии с природой Неба и Земли, которое следовательно, может терпеть долго. (Легге 1994: 708).
Таким образом, ци , сила, возникающая в результате взаимодействия между инь и ян , становится контекстом, в котором находится и функционирует инььян . Yinyang как qi дает объяснение начала вселенной и служит строительным блоком китайской интеллектуальной традиции. Во многих более ранних текстах можно наблюдать, как инььян порождает философский взгляд на небо, землю и людей. В главе 42 Лао-цзы говорится, что «все заключено в инь и охватывает ян ; через чунци [жизненная энергия] она достигает хэ [гармонии]». это через инььян функционирует как ци и взаимодействие между ними приводит к тому, что все возникает. Чжуан-цзы также говорит о « ци из инь и ян »: «Когда ци из инь и ян не находятся в гармонии, а холод и тепло приходят несвоевременно, все вещи приходят несвоевременно. пострадать». ( Zhuangzi ch. 31) С другой стороны, «когда у двоих будет успешный половой акт и они достигнут гармонии, все будет произведено». ( Чжуанцзы гл. 21)
Интерпретация инььян как ци рассматривает инььян как динамическую и естественную форму текущей энергии, дополняющую изначальную силу вселенной. Хуайнаньцзы предлагает более подробное объяснение космологического процесса инь и ян :
Когда небо и земля были сформированы, они разделились на инь и ян. Ян генерируется [ шэн ] из инь , а инь генерируется из ян . Инь и Ян взаимно чередуются, в результате чего четыре поля [ вэй , «небесные круги»] проникают друг в друга. Иногда есть жизнь, иногда есть смерть, которые приводят к завершению множество вещей. (гл. 2)
Этот процесс также объясняет начало человеческой жизни. Когда qi двинулись, ясное и светлое поднялось, чтобы стать небом, а грязное и тяжелое упало, чтобы стать землей. Когда эти двое ци взаимодействовали и достигли стадии гармонии ( он ), началась человеческая жизнь. Это показывает, что все сделано из одних и тех же материалов, а разница зависит от взаимодействия.
Ци также принимает различные формы и преобразуется из одной формы в другую с порядком и узором. Концепция инььян обеспечивает единое видение неба, земли и людей и делает мир понятным с точки зрения резонанса между людьми и вселенной. Guoyu ( Беседы государств ) описывает, как землетрясения происходили в месте слияния рек Цзин, Вэй и Лу во время второго года правления герцога Ю западной династии Чжоу. Некий Боян Фу утверждает, что империя Чжоу обречена на крах, объясняя это тем, что
ци неба и земли не может потерять свой порядок. Если его порядок исчезнет, люди будут дезориентированы. Ян застрял и не мог выбраться, инь был подавлен и не мог испариться, поэтому землетрясение было неизбежно. Теперь землетрясения вокруг трех рек происходят из-за ян теряет свое место, а инь прижимается. Ян заброшен под инь , поэтому источник рек был заблокирован. Если фундамент рек будет перекрыт, страна обязательно рухнет. Это связано с тем, что проточная вода и цветущая земля являются необходимостью для жизни людей. Если вода и земля не смогут поддерживать условия жизни людей, страна неизбежно рухнет. ( Дискурс Штатов 1994: 22).
Мало того, что это объяснение с привкусом ¬ инььян претендует на то, чтобы пролить свет на явления природы, оно также подразумевает наличие внутренней связи между природными явлениями и политическими системами. Люди, особенно политические лидеры, должны согласовывать свои добродетельные действия с нравственно ориентированной вселенной. Если они будут следовать и согласовываться с ( избегать ) порядком и закономерностями вселенной, они будут вознаграждены процветанием и процветанием, но если они идут против и конфликтуют с ( ni ), они будут наказаны бедствиями и разрушениями. Занимается ли человек избеганием или ни , зависит от того, находятся ли инь и ян в состоянии равновесия. Таким образом, инььян обеспечивает эвристический взгляд на человеческое понимание, а также этическое руководство для достижения гармонии в действии. Как утверждает глава 8 Huainanzi :
Yinyang воплощает гармонию неба и земли, проявляет формы бесчисленных вещей, содержит qi для преобразования вещей и завершения различных вещей; инььян расширяется и проникает до самого глубокого уровня; начинается в пустоте, затем становится полным и движется в бескрайних землях.
4. Иньян как Синцзи (Конкретная Субстанция)
Иньян также понимается как некоторая конкретная субстанция ( синчжи ), согласно которой исин и янсин 9031.5 определяют все во Вселенной. В Ицзин ( И-Цзин , Книга Перемен ), иньян представлен как синчжи . Ян отождествлялся с солнцем, а инь с луной:
Небо и земля соотносятся с обширным и глубоким; четыре времени года соотносятся с изменением и непрерывностью [ biantong ]; значение инь и ян соотносятся с солнцем и луной; высшее совершенство [ жиде ] соотносит добро легкости и простоты.( Sishu wujing 1990: 197)
Guanzi, важная работа школы Хуан-Лао, обсуждает этот взгляд в том же духе: «Солнце отвечает за ян , луна отвечает из инь звезды отвечают за гармонию [ хэ ]». ( Гуаньцзы 2000: 151). Эта интерпретация xingzhi материализует концепцию yinyang в некоторых конкретных контекстах и показывает, что вселенная упорядочена, моральна и гендерна. Модель мира написана гендерным языком. Yinyang — это то, что можно увидеть, почувствовать и понять с помощью органов чувств. Например, в Liji ( Книга ритуалов ) музыка представляет he (гармонию) неба и земли, а li (ритуал) представляет порядок неба и земли: «Музыка исходит от ян , ритуал исходит от инь . Гармония инььян получает мириады вещей». ( Sishu wujing 1990: 525) В человеческом мире мужчина как ян следует культивировать, иначе день пострадает; женщина как инь тоже должна культивироваться, иначе будет затронута Луна.
Согласно Дун Чжуншу (195-115 гг. до н.э.), и Тянь (небеса), и люди имеют иньян . Таким образом, существует внутренняя связь между тянь и людьми через движение инь и ян . Yinyang является важным средством взаимодействия между небом и людьми: « ци из инььян движет небом вверху, а также в людях. Когда оно находится среди людей, оно проявляется как нравящееся, не нравящееся, счастливое и безумное, когда оно на небе, оно видится теплым, холодным, холодным и горячим». (Dong Zhongshu 1996: 436) В космологическом видении Дуна вся вселенная представляет собой гигантский инььян . Одним из многих примеров такого видения является предложение Дуна контролировать наводнения и предотвращать засухи посредством надлежащего взаимодействия с людьми. В главе 74 («В поисках дождя») его Роскошные самоцветы весны и осени , Дун утверждает , что весенняя засуха указывает на слишком много ян и недостаточно инь . Поэтому следует «открыть инь и закрыть ян » (1996: 432). Он предлагает правительству закрыть южные ворота, которые находятся в направлении ян . Мужчины, воплощающие ян , должны оставаться в уединении. Женщины, воплощающие инь , должны появляться на публике. Он даже требует, чтобы все супружеские пары совокуплялись ( ouchu ), чтобы обеспечить больше yinyang общения. Также важно в это время делать женщин счастливыми. (1996: 436) В главе 75 («Остановка дождя») Донг утверждает, что потоп доказывает, что инь слишком много, поэтому нужно «открыть ян и закрыть инь » (1996: 438). Северные ворота, направление инь , должны быть широко открыты. Женщины должны скрываться, а мужчины должны быть видны. Офицеры в городе должны посылать своих жен в деревню, чтобы убедиться, что инь не победит ян . Дерк Бодде определяет эту практику как «сексуальную симпатическую магию». (Bodde 1981: 373)
Наконец, инььян также играет ключевую роль в традиционной китайской мысли о здоровье и человеческом теле. Ранний медицинский текст, известный как Huangdi neijing ( The Yellow Emperor’s Classic of Internal Medicine ), содержит подробное описание физиологических функций и патологических изменений в организме, а также рекомендации по диагностике и лечению в терминах иньян . Пять zang (органов) — почки, печень, сердце, селезенка и легкие — классифицируются как инь . Они контролируют хранение жизненно важных веществ и ци . Шесть fu (органы) — желчный пузырь, желудок, тонкий и толстый кишечник, мочевой пузырь и тройной обогреватель (относится к трем частям полости тела: верхний обогреватель, в котором находятся сердце и легкие; средний обогреватель, в котором находится селезенка и желудок и нижний обогреватель, в котором находятся почки, мочевой пузырь, тонкий и толстый кишечник) — ян и контролировать транспортировку и переваривание пищи. Хранение — функция инь , а транспортировка и трансформация вещества — функция ян . Но органы цзан и фу можно разделить на инь и ян . Деятельность или функция каждого органа — это его аспект 90 314 ян 90 315, а его субстанция — аспект 90 314 инь 90 315. Инь должен течь плавно, а Ян должен постоянно оживляться. Они регулируют себя, чтобы поддерживать равновесие. Инь и Ян не существуют изолированно, а находятся в динамическом состоянии, в котором они взаимодействуют и формируют сложную и запутанную систему человеческого тела.
5. Символ инььян
Не существует четкого и определенного способа определить точную дату происхождения или человека, создавшего популярный символ иньян . Никто никогда не претендовал на конкретное право собственности на это популярное изображение. Тем не менее, существует богатая текстовая и визуальная история, которая привела к его созданию. Вдохновленные первобытным видением космической гармонии, китайские мыслители стремились систематизировать этот порядок в различных интеллектуальных конструкциях. Вопрос о том, следует ли сформулировать этот лежащий в основе паттерн словами и понятиями или числами и визуальными образами, обсуждался со времен династии Хань. Впервые этот вопрос возник при интерпретации Ицзин . Ицзин состоит из шестидесяти четырех гексаграмм ( гуа ), каждая из которых состоит из шести параллельных ломаных или непрерывных отрезков ( яо ). Каждая из шестидесяти четырех гексаграмм имеет уникальное обозначение; его образ ( сян ) относится к тому или иному природному объекту и передает смысл человеческих событий и деятельности. Таким образом, Yijing создал особый способ расшифровки вселенной. Он в основном включает в себя три элемента: сян (изображения), шу (числа) и ли (значения). Они выступают посредниками между небесными космическими явлениями и земной человеческой повседневностью. От династии Хань до династий Мин и Цин (1368-1912 гг. н.э.) существовала постоянная напряженность между двумя школами мысли: школой сяншу (образы и числа) и школой йили (значения и рассуждения). ). Спор между ними заключается в том, как лучше всего интерпретировать классику, особенно Ицзин . Часто задавался вопрос: «Я интерпретирую шесть классиков или шесть классиков интерпретируют меня?»
Для школы Сяншу способ интерпретации классики состоит в том, чтобы произвести образное и нумерологическое представление вселенной через сян (изображения) и шу (числа). Он утверждал, что сяншу являются незаменимыми структурами, выражающими Путь неба, земли и человека. Таким образом, школа Xiangshu придерживается позиции, что «я интерпретирую классику» с помощью изображений и чисел. Акцент делается на почитании классики. Школа Йили , с другой стороны, фокусируется на исследовании значений классики на основе собственной реконструкции. Другими словами, школа Йили рассматривает всех классиков как подтверждение своих собственных идей и теорий. Акцент делается больше на идиосинкразических новых теориях, чем на объяснении классики. В дальнейшем наше исследование будет сосредоточено на наследии 9-го века.0314 Сяншу школа.
Наиболее распространенной попыткой школы Сяншу было нарисовать ту (диаграммы). Над формулировкой и созданием многочисленных ту трудились поколения интеллигенции. Ту часто обозначают структуру, место и номера черными и белыми линиями. Они не являются эстетическими объектами, а скорее служат средством выражения фундаментальных паттернов, управляющих явлениями во вселенной. Ту представляют собой вселенные в микрокосме и демонстрируют подчинение определенным нормам или правилам. Во времена династии Сун (9 в.60-1279 гг. н.э.), даосский монах Чэнь Туань (906-989 гг. н.э.) внес важный вклад в эту традицию, нарисовав несколько ту , чтобы разъяснить Ицзин . Хотя ни один из его ту не передавался напрямую, он считается предшественником школы тушу (диаграммы и письма). Говорят, что он оставил после себя три ту ; после его смерти попытки обнаружить эти ту стали популярным научным занятием. После Чен Туана, три тенденции в создании tu , примером которого являются работы трех неоконфуцианских мыслителей: Hetu ( Диаграмма реки ) и Luoshu ( Chart of Luo ), приписываемый Лю Му (1011-1064 гг. н.э.), Xiantian tu ( Диаграмма предшествующих небес ), приписываемая Шао Юну (1011-1077 гг. н.э.), и Тайцзиту ( Диаграмма Великого Предельного ), приписываемая Чжоу Дуньи (1017-1073 гг. н.э.). Эти три тенденции в конечном итоге привели к созданию первых 9Символ 0314 yinyang , созданный Чжао Хуэйцянем (1351-1395 гг. н.э.), озаглавленный Tiandi Zhiran Hetu ( Естественная схема реки Неба и Земли ) и изображенный выше в начале этой записи.
6. Ссылки и дополнительная литература
Беннетт, Стивен Дж. «Образцы неба и земли: китайская наука прикладной космологии». Китайская наука (март 1978 г.) 3: 1-26.
Чан, Винг-цит, изд. Справочник по китайской философии . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 1963.
.
Бодде, Дерк. Очерки китайской цивилизации . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 1981.
.
Донг, Чжуншу. Роскошные жемчужины весны и осени . Эд. Су Син. Пекин: Китайская пресса, 1996.
.
Фунг, Ю-лан. Краткая история китайской философии . Транс. Дерк Бодд. Нью-Йорк: Свободная пресса, 1997.
.
Graham, AC Инь-Ян и природа коррелятивного мышления . Сингапур: Институт философий Восточной Азии, 1986.
.
Гуанзи. Ред. Гуан Бо. Пекин: Hua Xia Press, 2000.
.
Гоюй (Дискурс Штатов) . ред. У Гои, Ху Говен и Ли Сяолу. Шанхай: Guji Press, 1994.
.
Хендерсон, Джон Б. Развитие и упадок китайской космологии. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1984.
.
Хуайнаньцзы . Эд. Лю Ан. Сиань: Sanqing Press, 1998.
.
Иноуэ, Сатоши. Xianqin Yinyang Wuxing (Pre-Qin Yinyang и Five Phases) . Хубэй: Education Press, 1997.
.
Кон, Ливия. «Инь и Ян: естественное измерение зла». В философии природы: человеческое измерение, ред. Роберт С. Коэн и Альфред И. Таубер (Нью-Йорк: Kluwer Academic Publishers, 1997), 91–106.
Легге, Джеймс. Китайская классика : Чун Цэу с Цо Чуен. Тайбэй: SMC Publishing Inc., 1994.
Ли, Шен и Го Ю, ред. Полная подборка диаграмм Чжоуи . Шанхай: Издательство Восточного педагогического университета Китая, 2004.
.
Мейкхэм, Джон. Передатчики и создатели: китайские комментаторы и комментарии к аналектам . Гарвардские восточноазиатские монографии, вып. 228. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2003.
.
Нидхэм, Джозеф. Наука и цивилизация в Китае . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1956.
.
Поркерт, Манфред. Теоретические основы китайской медицины: системы соответствия . Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 1974.
.
Пуэтт, Майкл Дж. Стать богом: космология, жертвоприношение и самообман в раннем Китае . Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 2002.
.
Рот, Гарольд Д. Исконное Дао: внутреннее обучение (нэй-йе) и основы даосского мистицизма . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1999.
.
Рубин Виталий А. «Концепции у-син и инь-ян», Журнал китайской философии 9 (1982): 131-157.
Sishu wujing (Четыре книги и пять классических произведений) . Китай: Yuling Press, 1990.
.
Ябуути, Киёси. «Китайская астрономия: факторы развития и ограничивающие факторы». В Китайская наука: исследования древней традиции , ред. Сигеру Накаяма и Натан Сивин (Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 1973), 91–103.
Ян, Сюэпэн. Иньян Ци юй Бяньлян (Иньян Ци и изменения) . Пекин: китайская научная пресса, 19.93.
Йейтс, Робин Д.С. Пять утерянных классиков: Дао, Хуан-Лао и Инь-Ян в ханьском Китае . Нью-Йорк: Ballantine Books, 1997.
.
Чжуанцзы . Эд. Чен Гуин. Пекин: Китайская пресса, 1983.
.
Информация об авторе
Робин Р. Ван
Электронная почта: [email protected]
Университет Лойола Мэримаунт
США
Что такое теория инь-ян?
Home > Основные принципы > Теория Инь-Ян > Что такое теория Инь-Ян?

Древние китайцы очень интересовались отношениями и закономерности, которые произошли в природе. Вместо того, чтобы учиться изолированно вещи, они рассматривали мир как гармоничное и целостное целое. В их глазах ни одно существо или форма не могли бы существовать, если бы их не видели по отношению к окружающей его среде. Упрощая эти отношения, они пытались объяснить сложные явления во Вселенной.
Современный символ Инь Ян
Ÿ
Что такое теория Инь-Ян?
Теория инь-ян — это своего рода логика, рассматривающая вещи во взаимосвязи к своему целому. Теория основана на двух основных компонентах: инь и ян, которые не являются ни материалами, ни энергией. Они объединяют взаимодополняющим образом и образуют метод объяснения отношений между объектами. Постепенно эта логика превратилась в система мышления, которая была применена к другим областям. Традиционный Китайская медицина (ТКМ) является примером области, в которой инь Теория Ян используется для понимания сложных отношений в теле.
Представление Инь Ян в раннем даосизме
HΦF
Происхождение теории Инь-Ян
Первоначальная концепция инь и ян возникла из наблюдения природы и окружающей среды. «Инь» первоначально относился к тенистая сторона склона, а «ян» относится к солнечной сторона. Позднее это мышление использовалось для понимания других вещей, которые встречались парами и имели взаимодополняющие и противоположные характеристики в природе. Вот некоторые примеры: небо и земля, день и ночь, вода и огонь, активное и пассивное, мужское и женское и так далее. Работая с этими идеями, древние люди узнавали почти все вещи могут иметь свойства инь и ян. Инь и Ян могут описывают два относительных аспекта одного и того же явления, например пример склона, или они могут описывать два разных объекты, как небо и земля.

Обычно ян ассоциируется с функциональным аспектом объекта и имеет более энергетические качества, например, подвижное, восходящее, расширяющееся, теплое, светлое, прогрессирующее, активное и гиперфункциональное состояния. Инь, с другой стороны, связан с физической формой объекта и обладает менее энергетическими качествами, такими как неподвижность, нисхождение, сжатие, холод, темнота, дегенеративное, латентное и неполноценное состояние.
Разное
Post navigation
Влюбленность что это такое: Влюбленность: сладкая болезнь души и тела
Своими по составу разобрать слово: 404 Не найдено
Добавить комментарий Отменить ответ
Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *
Comment *
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment

Рубрики
Воспитывать
Дети
Подростка
Разное
Семья
Советы
© 2024 НОУ СОШ «Семья и Школа»